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紫砂壶的特点.doc

紫砂壶的特点

即使再狼狈也决不回头_yec
2017-10-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《紫砂壶的特点doc》,可适用于成人教育领域

紫砂壶的特点真诚为您服务名壶莫妙于砂壶之精者又莫过于阳羡"这是明代文学家李渔对紫砂壶的总评价。为什么宜兴的紫砂壶好,这可从两方面来说明。一方面它是艺术品形制优美颜色古雅可以"直侪商彝周鼎而毫无愧色"(见张岱《梦忆》)。另一方面它又是实用品用以沏茶茶味特别清香"用以盛茶不失元味"。明人文震亨说:"茶壶以砂者为上盖既不夺香又无熟汤气。"许次纾也说:"以粗砂制之正取砂无土气耳~"《阳羡茗壶系》说:"壶经久用涤拭口加自发暗然之光入可见鉴。"在林古度《陶宝肖像歌》里也有"九且色泽生光明"的诗句。这种既有艺术价值又有实用价值的特点使紫砂壶的身价"贵重如珩璜"甚至于超过珠玉之上。清人汪文柏赠给当时紫砂壶名家陈鸣远的一首《陶器行》诗里有"人间珠玉安足取岂如阳羡溪头一丸土"的赞句可见宜兴紫砂的身价是非常高的。究竟值多少钱呢,名人周澍《台阳百咏注》里说:"供春小壶一具用之数年则值金一笏。"到了清代康熙年间也是"一具尚值三千缗"。(陈其年《赠高澹人诗》见《阳羡名陶录》)可见名家出品价格尤高。再往后则凡是明代名家所制的紫砂壶不仅"价埒金玉"而且"已为四方好事者收藏殆尽"。(吴梅鼎《阳羡名壶录》)不仅如此甚至一些残破的紫砂壶也有人愿意出价收购。周伯高就是这样的人。他说:"供春、大彬诸名壶价高不易辨。予但别其真而旁搜残缺于好事家用自怡悦。"(吴骞《阳羡名陶录》)紫砂壶质地古朴纯厚不媚不俗与文人气质十分相近。文人玩壶视为"雅趣"参与其事成为"风雅之举"。他们对紫砂壶的评价是:"温润如君子豪迈如丈夫风流如词客丽娴如佳人葆光如隐士潇洒如少年短小如侏儒朴讷如仁人飘逸如仙子廉洁如高士脱俗如衲子。"(奥玄宝《名壶图录》)(一)独特的材质宜兴紫砂是以紫泥、红泥、绿泥等天然泥料雕塑成型后经过高温烧成的一种陶器。紫砂土是一种颗粒较粗的陶土含铁、硅较高。它的原料呈沙性其沙性特征主要表现在两个方面:第一虽然硬度高但不会瓷化。第二从胎子的微观方面观察它有两层孔隙即内部呈团形颗粒外层是麟片状颗粒两层颗粒可以形成不同的气孔。从其颜色上分主要有三种:一种是紫红色和浅紫色称作"紫砂泥"用肉眼可以看到闪亮的云母微粒烧成后成为紫黑色或紫棕色一种为灰白色或灰绿色称为"绿泥"烧成后呈浅灰色或浅黄色还有一种是棕红色烧成后呈灰黑色称为"红泥"。三者之中紫砂泥最多而绿泥、红泥较少。由于其特殊的材质使宜兴紫砂壶具备了以下几个特点:泡茶不失原味色香味皆蕴能使茶叶越发的醇郁芳沁。紫砂器使用的时间越长器身就越光亮这是因为茶水本身在冲泡过程中也可以养壶。紫砂器的冷热急变性好即可以放到火上烧也可以在微波炉中使用而不会爆裂。传热慢而且保温若使用提携无烫手之感。坯体能吸收茶的香气用常沏过茶的紫砂壶偶尔不放茶叶其水也有茶香味。紫砂壶的泥色与经常冲泡的茶叶有关泡红茶时茶壶会由红棕色变成红褐色经常泡绿茶时砂壶会由红棕色变成棕褐色。壶色富于变化颇耐人寻味。宜兴紫砂有很好的可塑性入窑烧造不易变形所以成型时可以随心所欲地做成各种器形使紫砂器的花货、筋纹的造型能自成体系。独特的透气性能。其透气性能好使用其泡茶不易变味而且隔夜茶也不会馊。宜兴紫砂泥所具备的这些天然的良好性能在制陶业中也是罕见的惟宜兴所独有。(二)独特的成型工艺兴历代艺人根据紫砂泥料特殊分子结构和各式产品造型要求所创造的。清末时期有用模制或轳辘成型的工艺。不论圆、腰圆、四方、六面、侧角、高矮曲直都可以随意制作。同时还为造型的平面变化提供条件这就形成紫砂结构严谨、口盖紧密、线条清晰等工艺特点。壶盖的制作最能显示出其工艺技术水平。圆形壶盖能通转而不滞准合无间隙摇晃倒茶也没有落帽忧六方壶盖无论从任何角度盖上均能吻合得天衣无缝。所有这些独特的高难度的成型技法是其他陶瓷产品无法比拟的。(三)独特的宜兴紫砂文化宜兴紫砂文化概括起来说就是中国悠久的陶文化与成熟于唐代的茶文化相互融合。其主要表现在造型、泥色、铭款、书法、绘画、雕塑和篆刻等诸多方面。紫砂高手善于以壶为主体融合诸艺术于一体在形式内容方面谐合、神形兼备。宜兴紫砂艺术方面最大的特点是素质、素形、素色、素饰不上彩、不施釉、质朴无华。其素面素心的特有品格常使人对它情有独钟古今有多少诗人、画家对它的喜爱达到痴迷的地步。可见其影响力之大。现在紫砂学界有一些学者提出一个新颖的观点即把紫砂茗壶进行划分归属。第一类是具有传统的文人审美风格的作品讲究内在文化底蕴追求"文心"提倡素面素心的清雅风貌在壶体上镌刻题铭切壶、切茶、切景诗出为三绝称之为"文人壶"。第二类是有富丽鲜亮、明艳精巧的市民趣味作品。在砂壶上用红、黄、蓝、黑等泥料绘制山水人物草木虫鱼做纹饰或镶铜包银此类称"民间壶"。第三类作品是将砂壶进行抛光处理镶以金口金边造型风格迎取西亚及欧洲人的审美趣味有明显的外销风格称"外销壶"。第四类是不惜工本精雕细琢讲究豪华典雅的宫廷御用紫砂茗壶称"宫廷壶"。而此类器物则代表了当时紫砂制陶的最高成就。另外宜兴紫砂还有一个独特的现象。自明迄今有诸多文人参与设计、书法、题诗、绘画、刻章与陶艺师共同完成每件作品。题诗镌刻的内容已经完全提升到文学性的高度以壶寄情曾一度发展到"字依壶传""壶随字贵"的境地。其中较著名的有陈继儒、董其昌、郑板桥、陈曼生、任伯年吴昌硕、黄宾虹、唐云、冯其庸、亚明等等这对宜兴紫砂文化内涵的扩展和深化起到了极其重要的推动作用。而这一现象是其他工艺领域中所罕见的。而其中影响较深远的则首推陈曼生。陈曼生字子恭号曼生名鸿寿浙江钱塘人()"西泠八家"之一。陈鸿寿善画山水讲究简淡意远疏朗明秀效果诗词文赋造诣精深他一生酷爱壶艺是一位杰出的陶艺设计家曾设计壶样十八式多与杨彭年兄弟、邵二泉等人合作他所设计的壶多受文人雅士的喜欢称"曼生壶"。他的壶型多为几何体质朴简练、大方为前代所没有开创了紫砂壶样一代新风。曼生壶铭极富文字意趣格调清新、生动耐人寻味。陈曼生开创了书刻装饰于壶上自此中国传统文化"诗书画"三位一体的风格内涵至陈曼生时期才完美地与紫砂融为一体使宜兴紫砂文化达到了一个新的高度。

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