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2019级马克思主义基本原理概论复习提纲.doc

2019级马克思主义基本原理概论复习提纲

热舞春夏
2019-04-23 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《2019级马克思主义基本原理概论复习提纲doc》,可适用于高等教育领域

《马克思主义基本原理概论》课程复习提纲绪论:什么是马克思主义(广义上狭义上)狭义的马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系广义的马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对它的继承和发展,还有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系。马克思主义产生的直接理论来源(德国古典哲学……英国古典政治经济学……英法等国的空想社会主义……)马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的唯心辩证法,费尔巴哈的唯物主义。而马克思主义的三大理论来源德国的古典哲学,法国的空想社会主义,英国的古典政治经济学。马克思主义的基本特征(实践基础上科学性与革命性相统一,实践性、科学性、革命性、阶级性……)马克思主义强大生命力的根源是什么马克思的以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义最重要的理论品质是什么坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。第一章:、物质的唯一特性是什么物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性、运动的绝对性和静止的相对性及其表现物质世界的运动是绝对的,而物质在运动的过程中又有某种相对的静止,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态,运动的绝对性体现了物质运动的变动性,无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性。运动和静止是相互依赖和相互渗透,相互包含。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。、实践的主体人民群众是实践的主体、世界的物质统一性世界物质统一性原理:是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括:()世界是统一的,即世界的本原是一个()世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质()物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。该原理说明,世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身。正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有。”、联系的普遍性(及其表现)事物的联系性具有三层含义。第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都有内在的结构性。第二,任何事物都不能孤立存在都同其他事物处于一定相互联系之中。第三,整个世界是相互联系的统一整体、发展的实质新事物的产生和旧事物的灭亡、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用()同一性对于事物发展的作用主要是:矛盾双方互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展矛盾双方相互包含,可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展矛盾双方彼此相通,可以向着自己的对立面转化而得到发展。()斗争性对于事物发展的作用主要表现在:推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。()矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。、矛盾的普遍性与特殊性表现及其关系矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性有三种情形:一是不同的事物的矛盾个有特点二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同的特点三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质,地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的,绝对的,矛盾的个性是有条件的,相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一,共性寓于个性中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性,绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂它,就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性与个性相统一的关系,几时客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法,人的认识的一般规律就是有个体认识上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。、量变引起质变的主要表现量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定变化性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性,质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物的渐进过程和连续性的中断。、唯物辩证法关于辩证的否定观矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的源泉否定之否定规律体现了矛盾的思想第二章:、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点、实践在认识中的决定作用及其表现实践是认识的基础,它对认识的决定作用有以下四个方面的表现:()实践产生了认识的需要()实践为认识提供了可能()实践使认识得以生产和发展()实践是检验认识的真理的唯一标准、认识的本质是什么(……反映论……能动反映论)()认识是主体在实践基础上对客体的能动反映、感性认识与理性认识及其相互关系感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象,事物的外部联系,事物各方面的认识,包括感觉,直觉和表象三种形式理性认识是指人们借助抽象思维,在概括大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,全体,内部联系和事物的自身规律的认识。相互关系:首先,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识,理性认识就会成为无源之水,无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识,这是坚持认识论中的唯物主义。其次,理性认识是感性认识的升华,感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题,理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识,这是坚持认识论中的辩证法。再次,感性认识和理性认识相互渗透,世界上没有纯粹的感性认识,往往感性之中有理性世界上也没有纯粹的理性认识,往往理性之中有感性。、真理及其客观性(主观主义真理观及其表现)真理是人们对客观事物的及其规律的正确认识。真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理的最根本特征就在于对客观事物本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次,检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准,凡是能够经得起实践的检验,得到实践的证实,主观同客观相符合,这种认识就是好真理。、真理的绝对性(绝对真理)真理的绝对性与真理的相对性及其相互关系真理的绝对性就是具有绝对性的真理,是指真理的无条件性,无限性。、真理与谬误之间的相互关系真理与谬论的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合就是真理,不符合就是谬论。真理与谬论既对立又统一。首先,真理与谬论是对立的。就一定范围,一定客观对象来说,二者具有本质上的区别。其次,真理与谬论又是相互联系的。真理是与谬论相比较存在的,没有谬论也没有所谓的真理。再次,真理的发展也是通过与谬论的斗争来实现的。真理的的每一个进步都意味着谬论被放弃,被真理取代。最后,真理和谬论在一定条件下可以转换。、实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为检验真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,他的本性在于主观和客观相符合。其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性生活动,具有直接现实性的特点。第三章:、历史观的基本问题(判断唯物史观与唯心史观的唯一标准……,唯心史观即英雄史观及其表现……)社会存在和社会意识的关系问题、理解人类社会历史发展之谜的钥匙(劳动,……劳动创造人类社会的历史……)、唯物史观与唯心史观的根本区别决定力量历史发展动力有无规律历史的创造者唯物史观社会存在社会基本矛盾有人民群众唯心史观社会意识主客观精神无少数英豪、社会发展的决定性因素生产方式、社会意识相对独立性及其表现社会意识依赖于社会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性。(二)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。(三)社会意识的历史继承性。(四)各种社会意识形式间的相互影响和相互作用、人类社会发展的一般规律(生产力与生产关系,经济基础与上层建筑之间矛盾运动及其规律)生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。两者的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。经济基础与上层建筑也是辩证统一的关系。经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律、什么是经济基础经济基础是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,是该社会的经济结构,经济制度。什么是上层建筑上层建筑是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。上层建筑包含哪些方面上层建筑包括思想上层建筑(政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态)和政治上层建筑(军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政党、社会集团等)两大方面。、社会形态发展的多样性及其表现社会形态更替的多样性是指:就具体国家和民族来说,社会形态的更替并不是严格按照由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会的依次更替的序列依次演进的,而在一定历史条件下,能够跨越某一种或某几种社会形态,以“跳跃”方式走向先进的社会形态。多样性表现为:不同的民族、国家在由一种社会形态向更高社会形态迈进时,可以通过不同的形式和道路,在某种特定条件下可以超越一种或几种社会形态跳跃式地向前发展,如美国跨过封建制直接建立资本主度,中国跨越典型的资本主义社会阶段而走向社会主义等同类社会形态的不同国家,由于各种不同的自然条件、种族关系、外部条件和历史影响等,在其经济基础和上层建筑方面各有自己的特点,表现为同类社会形态的不同模式。、如何理解科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆这具体表现在它服务于人类改造自然和社会的实践,进动社会财富的增长和社会形态的变迁上,具有增长知识、改善思维、提高认识、更新观念的社会功能。具体地来说:第一,科技改革推动生产方式变革。第二,科技革命推动生活方式变革。第三,科技革命推动思维方式变革。、科学技术社会作用的两重性及其表现科技革命是一把“双刃剑”,一方面它大大增强了人类改造自然的能力,但同时也意味着增强了人类破坏自然的能力。科学技术的发展创造出人们所需的物质财富,但由于广泛应用于自然而又失去控制,导致“全球问题”的出现。、谁是历史的创造者(历史唯物主义观点……历史唯心主义观点……)唯物主义历史观从社会存在决定社会意识出发,坚持群众史观,认为人民群众是历史的创造者。唯心主义历史观从社会意识决定社会存在出发,坚持英雄史观,认为少数英雄人物是历史的创造者。、人民群众创造历史的活动中决定性的制约因素人类群众创造历史的活动要受到一定的社会历史条件的制约。经济条件、政治条件、精神文化条件。第四章:、商品的二因素及其与生产商品劳动二重性之间关系使用价值和价值商品是使用价值和价值的矛盾统一体,使用价值和价值之间存在着对立统一的辩证关系:①使用价值与价值是统一的。二者共处于一个统一体中,缺一就不成其为商品。价值的存在要以使用价值的存在为前提,没有使用价值的东西也就不会有价值使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。②使用价值与价值又是不同的、矛盾的。表现在:第一,对同一商品生产者或消费者来说,同一商品的使用价值和价值不可兼得。第二,使用价值是商品的自然属性,体现人与自然的关系而价值是商品的社会属性,体现商品生产者之间的经济关系。第三,使用价值是一切有用物品包括商品所共有的属性,是永恒的范畴价值是商品所特有的属性,是商品经济的范畴,因而是历史的范畴。商品之所以具有使用价值和价值两个因素,是由于生产商品的劳动具有二重性。、商品的价值量(大小)由什么来决定(商品生产者如何才能多获利)商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的。、价值规律发生作用的表现形式价格背离价值,价格受供求关系的影响自发地围绕着价值而上下波动,这种现象正是私有制商品经济中价值规律强制贯彻其作用的表现。、私有制商品经济的基本矛盾私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾、马克思劳动价值论的主要意义第一,马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础第二,马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导、雇佣工人的劳动所创造的价值包含几方面生产资料价值的和剩余价值、剩余价值和利润这两个概念之间的关系(区别联系)剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。而利润是剩余价值的转化形式,它表现为商品价值超过成本价格的余额。利润实际上来源于资本家用可变资本购买的劳动力在生产过程中所创造的剩余价值,但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。、剩余价值率(有几种表示方式)剩余价值和可变资本的比率,或剩余劳动时间和必要劳动时间的比率。、劳动力商品的价值包含哪些方面一,维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值二,为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值三,劳动者接受教育和训练所支出的费用、资本主义扩大再生产力的源泉资本积累雇用工人的剩余劳动是这种剩余价值的唯一源泉把剩余价值转化成资本,或者说,剩余价值的资本化,就是资本积累、资本循环的三个阶段及其三种职能形式一,购买阶段二,生产阶段三,售卖阶段、社会总资本再生产的核心问题只有当社会总产品完成价值补偿和实物补偿,社会总资本再生产才能顺利进行、资本主义经济危机的实质资本主义经济危机爆发的根本原因经济危机的实质是相对过剩的危机,即生产和销售矛盾造成的相对过剩。根源是生产资料私有与社会化大生产。资本主义经济危机爆发的根本原因,在于资本主义生产方式的基本矛盾,即生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。《马克思主义基本原理概论》课程复习提纲绪论:什么是马克思主义(广义上狭义上)狭义的马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系广义的马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对它的继承和发展,还有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系。马克思主义产生的直接理论来源(德国古典哲学……英国古典政治经济学……英法等国的空想社会主义……)马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的唯心辩证法,费尔巴哈的唯物主义。而马克思主义的三大理论来源德国的古典哲学,法国的空想社会主义,英国的古典政治经济学。马克思主义的基本特征(实践基础上科学性与革命性相统一,实践性、科学性、革命性、阶级性……)马克思主义强大生命力的根源是什么马克思的以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义最重要的理论品质是什么坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。第一章:、物质的唯一特性是什么物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性、运动的绝对性和静止的相对性及其表现物质世界的运动是绝对的,而物质在运动的过程中又有某种相对的静止,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态,运动的绝对性体现了物质运动的变动性,无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性。运动和静止是相互依赖和相互渗透,相互包含。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。、实践的主体人民群众是实践的主体、世界的物质统一性世界物质统一性原理:是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括:()世界是统一的,即世界的本原是一个()世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质()物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。该原理说明,世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身。正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有。”、联系的普遍性(及其表现)事物的联系性具有三层含义。第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都有内在的结构性。第二,任何事物都不能孤立存在都同其他事物处于一定相互联系之中。第三,整个世界是相互联系的统一整体、发展的实质新事物的产生和旧事物的灭亡、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用()同一性对于事物发展的作用主要是:矛盾双方互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展矛盾双方相互包含,可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展矛盾双方彼此相通,可以向着自己的对立面转化而得到发展。()斗争性对于事物发展的作用主要表现在:推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。()矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。、矛盾的普遍性与特殊性表现及其关系矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性有三种情形:一是不同的事物的矛盾个有特点二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同的特点三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质,地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的,绝对的,矛盾的个性是有条件的,相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一,共性寓于个性中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性,绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂它,就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性与个性相统一的关系,几时客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法,人的认识的一般规律就是有个体认识上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。、量变引起质变的主要表现量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定变化性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性,质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物的渐进过程和连续性的中断。、唯物辩证法关于辩证的否定观矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的源泉否定之否定规律体现了矛盾的思想第二章:、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点、实践在认识中的决定作用及其表现实践是认识的基础,它对认识的决定作用有以下四个方面的表现:()实践产生了认识的需要()实践为认识提供了可能()实践使认识得以生产和发展()实践是检验认识的真理的唯一标准、认识的本质是什么(……反映论……能动反映论)()认识是主体在实践基础上对客体的能动反映、感性认识与理性认识及其相互关系感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象,事物的外部联系,事物各方面的认识,包括感觉,直觉和表象三种形式理性认识是指人们借助抽象思维,在概括大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,全体,内部联系和事物的自身规律的认识。相互关系:首先,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识,理性认识就会成为无源之水,无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识,这是坚持认识论中的唯物主义。其次,理性认识是感性认识的升华,感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题,理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识,这是坚持认识论中的辩证法。再次,感性认识和理性认识相互渗透,世界上没有纯粹的感性认识,往往感性之中有理性世界上也没有纯粹的理性认识,往往理性之中有感性。、真理及其客观性(主观主义真理观及其表现)真理是人们对客观事物的及其规律的正确认识。真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理的最根本特征就在于对客观事物本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次,检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准,凡是能够经得起实践的检验,得到实践的证实,主观同客观相符合,这种认识就是好真理。、真理的绝对性(绝对真理)真理的绝对性与真理的相对性及其相互关系真理的绝对性就是具有绝对性的真理,是指真理的无条件性,无限性。、真理与谬误之间的相互关系真理与谬论的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合就是真理,不符合就是谬论。真理与谬论既对立又统一。首先,真理与谬论是对立的。就一定范围,一定客观对象来说,二者具有本质上的区别。其次,真理与谬论又是相互联系的。真理是与谬论相比较存在的,没有谬论也没有所谓的真理。再次,真理的发展也是通过与谬论的斗争来实现的。真理的的每一个进步都意味着谬论被放弃,被真理取代。最后,真理和谬论在一定条件下可以转换。、实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为检验真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,他的本性在于主观和客观相符合。其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性生活动,具有直接现实性的特点。第三章:、历史观的基本问题(判断唯物史观与唯心史观的唯一标准……,唯心史观即英雄史观及其表现……)社会存在和社会意识的关系问题、理解人类社会历史发展之谜的钥匙(劳动,……劳动创造人类社会的历史……)、唯物史观与唯心史观的根本区别决定力量历史发展动力有无规律历史的创造者唯物史观社会存在社会基本矛盾有人民群众唯心史观社会意识主客观精神无少数英豪、社会发展的决定性因素生产方式、社会意识相对独立性及其表现社会意识依赖于社会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性。(二)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。(三)社会意识的历史继承性。(四)各种社会意识形式间的相互影响和相互作用、人类社会发展的一般规律(生产力与生产关系,经济基础与上层建筑之间矛盾运动及其规律)生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。两者的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。经济基础与上层建筑也是辩证统一的关系。经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律、什么是经济基础经济基础是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,是该社会的经济结构,经济制度。什么是上层建筑上层建筑是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。上层建筑包含哪些方面上层建筑包括思想上层建筑(政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态)和政治上层建筑(军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政党、社会集团等)两大方面。、社会形态发展的多样性及其表现社会形态更替的多样性是指:就具体国家和民族来说,社会形态的更替并不是严格按照由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会的依次更替的序列依次演进的,而在一定历史条件下,能够跨越某一种或某几种社会形态,以“跳跃”方式走向先进的社会形态。多样性表现为:不同的民族、国家在由一种社会形态向更高社会形态迈进时,可以通过不同的形式和道路,在某种特定条件下可以超越一种或几种社会形态跳跃式地向前发展,如美国跨过封建制直接建立资本主度,中国跨越典型的资本主义社会阶段而走向社会主义等同类社会形态的不同国家,由于各种不同的自然条件、种族关系、外部条件和历史影响等,在其经济基础和上层建筑方面各有自己的特点,表现为同类社会形态的不同模式。、如何理解科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆这具体表现在它服务于人类改造自然和社会的实践,进动社会财富的增长和社会形态的变迁上,具有增长知识、改善思维、提高认识、更新观念的社会功能。具体地来说:第一,科技改革推动生产方式变革。第二,科技革命推动生活方式变革。第三,科技革命推动思维方式变革。、科学技术社会作用的两重性及其表现科技革命是一把“双刃剑”,一方面它大大增强了人类改造自然的能力,但同时也意味着增强了人类破坏自然的能力。科学技术的发展创造出人们所需的物质财富,但由于广泛应用于自然而又失去控制,导致“全球问题”的出现。、谁是历史的创造者(历史唯物主义观点……历史唯心主义观点……)唯物主义历史观从社会存在决定社会意识出发,坚持群众史观,认为人民群众是历史的创造者。唯心主义历史观从社会意识决定社会存在出发,坚持英雄史观,认为少数英雄人物是历史的创造者。、人民群众创造历史的活动中决定性的制约因素人类群众创造历史的活动要受到一定的社会历史条件的制约。经济条件、政治条件、精神文化条件。第四章:、商品的二因素及其与生产商品劳动二重性之间关系使用价值和价值商品是使用价值和价值的矛盾统一体,使用价值和价值之间存在着对立统一的辩证关系:①使用价值与价值是统一的。二者共处于一个统一体中,缺一就不成其为商品。价值的存在要以使用价值的存在为前提,没有使用价值的东西也就不会有价值使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。②使用价值与价值又是不同的、矛盾的。表现在:第一,对同一商品生产者或消费者来说,同一商品的使用价值和价值不可兼得。第二,使用价值是商品的自然属性,体现人与自然的关系而价值是商品的社会属性,体现商品生产者之间的经济关系。第三,使用价值是一切有用物品包括商品所共有的属性,是永恒的范畴价值是商品所特有的属性,是商品经济的范畴,因而是历史的范畴。商品之所以具有使用价值和价值两个因素,是由于生产商品的劳动具有二重性。、商品的价值量(大小)由什么来决定(商品生产者如何才能多获利)商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的。、价值规律发生作用的表现形式价格背离价值,价格受供求关系的影响自发地围绕着价值而上下波动,这种现象正是私有制商品经济中价值规律强制贯彻其作用的表现。、私有制商品经济的基本矛盾私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾、马克思劳动价值论的主要意义第一,马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础第二,马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导、雇佣工人的劳动所创造的价值包含几方面生产资料价值的和剩余价值、剩余价值和利润这两个概念之间的关系(区别联系)剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。而利润是剩余价值的转化形式,它表现为商品价值超过成本价格的余额。利润实际上来源于资本家用可变资本购买的劳动力在生产过程中所创造的剩余价值,但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。、剩余价值率(有几种表示方式)剩余价值和可变资本的比率,或剩余劳动时间和必要劳动时间的比率。、劳动力商品的价值包含哪些方面一,维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值二,为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值三,劳动者接受教育和训练所支出的费用、资本主义扩大再生产力的源泉资本积累雇用工人的剩余劳动是这种剩余价值的唯一源泉把剩余价值转化成资本,或者说,剩余价值的资本化,就是资本积累、资本循环的三个阶段及其三种职能形式一,购买阶段二,生产阶段三,售卖阶段、社会总资本再生产的核心问题只有当社会总产品完成价值补偿和实物补偿,社会总资本再生产才能顺利进行、资本主义经济危机的实质资本主义经济危机爆发的根本原因经济危机的实质是相对过剩的危机,即生产和销售矛盾造成的相对过剩。根源是生产资料私有与社会化大生产。资本主义经济危机爆发的根本原因,在于资本主义生产方式的基本矛盾,即生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。

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