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琉璃厂和厂甸.doc

琉璃厂和厂甸

塔塔的牙牙
2017-11-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《琉璃厂和厂甸doc》,可适用于综合领域

琉璃厂和厂甸有能力复原古城门就放下了我到盐池的当夜白大的月亮当头天光不是黑的是浅青色的随后每一天都刮风直到六天以后在我离开的前一夜点钟风住了当头横着北斗七星新起的城墙黑压压地挡在眼前盐池城只有不多的灯光深沉寂静盐池旧名花马池现在的街边公园立着一匹马的雕像"花马"这地名居然有多种解释:一,早年盐池城东有大水池水草丰盛,一个夏天的中午突然出现一匹色彩斑斓的马任何人想牵它都不可能那是一匹可望见却不可接近的神马二,传说明朝时候这一带雨水旺盛,城墙上长满青苔马来吃青苔马的影子斑斑驳驳映照在城墙上三,清代兵部尚书王琼骑马来盐池,马渴见到一池清水低下头喝水后突然起身骑在马上的王琼被摔下来王琼自嘲:马者马也,滑死我也滑马被人们传开渐渐传成了花马四,唐朝盐池作为皇家养马重地设置了专门的管理机构几万匹马每匹马身上都打上皇家印记,叫做"花马"五,传说,盐池一带,一肖复兴芝麻只开花不结果实俗称"花麻地"六,盐池过去是盐的出产经销地有以盐换马的习俗叫"换马地",后来变成了"花马地"一个小城的名字这么多种说法现在普遍采用的是第一种图的是吉利可见历史是可以被人任意取舍的到盐池不久就有人告诉我盐池最富有传奇色彩的东西是慈禧太后老佛爷的发电机我在县城的博物馆看见它了关于慈禧太后的发电机的来历也有两种说法都和宁夏军阀马鸿逵有关第一种发电机是英国人在慈禧六十大寿特意赠送的礼物后来慈禧不在了这部发电机在年经陆路用马车运到了宁夏银JiI第二种说法发电机经黄河水路逆流而上动用了四条大船专程运输,费尽周折才到了宁夏银JiI马鸿逵在年组建了电灯公司准备隆重地向银JI人展示一下当时最时尚的"电"在繁华热闹的银川南门拉了许多电线吊起一只大灯泡结果,老发电机工作不稳定忽亮忽灭世纪年代的银川人终于通过慈禧的发=【:璃厂的典故和历史,可以写成I乙一部书琉璃厂的人物和故事可以演成一出戏自从清前期琉璃厂发达之后已经不知有多少文人涉足这里,为它写下过诗文在过去平常的日子里没有今天的潘家园,琉璃文化地理新阅读电机认识了"电"说电就是"亮一下歇一下,亮一下歇一下"世纪年代这部早该淘汰的发电机"流落"到了盐池来自故宫的这件曾经的珍稀玩意在盐池县博物馆一角平卧着怎么看它都像个放倒了的煤气罐搬运这件东西无论如何都用不了四条大船盐池城像大地上一个方形的生物它有自己严谨的生物钟,天明亮了车和人都活动在街市上,即使风沙满天睁不开眼卖馒头的也双手紧按着苫布四角照样当街摆摊天暗了街面空旷隔很远才有一盏微亮的路灯'中国腹地行北京十月文艺出版社年月三水选摘厂是人们淘宝和寻古旧书籍的最佳选择地琉璃厂,在过去旧式文人的笔下,出现的频率颇高道光年间曾有杨静亭写下过这样一首竹枝词:新开厂甸值新春玩好图书百货陈裘马翩翩贵公子往来皆是读书人对于老北京人而言厂甸和琉璃厂虽然是一个地方但彼此的含义不尽相同约定俗成厂甸是专指过年时候在那里举办的庙会是属于平民百姓的:而说起琉璃厂才是属于读书人的所以杨静亭的竹枝词说的厂甸并不准确准确地说,厂甸只是琉璃厂的一部分作为地名存在,是先有琉璃厂,后才有的厂甸在明《京师五城坊巷胡同集》里就有琉璃厂的记载明嘉靖年间扩建北京城的FRESHREADINGI琉璃厂和厂甸新阅读文化地理外城这里是烧制琉璃瓦的窑厂,就有了琉璃厂的名字这里的海王村(现在中国书店的位置)那就更早是金代时就有了的村落作为庙会鼎盛的厂甸是清乾隆年间以后的事情所以我一直这样以为厂甸的名字叫响起来也应该是这时候以后我还这样主观地认为厂甸真正繁华而成为百姓的胜地应该是在民国之后因为民国之前,东琉璃厂和西琉璃厂之间是一条河,那是从皇城里的水流到宣武门的响闸处再向东折南流到这里一直流过虎坊桥再到天桥所以现在琉璃厂的南边还有臧家桥这个老地名保存着当年河水荡漾风光的记忆琉璃厂以前原来是有桥的,可不是现在的那座过街天桥把这条河填平改暗沟而成为一条街,是民国之后的事情这条街就是现在的新华街年在宣武门东一里的城墙上开了新城门就是后来的和平门城门打开道路开通来往厂甸的人才方便也才越发多了起来民国以来一直到年"文化大革命"开始之前每年春节的厂甸,越发的热闹据统计年春节的厂甸有史以来最为红火摊子有多个逛厂甸的有o多万人厂甸真的属于人民而非翩翩文人独有不知别人怎么说反正我们大院里的人无论大人小孩都说去逛厂甸,没有说去逛琉璃厂的我小时候印象中的厂甸已经没有了清时诗人说的那种"箫管千官暇楼台百戏中"的场面也没有了"书画多名笔闲寻认宋唐"的可能性存在不过程晋芳诗中所描写的"势家歇马评珍玩冷客摊前问古书"的意思多少还是在的如洪亮吉写的"一市人如海尘从隙处穿……欲寻容足地飞爆向街燃"的喧嚣和拥挤就更还是一样的过年逛庙会图的就是人多人多才热闹没有人挤人还叫过年吗如果人挤人人的手里再举着一串足有两米来长的大串糖葫芦糖葫芦顶上再粘着一面小彩IFRESHREADING旗,那过年的气氛就叫足实了起码对于我是这样那时候,逛厂甸我最渴望的就是举着这样一串大长糖葫芦回家我对厂甸真正的印象或者认识来自我的一位同学那是我刚刚上初一我们学校里有一块板报叫作"百花"上面贴满了高年级同学写的文章我看见一个署名叫园墙的,在每期板报上都有他写的"童年记事"的文章就像现在的专栏我非常喜欢他的文章其中有一篇写厂甸写他过年逛厂甸时看见一个摊子上卖小木马的玩具做得惟妙惟肖他特别喜欢这个小木马但是他家穷,没有钱他买不起这个小木马他便在过年这几天天天跑到厂甸里来跑到这个摊子前看这个小木马有一天他趁着卖货的没有注意偷偷地伸出手摸了摸这个小木马被卖货的发现了骂他是小偷不由分说,打了他一顿虽然已经过去了四十五年这篇文章我依然记忆犹新可以说,我就是看了这篇文章对厂甸才多了一分认识才发现厂甸并不仅仅就是一串大长糖葫芦就能够概括得了的它让我对厂甸一下子多了一层忧伤的色彩年代中期孩子刚上小学,迷上了集邮那时候宣武区文化馆的大院里每个星期天开辟为集邮市场我带他到那里买邮票,然后带他到琉璃厂的东口路北的信远斋还在一起喝一瓶那里有名的酸梅汤,价钱很贵味道还不错这算是又开始重游琉璃厂算算时间已经过去了二十来年孩子到了当年逛厂甸的年龄日子仿佛走了一个循环宣武区文化馆就是以前的火神庙,是座老庙最早建于明朝清乾隆五十一年(年)重修,过去,这里和海王村是厂甸最热闹的地方民国期间这里是有名的文化市场卖珠宝玉器,古玩书画的都要挤进这里摆上一个摊位就是珠宝市的珠宝商和东交民巷里开钻石行的洋人也要到这里来摆摊他们的摊子称之为"红货摊"一些收藏家也要把自己家里珍藏的宝贝拿到这里来亮相不是为了卖而是为了摆阔,比阔这叫作"亮宝会"那场面,有点儿擂台赛的意思比现在的潘家园还要透着热闹谁能够想到光阴流逝物是人非,原来的火神庙变成了集邮市场那一阶段我和孩子几乎每个星期天都要去那里买邮票,有一次我挑邮票的工夫孩子偷偷把一只小蚂蚁塞进人家一本世界各国的大邮票夹里回家后我看见他在日记里写道:"我看见一只蚂蚁在地上爬就捉住它,把它悄悄地放在一堆邮票里我想让它也看看五颜六色的邮票世界"像琉璃厂曾经给过我童年许多欢乐一样,琉璃厂也给了我的孩子欢乐升人初一他忽然爱上了那些古书几乎每个星期天都往书店里跑我对他说:你要想看古书我带你去一个地方保证你喜欢那里的古旧书从清朝到民国就有名他异常兴奋要我立刻带他去我们一起去了琉璃厂的中国书店,孩子果然喜欢以后他自己去了好多次他在那里买了好多书其中还买了一本我国着名目录学家王重民先生的《中国善本书提要》,厚厚的精装书其实,他根本看不懂,但他读过王重民先生的《中国目录学史论丛》,他敬重前辈,并爱书还是让人高兴我本想说他想想最后没有说他虽然那书一直藏我家的书柜里就那么藏着吧,珍藏着孩子天真的少年时光珍藏着那一段时光和琉璃厂和厂甸密切相关的难忘回忆'蓝调城南)北京十月文艺出版社年月昕彤选摘

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