对中小学生看色情制品的几点思考

对中小学生看色情制品的几点思考 三埠街道办事处港口小学:关尔轶 内容摘要:色情制品在孩子中间泛滥，引起众多家长的愤怒。如今，黄色“口袋 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ”、色情文具经常会出现在中小学生的书包里。有的学生盲目模仿色情制品中的情节，整天想入非非，无心向学，甚至还有的学生初尝禁果、未婚先孕，成为典型的“未婚妈妈”„„这种现象在当代学生中极为常见，对学生的身心发展极为不利，必须加以预防和干预。 关键词:中小学生 色情制品 思考 作为教师的我，经常听到班上有的同学或班干部向我打 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 :“老师，我看见某某在看咸书，老师，我看见某某昨天放学去买黄色碟„„”语气中有一股浓浓的性朦胧意识之气。是的，色情制品如不良图书、报刊杂志、漫画在我们身边到处可见。调查发现，图书具有便于随身携带、阅读不受时间和空间及其他条件限制、传阅方便、价格低廉等特点，深受学生欢迎。而漫画类对年龄小的学生更有吸引力，它的内容不外是情爱、追星、宣传天命，刊物的内容整体上比较低级、不健康 。 我在班上做了个问卷调查，结果吓人一惊，全班人中80, 学生喜欢看带有黄色情节的图书，60,的学生曾经买过这类的书籍，剩下的40,的学生中也有大部分学生曾向其他同学借来看过。这组惊人的数字中，引起我的深思，学生的性意识提早趋向成熟，教育行业与社会各界必须高度重视～ 一、中小学生看色情制品的原因 1、 青少年阅读刊物较少 广东省关工委委员曹芹女士今年已经七十多岁，退休后仍与丈夫从事电视媒体的工作。她认为现在社会比较忽视儿童文化的凝造，甚至缺少了儿童的东西:儿童的文章数量寥寥，连儿歌也不多，幼儿园的孩子唱的竟是“妹妹坐船头，哥哥岸上走”。她认为要切实引导青少年阅读，首先要多出高质量的读物，让青少年能够根据兴趣有所选择。 暨南大学中文系张世君教授也提出，目前很多少儿读物都在积极改进适应时代，但也有一些校园读物对学生缺乏吸引力，片面地用形式陈旧的德育教育，因而需要寻找新的适合青少年的形式，进行具有“实效”的引导阅读。 广州市教育局思政处处长梁泽铭表示，目前我国的德育问题，是要解决“德育的社会化”，包括学校、家庭和社会，共同来引导青少年德育，建立“大德育体系”。德育类少儿读物如何切实发挥作用，教育部门有责任调动整合，探讨在现行教育收费 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 下，用怎样的方式最大发挥少儿读物的引导作用。 2、 中小学生青春期生理和心理发育的影响 “青春期”一词表示“年龄成熟”或“具有生殖能力”之意，是就个体生殖器官功能的成熟和第二性征的出现而言的。通常指“以性成熟为主的一系列的形态、生理、生化、内分泌及心理、行为的突变阶段，是儿童生长发育到成年的过渡时期”。青春期一般指11~21岁这段时期，其基本特征是生理和心理的发育趋向成熟，具体表现在以下几个方面: (1)自我意识逐渐产生。如果说人在儿童期的自我意识主要是借助于成人的评价而意识到自己的存在，那么在青春期的自我意识已开始独立地把“自我”作为思考对象。这一时期的青少年不再把父母教师的话视为“绝对真理”，而是遇事喜欢自己思考，发表自己的看法。这种自我意识的觉醒是青少年开始出现的独立性的本质特征。但也应该看到，青少年这种自我意识的发展还是很不成熟的，往往带有主观色彩而表现出幼稚性、片面性。 (2)独立性和成人感日益增强。由于自我意识的迅速发展，青少年的独立性和成人感开始显露出来。他们要摆脱对成人的依赖，渴望得到别人的尊重，希望自己独立自主地处理各种问题。这些心理要求一旦受到外界的阻碍，便会本能地产生一种抵触情绪并诱发“逆反心理”的产生。 (3)“闭锁心理”明显出现。进入青春期后，身体上的突然变化特别是第二性征的出现，给青春期带来神秘感。青少年虽然知道其中的奥秘，但出于自尊又碍于向别人请教，同时随着与外界交往的日益增多和内心体验不断敏锐，他们开始有了自己的秘密，轻易不肯向人吐露。这种“闭锁心理”的出现，说明青少年的心理发展已有了质的飞跃。但不可忽视的是，这种“闭锁”也容易造成心理“疙瘩”，若这种“疙瘩”越积越多而又得不到及时解开，会使青少年背上心理包袱，妨碍他们的健康成长。 (4)性意识开始萌发。随着性器官的发育和第二性征的出现，青少年对性产生兴趣，开始关注有关性方面的事情。特别是改革开放 20 多年以来，由于社会环境的影响，如社会上男女青年恋爱的影响，传播媒介、西方一些黄色、淫秽照片、电影、书刊等的外部因素，加速青少年学生对性事的关注。美国心理学家克雷奇曾说:“青少年时期最重要的心理特征，也许是初步的性的兴趣。”虽然青少年对性的兴趣和好奇是普通而正常的，但伴随着性兴趣的产生还会出现一些生理和心理的变化，往往他们又羞于启齿请教别人，以致大部分学生唯有在色情制品中得到生理和心理的满足。 二、预防中小学生看色情制品的几点措施 色情制品是一种负面教育的途径。教育部应该明确从小使未成年人懂得性知识，让现在早熟的小孩都尽早的了解一些。关键是要摆在桌面上来，不要偷偷摸摸的，好像见不得人似的。其实正确灌输一些正常的和正确的积极的概念在他们的脑海里，让他们的好奇 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 到满足，从而告诉他们这是一件非常愉快的事情，不是什么不光彩的事，使他们在心理上和头脑上有了积极的心理来正确的对待。同时也要尊重他们个性的发展，将他们纳入现存的社会制度中，使他们承担适当的社会角色，才能疏导或避免许多青春期出现的问题。 1、家庭教育与青春期教育 家庭是初级社会群体，也是个体社会化的主要场所。家庭担负着传授生活生产知识技能，指点生活目标、行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 和道德作风的任务。在对数百名犯罪青少年的调查问卷中发现:他们的家庭80%有教育缺陷，30%的人来自残缺家庭或问题家庭。因此，创建家庭内部的良好环境，加强亲子教育是对青少年着手青春期教育的重要一环。青少年在社会化过程中，其人生信念的确立，对社会规范的内化等在很大程度上依据家庭成员对这些问题的认识和看法。比如:父母视金钱至上，往往会对孩子的人生追求产生唯钱是图的影响，俗话说“有其父必有其子”虽然有些绝对，但形象地说明了家庭对人的社会化的影响。当今社会变迁加剧，价值观念多元化， 加上到了青春期，青少年与家庭的关系就由儿童时的完全依赖关系过渡到半依赖半独立关系，这些变化使得家庭教育面临新的特点和挑战。 此外，作为社会“细胞”的家庭目前正在结构上发生着新的变化，使得家庭对子女的青春期教育面临新的困扰。 其一是离婚率的上升使成千上万的孩子生活在单亲家庭之中。据《中国青年报》4月23日报道:最新统计数字显示，2000年，全国有121万多对夫妻分手，离婚率稳中有升。离婚率的上升使孩子的心灵受到不同程度的创伤，尤其对处于青春期阶段的孩子。他们普遍产生抑郁、压抑、失望、悲伤、沮丧等心理障碍，这不仅对当前现实生活，也给他们以后的人生道路带来许多负面影响。 其二是下岗职工家庭增多给青少年带来的影响。上海《青年报》社和《少年报》社收到许多青少年学生来信，诉说父母下岗的苦衷，反映他们在同学面前“没面子，抬不起头，自尊心受挫”以及“自卑、埋怨”的心态，这无疑给青春期教育带来新的难题。 总之，随着社会的发展，现代家庭发生了很大的变化，但家庭教育的功能不容忽视。家长如果在与子女朝夕相处的过程中关注子女青春期的到来，给予必要的指导，就可以促使青少年减少青春期内感到的困扰或是强烈的震撼，帮助子女接纳自己，适应变化。 2、 学校教育与青春期教育 学校教育与家庭教育不同。家庭教育是松散的，学校教育则是组织严密、系统有序的;家庭教育往往就事论事，较为具体和形象，学校教育则采取较为概括和抽象的形式，更多地帮助或引导青少年从一定的理论层面或高度去认识问题;家庭教育往往围绕基本生活技能的训练和为人处事的简单原则的培养来进行，层次较低，学校教育则系统地向青少年传授科学文化知识，并按照生活要求对青少年的世界观、人生观、价值观进行塑造，层次较高。 学校是进行青春期教育的重要阵地，就青春期教育来说，学校主要围绕德、智两方面发挥作用。首先，学校通过有组织、有系统地向青少年传授科学文化知识，加强青少年学生对生长发育、生理健康等知识的教育，让他们了解人体生理发展的规律，那些谈性色变，故意回避的学校性教育思想已滞后于社会和教育的发展。有些学校，为了追求升学率，正常的《生理卫生》课砍掉，有些学校虽然有课程，但形同虚设，遇到重点章节，采取回避，以致达不到效果。其次，学校利用自己的优势，加强学校内部管理，尤其是女生和内宿学生的管理。学校要设立女生指导，定期对她们进行生理卫生的讲授，加强女学生自尊、自爱、自重的教育，要配合有关部门，斩断伸向校园女生的黑手，净化校园环境，不要让社会的悲剧在校园发生。前几年某中专学校的女生因做他人“二奶”而遭毁容的事实，就是很好的证明。要制订相应措施加强内宿学生管理，不准学生在校外租住，以免节外生枝等等。还要向青少年传授社会规范，成为青少年内化社会规范的强大的外在推动力。第三，学校还应多开展多种有利于青少年身心健康的课外活动，如通过各种文化、艺术、体育、科技等活动的开展，提高学生兴趣，激发学生潜力，因材施教，使他们各方面都得到和谐的发展，形成健全的人格。此外，还应注重校风校貌建设。学校应建设好教学大楼、实验室、运动场等，绿化环境使学生仿佛置身于花园式的大课堂，受到 自然美的熏陶，向往美的情操和美的行为。要办好家长学校，定期对家长进行有关知识的讲授，要求广大家长要积极配合，对子女出现的早恋现象既不可大惊小怪，更不可听之任之。我们对过早卷入早恋漩涡的同学不能岐视，不能抛弃，既要有耐心 进行教育，又要注意教育的方式方法，既要明确其中学阶段的主要任务，又要严肃指出其踏入这个禁区的危险性，要尽量采取正面的事例加以引导，比如大家熟悉的居里夫人的事例，变被动的、不情愿地摆脱为自觉的、理智地走出早恋的误区。 3、社区教育与青春期教育 良好的青春期教育离不开良好的社区环境建设。当今社会是信息社会，确保学生接受正确的信息，加强社区的环境建设十分重要，社区文化、社区区风、社区特色等都是陶冶学生心理的重要心理环境。青少年活泼好动、体力充沛，除学校教育外，需要足够的休闲娱乐活动来调节。然而学生每天生活的社区内，提供给青少年健康的业余活动场所过少，以致于电子游戏厅、桌球室成为青少年聚集玩乐的地方。这些场所容易使他们沾染社会腐化风气，受到不良行为的引诱和影响。因此，改善社区环境，增强青少年业余活动场所势在必行。电影、电视、报刊等大众传媒具有教育性与娱乐性为一体的功能，但如果偏重娱乐性功能，就会使其描写的内容充满物欲、暴力、色情等，对青少年的身心有害无益。因此，社会各界应注意促使传媒内容健康，有利于青少年奋发向上，发挥其应有的教育和引导青少年的积极作用。 总之，我们既要加强家庭、学校社区队青少年的教育功能，又要协调好三者的关系，使三者对青少年的教育效果达到一致，这是对中小学生开展青春期教育的必要条件。同时，也为青少年社会化的顺利进行打下基础，有效地抵制了色情制品对中小学生的危害。 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其 民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣 利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言， 则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。