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黄宗羲《明夷待访录-学校》阅读试题答案及翻译译文.doc

黄宗羲《明夷待访录-学校》阅读试题答案及翻译译文

北方网狼无悔
2018-03-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《黄宗羲《明夷待访录-学校》阅读试题答案及翻译译文doc》,可适用于领域

黄宗羲《明夷待访录学校》阅读试题答案及翻译译文黄宗羲《明夷待访录|学校》阅读试题答案及翻译译文(“”)黄宗羲《明夷待访录|学校》阅读试题答案及翻译译文学校黄宗羲学校所以养士也。然古之圣王其意不仅此也必使治天下之具皆出于学校而后设学校之意始备。非谓班朝布令养老恤孤讯馘大师旅则会将士大狱讼则期吏民大祭祀则享始祖行之自辟雍也。盖使朝廷之上闾阎之细渐摩濡染莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校之一事而学校不仅为养士而设也。三代以下天下之是非一出于朝廷。天子荣之则群趋以为是天子辱之则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱一切委之俗吏。时风众势之外稍有人焉便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者科举嚣争富贵熏心亦遂以朝廷之势利一变其本领而士之有才能学术者且往住自拔于草野之间于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。于是学校变而为书院。有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑曰:“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与,东汉太学三万人危言深论不隐豪强公卿避其贬议。宋诸生伏阙搥鼓请起李纲。三代遗风惟此犹为相近。使当日之在朝廷者以其所非是为非是将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下~君安而国可保也。论者乃目之为衰世之事不知其所以亡者收捕党人编管陈、欧正坐破坏学校所致而反咎学校之人乎~(选自黄宗羲《明夷待访录》)【注】黄宗羲:明末清初思想家浙江宁波余姚人曾为东林党人是“复社”领导人之一。讯馘:战争结束后计检战功。辟雍:本指周天子所设的太学。李纲:字伯纪北宋邵武人曾因力主抗金被罢官。编管:宋代官吏得罪谪放编入当地户籍加以管束。()对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A(闾阎之细闾阎:民间B(则群擿以为非擿:指摘C(大狱讼则期吏民期:限期D(而反咎学校之人乎咎:责备解析:选C。期:召集。()下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A(则群趋以为是为降虏于蛮夷何以汝为见B(天子之所是未必是背负青天而莫之夭阏者C(有所非也则朝廷必以为是而荣之于其身也则耻师焉惑矣D(论者乃目之为衰世之事今君乃亡赵走燕解析:选D。A动词认为作语气词。B助词主谓之间不译代词它。C承接连词那么转折连词却。D均为副词居然竟然。()下列用“”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是()A(其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与B(其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与C(其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与D(其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然#from本文来自学优网#循其名而立之何与解析:选B。找到并列句式和语气词。()把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。而士之有才能学术者且往住自拔于草野之间于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。其不仕者有刑曰:“此率天下士大夫而背朝廷者也。”东汉太学三万人危言深论不隐豪强公卿避其贬议。答案:而真正具有才能的有学问的读书人往往从民间自行崛起与学校压根就没有什么关系。说到底学校就连培养人才这一点作用也失掉了。就连不肯出来做官的朝廷也要施以刑罚指责这些人:“这是带领天下的士大夫背叛朝廷。”东汉有太学生三万人敢于发表正直深刻的言论即使是面对豪强也从不隐瞒回避朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。参考译文:学校是用来培养人才的。不过古代圣王设置学校的用意不止如此还要让治理天下的手段都出自于学校这样设置学校的意图才能得到完全实现。这样说的意思并不是指朝廷会议、发布政令、尊养老人、抚恤孤儿、计检战功以及出兵征伐之时检阅将士、审理重要案件时召集吏民、举行重要祭祀之时祭奠始祖等等这些事情自古都要在壁雍举行。而且无论朝廷之上还是民间之中都要经过学校的耳濡目染、潜移默化大家都有诗书中所蕴含的那种宽厚的气象。天子认可的未必对天子否定的未必错因此天子也不敢以自己的态度来判断是非而把判断是非的任务交给学校的公论。所以培养士人固然是学校的职责之一但是学校并不仅仅是为了培养士人而设置的。三代以后天下事的是非对错完全由朝廷来判断。天子赞扬过的大家就全都认为是对的天子贬抑的大家就全都指摘是错的。文书、限期、赋税、司法等等全都交给庸俗的胥吏去处理。在这种风气之外偶尔有稍具才干的人出现也会认为学校这种地方不算什么要紧的事情。其实他们所说的学校不过是为了科举考试而喧嚣争竞一心想争取功名富贵之地所以他们才能利用朝廷掌握的权势和利益改变了学校的本来意义而真正具有才能的有学问的读书人往往从民间自行崛起与学校压根就没有什么关系。说到底学校就连培养人才这一点作用也失掉了。于是学校一变而为书院。可是书院中人认为不对的朝廷一定会认为是对的并且加以表彰书院中认为正确的朝廷一定会认为是错的并且加以羞辱。或者禁止所谓“伪学”或者禁毁天下书院都是用政治权力来与书院争胜。就连不肯出来做官的朝廷也要施以刑罚指责这些人:“这是带领天下的士大夫背叛朝廷。”开始的时候学校与朝廷没有关系后来朝廷跟学校事事相反。学校不但不能培养人才反而成了迫害人才的场所这样的话朝廷还要沿袭前代的名目而设立学校干什么呢,东汉有太学生三万人敢于发表正直深刻的言论即使是面对豪强也从不隐瞒回避朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。宋代的太学生聚集到宫门之外擂鼓上书请求起用李纲。这两件事还算接近于三代的风气。如果当时在朝廷当政的那些人认同太学生的是非判断一定可以使盗贼奸邪们屈从于正气的权威~皇位得以安稳国家能够保全。但是很多人却把东汉、宋代太学生做的这些事情看成是亡国的表现却不知道国之所以灭亡正是由于收捕党人、打压言论、拘禁异议人士、破坏学校追求真知真理造成的怎么能责备学校的学生呢~

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