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仁者以天地万物为一体.doc

仁者以天地万物为一体

Parker强
2017-10-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《仁者以天地万物为一体doc》,可适用于文学艺术领域

仁者以天地万物为一体仁者以天地万物为一体月日习近平主席在秘鲁国会发表演讲指出:“中国人历来lsquo以至诚为道以至仁为德quo。lsquo仁者以天地万物为一体。quo中国一贯主张世界各国共同努力建立平等相待、互商互谅的伙伴关系公道正义、共建共享的安全格局开放创新、包容互惠的发展前景和而不同、兼收并蓄的文明交流尊崇自然、绿色发展的生态体系。”“仁者以天地万物为一体”语出北宋学者程颢。在儒家传统中“仁”是儒家哲学的核心概念“以天地万物为一体”是仁者追求的至高境界。和西方人相比中国古人更注重有机整体的宇宙观。比如《周易》讲“一阴一阳之谓道”认为阴阳是宇宙创生的两种基本力量而乾天坤地正是宇宙间阴阳之最大者它们具有“生生”之大德所谓“天地之大德曰生”“有天地然后有万物有万物然后有男女”其逻辑正基于此。所以北宋张载才提出“民吾同胞物吾与也”意指人间百姓都是我同胞世间万物皆与我为同类。《礼记》也讲圣人“以天下为一家以中国为一人”。这种将天地人贯通为一体的宇宙观为中国文化所独有。那么什么是仁呢,仁在儒家哲学中既是“全德”又是“元德”。在《论语》中孔子的弟子樊迟问仁孔子答以“爱人”这讲的是作为“全德”的仁它是包括仁义礼智信等人的一切美好品德在内的。而《文言传》释“乾元”曰:“元者善之长也。”朱熹进而说:“元者生物之始天地之德莫先于此故于时为春于人则为仁而众善之长也。”这里讲的就是作为“元德”的仁它像春天一样有着生发之功能可以说是一种具有超越性的善性、善情。比如程颢喜欢讲“观万物皆有春意”还讲“观鸡雏此可观仁”等也是从这个角度出发的。程颢认为一个人如能体会到万物盎然之生意就是仁那他自然就“浑然与物同体”矣“识得此理以诚敬存之而已helliphellip存久自明安待穷索”自会达到“以天地万物为一体”的境界。后来王阳明讲“大人者以天地万物为一体者也”与此一脉相承。具体要如何才能达到这种境界,在《论语》中孔子说:“夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。”也就是说“仁之方”无他只是从自己的身边做起推己及人就是。从反面来看程颢曾举“手足痿痹”之症说:“医书言手足痿痹为不仁此言最善名状。仁者以天地万物为一体莫非己也。认得为己何所不至,若不有诸己自不与己相干。如手足不仁气已不贯皆不属己。故lsquo博施济众quo乃圣人之功用。”也就是说那些麻木不仁者已经相当于病人了。由此也可看到承认“以天地万物为一体”“博施济众”将是其题中应有之义。子贡问孔子:“如有博施于民而能济众何如,可谓仁乎,”孔子说:“何事于仁~必也圣乎~”一个“以天地万物为一体”的仁者自然会以百姓的喜乐为喜乐以百姓的疾苦为疾苦。当今世界已进入全球化时代作为负责任的大国中国必将在全球事务中发挥更加重要的作用。中国文化所固有的“以天地万物为一体”的仁者情怀必将在此进程中焕发出更加耀眼的光辉。(作者系国家开放大学教授)文档资料:仁者以天地万物为一体感谢你的阅读和下载。本资源来自于网络本着保护作者知识产权的原则请您下载后勿作商用只可用于学习交流。本人如有侵犯作者权益请作者留言或者发站内信息联系本人我将尽快删除。

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