《劝学》活动单(教师版)
共2课时
学习目标:
1.了解荀子有关学习意义、作用和应持态度的论述。
2.掌握本文的论证
方法
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:比喻论证、正反对比论证。
3.积累文言知识。
活动
方案
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一、课前活动
1.了解荀子及其主张
荀子名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国末期赵国人,是我国古代时期的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代
表
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,朴素唯物主义思想集大成者。时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。曾在齐国稷下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。
今存《荀子》为荀子和门人共同创作的。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标
题
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的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。韩非和李斯都是他的学生。
在思想上反对“天命”等迷信思想,提出了自然界运行有自己的规律,在人性问题上,针对孟子“性善论”提出“性恶论”,同时他还特别强调学习。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2.顺畅朗读全文:读准字音、读清句读、读出语气。
3.参照注解翻译全文,不懂之处查《古汉语常用字字典》,仍不懂之处请做记号。
4.小组讨论解决疑难问题,不能解决的上课提问,大家一起解决。
二、课堂活动
第一课时
活动一:检查预习情况
1.了解荀子及其主张
荀子名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国末期赵国人,是我国古代时期的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。时人尊称“荀卿”。
在思想上反对“天命”等迷信思想,提出了自然界运行有自己的规律,在人性问题上,针对孟子“性善论”提出“性恶论”,同时他还特别强调学习。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2.顺畅朗读全文:读准字音、读清句读、读出语气。
(1)给加点字注音
輮.以为轮r?u 虽有槁暴
...y?u gǎo pù须臾.yú跂.而望qì舆.马yú
生.非异也xìng 跬.步kuǐ骐骥
..qí jì驽.马nú锲.而不舍qia
金石可镂.l.?.u
.二螯.áo 蛇鳝.shàn 蓼.蓝liǎo 靛.青diàn
中木直中.绳 (zh?ng) 省参省.乎已(xǐng)
中.间 ( zhōng) 薄赋税,省.徭役(shěng)
曲其曲.中规(qū) 假假.舆马者(jiǎ)
阳春之曲. (qǔ) 假.期(jià)
(2)朗读课文:读准字音、读清句读,读出语气。
活动二:质疑解惑
第二课时
活动一:翻译课文
生翻译——纠错——师适当补充拓展。
活动二:讨论交流
1.本文的中心论点是什么?
答:学不可以已。
2.概述本文的论述思路。
答:首先论述学习的重要性,接着论述学习要利用客观条件,最后论述学习的方法和态度。
3.文章主要运用了哪些论证方法?
答:运用大量的比喻和正反对比论证,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,增强了表达效果,使论证更有力。
三、课后活动
熟读全文,巩固所学内容。
知识链接——古代的“劝学诗”举例
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
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