第二届中职学生文明风采大赛工作方案 (1)

第二届中职学生文明风采大赛工作方案 (1) 成都铁路工程学校 第二届中职学生文明风采大赛 活动实施方案 为深入学习贯彻《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》,成教职„2009?11号,精神～落实《成都市教育局关于举行第二届中职学生文明风采大赛的 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 》,成教职„2010?35号,和《郫县教育局第二届中职学生文明风采大赛实施方案》的相关要求～加强和推动我校学生思想道德教育工作～以活动为载体～提高德育工作的针对性、时效性、时代性和吸引力～培养我校学生良好的道德品质、职业规划能力和文明行为习惯～决定在全校开展“中职学生文明风采大赛”～结合我校实际～特制定本实施方案。 一、 活动宗旨 通过竞赛活动增强我校学生的职业理想、职业道德、创新和创业教育是非观念、文明意识～提高我校学生以诚信、敬业为重点的职业道德水平和职业生涯规划能力～引导学生树立正确的职业观～养成良好的职业道德行为～树立创新、创业、创优的意识～形成以 “诚信敬业奠定事业基础～创新创业铸就职场辉煌”的浓厚氛围～全面提高我校青年学生的综合素质～为社会培养输送合格的劳动者和创新创业型技能人才。 二、 时间安排 2010年11月15日——2011年3月下旬。 1 三、 活动主题 诚信敬业奠定事业基础～创新创业铸就职场辉煌 四、 参加对象 全校学生 五、 组织机构 为确保这次“中职学生文明风采大赛”有序开展～特成立“成 都铁路工程学校学生文明风采大赛领导小组”。 组 长:肖兴平,成都铁路工程学校校长, 王振华,成都铁路工程学校党委书记, 副组长:张 雯,成都铁路工程学校教学副校长, 邓俊仪,成都铁路工程学校学生副校长, 肖 金,成都铁路工程学校招就副校长, 罗 晨,成都铁路工程学校后勤副校长, 梁建海,成都铁路工程学校党委副书记、工会主席, 谢亿慈,成都铁路工程学校校长助理, 成 员:唐化文,成都铁路工程学校学生科科长, 雷海焱,成都铁路工程学校团委副书记, 下设领导小组办公室 办公室主任:雷海焱 副主任:王雪梅、廖惠英、魏云、唐化文 成 员:团委、学生科、教育研究室、基础部、现代教育中心、 教务科 2 六、竞赛项目及要求 本次竞赛共设臵“创业之星”征文比赛、职业生涯规划 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 比赛、职业道德教育班级网页设计比赛、职业道德与创业教育主题班会赛课、职业创新作品和设计比赛共5个项目。 ,一,“创业之星”征文比赛。通过在校生采访创业有成毕业生的活动～引导学生从身边的事例中理解“有志者事竟成”的真谛～在训练自己适应社会、融入社会能力的同时～深入了解职业、了解社会～增强创业意识、树立创业精神。宣传中职毕业生“以创业带动就业”先进典型～引导学生感悟成才之道。参赛作品体裁不限～内容应突出中职毕业生的创业精神、业绩和采访者的感悟。参赛作品既可以写创办企业的狭义创业～也可写事业有成、岗位成才的广义创业。 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 必须真实～要插入创业者职业场景的照片～字数在3000字左右。 ,二,职业生涯规划比赛。通过组织学生参加职业生涯规划设计活动～强化职业意识、职业理想、职业道德和成才观、就业观、创业观教育～引导学生以“成功者”的心态～形成提高自身素质、拼搏向上的动力。内容要求能从职业的角度了解自己、了解社会～从本人条件、发展需要和经济社会、行业发展需要出发～分析到位、目标实在、台阶合理、措施翔实。能处理好“人选职业”、“职业选人”的辨证关系～有“兴趣能培养、性格能调适、能力可提高”做个性主人的措施～有珍惜在校生活的内容～以即将从事的职业对从业者的要求为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 提高自身素质的安排～追求职业生涯的可持续发展。 ,三,职业道德教育班级网页设计比赛。引导学生通过班级网 3 页设计～充分体会以诚信、敬业为重点的职业道德内涵～培养学生的职业行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ～使他们成为遵纪守法的社会人,自觉履行职业道德规范,引导和教育学生进一步树立正确的世界观、人生观、价值观～爱岗敬业～无私奉献。参赛作品必须突出职业道德教育的主题～内容健康向上～有时代气息,作品必须由参赛学生亲自设计、制作、撰写～不得由他人代替制作或盗用他人作品～一经发现～将取消其参赛资格～如有涉及版权纠纷等相关法律的问题～责任自负,FLASH、GIP动画必须是原创作品,作品要标明使用的制作软件,支持IE5(0以上浏览器及FLASH5(0以上播放器～网页需链接3个以上的德育网站,页面数量不限～全部页面数据总和不超过800k。 ,四,职业道德与创业教育主题班会赛课。以“职业道德与创业教育”为主题进行方案策划～可侧重其中一个方面。充分发挥多媒体及网络的功能～利用多种形式引导学生树立正确的职业观～养成良好的职业道德行为～提高就业创业能力。要求:紧扣主题～内容健康～感情真挚～形式多样,要有活动方案～有充分的准备～有完整的过程～有及时评价,充分发挥学生参与的积极性。活动由班主任精心指导～师生共同设计方案,活动过程由师生全程参与,趣味性、知识性与教育性相结合～让学生在轻松又不失严肃的气氛中受到教育。 ,五,职业创新作品和设计比赛。围绕一、二、三产业的生产、服务岗位～由学生本人独立,合作,构思、设计、制作完成～或在老师指导下的发明与技术创新的作品、服务创新设计方案。可以是: 4 原始创新的作品、对现有技术和产品进行新组合的集成创新作品、对已有技术和产品在消化吸收的基础上再创新的作品、服务行业工作流程和规范的改革创新设计。要求:?选题是由学生自己提出和发现,?设计中的创造性贡献部分是学生本人构思,作者通过观察、考察、实验等研究手段亲自获得,、设计和研究完成的,?作品获方案是由学生自己动手制作完成。作品和设计要体现?科学性。选题与成果具有科学技术意义～技术方案合理～发明与创新过程的科学性,?先进性。作品的新颖程度,指发明或创新在申报日以前没有同样的成果公开发表过和使用过,、先进程度、技术水平与难易程度的先进性,?实用性。指发明或创新的作品和设计可以转化为产品或实际的服务规范～有可预见的社会效益、经济效益～有应用意义与推广前景。 七、实施方案 ,一,宣传动员阶段 1.拟定活动方案:2010年11月12日前完成《成都铁路工程学校第二届中职学生文明风采大赛活动实施方案》。《方案》既要与上级文件精神、原则、要求相一致～又要结合学校实际情况～具有较强的可操作性。《方案》于11月15日下发至校属各班级。 2.成立组织机构:成立由学校党政领导挂帅～教务、学生管理、群团组织负责人参与的领导小组,领导小组下设办公室～负责活动的具体实施和推广。 3.宣传动员:2010年11月中旬至12月中旬～通过悬挂主题鲜 5 明的标语、张贴形象生动的海报、开辟校园广播、校园网专栏、主题班会等形式～加大对《第二届中职学生文明风采大赛》的宣传力度～在全校营造“全员发动、人人参与”的舆论氛围。 ,二,实施阶段 1. “创业之星”征文。通过在校学生利用周末、寒假时间对创业有成的毕业生进行采访,围绕在事业有成、岗位成才创办企业等,～突出毕业生的创业精神、业绩和采访者的感悟～材料要求真实～并插入创业者职业场景的照片～要求每名学生必做～下学期开学返校后交到班主任处。各班班主任进行批改、筛选后将优秀作文于开学第一周内交到团委109办公室,每班上报优秀作文量不超过5篇,～由基础部语文组组织评选优秀征文～在全校范围内公示～选取2篇优胜作品于2011年3月19日前上报郫县教育局参加评比。 2.职业生涯规划。教务科从11月8日起开设《中职生职业生涯规划》选修课～实现每周一课。在12月15日前～基础部根据我校中职学生的职业意识、理想、道德和成才观、就业观、创业观而制定我校学生职业生涯规划设计方案～各班组织学生进行职业生涯规划设计～基础部老师进行辅导～在12月31日前以班级为单位进行比赛～各班选出优秀设计报学校进行评比～由基础部牵头选取2篇具有代表性的优秀作品于2011年3月19日前上报郫县教育局参加评比。 3.职业道德教育班级网页设计。教务科从11月8日起开设《网页设计》选修课～实现每周一课。各班级利用课余和寒假时间进行 6 设计～要求突出职业道德教育为主题～内容健康向上～有时代气息～必须有参赛的学生亲自设计、制作、撰写。由现代教育中心牵头进行辅导和比赛～在2011年3月15日前评选出1项最优秀的作品上报郫县教育局参加评比。 4.职业道德与创业教育主题班会赛课。各班班主任指导各班级以“职业道德与创业教育”为主题进行方案策划～要紧扣主题～内容健康、形式多样～活动过程由师生全程参与～学生科、团委牵头～由基础部协助完成～于2010年12月15日前递交赛课方案交到团委109办公室～审核通过后参加主题班会赛课～在2011年3月7日前由基础部、学生科、团委进行评选～现代教育中心录像～将最优秀的1堂班会于2011年3月11日前刻盘报郫县教育局参加评比。 5.职业创新作品和设计。由教学口安排专业老师从11月8日开始对各班级学生进行相关指导～有学生本人独立,合作,构思、设计、制作完成～也可在专业老师指导下发明与技术创新的作品、服务创新设计方案。12月15日前教学口各专业布臵职业创新作品和设计方案～由各专业老师按班级进行辅导和比赛～在2011年3月7日前收齐～在校内评出最优胜的2项作品在校园内公示～于2011年3月19日前上报郫县教育局参加评比。 ,三,总结评比阶段 2011年3月下旬～学校根据活动开展和取得的成果～对在活动中表现优秀的班级和个人进行表彰～奖励办法依照学校相关规定执行。 7 八、总体要求 ,一,提高认识～深刻理解活动的重大意义。中职学生文明风采大赛是全面推进素质教育的重要举措～是涉及青年学生全面发展的有力载体～各班级要高度重视～充分认识本次活动的重大意义。 ,二,认真组织～扎实推进各项措施。班主任作为活动的具体组织者～要严格按照活动要求并结合实际情况制定切实可行的工作方案～周密部署～确保各项安排落到实处、各项活动扎实有效地推进。 ,三,全员参与～确保活动取得成效。各班要扩大活动参与面～力争实现人人参与、共同提高的目标～确保文明风采大赛取得实实在在的成效。 8 成都铁路工程学校 第二届中职学生文明风采大赛推进表 序号 时 间 主 题 活 动 内 容 1.拟定《成都铁路工程学校中职学 生文明风采大赛活动实施方案》, 2010(11(5 1 至 筹备阶段 2.与郫县教育局取得联系～上报实 2010.11.18 施方案, 3.下发活动资料。 2010.11.16 宣传动员阶1.开展成都铁路工程学校《中职学至 2 段 生文明风采大赛》主题宣传。 2010.12.15 9 1.举行《成都铁路工程学校中职学 校文明礼仪风采大赛》启动仪式, 1. 11月8日起开设《中职生职业 生涯规划》选修课; 2. 12月15日前～基础部根据情2010.12.5 职业生涯规况制定我校学生职业生涯规划3 至 划比赛 设计方案; 2010.12.30 3. 12月25日前以班级为单位进 行比赛 1. 11月8日起开设《网页设计》 选修课, 2011.1月 网页设计比2. 各班级利用课余和寒假时间进至 4 赛 行设计～要求突出职业道德教2011.2月 育为主题～内容健康向上～有 时代气息 1.布臵以“突出中职毕业生的创业 精神、业绩和采访者的感悟”为主2011.1月 征文比赛 5 至 题的寒假作文 征稿 2011.2月 2.开学第一周结束之前收集第二 周结束之前批改、推荐。 1. 以“职业道德与创业教育”为 主题于放假前前递交方案策划 2011.3.1 6 至 班会赛课 2. 春季开学至3月10日前开展班2011.3.20 会课～并将参赛班会刻录DVD 光盘～交校团委109办公室。 2011.4月 总结推广 7 至 建立长效机制、经常性开展。 阶 段 今 后 10 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不 需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 11 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 12 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔 13 性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 14 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 15 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 16 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的 17 唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 18 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 19 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 20 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这 21 种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 22