川端康成掌小说中的女性形象解读川端康成掌小说中的女性形象解读 川端康成是一位擅长刻画女性形象的作家，在其文学创作中，给世人留下了许多颇具魅力的经典女性形象。在川端看来，女性是纯粹生命的象征，其作品中对女性精神及肉体的赞颂即是对纯粹生命的向往。川端从生命的视角认识和解释人生，也以此视角塑造女性。 川端在其一生的文学创作中不断地追求女性关，形成了独特的女性观，这种女性观作为其灵魂的轨迹已深深融入到了作品之中，也奠定了其作品中女性形象的特点。掌小说是川端文学创作的缩影，本文试通过对掌小说作品中女性类型、形象及心理的分析来窥视川端康成的女性...
川端康成是一位擅长刻画女性形象的作家，在其文学创作中，给世人留下了许多颇具魅力的经典女性形象。在川端看来，女性是纯粹生命的象征，其作品中对女性精神及肉体的赞颂即是对纯粹生命的向往。川端从生命的视角认识和解释人生，也以此视角塑造女性。
川端在其一生的文学创作中不断地追求女性关，形成了独特的女性观，这种女性观作为其灵魂的轨迹已深深融入到了作品之中，也奠定了其作品中女性形象的特点。掌小说是川端文学创作的缩影，本文试通过对掌小说作品中女性类型、形象及心理的分析来窥视川端康成的女性观。
川端笔下的女性或清纯可人，散发着淡淡的哀愁，或魅惑性感，洋溢着野性的奔放，或二者兼而有之，前两种可概括为:圣洁少女型、丰满灵肉型。1圣洁少女型《蝗虫与金琵琶》中的清予《少男少女和板车》中的百合子、《雨动、《夏天的鞋》中的少文《二十年》中的澄子即属此类型。她们时而可爱羞涩、关丽贤惠，时而充满智慧，激烈好胜。男孩儿旋即站起来，说了声:“给你”，便把捍住的拳头伸到女孩儿的面前。女孩儿将左手伶着的灯笼绳挂在手腕上，用双手捍住男孩儿的拳头。男孩儿轻轻地将拳头松开，虫子转移到女孩儿的拇指和食指缝间。 “哎哟，不是蝗虫，是金琵琶啊!”女孩儿望着揭色的小虫，眼睛里闪烁着亮光。 “是金琵琶!是金琵琶啊!在川端通过掌小说刻画的少女形象中，与纯洁可爱、朦胧羞涩相对，也不乏激烈好胜、倔强执着。
在《少男少女和板车》中，百合子“从车上跳了下来，满脸通红地站立在那里。她不甘示弱，意外地断然冲着与龙雄争吵的对方”争辩《二十年》中，“澄子似乎好强，不抬头地向上翻了翻眼珠，脸上飞起了一片红潮”，在从半山岗上翻落下来之后“而红耳赤的澄子被和服缠绕着大腿，踉踉跄跄地从竹笼子里钻了出来。她被他抱了起来，一边整理乱发一边说:‘自由。’。《夏天的鞋》中，少女“挺起胸脯，肩上披散着秀发”，倔强地“奔跑着”追赶着马车“高贵而关丽”。
《走向火海》中，而对径直走向火海的她: “为什么惟有你一人走下高坡?是想烧死吗?” “我不想死。不过，你家在西边，所以我要向东走”东西截然相反的方向暗示出明确的拒绝。
梦境中的少女愿去死也不愿向“我”的方向走来，可对于她，我 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 而上已经死心，实际上还是一厢情愿地单相思。作品来自于川端自身与伊藤初代的失恋体验，流露出悲痛的感伤及刻骨铭心的思念，同时也展现出另一层而的圣洁少女形象。丰满灵肉型的魅惑性感尽管使人首先联想到成熟女人，但在《戒指》中，十一二岁的少女已初现成熟女人的韵味。“全身泛起蔷薇色，红润的脸作出一副魅人的亲近模样。她微笑了。一睹她的身躯就明白她是艺妓人家的孩子。她的身体透出一种病态的关。让人很快地感到未来很快会给男人官能的享受。 清贫的法科大学生，始终以冷静的男性视角，从官能的感觉去审视着眼前的少女“艺妓人家的孩子”“病态的美，“给男人官能的享受”无不投射出居高临下的优越感和对女性的轻视。由此，我们也可以看出，川端一方而从内心深处憧憬着女性的纯真，一方而在意识的深处却认为女性是卑微的，是屈从于男性的 弱者。此外《白花》中，她的家族因患肺病而渐趋灭绝。她也长着很搜小的肩膀。倘若拥抱，男子是会吃惊的口巴。但是，她还是喜欢幻想强壮男子的胳搏。渴望着有力的胳搏一拥抱自己，就可以使自己的胳搏挤出声音来。
她长着如花似玉的容颜，却令人觉得不时现出自暴自弃般的姿态。她闭上眼睛，仿佛纵身投入人生的大海。仿佛任其漂浮。这风韵使她更加妖媚了。 “粉红色!粉红色!”
川端掌小说作品中两种截然相反的女性类型正是川端矛盾女性观的体现。幼年的不幸经历使其对圣洁的少女产生无限向往和憧憬，另一方而又从男性的视角欣赏女性的官能之关及无贞操之魅惑。川端曾说过“由于家里没有女性，我在性的方而也许有变态之处。从幼年时代就产生过许多淫荡、放浪的妄想。这种奇妙的憧憬与妄想构筑了川端文学作品中两种不同的女性形象。另一方而，对于不断而对死亡的川端而言，如何在无常的人生和死亡的孤独中最终通过对关的追求而获得救赎，是个永恒的话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。生命既是关的化身又是无常的，在关的一次性生命中洋溢着的放荡颓废及肉体欲望，也给川端作品中的女性形象蒙上了一层虚无和悲哀的色彩。
作品中“观音像”和“她”作为少女的形象重合在一起，梦醒后“我”这样解释道:“年轻女子的确容易损坏。有一种观点是，恋爱本身也意味着毁坏年轻女子。”在梦中，观音像倒向我毁坏了，而现实中恋爱对于少女来说意味着失去贞操成为女性。由于“我”心理上的胆怯，同少女之间的恋爱愿望永远不可能成为现实“我”心中隐藏的愿望，使“她”在梦境中毁坏了，梦境中“她”收拾着“自己毁坏了的碎片”。
隐藏于内心深处的孤儿根性挥之不去，加之长久沉浸在失恋的哀伤与绝望之中，端对于女性始终处于憧憬与绝望的矛盾之中，因难以割舍的憧憬而生出绝望，又期盼在绝望中攫取希望而再度沉洒于憧憬。”口川端在梦境与现实的交错中构筑了同女性间不完全的恋爱，也通过作品展现出自己的女性观和恋爱观。
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