关闭

关闭

封号提示

内容

首页 曾仕强_情绪管理 笔记.doc

曾仕强_情绪管理 笔记.doc

曾仕强_情绪管理 笔记.doc

上传者: Barry姜林 2017-09-07 评分 3 0 25 3 114 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《曾仕强_情绪管理 笔记doc》,可适用于表格/模板领域,主题内容包含发现了我们的问题但关键是这个问题是不是真的值得解决有没有解决它的必要性。如果有必要问题是什么:一、中国人最需要情绪管理二、情绪包含四方面的反应三、我符等。

发现了我们的问题但关键是这个问题是不是真的值得解决有没有解决它的必要性。如果有必要问题是什么:一、中国人最需要情绪管理二、情绪包含四方面的反应三、我们经常背负情绪债务四、情绪债务造成我们自己有问题我们都会努力解决但是我们失败了了解如何失败会对怎么解决有帮助那么我们曾经针对这个问题都做了哪些没用的努力呢:五、我们常把责任推给外界六、常见的治标情绪管理法七、明白著名的ABC理论八、最好无条件地接纳自己九、现代人具有极大选择力十、我们经常无意识的选择既然努力枉然就代表自己方向搞错了有了方向就有了战略那么真正能够解决这个问题的关键是:十一、觉察自己现有真正情绪十二、非理性的信念有两大类(非理性信念有两大类:夸大与不符合实际理性情绪并非不动感情。)十三、我们获得很多毒性教条已经知道了战略接下来就应该分析战术那么我们应该采取的方法、原则是:十四、情绪管理只有一条规则十五、我们都是独一无二的人十六、怨天尤人并无实际作用十七、改变别人不如改变自己十八、理性情绪并非不动感情(不要理性、不要感性(感情用事)要情性。这是在探索我们在解决问题过程中要掌握的度、极限是什么不要逐渐到另一极端。)十九、设法摆脱二分法的思维(知道了极限就要找到平衡。摆脱是非分明的思维方式二分法会产生非理性观念运用三分法思维会更加快乐。)根据情绪的演变过程分析把众多情况分成几类每一类有不同的程度针对不同类采取的具体做法:二十、愤怒和忧郁的有效管理二十一、无助感比无力感更麻烦二十二、难过与哀伤激发适应性二十三、焦虑与害怕二十四、羞愧感与罪恶感的作用一、中国人最需要情绪管理(情绪不但可以管理而且自主性更高不要以为臭脾气改不掉要修身养性。先缓后快不要谈讲求速度的年代没有新的旧的合理最重要。)中国人情绪变化特大。a)全世界的人都有情绪的起伏中国人变化特大。b)说好听警觉性很高。任何风吹草动都有影响。(相信了他就会变了。)c)说难听怀疑心很重。凡事先多方怀疑再反应。(一张嘴就要小心。讲而不是聊谈教。)中国人很容易发脾气。a)我们总以为别人不应该这样对待我实在不公平。(我特殊才是公平。中国人讲话没有内容。)b)我们的自尊心不允许被轻视怎么能够看不起我,(天不拍地不怕就怕别人看不起。)c)我们又喜欢自己做主而很多人偏偏喜欢摆布我。(能耐了就容易耍大牌父子教练领导。)中国人生气时不讲理。(中国人是最讲道理的民族天底下的道理都讲完了。中国人见面不谈正事先寒暄把对方情绪稳定。所以让别人对你讲道理先稳定对方情绪很快就有一个默契很要商量建立共识。为什么要修己安人,修己=让自己情绪稳定安人=有办法把对方情绪也稳定。)二、情绪包含四方面的反应情绪的状态有很多种:高兴、伤心、兴奋、惊讶、愤怒、沮丧。它们有不同的产生原因要仔细加以了解才能辨明。而且每种状态都有主观感觉、生理变化、表情动作、行为冲动。主观的感觉十分明显。(情绪是很主观的己所不欲勿施于人己所欲不可施于人。)a)我生气了、我很喜悦这些其实都是主观的感觉。b)情况相似却又不一样的感觉可见相当的主观。c)我觉得如何别人未必觉得如此各有各的反应。(将心比心是我站在你的立场去想而不是我这样想你一定这样想。)生理变化相当的复杂。(所有病的起因是我们太紧张。)a)情绪紧张时大部分生理变化来自交感神经系统。(但还有副交感神经不要压抑)b)血压增高、心跳加速、呼吸急促、瞳孔也会放大。c)毛发竖立、产生鸡皮疙瘩、消化不良头昏脑胀。表情动作很容易看出。(不要反应很大这是在中国要含蓄。有什么表现什么很天真没有修养。不要剥夺别人评估的能力期望高失望就越高就会不信任你。)(现在人表情越来越夸张是在害自己自己有这么娇贵、了不起。应该含蓄不要让别人有情绪反应。)a)某些面部表情全世界都一样和生长背景无关。b)但是某些表情和动作则是文化教导不同所造成。(我们要新没错但不要和西方一样只是达到一种新的合理。)c)天生的大致相同后天教育所造成的颇不相同。行为冲动要诉诸暴力。(用别人的错误惩罚自己。)a)打人、摔东西、搞破坏让惹我生气的人受惩罚。(生气是别人做错事却惩罚自己你惩罚不了别人。)b)因为他们是罪魁祸首使我无法忍受当然该罚。c)人打不过或者打不到用物来出气称为迁怒。三、我们经常背负情绪债务(为何人比动物高明却还要上学,)(弱者同情吃亏者不同情。)自由自在才成熟稳定a)自由自在的情绪才是成熟的人表现的自然状态。b)能够摆脱过去的偏见又能正确地处理当前事务。(三十岁以前学东西以后要对东西三十而立。)c)情绪自由表示并没有背负情绪债务十分可贵。情绪债务的心理障碍a)大部分的人不能够自由自在有很多情绪负债。(有好父母、老师、长官很重要会让你一生自由自在。)b)严重的扭曲了对当前事务的看法造成心理障碍。c)过分敏感、作出过度反应失去控制力都有可能。情绪债务有三种来源。a)依赖型、控制型和竞争型的性格产生不同约束。(,)b)长期的伪装和压抑是尚未得到表达的压力增大。(要伪装要说假话要让对方有面子就开始扭曲自己就造成情绪负债。)c)不愿意改变现状却又对现状不满一直在挣扎。(我们都知道要诚实要坦白但是我们都不敢。)情绪债务造成我们自己。a)各种各样的人生经历造成了今日的我逃不掉。b)童年的情绪遗产成为我们最早的无辜的债务。(爷爷奶奶给孙子买东西补偿父母给儿子买东西补偿传递他的梦想。)c)不断抑制自己的情绪却感觉越来越不安奈何~(自我调整把债还清、拿掉你会越来越自由。)压抑或控制情绪不好。(如果不压抑情绪就会让别人敬而远之。而抑郁症就是因为明知跟别人交流没有好结果。)a)任由情绪主宰我们的一切后果很可能十分严重。b)因此极力压抑、控制结果造成没有表达的压力。c)没有表现的情绪并不表示没有情绪有待爆发。生活的意义在有理想。(人只是为了温饱他谈不上什么理想只是起码的条件而已。人生只有一个理想就是不断提高自己的层次而且没有固定标准因为我尽力了。)a)为人群奉献自己才是生活的价值要终生努力。(做事情没有功劳这本来就是我该做的事你就自由自在了。自由自在完全有自己决定。)b)我们怕冒险勉强安于现状却又不能实现理想。c)这种内心的矛盾和挣扎成为我们一种情绪债务。(认为我做了就应该让别人知道否则我就吃亏了。你要不要做是你自己的事别人的事不要管。在考虑别人感受的前提下想哭就哭。)四、情绪债务造成我们自己(人是怎么来的,人是自己搞出来的自作自受。每个人要为自己负全部责任。)我们是自己所造成的a)各种各样的人生经历造成了今日的我逃不掉。b)童年的情绪负债成为我们最早的、无辜的债务。c)不断抑制自己的情绪却感觉越来越不安奈何~债务造成痛苦的根源a)这些积累下来的情绪债务使我们终生痛苦不堪。b)依赖、控制和竞争各有不同基本问题造成困扰。c)我们不断地面对这些问题不满意时情绪难稳定。依赖型有两个大问题a)依赖型性格时常在好坏和喜恶之间自我困扰。b)童年时自问我好吗,我坏吗,长大后还摆脱不掉。(自居。女性化、中性化都是情绪负债。无可奈何要靠自己调整。)c)我可爱吗,我令人讨厌吗,也经常用来折磨自己。(一个人都二三十岁还和小孩子一样就叫长不大。依赖从前依赖父母依赖这种好坏的判断。人很难分好坏不要二分法增加自己的困扰了解了就成熟了。)控制型有三个大问题a)控制型性格在对错、聪明愚蠢、坚强软弱徘徊。(小聪明反而使自己良心不安。最软弱的最坚强。懂得越多越不敢说对错。)b)我对吗,我错了吗,我聪明吗,是不是很愚蠢呢,c)再加上我坚强吗,我软弱吗,弄得自己十分苦恼。竞争型也有两个问题a)竞争型性格在有价值与否之间时常怀疑自己。(人类发明钞票是为了让我们买东西方便可人类变成钞票的奴隶人类发明计算机是为了计算种种的方便但人类很快就变成计算机的奴隶。)b)我是男子汉吗,我是真正的女人吗,也常被提起。c)这种二分法的极端划分经常使我们情绪欠稳定。(不要分就很愉快了。)正向或负向可以共存a)我们把情绪简单区分为正向或负向、增加了迷思。(情绪不安会死很多细胞。幸好拐错了不然一辈子也看不到这里的景象。人要不要啊Q呢,不能总这样但偶尔这样是生活很有乐趣的。我们要做的就是选择之前问清楚减少错误错了就嫉妒自己。)b)情绪只反映我们内在感受并没有好坏喜恶之分。(人天生都有反叛心。我们教小孩是非分明目的只有一个:让他一辈子痛苦不堪。哪天我和你不一样我自由自在哪天我和你一样我还是自由自在。)c)每种情绪都有其独特价值使我们体验完整生活。(控制和压抑自己的情绪不是管理。要让它很合理的疏放。)五、我们常把责任推给外界我们常逃避情绪责任a)人人都是自己的主人应该对自己的情绪负责任。(做错后都是他教我的闹情绪都是你把我气坏的。)b)但是我们宁愿逃避表现出一副无可奈何的样子。c)造成自己对情绪、行为的无力感放任情绪流窜。怪罪脾气不容易控制(一定不要推给脾气嘴巴可以这样讲但心里不可以这样想。)a)我就是没有办法控制我的脾气成为常用的借口。b)实际上是自己不想加以控制但是死也不肯承认。c)怨天尤人好像很容易把责任往外推欺骗自己。(嘴巴说老天不公平心里清楚老天是最公平的。没有人会因为你的抱怨而改变。人最可靠的是改变自己而不是改变别人。把责任往外推只是减少自己的压力不能解决所有的问题真正要改变自己你才有办法得到好的效果。情绪不是外界影响的要观内。)情绪不好由外力引起a)我们相信情绪不好的原因在于无法控制的环境。b)由他人惹起或者外界环境的影响才造成恶果。c)真正的情境和自己的理想不一样情绪当然不好。(世界上没有一定但我们偏偏相信。不要完美主义缺陷是一种美。)我们拥有太多的一定(哪怕帮助一个人都要顾全他的面子。)a)对自己而言我一定要表现杰出诸事一定顺吉。b)对别人来说一定要公平对待我一定要关心我。(环境时时刻刻在变化一切都是不一定的而且都是相对的。)c)有了一定就很容易失望因而引起情绪的起伏。我们提出太多的条件a)生活中不能有挫折因为我完全不能够忍受挫折。(不要认为别人受罪是种磨练自己受罪就不公平。不要再继续双重标准。)b)人生中不能发生不美好的事情不然我会受不了。(美国人养狗寂寞得不得已中国人人都招呼不过来还招呼狗。)c)别人一定要公平对待我否则这些坏人应该受罚。偏偏我们没办法控制a)把责任推给外界自己又无法控制只好受摆布。(外国人管你不要骗别人中国人讲不要骗自己这样才能改。)b)怨天尤人成为习惯更不肯承认自己有主宰能力。c)老想一些治标的方法根本做不好真正情绪管理。(中国人不喜欢别人管就是因为你该管的是自己。一辈子只做一件事:修己把自己改造得越来越合理最后就自由自在没有什么顾虑了。但人一看是会有顾虑因为你没有那个能力嘛那你只好重视规矩但一辈子活在规矩中就会很痛苦要摆脱它。人经常把自己的情绪负债转移给别人好心做坏事。先找框框然后在框框里寻找自由拜托框框。看山是山然后看山不是山最后看山还是山这就是人生的过程。)六、常见的治标情绪管理法指标的方法有很多种a)打沙袋、写骂人的信、出去散步、找出气筒等等。(事过境迁你会觉得那算什么没有什么了不起。对方越大声我就越小声。)b)都是治标的方法初用有效久了便无良好效果。(消气没有太大用处认为自己很傻自己骗自己。)c)因为它们都没有摸着问题的核心所在徒劳无功。让心情变好并不简单a)当我们处于低潮时有许多方法可以让心情变好。b)但是好不了多久依然不能忘怀于那些困扰问题。(我们有话不方便直截了当去说这是我们的问题人不能看破要看开。看开就是我不会常常倒霉别人也碰到只是我不知道。)c)就算借酒浇愁很可能酒醉之后变得更加忧愁。摆脱自怨自艾很困难a)生活不会按照我们的理想愈过愈好也愈过愈顺。b)当我们退后活不如意时我们免不了自怨又自艾。c)就算设法摆脱也会重新陷入请以平常心看待。(讲得太高调、太好听不切实际人不可能不报复只是不要过分这样就好。)使用药品麻醉最可怕(事后会有瘾让灵魂出窍。)a)有人试图医药品来麻醉自己因而愈来愈难解救。b)原本用来挽救自己的情绪结果却落得无法挽回。c)抽烟、酗酒、不正常的性行为其实都相当类似。调整心态效果较持久a)我们不是被事情困扰而是被看待事物观点所惑。b)看待事情的观点才是影响情绪的真正根本原因。(不是外界环境困扰你是自己困扰自己。)c)把自己的心态调整好对稳定情绪才有良好作用。(幸好„„。孩子考不好心里会有一个期待就是不要骂我、鼓励我正好吻合他不是恶意的期待大家都很高兴。当今社会让别人配合自己很难只有调整自己消除噪音的方法就是试图听见所有的声音。)治本和治标同时并进a)改变心情是治标调整心态才是治本两者并重。(你穿那套西装根本就没有人注意你。我高兴穿什么就穿什么。我们老以为别人很重视我其实别人怎么会重视你。你根本不要问人家也不会提那就没事了。我们既不是为别人而活又不是为自己而活。)b)从小累积的情绪债务必须以调整心态快速偿还。(我们最大的感情负债就是:我们分的很清楚但实际上我们分不清楚。人最大的敌人是自己所有的困扰、不安宁都是自己给自己找的。)c)提醒自己只有治本才能够掌握核心问题根本解决。(当我们把一切寄托在自己不可控制的事情时那就不可解决了人能改变、控制的只有自己。)七、明白著名的ABC理论ABC理论简单明了a)A指引发的事件也就是我们感觉到存在的事实。b)B代表我们的信念也就是对于A事件所持观点。c)C是B所引发的情绪和行为的结果所产生反应。B是情绪反应的关键(就在事件和情绪之间我们有了一个控制器。我们都忽略这一点总以为我是一下子反映出来的。)a)同样一件事我们可能产生不一样的反应和感想。b)主要原因在于我们对这一件事的看法有所变动。(有些人为了显示自己聪明直接反应结果吃大亏这就是鲁莽。聪明人刺激一来就把嘴巴闭起来这个刺激自然会在脑子里盘旋一下你就找出自己比较合理的信念这时候嘴巴再表达出来这就是谨言慎行。)c)人是观念的动物观念一改变情绪就跟着变化。(把自己交给外界让外界操纵你完全依靠本能有些时候是有用的但是在现在环境几乎是没有用的。本能是什么,本能就是在原始环境里面才会产生直接的反应现在是人为的统统是人为的。可见人为的环境我们不能依赖本能我们必须要相当理智我们就需要训练我们的信念调整我们的观点才能做到有备无防。)事件不容易加以控制(“不要控制”=不能不控制合理的控制。我们和西方不一样我们是相对的。儒家讲:操之在我别人是不可靠的求人不如求己。)a)外界环境随时变动我们无法完全控制很无奈。b)如果随着外力的变化情绪起伏不定何以自主,c)幸好情绪看起来随着事物而变化其实并非如此。观念可以由自己调整(自由不是我想怎么样就怎么样。)a)情绪是我们的观点对外界事物的评价所生反应。b)观念可以由自己控制所以情绪才能够纳入管理。c)要管好自己的情绪最有效的办法即为改变观念。观念有理性与非理性a)观念大致可以分为两类:理性与非理性都会出现。b)合乎逻辑的与不合乎逻辑的最好自己分清楚。c)把非理性的调整为理性的便是以理智控制情绪。(这种调整就是修养。观念可以让你的情绪改变改变这个可以去试经由你自己的实践你才会相信你相信以后就会很快地走上这条情绪管理的有效的途径。)观念可以使情绪改变a)A的事件导致C的结果这种说法只有部分正确。(这就是自以为正确的环境决定论。见大官要小看他见小官要高看他。)b)B是我们对于A的信念代表看待A事件的观点。c)观点理性与否可以左右我们对A事件所生情绪。八、最好无条件地接纳自己(我们情绪不稳定跟教育有关盲目接受外来观点。儒家不是儒教。只要是教就会把人栓得死死的。)道家和佛家共同主张a)老子和佛陀倡导无条件接纳我们自己不分好坏。(看镜子你会满意你自己吗,相由心生。心就是观念改变。幸好我跟别人长得不一样个性不一样。我们现在的教育就是让我们一样。每个人都是独一无二不能取代的我要很慎重我这独一无二的人生。个人有个人的理想、条件、需求因此就不能跟别人比来比去。你长成什么样子就是你这辈子要做什么事情的一个准备。所以反而应该体会我长成这个样子我是来干什么的而不是老怪自己。)b)即使表现得很差或被人看不起也不需要计较。(帮你忙的人是最倒霉的。宁可救虫不可救人会被他还很惨。)c)任何世俗的评价都无所谓用不着有什么反应。和现行教育刚好相反a)我们从小所接受的教育都是有条件的接纳自己。(我一定要„„。我儿子一定要„„。)b)常常为了自己的表现不佳而自我贬抑后悔不已。(自卑的人显得很自大自大的人都很自卑。)c)引起种种不同的情绪反应很不容易无条件接纳。(好方面说:自我激励。不好方面:压垮自己未老先衰、忧郁症、自闭症。我要重新选择自己的未来无条件接纳自己。儒家主张的是无条件的快乐叫做随遇而安。一个人只要有条件就不可能快乐一切都在变你无法控制。)必须做出不同的选择a)既然有条件接纳是一种选择也能够换另外一种。b)选择无条件自我接纳以取代原有的有条件接纳。c)有条件、无条件都是一种选择自己愿意就改变。(决定权在自己。把感恩挂嘴边就不会感恩。中国人不拜而是打招呼你很虔诚就变成他的奴隶。)所有的结果都要接纳a)既然事情已经发生没有办法隐瞒或者从头来过。b)无论结果如何都应该接纳不必怨天也不尤人。c)相信自己有能力加以改变面对现实负起责任。(我相信我自己可以改变一切。心想事成就是观念可以改变一切。)首先要坚定一个信念(我们不是欺骗是适当隐瞒某些事情。这些观念不调试过来你在中国社会会痛苦不堪。)a)人是观念的动物观念改变言行态度跟着改变。b)我们要改变自己的选择必须从观念着手才有效。c)不要对自己的一切作出任何世俗的评价与反应。(我们受毒害很深要做合理反应。一切都要过分都要尽量求合理这就叫理性、逻辑。一切都笑纳不要结果论。过分精打细算没有人跟你相处的。)(考试时有把握我充分准备儒家一看都不懂既然这样会的多少写一点不会的写得更多一点争取同情分道家考了最后一名阿弥陀佛幸亏我最后一名才救了你们如果我不是你就是最后一名佛家。不要阿Q的意思就是要合理的阿Q。)确保自己的选择权利a)我们自己就是主人有权利决定自己所要的选择。(有小异才有大同。)b)先接纳自己在走出自己要走的路用不着慌张。c)记住相随心转用自己的心来转自己的相最要紧。九、现代人具有极大选择力(有人类以前老天做主有了人以后人做主。)有史以来最大选择力a)现代科技发达人类具有改变外界环境伟大力量。b)只要选择不理性、不正确人类很可能自我毁灭。c)有史以来最强大的选择力量掌握在现代人手中。(科技发展太快现代人相信人定胜天。)务须选择自己的情绪a)往昔情绪欠稳定所能造成的祸害不可能太大。b)现代人破坏力增大情绪不稳定所造成祸害很大。c)在这种情况下大家都应该慎重选择自己的情绪。(慎始善终慎始都不一定善终。死了才会成完人活着不可能完美。)我们不可能完全理性a)用理性来指导情绪原本是大学格物致知的用意。(格物致知就是要重视科学你要把事情搞清楚你要把物弄清楚。你得到充分的知识然后用这种理性来指导你的情绪指导你的感情。自律就是自己管自己我们抗拒别人管自己。)b)先格物致知获得知识再来指导感情以求自律。c)但是人非圣贤孰能无过我们不可能完全理性。请用ABCDE模式(只把A和E表现出来光明正大而内心部分BCD要控制、含蓄、“偷偷摸摸”。口才要好但是要懂得不讲话。有话要懂得时间说先请所有人讲最后我将就是众望所归。长辈让我讲我才讲。最聪明的人是把最好的意见偷偷告诉领导让他表现他有机会升上去自然会拉你上去。喝水、抽烟先请别人这不是虚伪是照顾别人的感受。越正大光明越没人看越偷偷的所有人都看中国人专门看那些偷偷的。)a)A是事件B为信念C是结果前面已有说明。b)D表示对B的驳斥质问B的信念是否合乎理性。c)E是驳斥后对A的新想法通常会更加理性明智。(中国人不接受道歉中国人要做到不需要道歉不需要天天道歉。你道歉了他嘴上说没事但是还会想办法整你。中国人看实际的行动而不是口头的道歉。)反复思考才作出反应a)最好养成习惯凡事尽量不要立即反应以求慎始。(电视台是很不好的示范。电视是教育用的不是娱乐用的。搞笑的人完全没有前途。)b)谋定而后动对情绪也应该如此千万不要草率。c)想一想自己的观点对不对调整合理然后反应。善用理性的选择能力a)只要多多按照ABCDE的模式让它成为习惯。b)提醒自己的理智必须用来指导感情自然合理。(不可以让小孩子选择自己的节目去看。)c)做出合理的反应情绪稳定表示选择能力高明。十、我们经常无意识的选择我们一直在做出选择a)长久以来我们都在选择只不过大多无意识地。(所以我们没有感觉到。)b)我们选择生气、打人、自暴自弃、酗酒、坏心情。(这样就可以逃避现实。自作自受。一切都是你的选择包括失败、成功。嘴巴的能量低于心里的能力。失败的人嘴上讲成功心里都是讲失败因为失败比较没有压力成功压力会越来越大成功人是走向不归路。)c)甚至于选择失败、自杀想想看是何等的可怕。最好是有意识的选择(就算有前生就算有后世这辈子也是唯一的一次。)a)现在我们应该有意识的选择对己对人都有利。b)以有意识取代无意识作出合理选择最为可贵。c)确立新价值观体认新的危机还要培养新能力。接受罪人不接受罪犯a)不能因为一次错误便全盘否定以往的种种好处。(孔子:人非圣贤孰能无过但不二过。)b)罪人可以改过自新事情没有糟透暂且放轻松。c)这个罪犯可能有其它用意何必一下子就认定,(当你认定那个人的时候他就会越看越像。)现代人反弹更加激烈a)过去我们发错脾气骂错人反弹的力道并不大。b)现代人谁怕谁万一遇上激烈的反抗该怎么办,c)新的危机感可以增高我们的选择理智要善用。(每个人都有机会机会多的是只不过我们不会选择而已。)新的选择能力很重要a)透过学习可以增强自己的选择能力稳定情绪。b)把原来的人生观和价值观重新检讨力求正确。(我们真正要培训的是选择的能力。我们现在的培训是学一套东西就回来用没有针对性只是一般性。就像抽屉里把好的东西放起来用坏东西。脑子也是一个抽屉十几年都没有整理过从小乱七八糟的东西在里面所以自己很矛盾、自我相冲突最后理不出个头绪来。要抽一点时间把脑袋拉起来把每个观念倒出来然后看看合不合现在的要求不合的丢掉。把原来的情绪负债该还的还不必还的丢掉。人生要紧的是时时刻刻要有一个重新出发的机会叫做自新。)c)活到老学到老应该学习调整自己的观念才好。(目的就是改变自己的观念。老了是选择成宝还是贼。)人类正在有意识演化a)过去的人类重在自存和繁殖生存在戒慎恐惧中。b)新世纪人类着重自我演化和共同创造天人合一。c)无意识的信念必须转变为有意识的才能演化。(可以创新但不可以乱变要合理要符合大自然。)十一、觉察自己现有真正情绪(最大的敌人是自己了解别人比了解自己容易旁观者清当局者迷。人为什么不了解自己,因为我们眼睛往外长所以相信外面。内观就是看看你自己内部的活动。人的情绪跟内部反应有关比如饿了。)暂时中断目前的情绪a)不管自己处于何种情绪请先暂停好冷静一下。b)把注意力从外界拉回来注意自己现在真正情绪。c)感觉、体会、观照自己内心的感受究竟怎么样,(懂得太多答案的人很容易得到答案的人没有自主性、创造力。来自外界的东西太多内在就少万事都不由自己变成奴隶。)我们过分注意向外看a)教育强调智能发展集中在外在知识和信息上面。b)使得情绪感受力发展迟缓受到忽略相当麻木。(我们生活大部分靠常识只有专业才需要知识。见到的最可怜的人就是到哪里就不满意哪里然后就批评就反叛。面对这种人要尊重他因为这是他自己的选择。)c)容易受外在环境影响理性被情绪淹没很冲动。要练习体会内在感觉a)肩膀紧张、喉咙干渴、混乱、失望等等内在感觉。(内在紧张了就放松一下。)b)必须透过自己的五官去觉察寻找出主观的感受。(当身体有什么生理上的变化的时候就表示你的情绪开始接下来要有变化了。)c)每一种情绪都连接着一组身体反应要加以了解。外在和内在还有中间a)所看、所听、所闻、所触的直接情报是外在的。b)对自己的生理状态加以觉察则是内在领域感受。c)透过抽象的过程来解释信息是中间领域的活动。中间领域有很多疑虑a)考不好怎么办,得癌症还得了~失业了岂不可怕,b)这些非外在也不是内在的中间领域有很多疑虑。(凡是有人说自己最不重视钱财他就最小气十拿九稳。)c)我们躲在思考、想象的象牙塔里往往扭曲真相。(当电脑越发达的时候越像《易经》的道理。)明白情绪才能处理a)静下来觉察自己的情绪明白当前所处的状态。(推拖拉的目的只有一个:让你很冷静的思考然后再作出合理的情绪反应。)b)针对外在、内在和中间领域掌握各种相关信息。c)弄清楚事情的来龙去脉增加情绪反应的选择性。十二、非理性的信念有两大类夸大以及不符合实际a)非理性的信念有夸大以及不符合实际需求两类。(太好吃了。这是上帝给我的礼物。我是天生的骄子。这会造成信任危机。)b)由于夸大而不符合实际需求过与不及都是夸大。c)因不符合实际需求而造成夸大可见两者很密切。(我们对自己和对别人是双重标准我们很主观。有病看病病好了就忘病。)凡是一定都经过夸大a)我们常用一定来控制痛苦因为现实经常不一定。(说一定夸大的人不要轻信。)b)不一定才是真的一定就是夸大并不符合实际。(借给别人钱如果他不还我能接受吗,如果不能承受就说自己不能承受如果能承受就给他不要想他还你。如果以后他还你就庆幸这笔意外之财。)c)为什么要一定不一定又怎样,到头来一定苦恼。受不了是一种非理性(呀不得了了。)a)受不了表示出乎自己意料之外已经不能够忍受。(碰到凶猛的动物最好冷静装死只要你一动脑筋就完了。)b)夸大自己的预期要求才会出乎意料之外受不了。c)实际不一定要符合我们的预期没有什么受不了。以偏概全也是非理性(对自己要求太高完美主义情绪不可能稳定。)a)这种事情都做不好其它就不用说了,果真如此,b)有效看大由微知着很容易导致以偏概全恶果。(因果论不是一个原因一定有一个结果而是一个原因可以产生几个结果这样比较实际。现在都重果因为凡夫俗子看不见因。)c)多看看再观察可能是独特的一次不必惊慌。(历史会重演但每一次都不太一样。有经验联系实际做合理判断。)糟透了当然也非理性(没我不行~早死是因为上帝就喜欢这样的人你做到上帝很喜欢干嘛呢,人都是自己给自己制造压力别人不能。天下本无事庸人自扰之该吃就吃不要因喜不喜欢偏食。)a)天塌下来还有高个子顶住怕什么,未必糟透了。b)夸大恶果吓唬自己并不符合实际需求非理性。c)然而一念糟透了情绪立即崩溃后果很难预料。两大类都属于不合理a)夸大或不符合实际需求都是不合理的主导观念。b)非理性的信念导致不良的情绪反应自作自受。c)把非理性端正为理性需要不断地学习养成习惯。(不要求全不要求满差不多就好。差不多就是不能差太多才叫差不多。)十三、我们获得很多毒性教条(为什么儒家不能成为儒教,凡有宗教就有教条戒律孔子是没有的。无可无不可。没有主张是不会错的。毒性教条就是其它人犯的错影响你。天底下没有百分之百的东西平桌子是不平的。)家庭常见的毒性教条(家里面大家很假不关心内心世界还叫什么家。家和万事兴。家里真就是礼。)a)不合理的家庭规则不是中华文化而是父母的错。(不准哭不能垂头丧气这不现实应该观察他为什么这样。)b)家人貌合神离有隔阂只看外面不懂内心世界。c)“家和万事兴”的紧箍咒让人追求形式上的和气。(和不能和稀泥。合不能够和它是假的和大家合作不要装表面各搞各的。等太太哭完等丈夫怒完自然的抒发。表现得太好就是他背后做了什么事。)学校给你的毒性教条(你问他没有道理他骂你有道理他恼羞成怒。)a)毒性教条是对人的考验要主动解脱而不要抱怨。b)单纯的环境下人是长不大的聪明是靠折磨启发。c)学习只要达到自己目的就行不要被分数所扭曲。(不会唱歌又怎么样,不存在的东西我们觉得很重要是自己找麻烦。)外在表现来衡量自己(社会上的毒性教条)a)社会人群喜欢以外在的表现来衡量自己的价值。b)名车、名表、名牌服饰加上多头衔的炫耀名片。c)哪怕整个财产都表现在身上也不能寒酸惹人笑。(凡事讲话声音大的都很心虚的。)处处要与别人相比较(人心理上的毒性教条)a)这是一个竞争的社会胜者优败者劣无人例外。b)只能赢不能输即使不择手段也无所谓要争气。(不要老想赢赢的就是输了有输有赢才是高手不然谁理你。各有所长各有所短。)c)和别人比做什么,自己和自己比才重要谁知道。(不要以为这是一个竞争的社会中国人是最自由的。)毒性教条即情绪负债(逐渐清除脑中的这些债务做到有一天偷懒不是罪过悠闲不必竞争。中华文化要的是悠闲安乐。命最重要不要为了钱拼命。儒家是反求诸己自己改了周围就改了风气像风。)a)这些从小到大的毒性教条累积成为情绪的债务。b)必须逐一加以检讨和改正把情绪加紧偿还清除。c)我们从自己做起把自己的情绪管好少管别人。十四、情绪管理只有一条规则(听起来好像很复杂。外国人规则很多中国人永远不超过条太多就是没抓住精髓。脑筋清楚的时候情绪就稳定。)我们是情绪的真主宰a)如果情绪随着外界的环境而变动怎么能够管理,(我们情绪不好就是自己没有尽到责任。我们不喜欢当面骂人、摆架子但要摆脸色给别人看。别人脸色不好是尊重我因为他没骂我而是暗示我。)b)我们可以做情绪的主人才有办法把情绪管理好。c)只要心态正确心情就会变好情绪也相对稳定。不要把情绪当成坏事a)人或动物在某些情境下自然会产生情绪反应。b)表现情绪的方法是天生的成熟及学习也有影响。(应该看情绪表现得成熟不成熟而不是没有反应。)c)只要合理情绪对人的工作和生活都是有利的。(只要情绪合理是让别人了解你的限度交往会更好。完全不发脾气的人让人很恐惧。曾老希望部下发脾气不然不知道他真正的个性是什么。天底下没有好坏合理就好。颁奖的时候感谢谁都是不够的。)持续紧张使身心生病a)持续性的情绪紧张会损害身心健康造成异常。(一个人活在掌声里是活不久的万一没了呢即使别人鼓掌也不要在意。鼓掌是他的事我只做我该做的事。由老总打鼾的启示:先分析对方、再分析我最后分析整个环境、其它人。凡是你讲真话就是让人家和你拒绝往来。有时候不讲比讲效果还要好。)b)溃疡、气喘、偏头痛、高血压、皮肤疹等等症状。(凡是让人有压力、紧张的人都要检讨做人不能到这种地步。)c)都和情绪压力有关焦虑、忧虑、甚至精神分裂。过分压抑变成潜意识(当气得要死而不知道什么原因的时候就变成潜意识了。)a)性和攻击婴儿期就会受到压抑变成潜意识。b)仍旧很活跃会以间接或象征化的方式表现出来。c)实际上攻击不能疏泄情绪反而招来对方的反击。透过学习符合文化性a)修饰自己的情绪表现以符合文化赞同较为妥当。(把头发染成五颜六色的都是妖怪投胎。物以类聚人以群分。滑铁卢在英国是好事。)b)不放纵、不压抑合理地反应大家比较能认同。c)不为别人也不完全为自己彼此兼顾自然合理。十五、我们都是独一无二的人(中国人最擅长的就是同时讲两句很矛盾的话不是哪句话对哪句不对都对也都不对。人同此心心同此理人心不同各如其面。)人与人间有个别差异a)我们有共同性也有个别性彼此有很大差异性。(共同就能互相理解。)b)哪怕同父同母也不相同可以说都是独一无二。c)个别差异使我们的情绪反应表现得并不相同。(真正的答案其实讲了跟没有讲一样。任何事情都有相当的道理但是都不能强调一旦强调最后都是错误的就是过于不及。)个别差异的主要来源a)面对相同一件事每个人的情绪反应却未尽相同。b)主要来自文化、家教、性别、个人特质的不一样。c)若能深入了解有助于彼此更加包容互相谅解。每个人都有错误观念(这是最好的修养。我们常常先入为主自以为是以偏概全非常自我而否定别人。一个人做错事情心里会不安跟别人骂没有什么关系。所以不要骂人你骂他他理直气壮你反而不对你不骂他他就会自己去补救。)我们不全好也不全坏a)我的行为只代表部分的我并不能表示全部的我。(心地越好的人嘴巴越坏。有坏心眼的人反而嘴巴很甜。)b)我虽然不全然好也不全然坏别人实际上也一样。c)改进坏的部分加强好的部分大家都会很快乐。(没有消灭只有消减。)我们深受环境的影响a)我们都是社会一份子从群体衍生出来的小个体。b)我的个性是我的社会个性我的存在依赖全社会。c)我们是独立个体却又深受社会群体的多方影响。(我们要接受团体的约束不要太叛逆。不要过分强调个性要融入集体有弹性。)不怀疑自己独一无二a)认定自己是一个活生生的独特个体与他人不同。(就是因为每个人都有自我所以我们彼此要自己约束自己不要太过自我。要尊重第三者的存在要尊重他人共同的批判而不是你跟我之间的事情我们两个没有什么好争的。他比你跟我都重要因为我们两个的对错是他人在决定。)b)想要活得愉快远离痛苦是自己坚定不移决定。c)不要依据大家的眼光来自我评判因为我就是我。十六、怨天尤人并无实际作用(最常的反应就是抱怨老天。)(不要压抑言教不如身教要和不要都不要说。)(领导承认错误。日三省吾身)孩童时期种下的祸根a)人类情绪不稳定应归因于孩童对于父母的抗争。b)父母对子女通常要求过高引起孩童盲目地抗拒。(言教不如身教。)c)想着不要和要其实都是在要种下虚妄的祸根。童年可怕的情绪遗产a)子宫里的婴儿完全分享母亲的情绪影响深远。(优生从选择自己的配偶开始的。)b)恐惧、否定、想象、依赖都是童年就有的反应。c)逃避现实、梦想美好世界创造力也因此而产生。(坏处就是不切实际到哪里都不满意。)利用语言来保护自己a)从妈妈、爸爸开始孩子发现免遭抛弃语言力量。b)逐渐学会用语言来解释过失找出各式各样借口。c)人人都成为理由专家用知识来推卸责任和掩饰。这些干扰常挥之不去a)我们经常遭受这些情绪遗产的干扰影响着情绪。b)于是怨天尤人又成为常用的借口把责任外推。(我揽下错误说出自己的几个错误之处看大家的反应。如果确实是我错我就改但多半是大家争着承担所有错就出来了。)c)实际上并没有效果还不如培养合理的思考能力。(人是习惯的动物但是习惯是要改变的而习惯改变先从观念开始观念一改变习惯就改变习惯一改变情绪就改变情绪一改变然后所有的效果就不一样。)(古人的家是大家族我们现在的家是社区。可以变的是权宜措施不能变的是基本原则。)培养合理的思考能力a)不要让自己一直生活在外来影响和童年遗产之中。b)培养一些更健全、更合乎现实的观念取而代之。c)反求诸己远比怨天尤人要有效而且方便得多。(曾子不后悔往好的方向想。)找人出气不如救自己a)我们很容易找人顶罪把所有的责任都推给别人。b)但是人们只对自己感兴趣并不对我们产生兴趣。c)求人不如求己骂人打人也不如救自己来得有效。(不是会不会、有没有、好不好的问题度合理那就是好的可是拿捏真的很困难。对人太客气就是虚伪不客气就是骄傲对人太好就是献媚对人不好就是有成见做得太快就怀疑你得到好处太慢就是心不甘情不愿处处表现心很虚生怕别人不知道你的存在处处不表现就是怕事什么话都对什么话都不对。贪小便宜怕吃亏。)十七、改变别人不如改变自己要求别人改变很困难(你连你的儿子都改不了)a)我们的习惯是情绪不好时便把箭头朝向别人。(改习惯很难不改就是不长进。改习惯就是用另一个习惯代替它。想改就要直面自己的坏习惯挑战自己的意志越喜欢抽烟就越要把最喜欢的烟放在身上你有没有面对你自己的问题的勇气你有没有这种坚毅不拔的决心全在这里看得到摸得着一抽就有不困难但是我面对它我就不抽。任何习惯你不要去对抗它不要以厌恶的心情对它要尊重它但有更好的方法过更好的日子来取代它。)b)把希望放在别人身上要求别人改变非常困难。c)找对象很容易要达到改变的目标十分没有把握。不如反过来改变自己a)改变别人很困难没有人愿意为我们而做出改变。b)除非有密切的利害关系而且大多不能心甘情愿。c)实际上不如反过头来调转方向要求自己改变。(求神不如求人。观音菩萨也要念自己的经。物质是最密集的精神。不要求神也不要得罪神“谢谢保佑”。)改变自己较具主动性a)我们怎么想就会产生什么样的感受十分方便。(中国的神是人造的人认为他是神他就是神一切都是自己在决定。)b)观念才是产生情绪的主要关键何况它操之在我。c)我要怎样想立即产生什么样的感受随时自动。改变自己可改变别人(以身作则但不是圣人还要以身为戒。)a)更神奇的是我们自己改变之后别人会跟着变。b)改变别人的有效方法便是改变自己何妨试试~c)自己的情绪同样会影响他人自己的影响力很大。(你情绪不好别人情绪怎么会好呢。)自己要有意识地演化(世纪是新的时代我们要自觉。信用卡、自助餐不要寅吃牟粮一辈子负债。)a)这是一个有意识演化的崭新时代人人都要参与。b)有意识的改变自己的观念并且用来发挥影响力。c)自己先稳定情绪更容易促使他人同样稳定情绪。人人都要发挥参考力(一个人最有价值的就是有参考力不是有权利。周围的人自觉地学习你。易经里只有咸卦没有感卦无心的感才是感无心插柳柳成荫。)a)不要存心去影响他人有意如此反而收不到效果。b)不存心、无意地发挥参考力他人更喜欢受感染。c)无心之感远比有意改变他人更有效不易抗拒。十八、理性情绪并非不动感情(不要理性、不要感性(感情用事)要情性。我们是关心不要礼貌我们是很实际的民族。先看他的状况。)人而无情有何以为人。a)欢喜快乐、悲哀烦躁都是人之常情人人具有。b)我们很容易感情用事只要合理大家都会欢迎。(中庸就是合理。差不多就是适可而止。)c)过与不及的感情才会引起反感最好小心避免。(成绩好的人找不到工作学生时代绝不会像这些的。)接受并顺应人的天性。(人性第一点:保护自己第二点:使自己有安全感)a)偏好安适、爱抄近路、逃避痛苦或不适原为本性。b)合理加以应用还有价值扩大要求才危害人群。c)过分专注于眼前的满足必然带来日后更大不安。批判抱怨是在害自己。(性格改不掉要改习惯。)a)个性是很难改变的但是习惯是可以自己改变的。(中国好不容易才强盛起来你不要骂整天发牢骚有什么用。)b)有问题困扰是正常的没有的时候更要提高警觉。c)有感情是良好的但是不要感情用事你要自律。自律是情绪管理要务。(一个人不懂得管自己你做事就容易拖拖拉拉看见苦不敢吃就永远长不大。)a)没有人生下来就能自律必须经过努力养成习惯。(别人管自己会有压力自己管自己反而没有压力。)b)缺少自律会导致遇事拖延、逃避辛苦滥用药物。c)自律才能以最少时间、最少力气有效管理情绪。应该和必须只是期望。a)把应该、必须升高到一定的水平我们必有祸患。b)非如何不可势必引发非理性意念要加以排除。(我们活在相对的世界一切都是比较出来的。)c)期望可以不能够强求以平常心看待自然愉快。(成绩好的人往往不孝。聪明的小孩很难教教会了他很难孝顺你。不是他自己不孝顺的是你把他逼成这个样子。)退步之后立即再回头。(千金难买回头一望。)a)情绪管理每推进一步就会停下来逗留甚至退后。b)没有关系只要再往前走并非软弱不必难过。(做了再说后悔晚矣莫急。)c)退一步进两步便是进步。日有寸进就值得欣慰。(各有各的苦衷家家有本难念的经所以退一步海阔天空退一步不是软弱而是更进一步。)十九、设法摆脱二分法的思维非A即B的思维方式(非理性与理性的区别就在二分法。)a)我们的教育要求是非分明很容易造成二分法。b)非A即B排除了绝大部分的灰色地带走极端。(易经是三分法。)c)我们活在相对世界大多是相对是非很少绝对。(有时间就没钱有钱就忙死了。)二分法的非理性观念a)我一定要成功不然就完了其实没有这么严重。b)大家一定要公平待我否则就该下地狱为什么,c)我喜欢快乐大家必须尽快满足我以免我受不了~(把时光拉长一点想关系。)退一步想就海阔天空a)不成功并不代表一切就完了下次还会有成就。b)人家为什么一定要公平待我,彼此有不同的标准。c)我喜欢快乐大家也都如此凭什么以我为中心,(我们经常把自己的快乐建立在别人的痛苦之上挖苦别人给别人难堪我们只有权力挖苦自己。)三分法思维更加快乐(不懂事的人都很大声懂的谦虚乱批评的人肚子都是空空的。)a)把二看成三多出很大的灰色空间人我都愉快。b)以二合一来代替二选一不走极端更合理有效。(好和坏合起来看。站在不要不要的立场来要。站在没意见的立场提意见。喝酒等大家醉了再喝。中国人一开始都是按兵不动的。)c)想到一定立即想不一定比较容易找出合理点。(综合判断。)我们只能合理不公平(合理的不一样有多有少才是公平。)a)人世间资源不足机会有限根本不可能求公平。b)所求到的大多是不合理的公平形式上假平等。c)不如退而求其次以合理的不公平来求得真平等。我们都活在相对世界a)相对世界只有相对自由、相对平等以及相对光明。b)要求绝对只有痛苦和不安何必自寻苦恼麻烦,(人家稍微过一点你就生气那你气死活该。开车的人最怕身边的人也会开车七嘴八舌。)c)快乐要自己寻求摆脱二分法思维要趁早练习。(哪一天真正能做到生跟死是一样的那你还会有什么不快乐这就叫开悟。)二十、愤怒和忧郁的有效管理愤怒时内心压力很大a)愤怒出现之前常被焦虑包围内心压力也很大。b)愤怒时间越长愤怒越强烈行为越难加以控制。c)权益受损、受伤害、被忽略、抬高身价都会愤怒。伴随着各种不同情绪a)愤怒常与悲伤、挫折等受伤的感觉并现很难受。b)向外攻击也会带来罪恶感和羞耻感害怕报复。c)无限制的发泄和完全压抑都不能真正消除愤怒。(司马懿就是激不怒。)最好认情愤怒的真相a)愤怒是透过别人的错误或偏差行为来惩罚自己。b)愤怒是为了自我保护恼羞成怒或找借口合理化。(在骂你之前把事情说清楚。你讲得越对听的人就越没有面子。)c)愤怒是后悔的前奏为了减少后悔请管理愤怒。忧郁令人觉得不快乐(谁都有没什么。)a)人无近忧必有远虑越了解真相越减少伤害。(中国人是不迷信的我们把它看成迷信是我们的不对。)b)杯弓蛇影般漫无目的地担心害怕推向忧郁深渊。(忧郁就是没有具体的东西。见鬼时就瞪大眼睛看清楚。)c)在思想、情绪、行为和生理上都有负面改变更糟。真正感受以克服忧郁a)首先要改掉笼统的“我很忧郁”念头具体陈述。(写下来就没什么了。)b)找出真正的忧虑所在自己想办法化解比较妥当。c)深入分析失掉什么,担心会失去什么,自然化解。从正面来感受更积极a)忧郁具有正面意义提供好机会来检视目前生活。b)不必担心忧郁就是世界末日只不过是警戒信号。(宁可信其有不可信其无。)c)提醒自己将长期关注外在焦点适当转向内在心灵。(想快乐吗,把钱丢掉。把有和没有一起想。)二十一、无助感比无力感更麻烦(无力感久了就变成无助感。)无力感是沮丧的表现a)沮丧来自三因素:自贬、自怜以及对别人的怜悯。(司马懿把诸葛亮气死就是我不如你你比较能干。充能干死得快有实力最重要。)b)经常打不到目标会自贬。遭遇重大痛苦自怜。(人各有所长各有所短。别人长处就承认我不如你。)c)对外界的人、事、物付出怜悯都会造成无力感。最好把消极转为积极a)找出沮丧的真正原因解除非理性念头转为积极。b)自我贬抑改成充实自我自怜不改变可能会自杀。(吴下阿蒙)c)对别人怜悯并无实际帮助不如给予有效的协助。力不能及可诉诸能人a)自己做不到的事情可以委托能人照样可完成。b)各人有不同专长不必苛求自己让给合理的人。c)对自己要求过高造成无力感适可而止较妥善。(日有寸进就可以了。)无助感是环境所造成a)无助感代表逆来顺受毫无突破困境的决心行为。(人要合理的逆来顺受过分就变成无助感。)b)他并非天生而是不幸的经验所造成无动于衷。c)完全放弃所有作为能做也不想做狗急不跳墙。(小事谋事在人成事在天大事谋事在天成事在人。我有理想、计划、抱负就只能一辈子做小事。要给后辈积德。)觉得成败不操之在我a)一分耕耘并没有半分收获努力也是徒然何必~b)过去是无常现在是无助未来是无望又奈何,c)消极、无精打采凡事不起劲很可能导致死亡。(退休后两年最危险。哀莫大于心死。)最好是预防而非治疗a)无助感一旦养成必须经过长期再教育很难改。(不要对自己要求太高不要太有自信。顺天不要逆天。)b)不如事先预防不要学得无助感人人提高警觉。(未老先衰、力不从心、野心很大、成就很小。这是信号。)c)有了无力感更要小心早日改变以避免无助感。(凡是用力的都有伤害。太极拳把用力和不用力、动和不动合在一起想。)二十二、难过与哀伤激发适应性难过是一种普遍情绪a)人人都有难过的感觉只是久暂、强弱不同而已。(没有生离死别的程度居然有生离死别的样子不祥之兆。)b)与人有距离、无法亲密接触是难过的常见的主因。(节哀顺变要继承遗志。)c)生离死别当然更加难过程度强烈就成为哀伤。难过与其它情绪共现a)难过经常与愤怒、害怕、羞耻等情绪交互出现。b)可以变成激发、促进适应性反应的一种有用情绪。c)它和其它情绪最大不同在于不必为发生的事负责。(要转化难过时因为自己有责任感分析自己哪里不对改进。)有时忍住而不敢表达a)表现难过常成为一种禁忌不敢表达隐藏起来。b)眼泪往肚里吞怕丢脸怕麻烦伪装一切正常。c)说了有什么好,便是长期隐藏难过造成的无力感。哀伤与难过十分密切a)哀伤是失去原来拥有的、珍视的事物的自然反应。b)原本有强烈的情感连结一旦失去当然痛苦万分。c)年华逝去、亲人去世、宠物死去哀伤中很难过。预料之外的灾难事件a)空难、地震、海啸、蓄意或意外伤亡令人难过。b)亲友不幸丧生带来突然的失落是我们很哀伤。c)有时还杂着舍不得、懊恼、愤怒、痛恨以及内疚。哀伤是疾病主要原因a)哀伤不只是情绪还是疾病的主因哀极到心死。(哀莫大于心死。当着客人的面骂自己的小孩就是让客人难堪。)b)胃痛、失眠、暴饮暴食、食欲不振注意难集中。(当你没有弹性的时候就跟死人一样。)c)旁人的支持和安慰通常被拒绝。要自己走出来。二十三、焦虑与害怕(自由和不自由都是自己想出来的。早上起来说好累就真累说精神奋发就真的精神奋发统统是自己找的。)焦虑是一种复杂情绪a)焦虑包括紧张、不安、焦急、忧虑、担心、恐惧。b)面临不安或危险的情境觉得控制不住又难逃避。(不能不想也不能多想。)c)害怕被遗弃害怕失去爱、害怕受伤、怕受排斥。(这些都是我们无法控制的你可以选择的。天无绝人之路船到桥头自然直。我只要不慢就好了为什么要快呢,一快就有压力。)大部分源自害怕失败a)事前紧张不安甚至于惊慌失措以致临阵脱逃。(得失心要轻一点得就是失失就是得有利就有弊没有什么好担心的。)b)失败后抑郁沮丧认为个人蒙羞甚至奇耻大辱。c)其实我们只能从失败中学习不能从成功中获得。患得患失自然很焦虑a)目标订得太高怕达不到。订得太低怕惹人笑。b)焦虑和忧愁是连体婴都是对未来有威胁的感觉。c)明知将来不可掌握为什么一味强求,随缘就好。害怕是一种自然反应a)害怕是对真实存在的危险所产生的适应性的反应。(最好方法就是找到害怕的具体目标。)b)害怕亲密、害怕受拒绝、害怕快乐经常会出现。c)如果不知为何害怕就会引起焦虑情况更复杂。害怕可用来保护自己a)缺乏害怕意识对危机没有适当的警觉很危险。(人不害怕你更不安全当你什么都不怕的时候别人都怕你你就没有前途。)b)什么都不害怕促使这个人提早从世界上消失掉。c)害怕的人才会采取行动保护自己对自己有利。适当的害怕更加安全a)天不怕地不怕的人大家都怕他对他十分不利。b)适当的害怕可提高警戒心预防很多意外发生。c)为生命和安全担心是正常的。但不必过分焦虑。(人有情绪才是正常的只要不过分你就不必去避讳脾气不好也可以好好做人我只要前面的事情做了后面的做了我发脾气怕谁因为江山易改本性难移。我没有必要和你一样。)二十四、羞愧感与罪恶感的作用羞愧感具有内在驱力(羞耻心就是爱面子。一个人不爱面子就没有救他皮了。)a)提醒我们不是圣贤只要能够改过犯错不可耻。b)积极改善调整自己与他人关系彼此更加和谐。c)提升自己促进行为的成熟加强自己的责任感。(不给父母丢脸才是孝。)由父母师长处获得的a)羞愧感不是人类天生就有藉由父母师长的纠正。b)你不觉得很丢脸吗,这句话代代相传才造成的。c)防止自以为是和得意忘形和知错必改同等重要。过重的羞愧感很不好a)自觉无用、不可爱甚至觉得一文不值失去信心。(天生我材必有用。)b)不愿向人求助也不愿表达困惑只好拖延推卸。c)不断自责看不起自己必须减轻羞愧重建自尊。罪恶感包括三个阶段a)我做错了我是个低贱的人一切伤害由我而来。b)我绝对不该这样做因为做了这种事就不是好人。c)我已经成为一块朽木可诅咒应该受罚有罪。(造成无助感。)这三种感觉都不合理a)错了就承认赶紧设法补救改过不一定就低贱。(浪子回头金不换。不要自暴自弃。年轻时多犯错是好事。)b)说成我真恨不得不这样做比较合理。没有绝对。(人非圣贤孰能无过。)c)坦承错误后要释放、超脱原谅自己学习成长。(人对人是一面镜子你笑他也笑你怒他也怒这叫做感应。菩萨眼中是菩萨牛粪眼中都是牛粪。)勇敢面对罪恶感才好a)自己觉得违反某些规律而产生罪恶感必须面对。b)原谅自己的错误赶快寻找合理的补救以免不安。c)人难免犯错不可能一犯错就不可救药应受诅咒。

类似资料

该用户的其他资料

特种陶瓷的概述.doc

省“服务企业服务基层”专项行动服务组来富阳调研.doc

陈晓东——在乎你感受 歌词.doc

´新疆若羌县22万亩红枣全面采摘.doc

【精品】本标准除第2章外均为强制性条款52.doc

职业精品

精彩专题

上传我的资料

精选资料

热门资料排行换一换

  • 银行合规文化建设演讲比赛演讲稿.…

  • [善恶的彼岸].(德).尼采.精…

  • 欧阳毅回忆录.pdf

  • 《游戏颠覆者》.pdf

  • 廉政文化.ppt

  • 硕士论文-明清社会的妾.pdf

  • 简明中国历史.pdf

  • 男人性福生活专家方案.pdf

  • 心之约:图文本情诗三百首(史良昭…

  • 资料评价:

    / 37
    所需积分:1 立即下载

    意见
    反馈

    返回
    顶部