中国文学名著《儒林外史》导读

中国文学名著《儒林外史》导读 中国文学名著导读 科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的悲惨史 儒林外史 【作者简介】 吴敬梓,1701年,1754年,～字敏开～又字粒民～号秦淮寓家。安徽全椒人。因家有文木山房～晚年自称“文木老人”。他的出身诗礼传家～科甲鼎盛的官宦世家～又资质卓逸～才思敏捷～但由于孤标脱俗～藐视富贵的性格～喜欢沉浸在诗赋辞章～稗官野史中～而不喜八股举业～对科举制度也充满了怀疑与不满。吴敬梓曾亲眼目睹许多“举世无凭”的怪现象:周遭的许多亲友～为着科举～而糊涂昏聩～摧残灵魂～虚托一生。他的舅舅～临死还念兹在兹～不忘举业,他的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 兄屡试屡败～还执迷不悟地“长鸣望伯乐”。他看透了举业所带来的世态炎凉～人心鄙陋愚昧、读书人的道貌岸然、士大夫的堕落无耻等现象～而这些也成了他日后写作《儒林外史》的最佳素材。 【背景介绍】 《儒林外史》表面上写明代生活～实际上展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神风貌为描写对象～以揭露科举制度以及这个制度下士大夫的丑恶灵魂作为切入路径～深刻揭露和讽刺了整个封建礼教制度的贪朽和不堪救药。 【名著概要】 元朝末年～诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕～因家境贫寒～他从小替人放牛～但他聪明颖悟～勤奋好学～他画的荷花惟妙惟肖～呼之欲出～并且他博览群书～才华横溢。明朝立国～推行八股取士制度～王冕不禁感叹:这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才～而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了～他们因此会把学习、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。 明宪宗成末年～山东寝食难安兖州汶上县有一位教书先生～名叫周进～他为了能够出人头地～荣耀乡里～屡次参加科举考试～可是六十多岁了～却连秀才也未考上。一天～他与姐到省城～走进了贡院。他触景生情～悲痛不已～一头撞在了号板上不省人事～被救醒后～满地打滚～哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜～于是凑了二百两银子替他捐了个监生。不久～周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间～不是亲的也来认亲～不是朋友的也来认作朋友～连他教过书的学堂居然了供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年～他又中了进士～升为御史～被指派为广东学道。在广州～周进发现了范进～为了照顾这个五十四岁的老童生～他把范进的卷子反复看了三遍～于是将范进取 1 为秀才。过后不久～范进又去应考～中了举人。 当时～范进因为和周进当初相似的境遇～在家里备受冷眼～妻子对他呼西唤东～老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅～等着卖鸡换米而发愁时～传来范进中举的喜报～范进从集上被找了回来～知道喜讯后～他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光～才打醒了他～治好了这场疯病。转眼功夫～范进时来运转～不仅有了钱、米、房子、而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一直子胸口接不上气～竟一命归了西天。后来～范进入京拜见周进～由周进荐引而中了进士～被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了～但他所熟知的不过是四书五经～当别人提起北宋文豪苏轼的时候～他却以为是明朝的秀才～闹出了天大的笑话。 科举制度不仅培养了一批庸才～同时也豢养了一批贪官污吏。进士王惠被任命为南昌知府～他上任的第一件事～不是询问当地的治安～不是询问黎民生计～不是询问案件冤情～而是查询地方人情～了解当地有什么特产～各种案件中有什么地方可以通融,接着定做了一把头号的库戥～将衙门中的六房书办统统传齐～问明了各项差事的余利～让大家将钱财归公。从此～衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散～睡梦中都战战兢兢。 高要县知县汤奉～为了表示自己为政清廉～对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令～汤奉不问因由～竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死～闹得群众义愤填膺～鸣锣罢市。事发后～按察司不仅没有处罚汤奉～反而将受害的回民问成“奸发挟制官府～依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县～一年下来居然也搜刮了八千两银子。 官吏们贪赃枉法～而在八股科举之下～土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋～是南海一霸～他勾通官府～巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产～他唆使七八个流氓～诬陷和尚与妇女通奸～让和尚不明不白地吃了官司。 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主～家财万贯。他病得饮食不进～卧床不起～奄奄一自～还念念不忘田里要收早稻～打发管庄的仆人下乡～又不放心～心里只是急躁。他吝啬成性～家中米烂粮仓～牛马成行～可在平时猪肉也舍不得买一斤～临死时还因为灯盏里多点了一根灯草～迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中更是横行乡里的恶棍～他强圈了邻居王小二的猪～别人来讨～他竟行凶～打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈～本来没有借给别人银子～却硬要人家偿付利息,他把云片糕说成是贵重药物～恐吓船家～赖掉了几文船钱。严监生死后～他以哥哥身份～逼着弟媳过继他的二儿子为儿子～谋夺兄弟家产～还声称这是“礼义名分～我们乡绅人家～这些大礼～却是差错不得的”。 科举制度造就了一批社会蛀虫～同时赡养父母～他外出做小买卖。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人～他本来朴实敦厚。为了赡养父母～他外出做小买卖～流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子～劝他读书上进。匡超人 2 回家后～一面做小买卖～一面用功读八股文～很快他就得到了李知县的赏识～被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄～他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事～为避免被牵累～他逃到杭州。在这里～他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷～学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系～他成了八股文的“选家”～并吹嘘印出了95本八股文选本～人人争着购买～五省读书的人～家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久～那个曾提拨过他的李知县被平了反～升为京官～匡超人也就跟着去了京城。为了巴结权贵～他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿～他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时～帮助过他的潘三爷入了狱～匡超人怕影响自己的名声和前程～竟同潘三爷断了关系～甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报～还妄加诽谤嘲笑～完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 科举制度不仅使人堕落～同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉～年年科举～屡试不中～但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了～女儿要殉夫～公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。但事过之后～当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候～他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛～他也心上不忍～离家外出散心。一路上～他悲悼女儿～凄凄惶惶～到了苏州虎丘～见船上一个身穿白衣的少妇人～竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿～心里哽咽～那热泪直滚下来。 凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气～到了万历年间则愈演愈烈。科场得意～被认为才能出众,科场失意的任你有李白、杜甫的文才以及颜渊、曾参拍马。儒林堕落了～社会更加腐败。看来～要寻找不受科举八股影响的“奇人”～只能抛开儒林～放眼于市井小民之中了。 哪知市井中间～真的出了几个奇人。一个是会写字的～这人姓李～名遐年～自小无家无业～总在这些寺院里安身。他的字写得最好～却又不肯学古人的法帖～只是自己创出来的格调～由着笔性写了去。又一个是卖火纸筒子的～这人姓王～名太～他自小儿最喜下围棋。他无以为生～每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有～只不过在那些达官贵人看来～追求功名利禄才是正道。 【阅读指导】 “十载寒窗无人问～一举成名天下知”～这是形容中国读书人生涯最常用的一句话。在科举取士的时代里～只有进业中举～才能够步入升官发财的坦途。于是天下的读书人莫不终其一生～埋头于八股文章～什么进德修业的理想～都要追求名利的欲望之下丧失殆尽了。 《儒林外史》就是暴露知识分子的丑陋面貌和官场黑暗、社会炎凉的一部讽刺小说。一个务农的子弟～终生以孝道奉养双亲～终日待人行礼～夜夜苦读的书～有朝一日获得提拔高中状元～从此便改变了一生的命运。 3 这种例子～是戏曲小说中最常见的故事背景～也是《儒林外史》所描述的典型之一。中国有一句传统俗语叫:“万般皆下品～唯有读书高”～这句话表现过去的读书人在社会上的崇高地位。读书人也就是高居士农工商之首的儒士～而这也正是清代讽刺小说《儒林外史》当中的主角。在中国传统观念里～一个读书人最高的理想应该是救国救民～为天下苍生尽一已之力～所以政治舞台才是他们发挥才能的地方。然而在明清两代～想要登上仕途只有一个途径～那就是要通过科举考试。但是当科举制度过于僵化～不仅命题范围狭小～而且讲究专生专就应试的科目用功～也难培养真正的能力。虽然八股取士的弊病陷入科举的泥淖里面了:《儒林外史》所描写的～正是在这个时代悲剧是载沉载浮的读书人。作者吴敬梓以婉曲讽刺的手法～写出正史所不及记载的～另一面更真实的人性历史。 【经典摘录】 这些中举的老爷都是天上的“文曲星”:…….都有万贯家私～一个个方面大耳。 --第三回《周学道校士拨真才 胡屠户行凶闹捷报》 老爷将帖请人～谁敢不去:况这件事～原是我照顾你的……论理～见过老爷～还该重复的谢我一谢才是: --第一回《说楔子敷陈大义 借名流隐括全文》 朝廷试过～就去做知县、推官～穿螺蛳结底的靴～坐堂～洒签～打人。 --第三十二回《杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言》 【名家点评】 慎勿读《儒林外史》～读竟乃觉日用酬酢之间～无往而非《儒林外史》。 --惺园退士 迨吴敬梓《儒林外史》出～乃秉持公心～指摘时弊～机锋所向～尤在士林。其文又戚而能所谐～婉而多讽～于是说部中始有足称讽刺之书。 --鲁迅《中国小说史略》 4