百科全书派法律思想

百科全书派法律思想 摘 要 百科全书派的主要代表狄德罗、伏尔泰、霍尔巴赫是18世纪法国伟大的唯 物主义哲学家、思想家、战斗的无神论者、 《百科全书》的主要编撰人。他们和 自己的同时代人??唯物主义哲学家、思想家、功利主义者爱尔维修一道, 对当时法国的封建专制制度和封建宗教思想进行了不可调和的斗争。他们在理 论上大胆地提出了唯物主义的世界观,无情地揭露和批判了封建专制制度的不 合理性和宗教迷信的危害性,给当时法国的封建统治和教会予以沉重的打击, 从而大大推动了资产阶级民主思想的传播和发展。 百科全书派的哲学家、思想家编撰的巨著《百科全书》,是展示法国当时一 切思想活动,各种新思潮、新思想的窗口,以其宽容、自由主义的态度和对手 工艺以及机械科学的新观点而著称。 《百科全书》的出版,不仅是世界百科全书 编辑出版史上的一座历史丰碑, 而且反映了时代的呼声,适应了斗争的需要, 动摇了法国封建专制制度的理论基础。并为行将到来的法国1789年资产阶 级大 革命准备了舆论依据,为大革命时期的法国共和党人提供了重要的理论武器。 在世界近代史上产生了广泛而深远的影响,具有重大的革命意义。 百科全书派也是自然法理论的支持者。他们认为,自然法是人的本性的一 种体现,它来源于人的理性,一切的法都来源于人的理性活动,即来源于我们 对自己本性的思考。所以,凡是理性示意我们的一切法都可以叫做自然法,它 们的基础就建立在我们本性之中。同时,自然状态和自然法这个基调有着不可 分割的联系,自然状态是自然法学说的重要支撑。并且毫无例外的,把自然法 等同于理性、正义。认为自然法是人定法的制定依据,人们应该遵从自然法。 百科全书派主张法律至上,甚至可归为法律支配一切,因为法律对人的社 会性影响作用昀大。不管法律及其产生环境如何,必须使法律给人们带来好处, 并为社会大多数成员造福。公正是法治的基础,法律对待达官贵族和一般平民 都要一视同仁、一律有效、遵从法律,在法律面前人人平等。法律一旦只为一 个人或少数人的利益服务,而对社会其余大多数人有害的时候,那就成为不公 正的了。另外,他们都重视立法工作和立法原则,认为法律的产生取决于立法 者,一个好的法律,有待于贤明立法者的出现。IV百科全书派重视自由与人类关系的重要性。他们认为,自由是天赐的东西, 每一个同类的个体,只要享有理性,就享有自由的权利。自然权利中昀重要的 权利之一就是自由。言论自由、出版自由、思想自由、信仰自由都是自然权利 的具体体现。法律的任务就是保护这些自由。哪里有公正的法律,哪里的自由 就越有保障。 百科全书派运用“社会契约论”来解释国家的起源,并认为是人们通过订 立契约、组成社会、建立国家的。以此为根据,论证封建统治的不合理性和建 立资产阶级统治的合理性。主张维护资产阶级财产私有制,反对封建贵族的特 权。但是,他们并不主张用革命的手段废除封建专制制度,而是寄希望于“开 明君主”,主张通过改良的道路,采取改变政体和改善教育制度等办法,来达到 这一目的。 17世纪末,法国耶稣会教士开始到中国传教。他们在信件和出版的书籍中 对中国加以介绍,使法国人“发现”了这个遥远的中华帝国的古老文明,从而 在法国兴起了“汉学”和出版了许多有关中国的史书和以中国为题材的文学作 品,对中国的介绍在法国产生了很大的影响。伏尔泰和其他百科全书派的哲 学 家、思想家们通过对中国的政治法律思想和伦理道德的赞美,表示了他们反对 神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治,而把一个具有崇高理性、合于道德、 宽容而有节度的政治制度作为理想的目标。 与此同时,《百科全书》的意义还远不止于作为伟大革命的先兆。1784年, 有人请求康德为启蒙运动下一个定义,当时他的回答对于百科全书派来说也是 很恰当的。康德指出,启蒙运动就是把人们从自己造成的蒙昧状态中解放出来, 蒙昧就是离开了别人的指导就没有能力运用自己头脑的那样一种状态。虽然并 不缺乏理解力,但是就是没有决心和勇气不靠他人的帮助来运用自己的理解力, 由此而造成的蒙昧状态就是自己给自己造成的。要大胆的摧毁它!敢于运用自 己的头脑,这就是启蒙运动的座右铭。百科全书派运用自己的头脑,摧毁了旧 日的偏见、无知和种种陈词滥调。他们唾弃了宗教盲从主义、迷信和对异教学 说的不宽容,直言不讳地指出了这些恶性的本质,打破了教会对人的灵魂驾驭。 两百多年前,百科全书派提出的正义、平等、自由、民主、法治等法律思 想和以为社会谋幸福为目的宪政思想,有助于我国的社会主义现代化及民主法 治建设。他们所倡导的民主和法治,作为一种制度首先是在西方国家建立和健 V全的,而且积累了丰富的成功经验。我国在推进民主法制建设和依法治国建设 的时候,不仅应当、而且有必要借鉴西方的民主法治理论、法律制度的成功经 验。对于有着历史悠久的本土法律文化的中国而言,西方的民主法治精神作为 一种舶来品,在其借鉴时必须结合我国的具体国情和社会现实,不能盲目的照 抄照搬。研究百科全书派的法律思想、理论,观点和学说,对于我国有中国特色 的社会主义法学发展和法治建设具有深远的现实意义。 关键词:18世纪;法国;百科全书派 ;法律思想VIAbstract Diderot、Voltaire、Holbach, the main representatives of The Encyclopedia School were the greatest materialism philosophers, thinkers, atheists in France at the 18th century. They also belonged to the major compilers of the encyclopedia. They and Helvetius, one of materialism philosophers, thinkers and utilitarian at the same contemporary, had fought against feudal absolutism and feudal religious ideas, which was irreconcilable. Theoretically, they put forward the materialistic world outlook bravery and reveal ruthlessly the irrationality of feudal system and the dangers of religious superstition, which stroke a heavy blow to the feudal rules and the church at that time and quickened the development and spread of the bourgeois democratic thoughts The magnum opus, encyclopedia was compiled by the philosophers and thinkers of the encyclopedia school, which revealed all the thoughts of contemporary France, and was the window of all kinds of new thoughts then which was famous for its attitudes towards the tolerance, liberalism and new views on the handcrafts and mechanical science. The published of the encyclopedia not only was a historical monument in the history of world encyclopedias, but also reflected the needs of the time, and also was geared to the needs of the fight and shaken the theoretical bases of the France Feudal absolutism system, which also provided some evidence for public opinion of the French revolution in 1789 and the theory arms for the France Public during the Great Revolution. Which has exerted profound influence on world modern history; in addition, it carried great revolutionary significance The Encyclopedia School was also the supporters of the theory of natural law. They thought natural law was a way of expression human nature, which originated from human reason. In fact, all of the laws originated from rationality, derived from our thought on the nature of ourselves. So all of laws expressed by reason of human beings, what we called the natural law, their basis was established in our nature. At the same time, there was inalienable relationship between the natural law and the natural state. The natural state was the major support of theVIInatural law and without exception, it equaled the natural law to rationality and just and considered the natural law as the foundation of the law made by human beings, so people should observe natural lawThe Encyclopedia held that the law was the king, which even thought that the law dominated everything, because the law influenced social nature of man. No matter what environment of the law produced, it should bring benefits to human beings and societies. Just as the fundament of “rule by law”, all men were equal before laws, no matter he was an aristocrat or a common person. They all should abide by laws. For the law just serviced one person or minorities, it would harm the benefits of majority, it was injustice. Besides they all cherished the legislative work and principle, and thought that the origin of the law depended on the legislators, the production of a good law needed a good legislatorThe Encyclopedia school paid attention to the relationship between human beings and freedom. They thought freedom was blessed by God .Every individual that owned rationality, owned the right of freedom. The most important right in the Right of Freedom was freedom. The main manifestations of the right of freedom were the rights of speech, the right of publishing, the right of thought and the right of belief. The task of the law was to protect these freedoms. Where there was justice law, there was guarantee of freedomThe Encyclopedia school used the “The Social Contract” to explain the origin of the country and thought that people form societies and found countries through contract. On this basis, they demonstrated the irrationality of the feudal rule and rationality of the bourgeois rule. They advocated maintaining bourgeois property private ownership and opposed the privileges of the feudal aristocracy. But they never upheld the way of abolishing the feudal absolutism by means of revolution, instead, they turned their expectations towards “The Enlightened Monarch”. They encouraged the way of improving, such as, changing of the system of government and improving the educational system to achieve their goalAt the end of 17th century, The France Jesuits began preaching in China. They introduced China by the letters and some published books, which made the FrenchVIIIdiscover the ancient civilization of this remote Chinese empire and rose the“studies of Chinese” in France. In addition, they published many literary works which related to the history book of China or made China as the subject matter. The introduction of China has exerted great influence upon France. Voltaire and other philosophers and thinkers of the Encyclopedia School eulogized the political and legal ideas and ethics of China to manifest their opposition of the cruel political rule of the European sovereign. They regarded the political system owning high rationality, conforming to the morality and having tolerance but should limit to an extent as the idealistic goalAt the same time, "Encyclopedia" also went beyond the meaning of the revolution as a great sign. In 1784, it was Kant's request for a definition of the Enlightenment, when he sent the answer to the encyclopedia, which was also appropriated to "Encyclopedia". Kant pointed out that the Enlightenment was the result of people from a state of ignorance, and ignorance was to leave the guidance of others could not afford to use on their own as a state of mind. Although there’s no lack of understanding, but lacked of determination and courage that did not rely on the help of others to use their own understanding, which caused the state of ignorance was the result of their own behavior. To be bold to destroy it! Dare to use their minds, and this was the motto of the Enlightenment. Encyclopedia used his mind, destroyed the old prejudice, ignorance and all sorts of platitudes, cast aside their blind obedience and religion, superstition, and varied the teaching that non-tolerance, bluntly pointed out that the vicious nature of the church, broke the control of the human soulMore than 200 years ago, putting forward by Encyclopedia of justice, equality, freedom, democracy, the rule of law and other legal thoughts and the community's well-being for the purpose of constitutional thought, contributed to our country's socialist modernization and the building of democracy, rule of law. Their advocacy of democracy and the rule of law, first and foremost as institution in Western countries established, sounded, and accumulated a wealth of successful experience. China's legal system in promoting democracy and the rule of law when the building, not only should, but also need to learn from Western democracy, rule of law theory, theIXsuccessful experience of the legal system. Having a long history for the local legal culture of China, Western-style democracy and rule of law as exotica, its reference must be combined with China's specific national characteristics and social realities, and must not blindly copy. Studying Encyclopedia School’s legal thoughts, theories, opinions and ideas, with Chinese characteristic socialist law development and the building of the rule of law has far-reaching practical significance in China Key words: 18th century; France; Encyclopedia School; Legal ThoughtsX目 录 引 言 1 第 1 章 百科全书派简介及主要代表人物4 1.1 《百科全书》和百科全书派. 4 1.1.1 《百科全书》的编撰4 1.1.2 百科全书派的含义 5 1.2 百科全书派产生的社会原因. 6 1.3 百科全书派的主要代表人物. 8 1.4 百科全书派的特点9 第 2 章 百科全书派的主要法律观点 12 2.1 自然法理论 12 2.1.1 自然状态论. 12 2.1.2 自然法是人本性的一种体现 15 2.1.3 自然法是人为法的制定依据,人们必须服从自然法17 2.2 法治思想. 20 2.2.1 法律至上20 2.2.2 法律面前人人平等. 23 2.2.3 法律应当为公共利益服务. 25 2.2.4 如何构筑社会??立法27 2.2.5 法律的信仰??守法 30 2.3 自由思想. 32 2.3.1 哪里没有自由、哪里就没有祖国. 32 2.3.2 自由的种类. 34 2.3.3 法律保障下的自由. 38 2.4 宪政思想. 41 2.4.1 国家产生于社会契约 4112.4.2 政府的目的:为社会谋求幸福43 2.4.3 哪一种政体都不是尽善尽美的44 2.4.4 人民不能永远容忍专制制度 47 2.4.5 百科全书派眼中的“开明君主制”. 49 第 3 章 百科全书派对中国法律文化的认识. 53 3.1 百科全书派对中国法律文化的认识53 3.2 伏尔泰笔下的中国法律文化54 第 4 章 百科全书派的历史地位及其影响 59 4.1 百科全书派法律思想对法国的影响59 4.2 百科全书派法律思想对我国的意义61 参考文献66 致 谢. 68 2百科全书派法律思想 引 言 (一)研究意义 百科全书派的哲学家、思想家编撰的巨著《百科全书》,是展示法国当时 一切思想活动,各种新思潮、新思想的窗口,以其宽容、自由主义的态度和对 手工业以及机械科学的新观点而著称。《百科全书》的出版,不仅是世界百科 全书编辑出版史上的一座历史丰碑,而且它反映了时代的呼声,适应了斗争的 需要,动摇了法国封建专制制度的理论基础。并为行将到来的法国1789年资产 阶级大革命准备了舆论依据,为大革命时期的法国共和党人提供了重要的理论 武器。在世界近代史上产生了广泛而深远的影响,具有重大的革命意义。 百科全书派的主要代表狄德罗、伏尔泰、霍尔巴赫是18世纪法国伟大的唯 物主义哲学家、思想家、战斗的无神论者、《百科全书》的主要编撰人。他们 和自己的同时代人??唯物主义哲学家、思想家、功利主义者爱尔维修一道, 对当时法国的封建专制制度和封建宗教思想进行了不可调和的斗争。他们在理 论上大胆地提出了唯物主义的世界观,无情地揭露和批判了封建专制制度的不 合理性和宗教迷信的危害性,给当时法国的封建统治和教会予以沉重的打击, 从而大大推动了资产阶级民主思想的传播和发展。 两百多年前,百科全书派提出的正义、平等、自由、民主、法治等法律思 想和以为社会谋幸福为目的宪政思想,有助于我国社会主义现代化民主法治建 设。他们所倡导的民主和法治,作为一种制度首先是在西方国家建立和健全的, 而且积累了丰富的成功经验。我国在推进民主法制建设和依法治国建设的时候, 不仅应当、而且有必要借鉴西方的民主法治理论、法律制度的成功经验。对于 有着历史悠久本土法律文化的中国而言,西方的民主法治精神作为一种舶来品, 1百科全书派法律思想 在其借鉴时必须结合我国的具体国情和社会现实,不能盲目的照抄照搬。研究 百科全书派的法律思想、理论、观点和学说,对于我国有中国特色的社会主 义 法学发展和法治建设具有深远的现实意义。 (二)研究现状 百科全书派法律思想在西方启蒙运动中占有重要地位。然而,我国在改革 开放以来有关西方法律思想的研究中,对百科全书派法律思想的研究虽然在有 些教科书中也有所涉及,但不系统和深入全面,甚至可以说比较简单,目前也 尚未找到有关百科全书派法律思想的专著。例如,在普通高等教育“十五”国 家级规划教材:《西方法律思想史》(谷春德主编,中国人民大学出版社2004 年出版)第15章第一节法国百科全书派,简单介绍了狄德罗、爱尔维修和霍尔 巴赫的自然法、法治和宪政思想。其它相关著作中,如《西方政治法律思想史》 (谷春德、吕世伦编著,辽宁人民出版社1986年出版),有所涉及狄德罗、伏 尔泰、霍尔巴赫、爱尔维修的法律和宪政思想;《理论法学经纬》(吕世伦著, 中国检察出版社2004年出版)的《西方史上的法学人物》篇中简单提到了狄德 罗、伏尔泰、霍尔巴赫、爱尔维修。另外相关哲学著作中,如《十八世纪法国 启蒙运动》(李凤鸣、姚介厚著,北京出版社1982年出版)、《十八世纪法国 哲学》(葛力著,社会科学文献出版社1991年出版)中,阐述了百科全书派的 唯物主义哲学家,综合了哲学和政治法律思想为一体的学术著作。 通过搜索中国期刊全文数据库(中国知识资源总库)上的 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 发现,研究 百科全书派法律思想的论文并不多,本人只搜索到王泽应在1985年4月发表在 《衡阳师范学院院报》上的《狄德罗法律思想简论》。 由此可见,国内学术界,法学界并未重视百科全书派法律思想的研究,与 该派的历史地位和影响明显不相匹配,从而使我决定研究下去。 (三)研究思路 本文首先对《百科全书》的编撰和百科全书派含义做一个简要介绍,并论 述了其产生的社会原因和学派特点。重点放在百科全书派的主要法律观点上, 2百科全书派法律思想 从自然法理论、法治思想、自由思想、宪政思想和百科全书派对中国法律文化 的认识五个方面加以阐述。昀后,单独用 一章阐述了百科全书派的历史地位及 其影响。 本文所引用的资料有限,多来自于译著和教材,加之本人的理论水平、能 力和精力的限制使得我无法阅读到更多的原始资料,这也是本文研究的一个缺 陷,即没有参阅第一手文献资料。但是,这也让我能博采各家观点,一定程度 上保证了我在研究百科全书派法律思想时的客观性。3百科全书派法律思想 第1章 百科全书派简介及主要代表人物 1.1 《百科全书》和百科全书派 1.1.1 《百科全书》的编撰 1 18世纪“主要是法国人的世纪” ,这个时代以“启蒙时代”而著称于世。 法国的启蒙运动是资产阶级发动和领导的一次波澜壮阔的思想解放运动。这场 伟大的思想革命几乎延续了整整一个世纪,涌现出一大批启蒙思想家,创造了 法国历史上一个光辉灿烂的时代。 众所周知,早期的法国是一个古老的封建国家,封建统治根深蒂固。16世 纪法国出现了资本主义的萌芽。17世纪后半叶,路易14执政时,法国空前强盛, 称霸欧洲,封建专制制度的发展达到顶峰。然而也正是在这种表面强盛之下, 法国的社会矛盾日益激化,封建制度日渐强弩之末。进入18世纪以后,更是面 临经济、政治和思想领域的全面危机。百科全书派的哲学家、思想家正是在这 样的历史背景下,作为政治革命的思想先导应运而生的。他们献身于促进科学 与非宗教思想,以及新的宽容与开明精神的先驱们所编辑的重要著作《百科全 书》中,这是大革命前数十年,在法国具有深刻的政治、社会和思想影响的著 述和哲学事业。 这部法文版的《百科全书》是受到E-钱伯斯编的《百科全书,或技术与科 学通用词典》(伦敦1728年出版)取得成功的鼓舞而编著的。事实上,昀初的 计划只是主要把钱伯斯的《百科全书,或技术与科学通用词典》翻译出版成 5 卷本法文版,这一计划于1745年宣告失败,预定出版此书的A-勒勃勒东立即开 始筹划出版扩充的《百科全书,或技术与科学通用词典》,延聘翻译家和哲学 1 恩格斯:《反杜林论》 载《马克思恩格斯选集》 (第三卷) ,北京:人民出版社,1977年版,第 56 页。4百科全书派法律思想 家狄德罗主编全书,数学家达郎贝尔编撰数学部分(达郎贝尔于1758年退出)。 1751 年-1765年出版正文17卷,1762年-1772年出版图片8卷,共25卷。1776 年-1777 年,续出 5 卷??正文 4 卷,图片 1 卷。1780 年又出卷索引。后 7 卷 由别人编辑,加上由狄德罗主编的28卷,组成《百科全书》的第一版。共对开 本35卷。 百科全书派的哲学家、思想家编撰的巨著《百科全书》,是展示法国当时 一切思想活动、各种新思潮、新思想的窗口,以其宽容、自由主义的态度和对 手工艺以及机械科学的新观点而著称。他们以其怀疑论、科学决定论和对当时 法国政府、司法制度、教会弊端的批判,而产生了广泛的影响,并成为法国大 革命的思想前奏。《百科全书》的出版从一开始就遭到保守的教会和政府官员 的反对。它遭受到耶稣会审查,1759年受到谴责和查禁。朋友们劝说狄德罗放 弃该项计划,但他们仍说服出版者,在编辑其余各卷的同时,先争取获准出版 不会引起争论的图片各卷。狄德罗在 1764 年还发现勒勃勒东等人从约 10 卷书 的清样中偷偷抽调约 300 页有争议的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。狄德罗和达郎贝尔昀初所组织的撰 稿者,除哲学家卢梭和霍尔巴赫男爵外,其余都不甚有名。但随着这部《百科 全书》的声誉和受到的攻击与日俱增,它将一些杰出的撰稿人,如哲学家伏尔 泰等都吸引过来。1782年出版的增订版,废弃原先的按字母顺序排列法,命名 为《有条理的、按主题排列的百科全书》。编辑出版工作在法国大革命时期也 未曾间断,昀后于 1832 年完成,即第 1 卷出版 50 年后,出版了昀后一卷?? 2 第 166 卷。 恩格斯在说明《百科全书》的历史意义时指出,以狄德罗为代表 的法国唯物主义者,他们对旧世界的批判不是局限于宗教神学范围,他们批判 了反动的封建政治法律制度,并赞誉狄德罗是把整个生命都献给了“真理和正 3 义”的人。 1.1.2 百科全书派的含义 百科全书派,泛指18世纪法国参加编写《百科全书,或称科学艺术和手工 艺分类词典》的一批进步思想家及其同仁。主要编撰者和撰稿人有:狄德罗、 达郎贝尔、伏尔泰和霍尔巴赫等。爱尔维修虽然并没有给《百科全书》写过稿, 2 《不列颠百科全书》(6),中国大百科全书出版社,国际中文版,1999年,第 64-65 页。 3 狄德罗著,江天骥译:《拉摩的侄儿》,商务印书馆,1981年,第 2页。5百科全书派法律思想 4 但是当时人们认为他同百科全书派观点一致,也是个“百科全书分子”。 百 科全书派思想家的政治观点、哲学观点不尽一致,但他们在反封建,反天主教 权统治和宗教蒙昧的共同战斗纲领下团结起来。他们高举理性和科学的旗帜, 选择了编撰《百科全书》的昀简便的道路 ,批判了一批传统的宗教信仰、科学 传统和政治法律设施,提供了当时社会生活各个方面、各门自然科学以及各种 工艺的知识总汇,宣扬了新型资产阶级的社会政治法律思想。恩格斯说:“当 时哲学的昀高光荣就是它没有被同时代的 自然知识的狭隘状况引入迷途,从斯 宾诺莎一直到伟大的法国唯物论者都坚持从世界本身说明世界,而把详细的证 5 明留给未来的自然科学。” 《百科全书》的编撰对启蒙思想的广泛传播起到 了巨大的推动作用,为行将到来的法国1789年资产阶级大革命准备了舆论根基, 6 并为大革命时期的法国共和党人提供了理路武器。 百科全书派这个历史概念,有广义和狭义之分: 从广义上来说,凡是为《百科全书》工作的人都是百科全书派,包括 18 世 纪法国启蒙运动中,著名的哲学家、文学家、历史学家、经济学家、政治理论 家、社会思想家和自然科学家等。在《百科全书》编辑部工作过的前后共30 余 人,撰稿者更多达160人以上。 然而今天,我们习惯上所说的百科全书派,只是就它的狭义而言的,即由 于编辑《百科全书》的中坚人物是几位主张公开的唯物论和无神论的哲学家, 在有关西方哲学史上的著作中,一般只是把与狄德罗关系密切而且哲学观点基 7 本相同,同时代的哲学家称为“百科全书派”。 其中还包括实际上并没有参 与《百科全书》工作的唯物主义者,如爱尔维修等。 1.2 百科全书派产生的社会原因 18世纪的法国是一个具有特殊重要意义的历史时期。在这个时期中,法国 无论在政治上还是经济上,都在经历着一种前所未有的蜕变。这时期的法国基 4 梁从诫译:《狄德罗的〈百科全书〉》,花城出版社,2007年,第 438页。 5 恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社,1956年,第 8页。 6 《世界知识大辞典》,世界知识出版社,1988年,第 137页。 7参见李凤鸣、姚介厚著:《十八世纪法国启蒙运动》,北京出版社,1982年,第 210页。6百科全书派法律思想 本上还是一个封建专制国家,封建土地占有制居社会统治地位,全国大量土地 掌握在不到法国总人口百分之一的僧侣和贵族手中。他们把土地交给农民耕种, 8 用名目繁多的各种苛捐杂税对农村进行残酷的掠夺和剥削。 不过,资本主义 经济已有所发展,东北部农村的地主及一部分贵族,仿效英国贵族的办法,把 农民从土地上赶走,建立资本主义式的农场,商业贸易也有一定程度的发展, 建立了若干资本主义式的手工工场,冶金工厂也出现了。但是,封建的生产关 系、封建专制的国家制度、教会制度以及整个封建上层建筑的存在,都极大的 阻碍着资本主义经济的进一步发展。当时法国社会存在三个等级,第一等级是 僧侣,第二等级是贵族,第三等级包括资产者,农民、手工业者和手工工场的 工人,城市平民。第一、二等级构成封建主阶级,也就是统治阶级,他们是生 产资料的主要占有者。而第三等级则处于被统治地位,不仅生产资料占有极少, 而且政治上也毫无实权。封建主阶级同第三等级之间的矛盾日益尖锐。广大农 民受着地主的残酷盘剥,同时还要履行许多超经济的人格依附义务,并担负着 苛重的国税和教会捐,因而纷纷破产,到处流浪。僧侣和贵族却穷奢极欲,挥 霍无度,过着豪华糜烂的生活。他们依仗封建专制的国家政权极力维护自己的 特权,激起了广大群众的不满和愤恨。天主教会势力强大,极大的束缚着人们 的思想,成为维护封建专制制度的反动堡垒。第三等级中的资产阶级,虽然在 经济上有了一定的势力,但在政治上却处于无权地位。为了保护他们的私有财 产,扫除进一步发展资本主义经济的障碍,资产阶级强烈 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 改变这一地位, 希望获得政治上的统治权。整个第三等级都要求同封建主阶级进行斗争,以达 到本阶级的目的:农民要求废除赋税,得到土地;城市小资产阶级要求改善物 质生活状况;资产阶级则要求政治上的统治权利。尽管各自的具体要求和目的 不同,但是他们反对封建主义、反对君主专制制度却是共同的,因此他们能够 9 联合起来。 由于法国严酷的封建专制制度,资产阶级与普通劳动大众一样,处于一个 毫无实权、备受压迫的地位。资产阶级为了反对封建主义、君主专制制度、教 会精神统治,就开始进行舆论准备,先后产生了各种先进思想,革命的任务历 史地落到了他们肩上。恩格斯正确地指出,“在法国为行将到来的革命而启发 8 霍尔巴赫著,管士滨译:《自然的体系》“译者序”ii页,商务印书馆,2007年。 9 参见谷春德、吕世伦编著:《西方政治法律思想史》(上),1986年,辽宁人民出版社,第 341-342 页。7百科全书派法律思想 人们头脑的那些伟大人物,本身也是非常革命的。他们不承认任何种类的外界 权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度等一切都受 到了昀无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前,或者辨明自身存在的理由, 10 或者放弃存在的权利。思维的理性成了衡量一切现成事物的唯一尺度。” 18 世纪中叶以后,法国启蒙运动进入高潮。高潮到来的重要标志,就是狄德罗、 伏尔泰、霍尔巴赫等撰写的巨著《百科全书》的编辑和出版发行。《百科全书》 既是启蒙运动的丰硕成果,又是促进运动深入发展的强大动力。可以说,围绕 《百科全书》出版和发行所展开的激烈斗争,是启蒙运动全部进程的中心环节; 而撰写和编辑《百科全书》,则为形成和巩固反对封建专制和教权主义的统一 战线提供了极好的机会和恰当的形式。《百科全书》的出版不仅是近代科学 史 上的空前盛世,而且也是法国启蒙运动的历史丰碑。它汇集了当时自然科学和 社会科学的昀新成果,团结了思想领域一 切反封建的战士。它用科学成果对抗 宗教迷误,用民主理想反对专制统治,沉重打击了封建势力。对人民进行了深 11 入持久的启蒙教育,在当时和后世都产生了重大影响。 1.3 百科全书派的主要代表人物 百科全书派的核心人物狄德罗(1713年-1784年),法国 18世纪著名启蒙 思想家,唯物主义哲学家,百科全书派首领。他出生于法国兰格城一个富裕的 工业者家庭,曾攻读法律,大学毕业后当过教师。1746年,发表具有明显反封 建、反宗教政治倾向的《哲学思想录》,震动当时法国政坛。他的政治法律方 面的主要著作有:百科全书中的《政治篇》、《布甘维尔〈旅行记〉补篇 》、 12 《拉摩的侄儿》(1805年 )以及《对叶卡契琳娜训令的意见》等。 积极支持《百科全书》的启蒙思想家首推伏尔泰(1694年?1778年),用 维克多-雨果的话说, “伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代”。 13 他是法国启蒙思想家、作家、哲学家,参加了《百科全书》的编写工作。伏 10 《马克思恩格斯全集》,人民出版社,1971年,第 20卷,19页。 11 参见李凤鸣、姚介厚著:《十八世纪法国启蒙运动》,北京出版社,1982年,第 203页。 12 除了狄德罗信任的人以外,这部手稿昀初被人所知是在 1805年,当时,在莱比锡出现了《拉摩的侄儿》, 人们说这是歌德从法文手稿翻译过来的,这部手稿是席勒借给他的。 13 参见李凤鸣、姚介厚著:《十八世纪法国启蒙运动》,北京出版社,1982年,第 75页。8百科全书派法律思想 尔泰作为法国启蒙运动的领袖,他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。后 人称,18世纪是伏尔泰世纪。作为老一辈启蒙思想家,伏尔泰始终积极赞助出 版《百科全书》这一光辉事业。《百科全书》中的“历史”、“理智”、“想 象”、“优美”、“平等”、“自由”、“暴政”等词条均出自伏尔泰的手笔。 而且,他高度评价《百科全书》的价值,始终热情支持《百科全书》的工作, 是百科全书派积极的一员。他曾这样写道:“当我身上还保留着生命火花的时 候,我是会为《百科全书》光荣的作者们效劳的。如果我能够将我的微末贡 献 投到这个昀伟大、昀美丽的民族和文化的 纪念物中去,我将引以自己为崇高的 14 荣耀。”百科全书派的核心人物之一,霍尔巴赫(1715 年-1789 年),是法国战斗 唯物主义的代表,资产阶级政治思想家,生于德国,幼年来到法国。他毕业于 莱顿大学,以把德文翻译成法文而开始自己的学术活动,以后不久与狄德罗相 识,并成为《百科全书》“自然科学”条目的主要撰稿人之一。其代表作有《自 然体系》(1770年)、《自然政治论》(1773年)、《社会体系》(1773年) 和《健全的思想》(1772年)等。 “百科全书分子”??爱尔维修(1715 年-1771 年),法国唯物主义哲学 家,资产阶级政治思想家和功利主义者。他也是当时非常著名的百科全书派的 代表人物之一。他出身于一个医生家庭,受过正规的哲学与法学教育。1738年 从事过一段时间的金融活动。1751年,放弃职位,献身于学术研究。其主要著 作有《论精神》(1758年)和《论人的理智能力与教育》(1773 年)。他的政 治法律思想在后一著作中得到体现。 1.4 百科全书派的特点 百科全书派的哲学家,要么以自然神论形式,要么以公开的唯物论和无神 论形式,无情地揭露了宗教神学和其他唯心主义哲学体系;尖锐地批判了宗教, 揭穿了宗教的欺骗性;以唯物主义哲学为武器,把批判的矛头指向一切封建意 识形态、天主教教权统治和宗教蒙昧以及当时腐朽的政治法律设施,全面论述 14 李凤鸣、姚介厚著:《十八世纪法国启蒙运动》,北京出版社,1982年,第 211页。9百科全书派法律思想 了机械唯物主义的