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西域古国-大夏(吐火罗).doc

西域古国-大夏(吐火罗)

我的-745
2019-01-27 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《西域古国-大夏(吐火罗)doc》,可适用于影视/动漫领域

西域古国大夏(吐火罗)大夏是张骞出使西域回来后首次提及的西域古国之一在《史记·大宛列传》中有此记载:“大夏在大宛西南二千馀里妫水南。其俗土著有城屋与大宛同俗。无大长往往城邑置小长。其兵弱畏战。善贾市。及大月氏西徙攻败之皆臣畜大夏。大夏民多可百馀万。其都曰蓝市城有市贩贾诸物。其东南有身毒国。”中文名称:大夏别名:巴克特里亚所属地区:亚洲  方言:吐火罗语政体:君主制主要城市:新疆和田    简介大夏(TokhgraTochari)中亚古国名。居民可能是塞种之一支即希腊文献所见Tochari。公元前年左右包括Tochari在内的塞种诸部自锡尔河南下灭了希腊一巴克特里亚王国。中国史籍将主要由塞种诸部控制的巴克特里亚地区称为大夏。“大夏”应为Tochari的汉译。据《史记》记载大夏国都是蓝市城(今阿富汗巴尔赫附近)居民人数达一百多万以务农为生善于经商兵力薄弱。约前~前年伊犁河、楚河流域的大月氏人西迁大夏遂臣服于大月氏。汉张骞于前年左右抵此时月氏“臣畜大夏”。后大月氏越过妫水(今天阿姆河)南下占领蓝市城。大夏退至妫水上游之南分为休密、双靡、贵霜、肸顿、高附(或都密)五个翕侯保持着某种程度的自治权。世纪时贵霜翕侯攻灭其他四翕侯建立贵霜王国。但中国仍称之为大月氏。详解按大夏自古是吐火罗的观点大夏又译作“吐火罗”﹑“者(代用字)货罗”﹑“吐火罗斯坦”“大夏”即巴克特里亚之汉译是雅利安人的故乡曾流行伊朗琐罗亚斯德教最早见于《史记·大宛列传》和《汉书·张骞李广列传》。按史书记载:“大夏在大宛西南二千馀里妫水南。其俗土著有城屋与大宛同俗。无大长往往城邑置小长。其兵弱畏战。善贾市。及大月氏西徙攻败之皆臣畜大夏。大夏民多可百馀万。其都曰蓝市城有市贩贾诸物。其东南有身毒国。”“骞曰:“臣在大夏时见邛竹杖、蜀布问:‘安得此?’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著与大夏同而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’以骞度之大夏去汉万二千里居西南。今身毒又居大夏东南数千里有蜀物此其去蜀不远矣。今使大夏从羌中险羌人恶之少北则为匈奴所得从蜀宜径又无寇。”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国多奇物土著颇与中国同俗而兵弱贵汉财物……”身毒即印度当时身毒许多地区皆属“月氏”即早期贵霜帝国(即贵霜)。而在张骞出使西域之前希腊巴克特里亚王国已经陷入分裂和战乱。如果大夏是吐火罗人那么大夏故地在中国西北地区﹐大夏人生活中心大致在今新疆和田一带﹐属东伊朗人种是斯基泰人和塞种的近亲。大夏很早就与中原地区有交往﹐古籍中对其多有记载。公元前~前年﹐伊塞克湖东岸和伊犁河上游流域的塞种部落受大月氏第一次西迁的冲击﹐向南迁徙。途中与大夏发生冲突。战败的大夏人除一部分傍南山(今阿尔金山﹑祁连山山脉)东逃﹐进入陇西洮河流域外(汉时曾在此置大夏县)﹐大部向西迁徙﹐翻越葱岭(今帕米尔高原)後进入中亚阿姆河以北地区﹐与同样受大月氏冲击而从伊塞克湖以西迁徙至此的塞种部落汇合﹐约在公元前年﹐他们同一部分塞人冲过阿姆河﹐占据巴克特里亚(今阿姆河与兴都库什山之间的地区)﹐将盘踞此地两百馀年的中亚希腊人逐往兴都库什山以南地区。公元前年﹐张骞出使大月氏至阿姆河时﹐见大夏人定居巴克特里亚﹐遂以“大夏”之名称呼之﹐後来的西方史家和阿拉伯人则称之为“吐火罗斯坦”。大夏人在巴克特里亚脱离希腊统治后不久﹐就被第二次西迁而来的大月氏征服。大夏人为半农半牧者有自己的语言大夏语属于印欧语系的伊朗语族最初用阿拉米字母书写在月氏统治下开始用希腊字母书写。不过吐火罗语却不属于伊朗语族。世纪初﹐在新疆库车﹑龟兹发现一种古语言﹐曾一度被认为是吐火罗语。近年来﹐在巴克特里亚发现一种属中古波斯语的地方方言﹐书写时租藉希腊字母。一些学者认为这才是大夏人的语言﹐故称之为“真正吐火罗语”。大夏主要指阿姆河(古希腊称Oxus)以南兴都库什山(古希腊称Paropamisus)以北地区继承了被称为那末伽(Namazga)的阿姆河文明现存考古文物有一些不超过厘米高的距今多年的小头大身女性雕像。大夏地区被希腊征服以后成为一个中亚古国。另有一说主张大夏人为巴克特里亚土著。与大月氏的关系在正史中大夏之名始见于《史记》与大夏经常同时出现的国名则有大月氏。此后的《汉书》、《后汉书》等对大夏和大月氏的记载与《史记》基本相同。《三国志》中未见大夏和大月氏之名。《晋书》在“大宛国”条中提到了大月氏但未见提到大夏。《魏书》和《北史》中始见有吐呼罗国同时还都列有大月氏国但皆未见大夏之名。此外《北史》中还列有吐火罗国。《隋书》中列有吐火罗国在“康国”条中提到了月氏之名。《旧唐书》中无大月氏国和吐火罗国但在“罽宾国”条中提到了大月氏、在“波斯”条中提到了吐火罗。《新唐书》中列有“吐火罗”条:“吐火罗或曰土豁罗曰睹货逻元魏谓吐呼罗者。”按《新唐书》的说法《魏书》和《北史》中的吐呼罗就是吐火罗。《新唐书》中还记载:“挹怛国汉大月氏之种。大月氏为乌孙所夺西过大宛击大夏臣之。治蓝氏城。大夏即吐火罗也。”《新唐书》所提到的大夏显然是指汉时大夏而现在则是吐火罗。观古籍可知大夏之名见于《史记》、《汉书》和《后汉书》中而吐火罗之名(或同音异字)则见于《魏书》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》中。大夏和吐火罗之名分别出现在两个时期即汉时西域有大夏、大月氏而无吐火罗北朝及以后的西域则有吐火罗、大月氏而无大夏。鉴于北朝及以后的史籍中吐火罗和大月氏并列出现所以将吐火罗对应于大月氏显然不妥就是对应于大月氏的一部分也是很牵强的。相反大夏与吐火罗之名的分期出现则为大夏即吐火罗一说带来了较为有利的信息和旁证。与吐火罗的关系有学者主张大夏即吐火罗他们认为“大夏”正是吐火罗(Tochara)的精确音写或为西方记录中所载“Tokhara”之对音。语言学家们认为经过五胡乱华事件后中国北方中原人向江南迁徙而外来民族进入北方及中原因此北方方言的语音发生了较大的变化。“总的说来普通话的语音系统跟古代汉语的语音系统比较是大大简化了而南方各方言却不同程度地保留了较多的古音成分。如吴方言在声母方面保留了古浊声母和清声母的区别。”因而“现在的吴语是中古北音的继承者。”按语言历史学晋以前北方地区的语言是中古北音晋末以后则演变为现代北方方言(普通话)了。既然“现在的吴语是中古北音的继承者”那么就用现在的吴语来读一下“大夏”两字吧。以下便是用吴语中的上海方言所读“大夏”两字的音(采用国际音标注音):用上海方言读“大夏”其读音与“吐火罗”读音很接近而与“睹货逻”读音则几乎一致。这完全证实了北朝以后用北方方言所读的“睹货逻”之音就是晋以前用中古北音所读的“大夏”之音。唐玄奘在《大唐西域记》中将“吐火罗”正音为“睹货逻”可见这是唐玄奘亲耳所闻之记录非常准确和忠实。同时也反映出自北朝至唐北方方言一直在变化之中。综上分析大夏与吐火罗(睹货逻)完全就是同音异写大夏即吐火罗正如《新唐书》所说的那样。与希腊的关系中国古代史书上的大夏一说为希腊移民建立的巴克特里亚王国位于兴都库什山北麓及阿姆河上游一带。这里先后曾经历波斯帝国(前~前)、亚历山大帝国及塞琉古王国(前~前)的统治。公元前世纪中叶塞琉古王国在大夏的总督狄奥多特实行独立。独立后的大夏统治者们仍然是古希腊移民出身的人所以史书上又称之为希腊大夏王国。在狄奥多特之子狄奥多特二世时大夏北部地区的一个总督欧提德摩斯夺取了狄奥多特家族的政权自立为王。公元前年塞琉古国王安条克三世向东进军打败大夏军队围攻大夏都城但不能攻下。公元前年双方取得协议:欧提德摩斯仍保留大夏王号但必须和安息王一样对塞琉古王国纳贡称臣。欧提德摩斯的儿子地米特留斯(约公元前年)继位后大举向南扩张将大约相当于今阿富汗和巴基斯坦所在的地区纳入大夏版图。这是大夏王国的极盛时代。地米特留斯又将都城迁至■叉始罗使国家的重心移入古印度的西北部并重视希腊文化与古印度文化的交融。但是大夏的希腊人对他的这种政策颇有不赞成者。约公元前年一个希腊人贵族欧克拉提德占据大夏自立为王。于是希腊人统治的大夏国家一分为二:一在大夏本土一在印度。以后两国各分为若干小国。希腊大夏王国作为统一国家存在的时间总共还不到一个世纪。

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