承受作文议论文

承受作文议论文 读下面一则材料，按要求作文。 有人说，人类本质上的沉重感，主要源自责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。生活中，我们要承受各种压力，要承受各种磨难;要承受各种打击，要承受各种情感;还要承受各种表扬，各种荣誉等等。 请以“学会承受”为写作范围，自选角度，自定立意，自拟标 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，写一篇不少于800字的文章。 最佳立意: 人生是一种承受，生活本身就是一种承受。 在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活的路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待，承受平淡或幸福;在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬，承受着孤独或欢乐。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。 所以，我们必须学会承受，学会支撑，用坦然、平静、乐观的心态承受一切;用坚定的人格、不倒的信念支撑起事业，甚至支撑起整个社会。当我们终于学会心平气和的去承受时，我们的人生就达到了一定的高度。 要写出深度，还要运用脑髓，辩证思维，认识到没有责任 1 和理想，我们在承受中就会产生“生命中无法承受之轻”的失重感;但如果责任和欲望过重，又会产生“生命中无法承受之重”的压抑感，抑制生命能量，变得一事无成。甚至有时，承受也不一定就是强势和刚性的对抗，我们还需要生存的智慧，学会柔韧地承受和“委曲”:对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样，学会弯曲，学会给自己减轻压力。 素材金库: 1、 课本素材 【苏轼】 苏东坡屡遭贬谪，物质匮乏，精神萧索，可谓伤痕累累，但官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。他独自走向江边，站在寥阔江边，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨。虽知世事艰险，却道“持节云中，何日遣冯唐,”“拣尽寒枝不肯栖”“也无风雨也无晴”??苏东坡在突围，他在逆境中保持了坚贞气节和独立人格，毅然的站立在风浪巨口，乘风破浪。 【霍金】 霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，其命运无比悲惨。但他却说:“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物， 2 足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”在莫斯科的饭店中，他转动着轮椅建议大家来跳舞;当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀??他战胜了厄运，战胜了自己，不愧是“人生的斗志”～ 【贝多芬】 贝多芬在全聋情况下过了下半生，他却说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。他凭着坚强的意志力，与苦难抗争着。他用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。一首《命运交响曲》，诉说的就是一个顽强的生命力，奏出的就是人类得胜的凯歌。 【司马迁】 司马迁遭宫刑后，在写给好友的信中，提到了先贤们在困境中毅然崛起的情景:仲尼困厄，屈原受逐，左丘失明，孙子膑脚??此时，司马迁彻悟了——他们的痛苦处境和我不是一样的吗,但是即便是多么痛苦，他们都没有放弃自己最初那分坚定的人生理想，那么，我又为何要向痛苦与屈辱低头呢,这是司马迁为完成远大志向的一次坚定心灵独白，更是他对苦难命运的一次勇敢抗争。 【史铁生】 3 当代着名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，甚至想到了结束生命的假期。但他在地坛 万物生命的律动里受到了感染，在厄运和逆境中学会了坚忍，懂得了人是自己志向的主人。最终，他凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名着名作家。 【桑提亚哥】 桑提亚哥老人在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力，虽最终失败了，但他的力量从肉体到精神都完美地体现了人“可以被消灭，但不能被打败”这一伟大信念。海明威认为“人生是一场孤独的斗争，而这场斗争永远不可能获胜。”他说，人生中没有什么东西能真正被说明，被改善，被挽救，所以也不可能真正提出会解决什么问题;但人完全可能也必须驾驭自己，在不可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。 【勾践】 越王勾践在失败之后忍辱求和，但没有丧失信心，回国后，不忘国耻，日夜苦思复仇，他以苦行激励自己，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“自强不息”的精神实质:努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。 【李清照】 李清照像一株繁华的海棠，在雨疏风骤里，虽已是绿肥红 4 瘦，风华不再，却顽强地站立者。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在那个摇摇欲坠的时代，她用一生诠释了“抗争”。正如她笔下长盛不衰的秋菊，笑对西风，在百花凋零之际，依然站立。她教会了我们这样一个道理:肉体倒下了，我们要让思想立着;富贵没了，我们要让精神立着。 2、 课外素材 (1)一个叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说:“噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”??我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命耐磨得多?? (张丽钧《耐磨的人生》) (2)舅舅喜欢用深山里的龙须藤编织采栗篮，而我对龙须藤却是不屑一顾的，认为它过于柔软，是那种攀附在树身上的寄生藤，没有骨气。于是，编篮时，我执意选择一种径直向着阳光生长的荆条，阳刚而秀颀。 篮子编好后，就派上了用场，采板栗时通常要从高高的栗子树上抛下来，不几天，我编的荆条篮就因反复撞击在坚硬的岩石上而变形溃散。令人惊奇的是，舅舅编的篮子却完好如初。看我迷惑不解的神情，舅舅微笑着说:“有时候，柔韧比刚硬更具优势，如这两只篮子，当牢固结实的荆条篮被摔得崩溃、断裂时， 5 柔韧无比的龙须藤篮却伸屈自如，不折不挠。”如果生命也是一只篮子，如果它正遭遇苦难、挫折的撞击，我们也许宜选择柔韧来做心灵的防护网，它比刚性的对抗更不易受伤，更能承受命运的挤压。(若凤尘《柔韧的抗衡》) (3)一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果;承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然;承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。 (张新宏《承受是一种力度》) (4)幸福的承受 1996年10月8日，威廉?维克里获得了诺贝尔经济学奖。在此之前的几十年里，威廉?维克里一直在美国哥伦比亚大学任教，埋头研究经济学，其研究成果在相当长的一段时间里，一直得不到公众的承认。如今能够获得诺贝尔大奖，对他来说，应该算是人生中最幸福的事情了。然而不幸的是，在他获奖的三天之后，他与世长辞了。据称，维克里是由于过分 6 激动导致心脏病突发而死亡。一般来说，人们都认为痛苦是最难以承受的。其实，有时候幸福和痛苦一样能够轻而易举地击败一个人。 (5)学会弯曲 在加拿大的魁北克有一个南北走向的山谷，1983年的冬天，有对夫妇来到这个山谷的时候，天下起了大雪。当他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪时突然发现，由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密，不一会儿，雪松上就落满了厚厚一层雪。不过，雪积到一定程度，雪松那富有生气的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，如那些柘树，因没有这个本领，树枝压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘树、女贞之类。帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说:“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是，并兴奋地说:“我们揭开了一道谜——对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样，学会弯曲，学会给自己减轻压力。” 佳作欣赏: 人生，贵在承受 鸟，以一双翅膀迎接风雨，人，以一对肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重 7 压力。(题记能为文章增添艺术魅力，但要语言精练到位，不可随意为之) ——题记 透过窗户，远远的望着高山，我为一棵树而感动。 这是一棵普通却不平凡的榕树。 它，满目葱茏，枝桠横斜，树冠极大，像是一座磅礴浩大的宫殿。它好像(改为“似乎”较好，避免词语重复)被树冠压弯了腰，不能再笔直地向上生长。可是，尽管如此，它并未低下头颅，还在向岁月和生命柔韧的抗争。(长短句搭配，具有较强的感情冲击力)它是在力之所及的范围内创造了另一番生命的辉煌。(好大一棵树，“绿色”的承受～)造物主真是神奇，在这平凡的一棵榕树身上孕育着万物孜孜以求的承受能力。这棵树是痛苦的，但绝对是幸福的、伟大的，因为它承受了生命之重，将生命之美演绎到了极致～ 人生何尝不是一种承受,生活本身何尝不是一种承受,(设问和反问能加强语 势，如能恰当运用，能给文章增辉) 生活中，有太多太多的不如意，太多的坎坷，太多的痛苦。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待，承受平淡或幸福;在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬，承受着孤独或欢乐。(诗情画意的语言是美， 8 朴实、自然简洁的语言也是一种美。文章写得朴实、自然，没有刀斧之痕，能显出作者的艺术造诣。语言是心灵的使者，感人的心灵必然产生感人的语言。考场上写作时，我们一定要自然流露真实的感情，以鲜活的个性摒弃华丽的空洞，复归朴素的真实;在朴素的叙述中富含丰厚的生活底蕴和文化底 篇二:议论文 承受 本色 承受 一.事例 贝多芬:贝多芬一生虽遭遇许多不幸，而最残酷的，莫过于三十岁后就为耳疾所苦，最后终至俩耳全聋。可是他没有抱怨，他把所有的不坎都承受了，他用自己的音乐，告诉人们:他的一生虽如此摧残，但是他没有放弃自己的生命。他把所有的悲剧都承受了。 霍金:干瘪，奇瘦，全身瘫痪的霍金卷曲在轮椅上已30多年，他的脑袋永远往右歪靠在轮椅背上，因为颈部一下无法转动和支撑，除了大脑能正常思维，右手的俩根手指尚能轻微活动，他身体的其他部位已全部失灵。1963年21岁时的他被确诊患上了不治之症，面对如此般的折磨与痛苦，他坚决的选择了承受，他决定了用剩下的大脑和俩根手指去造福人类。 韩信:韩信幼年时家境贫寒，为了能填饱肚子，他竟然从一个屠户的胯下钻了过去，在场的很多人都笑话他，但是韩 9 信却默默承受着这一切。在投奔刘邦以后，韩信辗转南北，就是那种承受的品质在一次次的失败中鼓舞着他，他也凭着这种品质，屡败屡战，最后帮助刘邦击败项羽，建立了大汉王朝，为刘邦立下了汗马功劳，成为了汉朝的开国功臣。 勾践:越王勾践被夫差打败后，被迫和妻子一起到吴国当奴隶，伺候吴王。面对这种奇耻大辱，为了长久的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，身为国君的勾践一直在 忍受。为了讨好吴王夫差，他甚至尝过吴王的大便，要知道，对于一个和夫差势不两立的人来说，做这种低三下四的事情是多么不易啊。回到越国以后，勾践卧薪尝胆，养精蓄锐，终于一举打败夫差，一跃成为春秋五霸之一。由此可见承受也是一种智慧。 居里夫人:居里夫人和丈夫为了提炼出纯净的镭，不分昼夜地在实验室里实验，提炼。而它们的实验器材只是一个棚子，一口大锅罢了。这种极端落后的条件，居里夫人有很多理由放弃，但是她为了世界，为了人民，为了科学，她一直在坚持。不幸的是，她的丈夫皮埃尔〃居里很快与世长辞了。这对局里夫人又是一个致命的打击，经历了如此多的挫折，居里夫人不离不弃，坚持不懈，终于发现纯净的镭，获得了诺贝尔奖。 改革者、创新者承受着奋斗的艰难，更承受着保守、顽固势力的攻击和指责，像商鞅，像哥白尼 23岁的罗(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:承受作文议 10 论文)桂红是湘潭大学07级广播电视新闻系的学生，背着母亲上大学，柔弱的双肩承受了多少不为人知的辛酸苦楚。 承受是人生命中最珍贵的品质，如果经历失败的人不会承受，就不会看到成功的光辉，如果遇到挫折的人不懂得承受，他也不会爬上事业的巅峰。古往今来的仁人志士那个不是承受过非人的挫折和苦难。 人生最难以承受的不是奋斗的艰难、敌人的打击，而是良心的谴责，朋友的误解 承受是一种体验，承受是一种积累，承受是成熟的必经之路，那些整天游手好闲、无所事事，只会逃避痛苦、逃避责任的青年，必将虚度光阴。 荷叶总会死守那一朵脆弱的荷花，饱受沧桑，遮风挡雨，无意中它学会了——承受。 有人说承受是一种力度是一种分量，可是我也有我自己的观点，对我而言，承受是一中角度。 在现实生活中我们也需要承受一些事情，比如考试考得不好，遇到棘手的问题不知怎么办，都会想要放弃，但是如果我们放弃而不去承受它，就再也没有机会战胜他了“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强” 在生活中始终要坚信:困难总会过去。成功本就是一个承受困难的过程，在一次次承受困难后，你会惊讶的发现，自己已经站在了最高峰。 11 承受虽然艰苦，果实却最香甜。成功和失败仅仅是一墙之隔，如果失败的人不会承受，将会永远的翻不过那道墙。暴风雨终究会过去，在承受磨难之后，迎接自己的将定是无比绚烂的彩虹 承受，就是对一种事物的接受与包容。站在不同的角度，我们所看到与观察到的东西都有所不同。承受可以让人更好的去处理一件事 情以及准确的找到人生的道路。把这种承受，撒落到世界的每一个角落，传递到每一个人的心灵。 本色 事例 往有托尔斯泰虽仅有一副平庸甚至丑陋的外表，但这恐怕已为人们所忽略或遗忘了，他所留下来的代表作《安娜。卡列尼娜》、《战争与和平》等却在长达几世纪后成为经典著作。 今有周杰伦，其貌不扬成了其歌手生涯的劣势，而他却凭着满腹才华成为了歌坛上一颗不会转瞬即逝反而持续闪着光芒的明星。当然，他也要经过一番包装才可进军歌坛，但决定他成功的因素无疑是他的本色。 李白初入长安，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，豪情万丈，个性淋漓;陶渊明隐居郊野，任尔红尘滚滚，我自清风朗月，陶醉于山水，将绵绵的雨雾和凄美的桃花幻化为细腻的文风和长长的画卷;唐伯虎“不畏商贾不耕田”，偶一提笔，却能雕刻山河，雕镂人心。文人们以柔弱之躯在恶劣 12 的环境里留下了坚定不屈的脚印。夕阳的余晖穿越时空，透出士人们发自内心的呐喊，千年之下而亘古绵长。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在那一击一刺一回眸间，在那一生一死一抉择间，荆轲做出了悲壮的选择，本色驰骋，雄气张扬～这一刺，是用多少血泪、多少不屈和坚韧铸就而成～梦与现实的完美结合，让麻木的心灵渐渐温暖，有细微的情感在指尖融合，日月经天，江河行地，本色在心灵的湖泊中划过一道优美的曲线。 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的本色就是它犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那驰骋万里为夙愿的本色就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，万代流芳，坚定的信念是其不屈的本色。 回首往事，岁月的河流流逝所有的风轻云淡，历史的车轮碾碎多少哀苦情肠。触摸残岁的城墙，触摸光阴的创伤，俯瞰人世沧桑。水中望月，雾里看花, 残酷的事实击裂了多少先人编织的梦想与希冀，让他们在浮华与现实中虔诚的追求。仰望星空，纤瑕的星辰在空中闪耀，绽放着三千年前的光辉。 历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华。在岁月这条长河中，生命是流域，本色就是河床。漫漫红尘路，凭栏回首，我们付出了什么，得到了什么都无关紧要，只要我们把 13 握自己的方向;凭栏眺望，我们眼中看到了什么无关紧要，只要坚定信念，无愧于心;扶栏深思，放弃是种高尚，选择亦是幸福，只要坚持本色。 篇三: 高中 高中语文新课程标准高中物理选修31全套教案高中英语研修观课报告高中物理学习方法和技巧高中数学说课稿范文 议论文满分作文(共8篇) 篇一:高考满分作文议论文 2013年全国各省高考满分作文 四川高考满分作文: 手握一滴水 我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。 一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊,少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。 仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心,死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死 14 死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗?虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。 水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙,泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐??那一切，都蓄积在这滴眼泪中。 我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失,或渗进黄土，不见。 一滴眼泪，折射十年好容颜,一捧黄土，埋葬多少英雄命? 伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了。 失去一滴水，一个趔趄，已经足够?? 15 高考满分作文议论文: 生命的罐头 王尔德说:“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。” 刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境:恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。 在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。 孩子的眼光真实。 可凯斯塔纳却说:“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。” 在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗,茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学 一年级 小学一年级数学20以内加减练习题小学一年级数学20以内练习题小学一年级上册语文教学计划人教版一年级上册语文教学计划新人教版一年级上册语文教学计划 的自己学钢琴。因为孩子的同桌在她学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交 流，而此时的同桌已考出钢琴八级。 在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不 16 可耐，一样无聊透顶?? 孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，高考满分作文他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。 《诗经》有言:行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的感受吧。 我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们。 我们对孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大以后应像清 代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。 梁漱溟写过一本 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，《这个世界会好吗》，我想会的。 高考满分作文记叙文范文: 守望遥远 我们的天堂 月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久，千里共婵娟。 阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几 17 何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。 我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。 在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸 这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。 看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之 18 船重新起航。 守望遥远，守望天边只属于我们的永恒?? 2013高考满分作文:难易相生怕与不怕相生 道学学派的鼻祖老子有言:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。 “中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。 何为畏惧,英国心理学家理查德??怀斯曼说:“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时 产生的恐惧、退缩的情绪。” 在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧～众所周知，奥数是一门十分难的学问，特 别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数;然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。 由此，我们得出一个结论:一个人害怕与否，其能力的高 19 低是关键因素。 然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。 林徽因说:“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说:真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。 徐志摩在《想飞》中说:“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子??凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。 【名师点评】 本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言，从对立统一的观点出发，指出“怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢”，既巧妙地切入了所要论述的话题，又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时，先引用理查德??怀斯曼的名言， 20 进而引出第一个层面的分析，指出“一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话，从第二个层面展开论述，指出“真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题”。两个层面各有侧重，前者侧重思维能力，后者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言，既可以作为行文的线索衔接起论证的过程，同时也彰显了考生丰富的文化积淀。 篇二:2014年高考议论文结构类优秀作文示例 2014年高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德 曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。(提出中心论点) 心中有德，是那淡泊名利的心境。(分论点一) 你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。(点题，呼应分论 21 点一) 心中有德，是那舍生取义的精神。(分论点二) 你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。(事例概括)是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。(分析论证)因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(点题，呼应分论点二) 心 中有德，是那救国救民为己任的情怀。(分论点三) 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。(点题，呼应分论点三) 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平 22 静的心态;因为心中有德，所以为国可以舍生取义;因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!(结尾，呼应开头) 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下: ?开头(提出中心论点) ?第二部分:并列结构 (从“ 是什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:心中有德，是那淡泊名利的心境。(事例概括、点题、分析论证) 分论点二:心中有德，是那舍生取义的精神。(事例概括、点题、分析论证) 分论点三:心中有德，是那救国救民为己任的情怀。(事例概括、点题、分析论证) ?结尾部分:深化话题 重申中心论点 直面挫折 天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章,(提出中心论点) 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚 23 毅。(分论点一) 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱～然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。(事例概括)如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。(分析论证)直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。(点题，呼应分论点一) 直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。(分论点二) 面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔,心远地自偏。(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。(分析论证)直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。(点题，呼应分论点二) 直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。(分论点三) 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺， 24 人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。(事例概括)如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。(分析论证)直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。(点题，呼应分论点三) 轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈;如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若;如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。 在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光～(结尾，呼应开头) 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下: ?开头(提出中心论点) ?第二部分:并列结构 (从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证)分论点一:直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 25 分论点三:直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。 ?结尾部分:深化话题 重申中心论点 语言是沟通的钥匙 语言在沟通中是多么地重要～它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。(提出中心论点) 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一) 诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明:“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。(事例概括)尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。(分析论证)可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 (点题，呼应分论点一) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。(分论点二) 文学著作中简〃爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简〃爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。(事例概括)爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼， 26 竟无语凝噎”，而需要沟通。(分析论证)爱情的沟通，需要语言的钥匙。(点题，呼应分论点三) 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。(结尾，呼应开头) 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下: ?开头(提出中心论点) ?第二部分:并列结构 (从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证) 分论点一:恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(事例概括、点题、分析论证) 分论点二:恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 (事例概括、点题、分析论证) 分论点三:恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 (事例概括、点题、分析论证) ? 结尾部分:深化话题 重申中心论点 谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。(提出中心论点) 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。(分论点一) 爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有 27 的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。(事例概括)丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二) 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。(分论点三) 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚 篇四:高考议论文满分作文(共7篇) 篇一:高考满分作文议论文 2013年全国各省高考满分作文 四川高考满分作文: 手握一滴水 我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。 一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊,少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。 仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而 28 来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心,死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗?虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。 水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙,泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐??那一切，都蓄积在这滴眼泪中。 我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失,或渗进黄土，不见。 一 29 滴眼泪，折射十年好容颜,一捧黄土，埋葬多少英雄命? 伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了。 失去一滴水，一个趔趄，已经足够?? 高考满分作文议论文: 生命的罐头 王尔德说:“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。” 刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境:恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。 在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。 孩子的眼光真实。 可凯斯塔纳却说:“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。” 在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗,茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在她学 30 1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交 流，而此时的同桌已考出钢琴八级。 在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶?? 孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，高考满分作文他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。 《诗经》有言:行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的感受吧。 我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们。 我们对孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大以后应像清 代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。 梁漱溟写过一本书，《这个世界会好吗》，我想会的。 31 高考满分作文记叙文范文: 守望遥远 我们的天堂 月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久，千里共婵娟。 阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。 我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。 在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸 这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类 32 最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。 看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。 守望遥远，守望天边只属于我们的永恒?? 2013高考满分作文:难易相生怕与不怕相生 道学学派的鼻祖老子有言:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。 “中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。 何为畏惧,英国心理学家理查德??怀斯曼说:“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时 产生的恐惧、退缩的情绪。” 在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧～众所周知，奥数是一门十分难的学问，特 别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解 33 为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数;然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。 由此，我们得出一个结论:一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。 然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。 林徽因说:“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说:真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。 徐志摩在《想飞》中说:“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子??凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。 34 【名师点评】 本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言，从对立统一的观点出发，指出“怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢”，既巧妙地切入了所要论述的话题，又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时，先引用理查德??怀斯曼的名言，进而引出第一个层面的分析，指出“一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话，从第二个层面展开论述，指出“真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题”。两个层面各有侧重，前者侧重思维能力，后者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言，既可以作为行文的线索衔接起论证的过程，同时也彰显了考生丰富的文化积淀。 篇二:高考满分作文议论文 高考满分作文议论文: 生命的罐头 王尔德说:“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。” 刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境:恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。 在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹， 35 云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。 孩子的眼光真实。 可凯斯塔纳却说:“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。” 在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗,茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在她学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交流，而此时的同桌已考出钢琴八级。 在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶?? 孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，高 考满分作文他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。 《诗经》有言:行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的感受吧。 我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们。 我们对孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的 36 孩子，长大以后应像清代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可 夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。 梁漱溟写过一本书，《这个世界会好吗》，我想会的。 高考满分作文记叙文范文: 守望遥远 我们的天堂 月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久，千里共婵娟。 阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。 我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失 37 真的美，就像古人的月亮。 这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。 看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。 守望遥远，守望天边只属于我们的永恒?? 篇三:2014年高考议论文结构类优秀作文示例 2014年高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德 曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。(提出中心论点) 心中有德，是那淡泊名利的心境。(分论点一) 你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣 38 服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。(点题，呼应分论点一) 心中有德，是那舍生取义的精神。(分论点二) 你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲 了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。(事例概括)是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。(分析论证)因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(点题，呼应分论点二) 心中有德，是那救国救民为己任的情怀。(分论点三) 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜， 39 你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。(点题，呼应分论点三) 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德，所以为国可以舍生取义;因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!(结尾，呼应开头) 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下: ?开头(提出中心论点) ?第二部分:并列结构 (从“ 是什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:心中有德，是那淡泊名利的心境。(事例概括、点题、分析论证) 分论点二:心中有德，是那舍生取义的精神。(事例概括、点题、分析论证) 40 分论点三:心中有德，是那救国救民为己任的情怀。(事例概括、点题、分析论证) ?结尾部分:深化话题 重申中心论点 直面挫折 天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章,(提出中心论点) 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。(分论点一) 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱～然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。(事例概括)如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。(分析论证)直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。(点题，呼应分论点一) 直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。(分论点二) 面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息， 41 在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔,心远地自偏。(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。(分析论证)直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。(点题，呼应分论点二) 直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。(分论点三) 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。(事例概括)如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。(分析论证)直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。(点题，呼应分论点三) 篇五:“负重”材料作文议论文例文 船空时，在巨大风暴中很不平稳。随着货舱里的水增多，船在巨大风暴中却更加平稳 负重，能激发人的潜质，更大的发挥 才能。 坐在台下的观众也能感受到紧张的气氛，但是世界记录却往往是在这种情况下被刷新的。雅典奥运会上，中 7.5公斤、的情况下，她没有灰心，甩掉思想包袱，顽强拼搏，化压力为动力，最终挺举成 42 功，获得了奥运会上最为惊心动魄的金牌。在2007 连复古巴等队， 沉着应战，团结协作，努力拼搏，最终连克劲敌，获得亚军。在2008湛的技术和丰富的经验，连连战捷，最终夺得铜牌。中国女排姑娘们以柔弱的身躯向世界证明:她们是好样的!他们可以证明:人在负重的情况下，能激发人的潜力，发挥更大的才能。 14幼的弟弟妹妹，还要为了生存而四处奔波。他白天在公司当推销员，晚上还要去夜校学习知识。 但沉重的生活负重并没有打倒他，反而磨练了他的意志。他凭借坚强的意志在负重下积累经验和智慧，最终成为香港首富。 。 努力勤奋，终成有名的恐怖小说家。由此我们可以看出:负重，不但不会使人丧失心志，反而会使人更加坚定目标，顽强奋斗，有所成就。 正处高二的我们，坚持下去的动力。在经过十年寒窗，起早贪黑三更灯火五更鸡鸣的日子之后，到了我们上战场的时候，尽管战场硝烟弥漫，但我们仍将努力，永不退缩。 面对巨浪滔天，波涛汹涌的大海，一艘空货船竟然选择用向货轮注水的办法 她是当年百花争艳中脱颖而出的仙子，她是无数光环簇拥 43 下的天之骄女。她的才华被无数人称赞，她的成就让无数人惊羡。当年央视最负盛名的金牌主持扬澜，有着人人都渴望的显赫成就，她却选择放弃。用她自己的话说?”无形中给自己施加了一于是她毅然辞职出国留学。如今海外归来的她事业更是节节攀登，如同一只羽翼渐趋丰满的小鸟，拥有了飞跃千里的的力量，这才是真正精彩的人生。 当几千名粉嘟嘟的婴儿无力挣扎在摇篮，当两名还未看到世界缤纷的婴儿化作云烟，当牛奶从必需品变为危险品。你是否和我一样，都痛心愤怒的指责:为 什么企业没有一点责任心!震惊中外的“三鹿毒奶粉”事件，打碎了人与人之间应有的信任。我们疑惑不解:它怎么敢欺诈消费者，毒害社会?是抛到了九霄云外，这不禁让人想起那位老船长的话:空船的时候才是最危险的时候。三鹿就是一艘空船，不是吗?它抛弃了责任，也赔上了未来。 它是风和日丽的天空划下的一道晴让世界无助地徘徊。然而此刻，是谁应声而起，沉着应战?是谁从容不迫，笑对困难?又是谁鼓舞世界，积蓄力量 ?是我们，是中国!这个强大的民族用自己坚硬的脊梁扛起了困难与希望之间的桥梁。它在“危”中见“机”，将危机转化为力量展翅飞翔。给国家一份压力，就是承担起一份责任。扛起明天的轮回，温家宝总理坚信 ，我们坚信明天更辉煌。 44 怎样的光芒依旧闪烁千年? 创，“无处话凄凉”换的“泪千行”，相思化作断肠痛，失意化作酒中香，独饮风中，耐住孤苦笑看人生风雨。是那些沉重，让他的秀口吐出的是一片片跌荡乐章;是那些沉重，丰盈了他看似惆怅的一生。沉重，带给他的是飞扬的芳香。 让钢琴前的他以最残忍的姿态谱写出壮丽的乐章。那些沉痛像巨石一样，无时无刻不盘旋于他心头之上。正是这些最壮烈的沉重武装了这位音乐圣人。从阴霾中探出头的他奋力拥抱残痛的沉重，让指尖流淌出最壮美的希望。 华美如霞的蝶破茧而出是它耐得住钻心的疼痛，是经得起最惨壮的沉痛冲破 命最华美的篇章。正是这些沉重，让我们的人生之舟灌进丰盈的海水，在奋斗的大海上劈波斩浪，驶向远方。 是那可卑的灵魂，是那贪慕虚荣，游手好闲的公子哥，家道的败坏让他安逸坎坷的一击便将云端的他们瞬时击碎。懈怠拖拉，任意妄为的他们没有权利航行在生命的海洋。他们不敢面对沉重的生命，消极而又轻浮，就只会在风雨中飘摇，沉沦…… 那些可叹可尊的一个又一个灵魂，在经历了人生的沉痛后勇敢奋起，振起骄 45 46