下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 国学经典诵读内容

国学经典诵读内容.doc

国学经典诵读内容

Daniel华伟
2017-09-18 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《国学经典诵读内容doc》,可适用于职业岗位领域

国学经典诵读内容三、八佾(yì)国学经典诵读《论语》孔子谓季氏:“八佾(yì)舞于庭是可忍也孰不可忍也~”一、学而子谓韶(sháo):“尽美矣又尽善也。”谓武:“尽美矣未尽善也。”子曰:“学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠(yùn)不亦子曰:“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何,”君子乎,”四、公冶长曾子曰:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”宰予旦寝子曰:“朽木不可雕也粪土之墙不可圬(wū)也。于予与何诛(zhū),”子曰:“弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文。”子贡问曰:“孔文子何以谓之文也,”子曰:“敏而好学不耻下问是以谓之文也。”子曰:“不患人之不己知患不知人也。”子曰:“十室之邑(yì)必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”有子曰:“礼之用和为贵。先王之道斯为美。小大由之有所不行。知和而和不以季文子三思而后行。子闻之曰:“再斯可矣~”礼节之亦不可行也。”五、里仁二、为政子曰:“朝闻道夕死可矣。”子曰:“温故而知新可以为师矣。”子曰:“君子喻于义小人喻于利。”子曰:“学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)。”子曰:“见贤思齐焉见不贤而内自省(xǐng)也。”子曰:“由诲(huì)汝(rǔ)知之乎~知之为知之不知为不知是知也。”子曰:“父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。”子曰:人而无信不知其可也。大车无輗(ní)小车无軏(yuâ)其何以行之哉,”子曰:“君子欲讷(nâ)于言而敏于行。”子曰:“见义不为无勇也。”子曰:“德不孤必有邻。”(子张学干禄(lù)。子曰:”多闻阙(quē)疑慎言其余则寡尤。多见阙殆(dài)慎子曰:“不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁知者利仁。”行其余则寡悔。言寡尤行寡悔禄在其中矣。子曰:“君子怀德小人怀土。君子怀刑小人怀惠。”子曰:“诗三百一言以蔽之曰‘思无邪’。”子曰:“不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁知者利仁。”子曰:“唯子曰:“道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格。”仁者能好人能恶人。”子曰:“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七子曰:“富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不十而从心所欲不踰(yú)矩。”以其道得之不去也。君子去仁恶乎成名,君子无终食之间违仁造次必于是颠沛(pâi)必子曰:“君子不器。”于是。”子曰:“君子周而不比小人比而不周。”国学经典诵读《中庸》(节选)大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末事有终始。知所先后则近道矣。天命之谓性率(lǜ)性之谓道修道之谓教。道也者不可须臾(yú)离也可离非道也。古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲是故君子戒慎(sh修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。ân)乎其所不睹恐惧乎其所不闻。莫见乎隐莫显乎微。故君子慎(sh物格而后知至知至ân)其独也。而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和。中也者天下之大本也和也者天下国治国治而后天下平。之达道也。致中和天地位焉万物育焉。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者仲尼曰:“君子中庸小人反中庸。君子之中庸也君子而时中小人之反中庸也小人而厚未之有也。无忌惮也。”第二章子曰:“中庸其至矣(yǐ)乎~民鲜(xiǎn)能久矣~”《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自子曰:“道之不行也我知之矣:知者过之愚者不及也。道之不明也我知之矣:贤者过明也。之不肖者不及也。人莫不饮食也鲜能知味也。”第三章子曰:“好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇。”知斯三者则知所以修身知所以修身汤之《盘铭》曰:“苟日新日日新又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧则知所以治人知所以治人则知所以治天下家国矣。”邦其命维新。”是故君子无所不用其极。凡为天下国家有九经。曰:修身也尊贤也亲亲也敬大臣也体群臣也子庶民也第四章来百工也柔远人也怀诸侯也。《诗》云:“邦畿千里维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟止于丘隅。”修身则道立尊贤则不惑亲亲则诸父昆弟不怨敬大臣则不眩体群臣则士子曰:“于止知其所止可以人而不如鸟乎,”《诗》云:“穆穆文王於缉熙敬止~”为之报礼重。人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信。子庶民则百姓劝来百工则财用足柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之。《诗》云:“瞻彼淇澳菉竹猗猗。有斐君子如切如磋如琢如磨。瑟兮僴兮赫兮喧兮。有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有斐君子终不可諠兮~”“如切如磋”者道学也。“如琢如磨”者自修也。“瑟兮僴兮”者有弗辨辩之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也。恂慄也。“赫兮喧兮”者威仪也。“有斐君子终不可諠兮”者道盛德至善民之不能忘也。人一能之己百之人十能之己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。《诗》云:“於戏前王不忘~”君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不国学经典诵读《大学》(节选)(章)忘也。第一章第五章子曰:“听讼吾犹人也。必也使无讼乎~”无情者不得尽其辞。大畏民志此谓知本”。德若偷质真若渝(yú)大方无隅(yú)大器晚成大音希声大象无形。第六章道生一一生二二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知而天下祸莫大于不知足咎(jiù)莫大于欲得。故知足之足常足矣。之物莫不有理。惟于理有未穷故其知有未尽也。是以《大学》始教,必使学者即凡天下之无为而无不为。物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久一旦豁然贯通焉则众物之知者不言言者不知。表里精粗无不到而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格。此谓知之至也。祸兮福之所倚福兮祸之所伏。治大国若烹(pēng)小鲜。国学经典诵读《道德经》(节选)图难于其易为大于其细。天下难事比作于易天下大事比作于细。是以圣人终不为大道可道非常道名可名非常名。故能成其大。天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。故有无相生难以相成长短夫轻诺必寡信多易必多难。是以圣人犹难之故终无难矣。相形高下相倾音色相合前后相随。为之于未有治之于未乱。合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。于足下。金玉满堂莫之能守。富贵尔骄自遗其咎(jiù)。功成身退天之道。江海所以能为天下王者以其善下之故能为百谷王。五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋(chěng)畋(tián)猎令人心发狂难以其不争故天下莫能与之争。得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目故去彼取此。我有三宝持而保之:一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。慈故能勇俭故能广大道废有仁义慧智出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣。不敢为天下先故能成器长。曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑。是以圣人抱一为天下式:不自见善为士者不武善战者不怒善胜敌者不与善用人者为之下。是谓不争之德是为用故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长。夫唯不争故天下莫能与之争。人之力是谓配天古之极。知人者智自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富强行者有志。不失其所者久祸莫大于轻敌轻敌几丧我宝。故抗兵相加哀兵胜矣。死而不亡者寿。天之道不争而善胜不言而善应不召而自来繟(chán)然而善谋。天网恢恢疏将欲歙(xī)之必故张之将欲弱之必故强之将欲废之必故兴之将欲夺之而不失。必固与之。是谓微明柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊国之利器不可以示人。民不畏死奈何以死惧之。上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻之大笑之不笑不足以为道。天之道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有余。明道若昧(mâi)进道若退夷道若纇(lâi),上德若谷大白若辱广德若不足建天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜其无以易之。弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行。风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。信言不美美言不信。善者不辨辩者不善。知者不博博者不知。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。圣人之道为而不争。蜀相(杜甫)丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。国学经典诵读劝学(节选)三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。荀子无题(唐•李商隐)君子曰:学不可以已。青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳輮昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。(rïu)(左应为“车”)以为轮其曲中规。虽有(yîu)槁暴(pù)不复挺者輮使之然也。隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省(xǐng)乎己则知明而行无过矣。秋词(唐•刘禹锡)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。吾尝跂(qǐ)而望矣不如登高之博见也。登高而自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆(yú)马者非利足也天净沙秋思(元•马致远)而致千里假舟楫(jí)者非能水也而绝江河。君子生(xìng)非异也善假于物也。枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉。故不积(毛泽东)采桑子重阳跬(kuǐ)步无以至千里不积小流无以成江海。骐骥(qíjì)一跃不能十步驽马十驾人生易老天难老岁岁重阳。今又重阳战地黄花分外香。功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂(lîu)。蚓无爪牙之利筋骨之强上一年一度秋风劲不似春光胜似春光寥廓江天万里霜。食埃土下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯(áo)非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者用心躁渔家傲(宋•范仲淹)也。塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭。浊酒一诗词十首杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)苏幕遮(宋•范仲淹)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随风直到夜郎西。碧云天黄叶地秋色连波波上寒烟翠。山映斜阳天接水芳草无情更在斜阳外。黯月夜忆舍弟(乡魂追旅思夜夜除非好梦留人睡。明月高楼休独倚酒入愁肠化作相思泪。杜甫)戌鼓断人行秋边一雁声。露从今夜白月是故乡明。有弟皆分散无家问死生。寄书长不达况乃未休兵。登高(杜甫)

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/8

国学经典诵读内容

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利