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陕西宝鸡:韩信的“暗度陈仓”.doc

陕西宝鸡:韩信的“暗度陈仓”

徐坤厚
2019-06-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《陕西宝鸡:韩信的“暗度陈仓”doc》,可适用于综合领域

陕西宝鸡:韩信的“暗度陈仓”韩信“暗度陈仓”走的是哪条道韩(::)公元前年,刘季,已经称王了,还是叫他的大名刘邦吧。汉王刘邦建都南郑(今汉中市汉台区),封地为秦岭以南的巴、蜀、汉中三郡之地。刘邦率部入驻汉中前,谋士张良给他献了一条“去辄烧绝”的计策后,随受封的韩王回国辅政。到了汉中后,与关中王擦肩而过,又死里逃生,流落苦寒之地的刘邦,心中越想越不给力,几度消沉低迷,对项羽的做法愤愤不平。他已经不是昔日靠喊两嗓子动动拳脚来解决邻里纠纷的“村长”,而是在推翻“暴秦”伟大战役中的头号功臣他也已经不是昔日那个带着一帮兄弟亡命天涯的“沛公”,而是可与诸侯争天下的“汉王”。或许该满足,却总是心有不甘。汉中古汉台,在这里,刘邦经历成大业征途中最重要的转折也是大汉王朝奠基的福地韩信沿陈仓道出大散关平定三秦丞相萧何进言,虽然受封汉中有些差强人意,但至少不像东方诸侯那般有生死之忧,无天险可守,就如摆在案板上的肉,稍有不慎,唯我独尊、刚愎自用的项羽就把他们灭了。汉中有“天汉”之称,是一个美丽富庶的地方,只要志向不死,暗暗储备军需物资,训练精兵强将,便可图北定三秦,以争天下。刘邦听后,重整旗鼓,君臣一心,励精图治,积极休整。在这里,刘邦遇到了他一生中的第三个福星韩信。在项羽手下做执戟郎中的韩信,见自己不得项羽重用,也认清了个人英雄主义意识浓烈的项羽难成帝王大业。在项羽的主持下,各路诸侯瓜分了秦国后,仍旧怀才不遇的韩信,偏偏选择跟随家底最薄、封地于秦岭大山中的汉军跑到了汉中。在刘邦军中,韩信起初仍旧不受重视,被分派到粮站管粮草,这比执戟郎中更差,韩信再一次心灰意冷,意图投他。韩信的大才,得萧何赏识,并演绎了一处“萧何月下追韩信”,被刘邦拜为大将军。刘邦并没有在汉中待多久,北定三秦的机会就来了。项羽刺杀楚王,加上分封无法服众,各路诸侯起兵叛变,项羽带领着他最忠实,也最强大的项家军,忙着四处平乱。大将军韩信献上“明修栈道,暗度陈仓”的计策。刘邦以计,派自己最信任的兄弟樊哙带领一万人,去修汉中通往关中的必经之路、被他们来时烧掉的褒斜道,并让樊哙立军令状,限期一个月修好五百里栈道。但是,在高山深壑之中的如此艰巨工程,一个月之内根本不可能完成。秦岭以北的三秦守将,将这看成是个笑话,正期待刘邦以军令状砍樊哙的脑袋呢。宝鸡西南的古大散关韩信“暗度陈仓”正是从这里实现突袭,再次入主关中而刘邦的主力军,已由大将军韩信带领,绕道西北,沿嘉陵江逆流而上,途径今汉中西部的略阳,甘肃陇南的徽县、两当,翻越秦岭出大散关至陈仓,奇袭毫无防备的雍王章邯守军,并连连击败塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三秦。刘邦为何要以“汉”为国号刘邦失去的关中,就这么在明暗虚实之中,又回来了。由此,开启了西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权,而进行的一场大规模战争,历时五年,最后以项羽败亡,刘邦建立西汉王朝而告终。汉高帝五年(前年),天下统一,诸侯们在山东定陶尊推汉王刘邦为皇帝。大汉王朝,由此正式开启。汉中在刘邦创建大汉王朝的进程中,有着“欲扬先抑”、“欲擒故纵”的转折作用。如果刘邦集团起初,不是一副死守汉中的架势,项羽一定会紧盯汉军,使其不能有任何喘息以谋事的机会。如果刘邦的封地不是在汉中,缺少秦岭天险屏障来迷糊三秦守将,稍有风吹草动,便被围而剿之,刘邦也就没有与项羽争天下的机会。刘邦铭记此念,虽重建大一统,建都关中长安,却仍旧沿用“汉王”的情感色彩,让大汉王朝以“汉文化”一以贯之,渗透于方方面面。因此,汉中是刘邦一生最重要的一次转折,也是中国历史文化最重要的一次转折和革新。难抵岁月风霜雨雪侵蚀的汉中古汉台,“留此一掊土,尤为汉家基”大秦岭是刘邦的福地英国著名历史学家约瑟汤恩比给予刘邦高度的评价:“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!”虽然,难抵岁月风霜雨雪侵蚀的汉中古汉台,只剩一段厚实沧桑的土基,但北宋张少禹曾有诗句说得好,“留此一掊土,尤为汉家基”。站在古汉台前,当脑中开启两千多年前,那一群人囿于困境而壮志不死的同心协力,我们仍旧能跟随意念穿越历史的重重烟雾,去追忆那段一波三折,却又荡气回肠的恢弘史诗。矗立于已经望不见汉江的“望江楼”,我们仍旧能从那现代都市繁华中,遥望到那群创造历史的市井中人,彼时在这片土地上所经历的失落、迷茫,继而柳暗花明的刚毅与执着。建于古汉台上的望江楼,曾是汉中市最高的建筑,登临其上,可翘望汉江在另一处遗址拜将台上,我们在那种天汉雄风中回望,隐约可现那位对刘邦自信地说“吾领军多多益善”的大将军韩信气吞山河的伐谋与英姿。韩信的一生,是坦荡壮烈的一生,他的人生快感仅在于统帅骁勇将士,金戈铁马地杀伐征战,而无意与主子刘邦一争天下。戎马英雄的一生,最终没有归于马革裹尸,却惨死于后宫帷帐之中,不得不令人唏嘘惋惜。从骊山,到武关,从褒斜道到汉中,再从汉中绕道陈仓,大秦岭总是青睐刘邦,让他屡屡有惊无险,缓步向前,直至登上帝王宝座。没有靠山的刘邦,秦岭便成了他最强大的靠山,汉王朝的国运,尽得秦岭护佑,汉王朝的血脉,在秦岭之中汩汩流淌。古汉台“镜吾池”,意为以一池清水为镜,鉴心系民大秦岭献给汉王朝的两个重要人才汉中,对于大汉王朝和中国文化的贡献,并没有止于刘邦。建元二年(前年)汉中城固博望村的人张骞,率领一百多人,浩浩荡荡从陇西出发,历经千辛万苦一路西行,抵达西域诸国,开通了著名的“丝绸之路”,开启了汉朝与中亚国家的交流,带回的关于中原外部世界的丰富知识,在以后西汉王朝的政治、军事、外交活动和对匈奴战争中,发挥了积极的作用。自此,沿着“丝绸之路”,中国的陶瓷、丝绸等珍贵物品,流通于中亚,西域的汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等,繁衍于中国。“丝绸之路”的打通,改变了中国人对于世界的狭隘认知,开启了中国与世界的合作与交流,对于中国历史文化的形成,产生了深远的影响。汉中城固博望村张骞墓他是“丝绸之路”的开创者,中国首任外交使臣在汉中洋县的龙亭铺,安息着中国造纸术的发明者蔡伦。汉和帝刘肇元兴元年(),蔡伦成功地改进了造纸的方法,用树皮、麻头、破布、破渔网等为原料,造出了物美价廉的“蔡侯纸”,得到大力推广。纸的发明,让信息的书写、流通和留存更加高效便捷,为中华民族数千年文化发展传播提供了良好的物质载体,也对世界文明的发展,产生了积极的推动作用。东汉末年,诸葛亮以汉中为中心,七出祁山,北上伐魏,用生命书写了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠魂,充实中国的民族气节,也为汉中留下了罄竹难书的三国文化,丰富了蜀汉文化的精神内涵。汉中,是汉文化之源。而秦岭,是护佑汉之源的母体。大汉王朝,在秦岭的庇护下,开创了历朝历代难以企及的昌盛,并对中华文明以后的发展奠定了更加坚实的物质和精神基础。因此,秦岭,不仅是刘邦的靠山,汉朝的靠山,更是中华文明的靠山。

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