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中六壬天罡掌诀(霍斐然整录)

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中六壬天罡掌诀(霍斐然整录)中六壬天罡掌诀(霍斐然整录) 中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 天罡掌诀》 余年十二岁,从叔父学会“小六壬”,测小事每每偶中,甚奇之,更欲深其术。谓有天罡掌 诀者。 春节去趟表叔家, 赐拜年钱, 去下浩书架, 购得 《玉匣记》 木刻本。 中有 《天罡掌诀》 , 由于文化低微,苦莫能读,矢志不移,枯燥反复,以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之 说,与定“孟仲季”之法,经苦心思索,终不能懂。时近三年,十四岁失学,去重庆和平路 亚华服装号学缝纫,常用“小六壬”测天气而常偶中,店中得有“霍神仙...

中六壬天罡掌诀(霍斐然整录)
中六壬天罡掌诀(霍斐然整录) 中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 天罡掌诀》 余年十二岁,从叔父学会“小六壬”,测小事每每偶中,甚奇之,更欲深其术。谓有天罡掌 诀者。 春节去趟表叔家, 赐拜年钱, 去下浩书架, 购得 《玉匣记》 木刻本。 中有 《天罡掌诀》 , 由于文化低微,苦莫能读,矢志不移,枯燥反复,以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之 说,与定“孟仲季”之法,经苦心思索,终不能懂。时近三年,十四岁失学,去重庆和平路 亚华服装号学缝纫,常用“小六壬”测天气而常偶中,店中得有“霍神仙”之混名。一日, 有师叔自长生桥来,长是不速之客,偶于闲叙之中,提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说 为难题,师叔云:何难之有。于是一一点破,豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处,得来全 不费功夫”。 十四岁学缝纫未成,十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。直至,,,,年“,.,” 火灾后迁南岸黄桷垭分店,解放后迁至望门二府衙,邻舍有王寿安老中医,年已古稀,颇蒙 青睐,畅述古学,受益非浅~他亦通天罡掌诀。一日,他入诊所内,倒杖,令我射覆,既中, 又入用碗盛水再令射之,两次皆中。于是他尽刮目相看,对我十分器重,并秘授金液练形坐 功下手法,望吾健身长寿。限于环境条件,浅尝辄止,有负师愿,空费指点,愧对王老之期 望也~怎不令人泫然~ 文革间,破四旧,民间旧文物已荡然难存,仍有嗜爱者,密藏不露。又于,,,,年,,月 ,,日,复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中,欣得古宝,勤而录之,密藏参考~光 阴似箭,不觉已逾,,年也~今清理旧书复得旧宝,不忍毁灭,故再整录,用传同好~其玄 机之奥微,可供验证,并望不断创新而 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 提高,为人类文化生活增添乐趣,余愿足矣~ 霍斐然于通天宝座 ,,,,年,,月,,日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛天罡马前六壬时课》 1 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰: 天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。 胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。 登明神后兼大吉,须将此位以为期。 若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。 霍斐然解说:“天罡”者,北斗七星斗杓也。居辰宫,辰为天罡。巳为太乙,午为胜光,未 为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。这是天罡掌诀 所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未采用。大六壬采用 的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将,又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上, 即作为判断根据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上 子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中 六壬”。 掌诀式: 掌诀式: 起月例 正九寻牛五月鸡,二八须从子上随。 三七都依亥上起,四六还须戌上移。 十月十二寅上数,十一当从卯位推。 月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。 霍斐然解说:余初学此诀,熟读之后方发现其有捷径,即依次轮数,至卯酉而返,因天罡北 斗循北天环行而不至南方故也。 起十将 天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 从月起日,日上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、 神后、大吉。最末三将为准。登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥,亥属“寅申巳 亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也。 大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰在丑,丑术“辰戌丑未”四季故也。 2 应用举例 凡遇有人来占筮,急口报一个时辰便准,不可待时,待时则不灵矣。假如正月初三,有人来 说个辰时,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。又 从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。就从未上 退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫 河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。到此为止,大吉落卯上,按大吉属季,照天罡加季 吉凶论之。 登明临子午卯酉为天罡加孟。四孟为寅申巳亥。登明属木,木长生在亥,亥卯未三合木局。 数主一、五、七。三数。神后临子午卯酉为天罡加仲,四仲为子午卯酉,神后属火,火长生 在寅,寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 霍斐然按:木数主一五七。火数主二四八,金数主三六九,其数之分配已尽。其十位者,十 一、二十、三十……百千万等数亦尽其中,但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数 作一四七,火数作二五八,金数作三六九,较为顺序灿然,如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七 火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然,顺序通畅,何故要将木火二者之中数互易呢,必因经验证明,以此为验。其 数理之因当是火不能独存, 必赖薪传。 因二木中有火数, 火中有木数, 得契自然之应欤~ 《小 六壬》中,“太安、小吉”之木数亦为“一五七”,“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火 中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一,实乃应用经验总结也。 《天罡掌诀断辞》 天罡掌诀断辞》 占久雨不晴: 一、 占久雨不晴: 天色昏昏几日连,天罡加孟只加然。 加仲定知云自散,若逢季位雨绵绵。 3 占久晴不雨: 二、 占久晴不雨: 天罡加孟雨淋淋,加仲之时半晴阴。 若果加季红日照,青天万里见无云。 占求财有无: 三、 占求财有无: 欲谒尊官何所宜,论来掌上便能知。 天罡加孟难求得,临仲先空季许之。 占拜谒贵人: 四、 占拜谒贵人: 贵人欲见定虚真,天罡加孟不见亲。 加仲临之需等候,加季还周路急人。 占交易成否: 五、 占交易成否: 成交买卖两无凭,论来加孟定难成。 加仲纷纷防口舌,若逢季上便安宁。 占探亲在否: 六、 占探亲在否: 越将此时仔细穷,天罡加孟在宅中。 如逢仲来季必晚,此时便闲要虽功。 占行人不来: 七、 占行人不来: 行人出外不知来,但将掌上仔细排。 天罡加孟犹未动,临仲中途季便回。 占出行吉凶: 八、 占出行吉凶: 天罡加孟大吉昌,加仲出行防祸殃。 加季之时多平稳,君须依此定何方。 占行人去否: 九、 占行人去否: 行人不知去与无,天罡加季已登途。 若置四仲才方去,加孟淹留未出屋。 占词讼吉凶: 十、 占词讼吉凶: 4 欲问官非吉与凶,加孟无理两和平。 加仲依然宜笑破,季时还许不分明。 另作:加仲无喻且笑彼,季上淹留我必赢。 十一、 占找宿吉凶: 十一、 占找宿吉凶: 借问前村有店无,加孟之时得好店。 仲重华堂请自享,季临恶贼夜穿窗。 十二、 占船在岸否: 十二、 占船在岸否: 天罡加孟船在岸,加仲之时船正来。 若逢季时须等候,君须依此作安排。 十三、 占三叉路口: 十三、 占三叉路口: 天罡加孟左路通,加仲中间且相逢。 加季之时行右路,行程安稳去无虞。 十四、 占请客来否: 十四、 占请客来否: 久请宾客未见踪,华宴须置孟临空。 若逢仲上中途遇,季上加之喜笑从。 十五、 占买卖利否: 十五、 占买卖利否: 经营利息有与无,临孟推求意不如。 加仲得平季满意,君能依此莫踌躇。 十六、 占行船安否: 十六、 占行船安否: 行船安否问原因,加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细,季上风流水上行。 十七、 占讨债得否: 十七、 占讨债得否: 索债未知通不通,天罡加孟定成空。 若临四仲犹堪讨,加季钱财更主丰。 十八、 占生产男女: 十八、 占生产男女: 5 天罡加
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分类:生活休闲
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