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程颐 程颢 朱熹为代表的宋明理学.doc

程颐 程颢 朱熹为代表的宋明理学

对你的爱有点神经质了
2017-09-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《程颐 程颢 朱熹为代表的宋明理学doc》,可适用于综合领域

程颐程颢朱熹为代表的宋明理学现代人不信因果大多数是受宋明理学的影响宋明理学成了后来读书人必须的读本所谓科举的重要参考书。宋明理学从程颐,程颢,朱熹这些人来看,皆读过大乘佛法的经典,也跟禅宗的祖师大德过从甚密,他们是都得到佛教的道理转而阐释四书五经。这些宋明理学家接触佛教中的主要两个宗派一是华严宗(讲四法界:事法界理法界理事无碍法界事事无碍法界)他们比较容易接受华严宗的玄妙朱熹所提的"月印万川"正是从《华严经》中得来并非朱熹本人的发明。他曾亲近禅宗的知识也领会到一点"法法头头不出一心"或"郁郁黄花无非般若"他也依稀了解一些义理但没有真正对佛家各宗各派的经纶进行融会贯通没有广泛的参各宗各派的知识因此对华严的玄妙以及狂禅的空腹高心的牙慧倒是吸收过来就窃取佛经的义理充实自己来发挥儒教经典的奥秘确实佛教的理念在阐述儒家的心性之学方面真为别开生面。但这些人又怕后人看佛经怕知道他们阐述儒家经典的奥妙之处来自佛教意欲截断他人看佛经的路于是昧着良知来辟佛。就这点宋明理学家讲述儒的"正心诚意"而其本身却没做到对于佛教的精微处他们不好去辟驳于是转向事相上进行辟驳。宋明理学家的第一个观点认为:佛所说的三世因果与六道轮回的事理皆是蒙骗愚夫愚妇用来信奉佛教并扬言毫无三世因果与六道。宋明理学家的第二观点:断灭见(意思是人死肉腐神识也荡然无存)。由此观点自然否定佛家的三世因果及六道事实然在《周易》里有云:"精气为物游魂为变是故知鬼神之情状。"这句话是周易里承认有轮回的事实。宋明理学的这两个观点便开很多人肆无忌惮之端介于人死如灯灭的想法在生时毫无惧怕约束不思行善反惹恶端累积一生其毒无穷变成"善无以劝恶无以惩"。宋明理学家第三个观点:执理废事。比如佛家讲"天"而宋理明学家将"天"的含义扭曲成"天即理气"天即理而实际上"天"确有物质生命形态如忉利天王夜摩天王等。第四个观点:宋明理学家把"鬼"扭曲成阴阳二气的产物并无意识存在。这观点将佛家的基础化为空谈不承认六道的事实。宋明理学家在不承认六道轮回的基础上谈"修身养性"以"正心诚意"作为治国平天下的根本又将先秦孔子的正统儒学扭曲。正心诚意"是在"大学"的三纲八条里提出来的。"三纲"为:"大学之道在明明德在亲民在止于至善"。八条为:"格物致知正心诚意修身齐家治国平天下"。要落实三纲须要从修心养性的八个条目着手。然宋明理学家只拿出"正心诚意"作为治国平天下的根本实际上这种解释完全不符合道理因为"正心诚意"必定要从"格物致知"下手而宋明理学家对"格物致知"的解释也完全错误推极吾之知识穷尽天下事物之理"而关于格物致知的真实解释应:"扭曲成"革除私欲渐而由心性里产生智慧"。宋明理学家想推极自己的知识穷尽天下一切道理这点恐怕连圣人也难做到自然在他们畅谈扭曲的"正心诚意"也是虚假的是违背先秦儒学的本怀。因此他们扭曲的"格物致知"的错误论导致他们失去本身一切学说的正确性与立脚点所谓的"治国治民"的根本也全然失去。既无"格物致知"又谈何"正心诚意"既无"正心诚意"又何来"治国平天下"宋明理学家对后世的影响强调推广知识的力量而不在道德与革除膨胀的私欲着手于是以"正心诚意"为空名的治国平天下也与古圣先贤的本怀背道而驰这不得不说将儒佛相得益彰一损俱损的两家古圣学说彻底扭曲变味成为宋明理学家的窃取之物而自立门户隔离了现世人与真正的先秦孔子正统儒学和事实究竟的博大精深的佛学。因而细剖宋理明学发掘其实质根本就是空谈言说。宋理明学第五个观点就是善恶观特别推崇"无为"善法又说"有所为而为善即恶"。这句话直接破坏世间善法。世人行善一定有所为才为之至于"无为"是圣贤境界因此不能拿如此高的境界去要求一般的人为善。试举例遽伯玉是孔子相当推崇的一位道德君子于二十岁便知十九年之非又于五十岁不断自讼改过知四十九年之非欲寡其过而未能意思是将自己的过失减少都难做到因此遽伯玉在驱恶向善的过程中是有所为的。再如孔夫子在七十岁时渴望上天能多加其寿长以期来学《周易》免除大过。象遽伯玉与孔子这两位世间道德圣贤在止恶迁善的过程中皆是有所为而为之何况凡夫敢行"无为"大道宋明理学家以"无为是善有所为是恶"的说法试问世间能有几人敢行一毛一渧之善。不得不这样说宋明理学只是谈玄说妙执理废事糟糕惑世之学说。所以自从程颐程颢朱熹以来儒家都不谈三世因果害怕儒门"大行人"的攻击而知见鄙劣又不了解佛学的人便矮子唱戏随人喝彩专以辟佛为能事又见见识略高的人无一不偷看佛经来提高学养偷看佛经再处处辟佛实伪作君子真小人以辟佛进贤祠文庙的依据。而程朱等人欲兴儒教却不知儒与佛相得益彰佛家一直赞叹先秦儒学为世间善法作为世间道德再以出世佛法究竟圆满。然在宋明理学家的辟佛后种下祸根余毒至今祸根余毒爆发开来废除圣贤经典废除五伦道德这是我们民族最大的悲哀。所以自宋明理学以来文化人的道德读书人的道德每况愈下文人无行这跟宋明理学有着深刻的因缘关系。学说误人误国之祸害惨烈不可胜言因此拨乱反正要从文化的最深层处着手。录自:玻璃蔷薇附:好在随着科学的发达有些难解问题已经得到科学的证明也免除了数先点"右键"再点"打开"):西方多个科百年不必要的口舌之争。请看以下视频(学家倾注数十年的实证案例共分为五个领域。演讲人:旅美多年的华人科学家钟茂森。因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨因果轮回的科学证明时长::播客:德风华雨

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