艺术设计学院考察报告格式_吴斌[1]

艺术设计学院考察报告格式_吴斌[1] 中南财经政法大学武汉学院 新闻与艺术系 专业课采风 考察报告 专 业: 平面设计 班 级: 0706 姓 名: 吴斌 学 号: 07010937 指导教师: 何德坤 实习地点: 云贵湘 报告日期: 2010.11.25 此报告格式适用于所有外出课程。 武汉学院新闻与艺术系专业课采风考察报告评分 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 评分标准 参 考 标 准 评分范围 选题完全符合要求 20—18 选题基本符合要求 17—13 选题 (20) 选题不太符合要求 12—8 选题完全不符合要求 7—0 文章结构安排合理、结构完整 20—18 文章结构安排基本合理、结构基本完整 17—13 结构 (20) 文章结构安排不够合理、结构不够完整 12—8 文章结构安排不合理、结构不完整 7—0 观点正确、条理清晰、语言流畅、 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 翔实、举40—36 例贴切、论证有力 观点基本正确、条理较清晰、语言较流畅、资料35—31 较翔实、举例较贴切、论证较有力 论述要素 (40) 观点基本正确、条理不够清晰、语言不够流畅、30—21 资料不够翔实、论证不够有力 观点不正确、条理不清晰、语言不流畅、资料不20—0 翔实、举例不贴切、论证无力 阐述全面、文章富有创新性、有自己的独特见解 20—18 阐述较全面、文章比较有创新性、比较有自己的17—13 独特见解 创新性 阐述不够全面、文章创新性不够、比较欠缺自己(20) 12—8 的独特见解，有抄袭之处 阐述不全面、文章没有创新性、没有自己的独特7—0 见解，抄袭之处过多 总分 100 平时抽查 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 进度三次，其中题意为40分，创新性为20分，论述要素为20分，结构为20分。 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察成绩评定书 学生姓名:吴斌 专业班级:0706 学号:07010937 考察主题:了解云贵湘各地的民族风俗的文化，总结了各地文化与设计的总结应用 考察地点:云贵湘 类别 分数比例 成绩评定 20%(服从安排，遵纪守法) 平时考勤 40%(不记流水账，有总结) 考察日记 40%(有思想，有深度，不抄袭) 考察报告 100% 总 评 指导教师评语: 指导教师(签字): 年 月 日 教研室主任部评语: 教研室主任(签字): 年 月 日 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察任务书 学生姓名:吴斌 专业班级:0706 学号:07010937 考察主题 (考察内容目标和要求、考察进度等) 考 察 内 容 目 标 和 要 求 指导教师签名: 年 月 日 教研室审 核意见 教研室主任签名: 年 月 日 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间: 2010年 9 月 8 日 地点: 武汉 日记内容(包括考察路线、地点、 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 、图片等) 晚上8点集合到武昌火车站 带着无比激动的心情，无限的向往，踏上了云南火车，幻想着接下来的日子会带给这生最大的回忆。夜空里的火车站是无比的美丽 这次的采风目的走向社会，了解祖国大好河川，了解祖国民族文化传统文化。丰富知识，开阔视野，将民族艺术与现代设计结合起来 时间: 201年 7月9日 地点: 昆明 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 9号凌晨4点到了昆明 ，长途跋涉了30多个小时的火车。总算到了1891海拔的昆明，再经过几个小时的大巴高速颠簸后到达了传说中的大理，住进了大理古城崇圣寺比较近的酒店。天快亮昆明的夜空失去了他有的美丽，更多的是凌晨的晨雾，和火车站的人来人往，那份激动的心情更加强烈。 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间: 2010 年9月 9日 地点: 大理喜州白族民居 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 当心情从城市中的声色繁华中解脱出来后，便日益陶醉在自然风景和古老的人文情怀中了。饱览过这种丘山溪壑、野店村居之后，林泉之志顿然升起„ 总算到了目的地，放下沉重的包袱，开始了旅程，第一站大理喜州的白族民居，听导游说要想了解云南大理白族文化，喜洲“白族民居”是一个不可错过的地方。 乘车翻过群山进入大理坝子，眼前顿时开阔起来，在苍翠的苍山下和碧蓝的洱海边，散落着一片片白墙青瓦的白族民居。远近闻名的白族古镇——喜洲镇，就位于大理坝子的北部。这里都是清末和民国初期富甲一方的“喜洲商帮”的宅院，庭院大都整齐、轩昂、端庄、大方。东方建筑中的穿角飞檐，画枋精巧，斗拱重叠，玲珑剔透，雄厚稳重，古色古香的风格被发挥至极，使喜洲白族民居成为美观大方的综合建筑艺术的典型。 来到喜洲镇看白族民居，你千万别往宽街大巷走，一定得往背街小巷钻。进入那些冷落僻静的小巷，你会发现喜洲的白族民居不仅十分考究，而且大多保存完好。青一色的青石墙基，墙壁上是一幅幅美妙的书法绘画，山水花鸟，唐诗宋词，古朴典雅。虽历经百年，至今仍清晰依然。而那一道道重檐飞翘的雕龙刻凤门楼，更显出白族民居的华贵。 白族民居格局丰富，庭院布局多种多样，其中最典型的是“三房一照壁”、“四合五天井”。“三房一照壁”就是三面三栋楼房，另一面是主房对着的照壁，中心是天井。“四合五天井”是四面各四栋楼房，每相交处有一耳房和一小天井，加上院中心的大天井，便是“五天井”了。 在“三房一照壁”、“四合五天井”中，都可以在入中处看到一块装饰精美、独具民族风味的白墙，那就是白族民居中一个独特的附件——照壁。 照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。白族民居正房院落对面的墙壁，一般都要做成照壁，照壁漆成白色，可反射日光为正房提供充足的光线。一般在照壁的周边上边区域绘有各种彩画图案;在照壁的中间区域或镶嵌大理石图案，或绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵，显示出白族民居的独特个性;照壁的前面一般还有花台陪衬，花台多用大理石砌成，内栽松、竹、梅、兰等花木，花台上一般还要放置各种盆景，使照壁更具有浓郁的文化气息 时间:2010年 9 月 10日 地点: 大理古城 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 大理休息了一晚上之后，导游安排了到大理古城里自由行。于是我打听到了大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局 养花种树，已成为传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。 历史悠久，极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”，就在城西的苍山脚下举行 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间: 2010年 9 月11 日 地点: 香格里拉噶丹松赞林寺 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 之前就听说过到香格里拉的行程有点远，需要坐几个小时的车程，所以准备了干粮。向往的香格里拉，在印象里的那么向往，这次可以亲身体会到那里的天然气息，无比兴奋。 首先要去的是噶丹松赞林寺，听说那里是小布达拉宫。 噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，距香格里拉县城5公里。(香格里拉距离丽江古城180公里)从香格里拉县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。 松赞林寺于藏国第十一绕迥阴土羊年(公元1679年)兴建，于阴铁鸡年(公元1681年)竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹松赞林”。 为该寺选址时，达剌喇嘛占卜得神示:“林木深幽现清泉，天降金鹜戏其间”。现在的松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺座北向南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数。大殿可容1600人趺座念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉 有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜像，高三丈有作，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。顶层正楼特设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。全寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等 时间:2010 年 9月 13日 地点: 丽江古城 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 去丽江之前,虽然我听说过它的名字,清楚它是云南的一个地方,知道它是《一米阳光》和《千里走单骑》的拍摄地,但它具体是个什么地方,却是一点概念也没有.直到去了那里,才知道丽江原来是一个古镇.丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”. 在丽江坝子上有两个被列入《世界文化遗产名录》的千年古镇,一个是大研镇,即丽江古城,一个是束河镇.这两个古镇,历史上都是茶马古道上的重要驿站.茶马古道既是中原至东西方的南北贸易通道,也是中原文化和外来文化交流融会的渠道.这里是一条南方丝绸之路.这两个古镇,最初由远山僻壤中的集市形成,最终也因物流商贸而繁荣. 丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。 丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。 丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。 古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271,1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，它们见证了木氏家族的盛衰历史。(如图:匾上文字 "乔木世家" 可见当时家世之盛， 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间:2010年 9 月15日 地点: 丽江拉什海湿地 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 拉市海湿地位于金沙江上游，是云南丽江拉市海高原湿地自然保护区的重要组成部分，位于我国著名的旅游胜地丽江古城附近和玉龙雪山脚下。由于处于横断山系的核心部位，特殊的地理环境形成了为我国独特高原湿地生态系统，属沼泽、水面和湖周森林构成的高原淡水湖泊湿地类型。拉市海为金沙江流域的汇水区，出水口与金沙江相连，在保持水土和控制洪水方面发挥着重要作用;对长江中下游的水量均衡和水位调节有着重要作用。该湿地主要为是黑鹳、斑头雁等水禽及其越冬栖息地中华秋沙鸭、黑鹳、黑颈鹤、灰鹤、大天鹅等国家I、II级重点保护野生动物提供栖息地和越冬地。与拟申报国际重要湿地的纳帕海湿地距离较近，其对扩大受保护物种栖息地的面积和增强受危物种种群的活力有重要意义。该地区是我国植物三大特有中心的新特有中心区域，生物多样性的丰富。拉市海湿地对受威胁的生态群落有极大保护价值，是云贵高原特有的海菜花群落的分布上限地点 包括拉市海、文海、吉子水库、文笔水库等4个片区，总面积6523公顷，其主体部分拉市海片区，面积5330公顷，成为候鸟的栖息乐园。 目前在拉市海湿地共有鸟类57种，每年来此越冬的鸟类有3万只左右，其中特有珍稀濒危鸟类9种，包括青藏高原特有鸟类斑头雁，国家一级保护鸟类中华秋沙鸭、黑颈鹤、黑鹤等。 拉市海有7种鱼类，生长着47种水生植物种，其中的海菜花属国家三级保护植物 时间: 2010 年 9月17 日 地点: 贵州黄果树瀑布 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 在丽江呆了两天。但还是觉得什么都没看够，有机会会再去的。今天又要出发，这几天其实坐车还是多了点，有点累。接下来要去黄果树瀑布。那里的是全国最大的落差瀑布。。 米，是我国最大的瀑布，也是世界著名大瀑布之一 黄果树大瀑布高77.8米、宽101.0 因季节而有变化，冬大水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻;到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅鹰气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。黄果树瀑布群中，除了大瀑布外，还有众多的瀑布可以观赏。诸如瀑布群中瀑顶最宽的陡坡圹瀑布，滩面最长的螺丝滩瀑布，落差最大的滴水滩瀑布，形态最美的银练坠滩瀑布等。 黄果树瀑布风景区位于贵州省镇宁、关岭两县境内北盘江支流、打帮河上游的白水河和坝陵河上。景区以黄果树瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体，素有“天下奇景”之称。这里是典型的岩溶地区，长期的河道变迁、袭夺、暗河塌陷、河流下切，致使河床级级跌落，形成了多种多样的瀑布 黄果树瀑布的水，随季节变换出种种迷人奇观。冬春季节水小时，瀑布铺展在整个崖壁上，不失其“阔而大“的气势，游人赞美它如银丝飘洒，豪放不失秀美;秋、夏水大时，如银河倾泻，奔腾浩荡，势不可挡，瀑布激起的水雾，飞溅一百多米高。飘洒在黄果树街上，又有“银雨洒金街”的美称。黄果树瀑布落差74米，宽81米，河水从断崖顶端凌空飞流而卜，倾入崖下的犀牛潭中，势如翻江倒海。水石相激，发出震天巨响，腾起一片烟雾，迷蒙细雾在阳光照射下，又化作一道道彩虹，幻景绰绰，奇妙无穷。瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰:“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成”，此乃是黄果树瀑布的生动写照。但黄果树瀑布的形态 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间: 2010年9 月 18 日 地点: 郎德上寨 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 这是个仅有一百多户人家的苗家小寨，较为全面地沿袭了明清乃至唐宋时代的遗风，被列为首批重点民族村寨博物馆对外开放，成为贵州乃至全国战士苗族文化的窗口。 当我们到达寨子的时候，居民们用竹篮端着一些首饰来兜售，价格很便宜的。 苗寨的房屋均是杉木结构，依山傍水，次第升高相连。有平房、楼房、半边吊脚楼房等式样，用青瓦或杉木皮盖顶。基脚用青石块、鹅卵石垒砌。木楼最大的五间，一般为三间搭一厢阁，均是三层楼。第一层存放农具，关养牲畜、储肥;第三层存放谷子或其他农作物;第二层住人，设有堂屋、灶房、卧房、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌，为迎客宴席之用。堂屋前为曲形木条栏杆，供夏天乘凉和休息。木楼前左右板壁上雕刻有各种花鸟图案，门窗用小木条装成花边图案。房屋具独特的民族风格，既美观大方，又舒适清爽。房前屋后的不远处，建有晾禾架和谷仓。房与房之间的路用青石铺砌连通，并有排水沟;有的人家房前屋后还用小鹅卵石砌铺。 苗族服饰鲜艳夺目，花色品种多。女青年节日盛装，头戴银乾、银梳，别簪银角，包银围布片，戴耳环，项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装，穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都钉上各式银花片)，黑绉裙，外系24条花带和大花围腰;手戴三四只锒手镯，全身打扮得银光闪闪。 时间: 2010年 9月 18 日 地点: 湖南凤凰 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 凤凰古城位于湖南省西南部，属湘西土家族苗族自治州境内，与贵州省为邻。东经为109度18分至109度48分，北纬27度44分至28度19分，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧。总面积有1759平方公里，最高海拔1117米，最低海拔170米。属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润地区，所以这里气候温暖，冬暖夏凉，光照丰富，四季分明，为旅游佳境。 凤凰古城自古以来就一直是苗族和土家族的聚居地区。明始设五寨长官司，清置凤凰厅，以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。2001年获中华人民共和国国务院特批，成为国家历史文化名城之一。 凤凰古城由于地处偏远，所以至今为止，各种古建筑都保存的比较完整，加之本县内旅游资源十分丰富，有誉满天下的奇梁洞;震惊世界的中国南方长城;有三潭书院，天星山古战场;还有民族风情很浓的苗寨，乌巢河天下第一大石桥等，都是理想的旅游胜境。 其中凤凰发现的极少见于史端的苗疆长城始建于明朝万历年间，全长190公里，北起湘西古丈县的喜鹊营，南到贵州铜仁境内的黄会营，其中大部分在凤凰县境内贯穿而过，举世罕见。 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察日记时间: 2010年9月 21日 地点: 凤凰 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 在凤凰休息了2天，代表着这次的采风已经结束了，接着坐车回武汉。结束了十几天的采风，结束了当初那种兴奋的心情，结束了大学4年来最有意义的一次出行。虽然一路上旅程的仓促，太累，但收获了很多，了解了很多关于民族文化，开阔了视野，懂得了将民族也设计相融合。 时间: 年 月 日 地点: 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 武汉学院新闻与艺术系 考察日记 时间: 年 月 日 地点: 日记内容(包括考察路线、地点、心得、图片等) 武汉学院新闻与艺术系 平面 考察报告书 (A4版面，标题用四号黑体，正文内容小四号宋体，单倍行距) 一、考察主题 走向社会，了解祖国大好河川，了解祖国民族文化传统文化。丰富知识，开阔视野，将民族艺术与现代设计结合起来 二、概述 (一)调查目的。 总体了解各地风俗习惯 归纳文化与艺术的结合 (二)调查对象和调查内容，包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。 (三)调查研究的方法。 了解各地文化 深刻的分析与探索 三、正文(文字不少于3000字) 为期两周的云南采风活动结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。 云南是个美丽的地方，据导游介绍，全国55个少数民族中，云南就占到52个。不同的民族，相互交融，和睦相处。在一个省份就有这么多的民族并且和睦相处，这在世界上是很罕见的。各民族的历史、地理、文化、生活习俗、宗教信仰等不同，也就产生了多姿多彩，奇异独特的民族风情，使云南别有一番风味。 我们一行随团游览了昆明、大理、中甸、泸沽湖、丽江等一些地方，两周的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。 在大理我们又受到了金花的热情接待。云南的白族主要居住在大理白族自治州。白族 男女都崇尚白色，以白色为尊贵。白族服饰总体上看，男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，脚穿绣花鞋，手腕上戴银质或玉石的手镯，耳坠银饰。头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨穂，她们的头饰代表了“风、花、雪、月”的含义，这是由于大理以前被称为南昭国，是云南历史最为丰富的地方，它有驰名中外的风花雪月，分别为下关风、上关花、苍山雪、洱海月，这些景物都很好地在头饰上表现出来。 白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。 接下来的几天我们来到了中甸，还参加了藏民家访，品尝了他们特制的酥油茶并观看了他们表演的精彩节目。这次能够亲自来到藏民家体验他们的日常生活使我感到特别开心。纯朴热情的藏族同胞向我们献上了洁白的哈达还邀请我们一块舞蹈。他们的服饰很有特色，身上配有很多饰物，显得非常华贵。男子留长发，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。其中较为普遍的一种是头顶正中戴一个类似银盘的发饰，银盘上铺以红色毡片，周围镶嵌着珊瑚珠和绿松石，中央是一颗硕大的红玛瑙珠。此外，头发两侧还要戴上一串串由各种宝石串成的饰物。男子也戴镶嵌着红玛瑙、绿松石的金银大耳环和各种珠宝串成的项链，但是他们更注重腰间佩戴的腰刀。腰刀长短不一，通常是银制的刀柄，上面镶有各色宝石，刀壳用上好的木料，外面包银或牛角，雕有精细的花纹和动物图案。藏族人笃信藏传佛教，所以，藏族的男女青年和老人身上都少不了一串精制的念珠和一些刻有表示吉祥的藏文饰物。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。 藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二至三十厘米，长约一至二米，用纱或丝绸织成。每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长，或远行送别，都要献哈达以表敬意。 藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地生长的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少爱吃风干的牛羊肉。 他们的住房也很有特点，通常是两层楼。屋内以石块或夯土筑墙，平顶多窗，有院落，屋内以木板铺地。据说屋内的中柱是一个非常重要的标志，中拄越粗表明家中的财富越多。藏族原来是个游牧民族，因此他们不习惯随身带很多钱，他们把钱全都用在精美的服饰或是修建房屋上，由于藏族人笃信藏传佛教，因此他们把积蓄下的钱也很大部分用在朝拜上了。 藏族的节日较多，几乎都与宗教有联系。每年五月端午节要举行盛大的传统盛会??赛马节。 藏族通行天葬(即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。 后来我们还去了泸沽湖，在那里见到了现在仍保存着母系社会的遗风的摩梭人。在那里，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚，双方关系以感情来决定相处的时间的长短。摩梭人的寿命普遍很长，这是因为他们没有生活在城市中人们的很多压力，也就没了忧虑，因此心情舒畅，再加上那里风景优美，空气清新，很适合人们居住。我们还参加了他们的篝火晚会，看着摩梭男女手拉手，载歌载舞的 情景，我们每个人都陶醉了。由于摩梭人数不多，所以并不独立成为一个民族，它只是纳西族的一个分支。 泸沽湖的水特别清澈，能直接饮用。我们坐在摩梭人滑的小船上，看着湖边秀美的景色，心情十分舒畅。 最后几日我们来到了丽江，游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族妇女身穿大褂，宽腰大袖，外加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星、旁缀日、月，表示勤劳之意。 纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。东巴绘画一方面源于古老的东巴象形文字，一方面也得益于丰富多彩的宗教活动。例如在东巴教的各种祭祀活动中，东巴祭师除了诵念经书，还要装扮成各种各样的神佛人物、动植物以及妖魔鬼怪的形象。艺人们把这些形象用画笔描绘下来，于是便有了东巴画。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。 丽江是世界上著名的古城，1997年被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。人们都喜欢江南水乡的典雅秀丽，却不知高原水乡更具迷人的魅力。丽江古城地处海拔2400米的滇西北高原之上，但是那里日照时间长、阳光充足、气候条件特别好，夏无酷暑、冬无严寒、河水不结冰、四季如春，是人们居住的理想的地方。 丽江古城中的流水是最令我感叹和神往的。古城里布满了淙淙流动的小河溪流，那景象会使人忘却高原，以为置身于江南水乡。丽江城里的水是从黑龙潭流出来的。黑龙潭有众多的泉眼，但更多的水是来自玉龙河，玉龙河水又是来自玉龙雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了丽江古城里世世代代的纳西族人民。玉龙河水从黑龙潭流出来，经古城的双石大桥后，分三路流入古城。在古城里又分成数十条清溪，穿街过巷、入院过房，把清清的泉水送到家家户户，使这座高原古城像江南水乡一样，是"户户门前有溪水，花团锦绣引蝶来，小桥垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面。”众多的形形色色的桥，架在清澈的小河上，两旁独具特色的民居和垂柳、绿树、鲜花，组成了一幅幅美妙的人与大自然和谐的画图。入夜，游人们都喜欢买上一个纸做的小船似的河灯，里面点上蜡烛，许上一个美好的心愿，把灯放到河面上，流水便将它带向远方。河两岸灯火通明，河水上是流动的灯，那美妙的景色令人心醉。 四、结论与建议 云南是个谜，是个世外桃源，白族姑娘的热情好客，黎族的小伙子勤奋勇敢，纳西族的男尊女卑的风俗，他们都在各自的风花雪月中传唱着风花雪月的故事，我想是那种与世无争，知足常乐，美好，自己动手，丰衣足食的生活，正是我们追求和向往的天堂吧，一不小心我把严肃的报告写生了游记，纯粹记忆了我在云南 的那段回忆，哎??都过了这么久了，似乎还留恋在那份回忆中。 能够很高兴的参与这次的云南之行，难忘的云南使我对少数民族的特有风情有了进一步的认识与了解，在此感谢带队的所有老师们的指导，在以后的学习中我会把这次的考察过程中学到的和看到的运用于专业中，更好的表现中国少数民族的特色。