苏美尔神话
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两河流域是世界最早的文明，现代欧美文明和伊朗的古波斯文明都是在两河流域的深刻影响下，发展而来的。两河文明的开端正是由苏美尔人发起的，他们的神话和宗教也被后来的阿卡德人、巴比伦人和亚述人等闪米特民族所接受和继承。这一神话体系还持续深入地影响了古希腊罗马神话和基督教《圣经》神话，这些驰名全球的神话经典，都能在古代的苏美尔找到他们的影子。
目 录
1简介
2众神
3天神安
4风神
5大神
6智慧水神
7马尔杜克
8日轮战神
9月亮老人
10太阳神
11爱情女神
12雷雨神
13双火神
14水泉女神
15纳布
16冥王
1简介
和古希腊神话一样，虽然众神是永生的，但并非全知全能，身上有着极其丰富
的人性。他们也可以有妻儿，并形成一个组织完备、等级分明的天堂体系。神并不是一开始就有等级的，等级也并非一成不变。苏美尔的各个城邦都有自己的保护神，众神的地位高低由他们的信徒所在的城邦政治军事实力的对比来决定。后来，各城邦走向联合，众神开始有了统一固定的神系。在闪米特人统治
的时期，苏美尔的神灵们常常被赋予新的名字，苏美尔神话和巴比伦神话的关系就如同希腊神话与罗马神话的关系一样，是后者继承了前者，并有所发展。 2众神
苏美尔人在美索不达米亚创建了世界上最早的城市，在城市的中心建立神殿，共周围是居住区，在其四周设置围墙。在这神殿，祭祀以天神为代表的诸神，崇拜多达米百位的大小神祇。
这些苏美尔的诸神，在数世纪之后，被进入这一地区的阿卡德人大致照原样接受过去，一再用阿卡德语反复诵读同一个神的名字，并加以崇拜。但是，也有按苏美尔语的原名在闪族人的传统基础上进行崇拜的时候，还有把多神变成一神的情况，其关系是特别复杂和难以应付的。
这种多神教因为对周围世界产生了影响，这些大神们在赫梯的泥板文
书
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中也有登场的时候。
在苏美尔神话中，先有天父之神安和地母之神启，从这两个神又生出恩里尔。恩里尔后来成为尼普尔市的保护神，更进一步成为最高神，被闪族人称为贝尔(主的意思)，受以崇拜，最后被巴比伦的主神马尔都克所取代。 恩里尔又生出月神南纳尔和太阳神乌图，在苏美尔，月神位居于太阳神的上位。
月神南纳尔又生出金星英南娜，又被称为爱之女神。
其他大神，还有在美索不达米亚南部海岸城市埃利都受到崇拜的恩基。他是水神，也是智慧之神，在《大洪水神话》中出现过。
这些大神们在天上常常聚集在一起，这一天神集团叫作阿努纳启，由他们决定这个世界和人类的命运。
这此苏美尔的大神们，几乎按照原样被阿卡德人继承，但是有些天神变成了闪族语的称呼但是天神安同原来差不多， 被称为阿努;恩里尔，如前所述，被称呼为普通名词的贝尔，月神南纳尔变成辛，太阳神乌图变成沙玛什，金星神英南娜就成了伊丝塔尔。
在已经被闪族人袭用而又在一定程度上保留着苏美尔名字的神中，有出现在伊丝塔尔神话中的坦姆兹。他是地母神之子。植物神，苏美尔语叫作杜穆基，在叙利亚，腓尼基被称为阿多尼，他也是希腊神话中被阿佛洛狄忒深爱的美男子阿多尼斯的前身。
此外，还有一些神，属于苏美尔系统的有恩里尔之子战神宁基鲁斯、造成疾病和战争的神涅尔伽尔、月神南纳尔之妻宁伽尔，还有本来是受闪族人崇拜的神——暴风神阿达多、预言和文字之神那布，还有残留着亚述名字的阿修尔等诸神。
在美索不达米亚，对总计多达数百个的神明，有真诚的信仰，举行着各种各样的祭祀仪式。但是，这些神同人比较起来，并没有创造更多的故事片;因此，
没有希腊和北欧那样丰富的神话。但是，从很多文学作品所书写的诸神的片断故事中，能使这些神话达到某种程度的复原。
3天神安
阿卡德人管他叫安努。从公元前3000年左右就被奉为众神之父，他是人格化的天空。
众神在遇到危险时都要向他祈求保佑。他也是天地间的首席审判官，如果有谁需要控告，也必须找他。比如，金星女神伊丝塔尔向英雄吉尔伽美什求爱，却被严厉地回绝了，女神恼羞成怒，向父神倾诉，安就派天牛下凡对吉尔伽美什统治乌鲁克城邦发起攻击破坏。凡人阿帕达曾经撕破了南风神的翅膀，也曾被招到他的御座前受审。
安在石碑上的形象是置于王座上的三重冠冕。他还拥有一支军队，被称为“安的士兵”，是他为摧毁邪恶而创造出的星星。安从来不轻易离开天国下凡尘。他只要离开宝座，就只在为他专设的名为“安之路”的天空行走。 安虽然至高无上，但也有软弱的一面。在创世神话中，当他被派往同提亚玛特交战时，不敢迎战，将击败提亚玛特、拯救众神的荣耀留给自己的孙子马尔杜克。
天的阴面是安图，她是安的妻子，相传凡间的雨就是她的乳汁所化。 乌鲁克城邦尊崇安为守护神，但在后来的历史演变中，他的最高权力被恩利尔和马尔都克夺走。
4风神
作为风神和空气神的恩利尔，是天神安的儿子。他是天地孕育之子，但时当他出生的时候，用风的暴烈力量，将自己的母亲和父亲分开，从此他就成了众神之主，号称“彼勒”(意思是“主人”)。
恩利尔在苏美尔时期和阿卡德时期受到推崇。但到了巴比伦时期，他的主神地位被他的侄子马尔杜克取代了。
5大神
宁胡尔萨格是苏美尔三大神中的第三位，又叫“宁玛赫”。关于她的身份传言好多，作为大神母的她，有人说他是安神的妻子，还有人说她是风神恩利尔的妻子，甚至还有人说她是智慧水神恩奇的配偶。
6智慧水神
他是智慧神和水神，天神安的孙子，风神恩利尔的兄长，后来他取代宁胡尔萨格的地位，上升为三大主神之一。他掌握灌溉用水，没有他，南部美索不达米亚就会一片荒芜。恩基和他弟弟恩利尔不一样，他不靠暴力来赢得尊重，而是以智慧来博得民众的爱戴。当恩利尔准备爆发大洪水灭绝人类的时候，恩基告知人类中的义士，使他留下人类的种子。
7马尔杜克
马尔杜克也是风雨之神，最初他只是巴比伦城邦的守护神，后来随着巴比伦王汉谟拉比称霸两河中东，马尔杜克逐渐上升为众神之首。
巴比伦创世史诗中说，马尔杜克以大无畏的精神抵抗提亚玛特的来犯。出战前他一再要求众神给予他至高无上的权威。当他用风暴之力，撕破提亚玛特的肚子后，众神对之感激不尽，授予他50个尊荣。因此，马尔杜克集各种神性的完美于一身，成为“众神之首，万王之王”。
月神辛追捕夜间的邪魔，这些狡猾的魔鬼居然拉拢了辛的两个儿女太阳神沙马什和金星女神伊丝塔尔。他们的阴谋使得月亮的光芒黯然失色。这时，马尔杜克站了出来，平定了叛乱，拯救了自己的哥哥月神。
8日轮战神
在亚述，阿淑尔的地位才是最高，他是日轮战神。他的形象时常被描述为长有羽翼的太阳圆盘。这一神话形象显然是受到了埃及太阳神阿吞的影响。
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