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[ 指南 验证指南下载验证指南下载验证指南下载星度指南下载审查指南PDF ]强权胜于公理 资料 强权:?凭借优势地位或权势欺压别人或别国?强硬的手段与强势的权力。如:国家强制力3. 3.凭借优势地位迫使或企图迫使他人改变或影响他人的决定。强权政治详细解释:凭借优势地位欺压别人或别国的权势。 公理，1.社会上公认的正确道理 也就是经过人们长期实践检验、不需要 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 同时也无法去证明的客观规律.。2.依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理。 即“在什么情况下，强权胜于公理”是在当今社会,还是历史上,还是什么,～切记切记。 历史上的例子很多:哥白尼为什么会被烧死,是他的日心学说不对么,不是的，是他被当时的强权所压迫。为什么物理界的亚里士多德说的“力是维持物体运动的根本”这句话统治人类科学文明几千年之久,是因为当时的老派强权一直统治者人们的思想。 河南的赵作海冤狱11年，湖北的余祥林 虽然他们的案子被翻了，可是那些家破人亡、妻离子散的结果，就是你平反的胜利么, 最后理智告诉我们，现实社会存在强权胜于公理的现象。我们的理想是消除这种现象。那就必须努力学习，实现共产主义。只有共产主义下，人民真的成为了主人，人民掌握了强权了，那么就不会有这种现象了。 1、强权是公理的法制化、条理化、可执行化、可管理化 2、强权也是公理得以实践的最强有力的监督与保障 3、强权更是公理制定的实际社会基础与核心民意导向 所以我方坚定认为“强权胜于公理” 靠着公理，社会道德建设不会自行进步 靠着公理，社会不良风气不会自行约束 靠着公理，世界列强不会让出分毫利润 “公理胜于强权”是美好的虚幻理想，因为你付出的代价是让你丢掉本来依靠强权保护的真正的“公理” 没有强权作后盾，是没地方讲道理的，弱国无外交就是这样嘛 方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。 。正义和公平从来就不是讲理讲来的，强权也只能被强权所战胜，我们必须用强权之剑震民族强盛之威，展中华崛起之势。 封建伦理道德算公理吗,狼吃羊是不是公理,狼吃人是不是公理呢, 如果台湾人民都认为台湾应该独立，那么中国还有和平统一的希望吗, 国际法是不是公理的结晶,那为什么又屡遭强权践踏, 很多人认为美国是强权的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，对方辩友是否认同,那么最让美国感到威胁的恐怖主义是不是站在公理的一方呢, 好人有好报是公理吧，恶人有恶报也是公理吧，可事实上是这样吗,没有强权的支撑公理如何实现, 美国与伊朗发生战争，谁最终会获胜, 连实施都不可能，又何谈公理呢,难道对方辩友只是纸 上谈兵，却不考虑现实现状的完美的理想主义者吗, 联合国是否是强权的代理,现在的国际政治格局还是强权主导的，联合国本身就是强权政治，它讲究的不是联大的民主投票，而是安理会的5大国协同。没有强权、只有公理的时代，我们人类从来经历过吗,我看从来也没有。只要人天生还有智力、体力上的差别，只要群体还有强势和弱势的差别，只有国家民族之间还有实力强弱的差别，就不可能实现公理至上的社会。 真理不包括公理，它和公理不搭界(不相干 公理，“是无法被证明或决定对错，但被设为不证自明的一个命题“ 强权是指具有一定的政府权力背景 的官员利用国家赋予自己的权力而强行的干涉某些事情,导致非符合民意的结果. 公理:是指公民大众所根据所知道或是一直遵循的道德标准所一致达成的理论共识,并不是所有公理都是合法的.但是常言:群众的眼睛是雪亮的! ?第一，我们说强权之所以为强权，是因为它不需要道德上的制高点，他是赤裸裸的不加掩饰的唯利是图的一种存在，通俗一点，强权就是一个光脚的，舍得一身剐敢把皇帝拉下马，脸都不要了，谁能挡得住呢,同时呢，我们说公理之所以为公理，是因为首先，他做的斗争必须是在伦理纲常上面有绝对优势的，但是，任何一个时代，伦理纲常都是强权制定的，所以在这方面，公理的支持者绝对有诸多顾忌，简而言之，他就是个穿鞋的。那我们再说，光脚的不怕穿鞋的。光脚的完胜。第二，战斗过程。我们可以看到，在今天我们能看到的历史书上，无一例外的写着，经过长达多少多少年的不屈斗争，谁谁谁付出了什么什么样的代价，某某某理论终于得到承认。。。。我们从来没看到有 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 说，在强权与公理的斗争中，强权付出了什么样的代价的。由此可见，强权胜于公理。最后，我们来讨论一下结果。我想这是对方最愿意讨论的环节，因为对方觉得，同样，我们现在能看到的历史书上，所有的记录都是说，最终，公理战胜了强权，如何如何。但是这是写给小孩子看的。我们看一下那个所谓的胜利是什么，所谓的胜利，就是当公理拉班结伙，将几个人鼓捣出来的结果弄成民意之后，统治者才没去压制了。而这个时候早已经过去了无数年，强权早已经不是当年的那个强权了，你还指望他能记得当年大明湖畔的夏雨荷,所以这个时候讨论胜利，完全是自欺欺人的说法。你看那个结果，无非是到最后，这个理论大家可以公开来讲而不用被砍脑袋。强权还是强权，毫无损失，至于给你话语权，不过是给文人一个交代罢了。 正方四辩:谢谢主席大家好: 感谢对方辩友的精彩陈辞但我在对方强大的公理面前不得不提出几点异议。 首先公理是大多数人认为正确的道理，公理也是用来维护人的利益的一种方式，但我今天要再次强调的是由于弱势群体在人数上较多公理一般较为维护当时弱势群体的利益，弱势群体的利益与广大人民的根本利益有着本质区别，而且由弱势群体与强势群体相互摩擦形成的公理也只是在一定时期内起到稳定秩序，维护既得利益的作用，它并不一定就代表着历史发展的方向，而发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，旧事物是不会自行灭亡的，所以原来旧有的公理建立起来的秩序只有被新的强权所战胜，社会才能够继续向前发展。 其次对方辩友总是把天理与公理混淆在一起，天理是客观规律是物质层面的事物，而公理是人们意识层面的事物，客观规律不但强权要服从于他，公理同样要服从于他，我们仔细想想公理和强权两个主观见之于客观的事物怎么可能去战胜或改变客观规律呢, 再次对方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。 辩论赛上讨论的辩题肯定都构成一对矛盾，而今天我们讨论的辩题也正好是矛与盾的关系，我们从来没有否定公理的阳光会普照大地让这个世界稳定、和谐，但公理本身就像盾一样，他虽然有防御力，有威慑力，但由于他没有攻击性，他最终无法去战胜强权。 当蒙古骑兵迎着瑟瑟寒风站在大宋王朝的城门之下的时候，我不知道这群北方的狼族会被什么样的公理所战胜。 当罗马部落用他们好战的天性不断扩张自己的领土的时候，我不知何为公理但我看见了正在滴血的强权之剑。 当普鲁士的其他大臣还在被公理所压制困扰不知所措的时候，我看到俾斯曼用铁和血铸就民族统一之魂。 我们的祖国自古就是礼仪之邦，儒家文化的熏陶告诉我们要讲“仁”要讲‘礼’，可我们脚下踩得960万平方公里的土地哪一寸是靠公理夺来的。回顾中国近代史，列强铁蹄的践踏告诉我们弱国无外交的真理，但就是这种危机时刻，保守派还在高唱“以忠信为甲胄,以礼仪为干橹”。正义和公平从来就不是讲理讲来的，强权也只能被强权所战胜，我们必须用强权之剑震民族强盛之威，展中华崛起之势。 封建伦理道德算公理吗,狼吃羊是不是公理,狼吃人是不是公理呢, 如果台湾人民都认为台湾应该独立，那么中国还有和平统一的希望吗, 国际法是不是公理的结晶,那为什么又屡遭强权践踏, 很多人认为美国是强权的代表，对方辩友是否认同,那么最让美国感到威胁的恐怖主义是不是站在公理的一方呢, 禹传启家天下，当时公理何在, 好人有好报是公理吧，恶人有恶报也是公理吧，可事实上是这样吗,没有强权的支撑公理如何实现, 美国与伊朗发生战争，谁最终会获胜, 连实施都不可能，又何谈公理呢,难道对方辩友只是纸上谈兵，却不考虑现实现状的完美的理想主义者吗, 联合国是否是强权的代理,现在的国际政治格局还是强权主导的，联合国本身就是强权政治，它讲究的不是联大的民主投票，而是安理会的5大国协同。没有强权、只有公理的时代，我们人类从来经历过吗,我看从来也没有。只要人天生还有智力、体力上的差别，只要群体还有强势和弱势的差别，只有国家民族之间还有实力强弱的差别，就不可能实现公理至上的社会。 一辩稿:强权是以高压或压倒性的手段迫使或企图迫使他人改变或影响他的决定.综观古今事实是以证明强权胜于公理,古有秦始皇统一六国,今有抗日战争的胜利,强权才是硬道理,公理只是在适应强权下生存,公理只属于弱者,从群雄割据到改朝换代,哪一方面的胜利都是靠其强大的军事力量的支持,所以,掌权都往往是胜利的强权者,强权是公理成为现实的桥,没有强权公理何以发挥其威慑性?掌握公理的在等到强权前,公理只是一个人的公理,想让他称之为公理,成为造福人类社会的公理,就需强权的支持。而深悟此道的毛泽东也说:"枪杆子里出政权."的名言,才有了抗日战争的中华五千年的历史.难道对方辩友可以凭一张嘴说道理让日本帝国主义投降吗?如果没有强权的支持，这场反侵略的正义之战如何战胜?可见从历史角度上讲,强权胜于公理.周总理也说过:"弱国无外交."一个国家没有强大的政治军事力量何以保全自己,何以屹立于世界民族之林?没有强权我们饱尝了鸦片战争的苦咸,任人宰割的对象,有了强权,我们才取得抗日战争的胜利,造就了中华历史崭新的一页.没有强权我们饱受了妻离子散,割地赔款的悲惨命运.有了强权我们才收回了失地,成就了国家统一大业.有了强权我们才可以对帝国主义大声说"NO",有了强权我们才在国际交往中有了发言权,有了强权我们才有了联合国常任理事国的地位,有了强权,我们才有了诸多友好的邻邦.所以,无论从历史还是政治的角度来看一个国家的独立需要强权,一个国家的统一需要强权,一个国家的兴盛更需要强权.综上所述,强权胜于公理. 反方一辩稿:1. 所谓公理，就是依照人类理性和愿望发展起来的共同遵守的道理，与之相对的强权呢,是以强制或压倒性的手段迫使他人改变的行为，这种野蛮的强制又怎会长久压制公理呢,随着强权而来的，是扑面的骂声，不断地谴责和更强烈的反抗。 2. 古语云得道多助失道寡助，用强权取得是的胜利只是少数人的胜利，而公理却在多数人手中，最终的胜利将在多数人的一边。历史告诉我们，从七七事变到日本宣告战败，从南斯拉夫大使馆被炸到美国的赔礼道歉，无一不说明了强权将折服于公理。 3. 强权取得只是一时胜利，而公理是亘古不变的，是人心所向的。失人心者失天下，伊拉克人民没有一刻停止对美国侵略的抗争，这是为什么呢,是因为美国的做法不得人心，及时取得了战争的胜利，可美国并没有战胜公里呀～我相信最后的胜利还是属于伊拉克人民，因为公理会取得最后的胜利。 在时代的发展中公理必然主流，尽管会有强权的出现但是强权最终对被公理得车轮碾碎，因此我方认为公理胜于强权。我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。 首先对于公理，我方主要想表述以下2点:1.公理的定义。公理即某一阶段大家公开承认的理论。公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。它大大提高了我们贵族般的优雅气质。2.公里的时代性。这也是容易引起对方辩友误解的一点。公理会随着时代的发展而进步。那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。胡锦涛主席告诉我们:要和谐，要有爱。 而对于强权，我方辩友已经多次重复所有的资料只给出一种解释即凭借优势地位欺压别人或别国的权势。厚厚的历史书告诉我们多少皇权由于失掉民心而落得像茶几一样摆满了杯具。 的竞争手段在政治上威胁了歌舞升平的盛世，文化上阻断了你中同时，强权作为一种不正当 有我我中有你的交融，经济上影响了全球的发展。当一种方式为了利益而变得强硬甚至暴力，我们又有多少理由相信它能胜过我们普遍存在的道德呢, 至于对方提到的共产党的暴力，不好意思百度百科会告诉你那些都是为了维护大多数人的利益的一种必要的手段，它的本质还是公理派生出的制约力。这与强权的定义是大相径庭的。 我们可以看到历史上总会有一些冥冥注定的公理与不屈与强权的对抗，庄子说外化而内不化正是此理，长歌怀采薇的歌声中，伯夷叔齐的坚持，司马迁对历史的贞忠和对道德的心安，咸阳那些掉进坑中的书生们对强权歇斯底里的呐喊，历史铭记着它们的点点滴滴也会铭记我们对公理的追寻。 我们再回到辨题即公理胜于强权，胜于即更优越，更有价值，公理帮助我们形成的世界观和人生观足飨一世。而强权只是少数人掌握的活在世界边缘的自负的人，它终究被逼迫到自惭形秽，如同一个没有春天的女人，会错过一生的美丽。 此时，我想到了100多年前印在大哲学家康德墓碑上的话有两样东西，我们越是仰望，越是觉得它们的神圣和我们的渺小，我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则。 我们的观点是:公理胜于强权。所谓“公理”，是指大多数人都认同的、并经过反复检验的正确存在。 从自然发展的角度来说，公理发挥着不可忽视的作用。达尔文先生的生物进化论这一公理恰恰揭示了自然界的发展进程。过度繁殖，生存斗争，适者生存，不适者淘汰，以至于遗传变异，才有了自然进步。 从社会历史进程来说，人类经历了从原始社会到现如今的资本主义时代、社会主义社会的进程。人类依照公理，利用其特有的能力，与社会历史共同进步。我们都知道，生产关系适应生产力发展。每个社会发展进步的原因便是生产力与生产关系的利害转化。试想，若是人类没有利用这条公理，那么我们现在的社会将停留在哪个阶段呢, 也许再列举公理的益处，对方辩友要驳斥我是个理想的完美主义者了。是的，现实社会确实是强权政治大行其道。美国依仗其强大的军事经济后盾，四处施压，施行霸权主义，可是一个“世界警察”的脑门上却明晃晃地写着“世界流氓”四个大字。一个国家的政治被强权干涉、一个国家如果失去了自主执行力，那还算是国吗,强权不符合事物发展规律，知识并不光彩的昙花一现，而公理带来的却是长远的有益的作用～强权只是推行公理的手段之一，强权存在的目的只是为维护公理，知识为了确保公理的能动作用，只是一种可能，绝对不是必然。相比之下，公理却是确定、一定以及肯定的绝对存在，是必然的终极目标。“一时强弱在于力，一世千秋在于理”啊～强权在一定的时期内确保公理在正确的轨道上发挥其可观的效用，而此后的长远时期内，公理动用所有可能的手段去促进发展，原有的手段便可能被其他更有效的方式取缔，其中就包括强权。现代人崇尚个性发展，不喜欢被约束，更讨厌被管制，强权在这个时代是并不吃香的。没有哪个成功的企业，是靠严苛的规定，夺取胜利的。请问IBM平日的工作是乖乖呆在办公室里完成，还是在阳光沙滩下获取灵感呢,难道比尔盖茨告诉我们他的成功经验就是把员工关在办公楼里抱着脑袋冥思苦想吗, 公理和强权，自古以来，便是公理更胜一筹。公理的效力来源与不言而喻的自然理性，来源于藏于人类最深层的普遍的公平正义准则，而强权的效力却建立在双方并不平等的基础之上，他所带来的正面效益并不长远，而附带的跗面影响却通常贻害人类。公理与和平、发展站在一起，而强权的伙伴常常是暴力和战争，鲜花和硝烟，究竟哪个更被人接受，究竟谁能带来真正的胜利，相信大家心里都有答案。 重公理而不重强权，重人道而不重武力，则杀机自息，杀劫潜消矣。我们坚持:公理胜于强权～ “公理胜于强权”是美好的虚幻理想，因为你付出的代价是让你丢掉本来依靠强权保护的真正的“公理”