《旅游与文化》论文

《旅游与文化》论文 《旅游与文化》课程论文 我美丽的家乡——韶关旅游文化及旅游资源的开发 计算机应用技术系101班 XXX 学号:201036616130 摘要,韶关文化旅游资源具有类型丰富、数量众多、品味度高、开发潜 力大等特点,利用文化旅游资源开发过程中竞争与合作关系,选择适当的开发机制,依据市场需求态势,可以开发出宗教朝觐、民俗风情、科考修学、历史名人、红色革命等多种文化旅游产品,形成“一个核心、三条轴线、四大板块”的文化旅游空间格局。 关键词,韶关，文化旅游，旅游资源，开发 一、韶关文化旅游资源构成与 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 1,文化旅游资源的构成 (1).古人类文化旅游资源。 韶关曲江县城西南约2 公里处的狮子岩就是著名的“坝人”遗址、“石峡文化”遗址的所在地。1958年在狮子岩溶洞内发现“马坝人化石和共存的剑齿虎、剑齿象、历狗、犀牛,大熊猫等动物化石。1984 年在洞内又出土两件砾石打制的砍砸器。考古学家及艺术家在银洞内塑造了12 万年前 马坝人的生活群像, 在桂花岩内又塑造了距今4,5 千年前新、旧石器时期人类生活情景的塑像群。为纪念和展示狮子岩出土的珍贵文物标本,1988 年在遗址旁还兴建了马坝人博物馆。除马坝人和石峡文化遗址之外, 韶关曲江区和浈江区等地还发现了鲶鱼转、马蹄坪、走马岗、骑马石、梅花寨、拱桥岭、阴阳墟、大涌泉等众多古代人类活动遗迹遗址。 (2).宗教文化旅游资源。 -1- 《旅游与文化》课程论文 佛教、道教、基督教在韶关均有一定的发展历史,其中以佛教禅宗文化发展最具成就。韶关南华寺因六祖慧能在中国教史和哲学思想史上的崇高地位及其本人在此传法讲学37 年的时间,被誉为“禅宗祖庭”,是韶关最具吸引力的宗教旅游资源。寺内收藏了大量珍贵的文物,最著名的有唐六祖惠能“真身”塑像、千佛袈裟和历代圣旨等。除曲江南华寺外,韶关还有乳源云门寺、丹霞山别传寺、浈江区大鉴寺和武江区芙蓉山寺等佛教旅游资源。 (3).客家文化旅游资源。 韶关处于赣闽粤客家大本营地区,除浈江区、武江区、乐昌市和乳源县瑶族居住区及其它若干个居民点之外,其余均为客家区。南雄的珠玑巷是岭南客家人最早的聚居地之一,被称为广府人的“祖宗故居”。韶关客家文化资源中既包含着丰富的物质文化遗产,如独特的客家民居土楼、围龙屋、围屋、古村落等等,更有大量的非物质文化遗产,如客家山歌、采茶戏、口传文学、传统工艺、祖宗崇拜与民间信仰、庙会与节庆活动等等。 (4).少数民族文化旅游资源。 韶关是多民族聚居的地区,其中瑶族是人口最多的少数民族。韶关乳源是瑶族的祖居地之一,属于中国四大瑶族支系之一“过山瑶”的一支,与现今居住在泰国、老挝、越南、柬埔寨、法国、美国、加拿大等地的部分瑶族人有着一 脉相承的历史渊源。和我国许多其他少数民族一样,韶关瑶族也有自己悠久的民族起源、古老的历史传说、世代传承的文化习俗和丰富多彩的文化艺术,为韶关文化旅游开发提供了大量的资源条件。 (5).山水生态文化旅游资源。 韶关地处南岭山脉南麓,北江水系支流众多,地形地貌多姿多彩,集华南景 -2- 《旅游与文化》课程论文 观之大成,生态系统独特,有绿色宝库之称。境内有广东最高的山峰石坑崆,有最奇最美的世界自然文化遗产丹霞山,有众多的峡谷、熔岩、原始森林和温 泉瀑布以及许多著名的国家风景名胜区、森林公园、自然保护区等。众多古代文人墨客对韶关山水给与了高度赞美,留下了许多与之相关的诗文辞赋、摩崖石刻。 (6).历史名人文化旅游资源。 韶关人杰地灵,人才辈出,其得名也与古代名人舜帝有关。韶关历史名人中最为著名的,有“自古南天第一人”的开元名相张九龄,南陈开国元勋、征北与征南大将军侯安都,北宋“庆历新政”的著名谏官余靖,清初享有国际盛誉的 布衣学者廖燕。在韶关留有业绩、做出过重要贡献的古代名人,除南禅佛祖惠能之外,还有“文起八代之衰”的韩愈,中唐“诗豪” 刘禹锡,唐宋八大家之一的苏轼,以及一位影响了中国历史的洋人、意大利传教士利玛窦等。 (7).战争与革命文化旅游资源。 韶关“湖湘唇齿,交广咽喉”的地理位置是这里成了历代兵家必争之地。从秦皇汉武到清咸丰年间,这里发生了多次大规模的军事冲突。1922 年和1924 年,孙中山在韶关设立大本营,两次督师北伐。毛泽东、朱德、邓小平、彭德 怀、聂荣臻、叶剑英等无产阶级革命家, 都曾在韶关一带浴血奋战。1928 年,农民自卫军在仁化双峰寨坚持斗争八个月,留下大革命时期殊死战斗的物证。1936 年,陈毅在粤赣湘三年游击战争中,在韶关南雄写下不朽的诗篇《梅岭三章》。 (8).矿产冶炼文化旅游资源。 不仅蕴藏着丰富的矿产资源, 而且也有悠久韶关位于我国南岭成矿带上, 的矿冶开发历史。《汉书?地理志》载桂阳郡有铁官,元嘉元年置银场,宋建岑 -3- 《旅游与文化》课程论文 水铜场和“永通监”,明置铁冶所,清代、民国则已具有近代意义的矿冶开 发,建国以来则是现代意义的矿冶开发,这些构成了韶关市丰富的矿冶旅游素材。 2,文化旅游资源的综合评价 (1).资源类型丰富,数量众多。 依据我国《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2003)对旅游资源的分类 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,韶关区域文化旅游资源的基本类型比较齐全, 包含了史前人类活动场所、社会经济文化活动遗址遗迹、综合性人文旅游地、单体活动场馆、景观建筑与附属型建筑、居住地与社区、人事 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 、艺术、民间习俗等9 个亚类,涉及人类活动遗址、历史事件发生地、废弃生产地、交通遗迹、祭拜场馆、佛塔、摩崖字画、传统与乡土建筑、特色街巷、名人故居与历史纪念建筑、墓,群,、陵区陵园、悬棺、民间节庆、地方风俗与民间 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 、宗教活动等20 多个基本类型。每个基本类型的文化旅游资源都有相当的数量。 (2).资源品位度较高,开发潜力大。 在韶关文化旅游资源中,丹霞山是首批世界地质公园之一,具有世界文化遗产特质。曲江区南华寺、石峡文化遗址、马坝人遗址、乳源云门寺、始兴县满堂客家大围、仁化县双峰寨、云龙寺塔、南雄市的三影塔等都是国家重点文物保护单位。张九龄家族墓地、余靖墓、北江农军学校旧址、五里厅走马岗遗址、珠玑巷胡妃塔等均属广东省重点文物保护单位。上述资源中,三级以上的文化旅游资源有9 项,其中丹霞山已经是国家4A 级旅游风景区,“禅宗祖庭”南华寺自古就是广东四大名寺之一, 南雄市珠玑古巷先后被评为广东省“最美街巷”和“最 韶关文化旅游资源具有很大的开发价值和潜力。 美乡村”。因此, 二、韶关文化旅游资源开发的市场分析 -4- 《旅游与文化》课程论文 1,区域市场结构分析 (1).基本市场———粤北地区。 2009 年,粤北山区户籍总人口达到了1866.5 万人。近几年“韶关人游韶关”的人次不断增长,出于出游成本及家乡观念或文化归属等因素,粤北地区旅游市场潜力巨大。节假日期间,粤北地区游客将会占到一个比较大的比重。 (2).重点市场———珠江三角洲地区。 2009 年,珠江三角洲9 城市常住人口总量达4289.8 万人, 约占广东省常住人口的50%,GDP 总值达32147 亿元,占广东经济总量的81.4%,已经成为中国仅次于长三角的第二大旅游市场,也是韶关规模最大的区外客源市场。 (3).潜力市场———武汉、湖南、江西地区。 京广铁路与京珠高速路和武广高铁把武汉、长沙和韶关紧密联系起来。即将开通的韶赣高速公路,使韶关和赣州市区间车距只有2.5 小时,而赣州到韶关南雄珠玑巷的车距只有不到1.5 小时,已经进入了一日游的范围。随着湘南和赣南经济的较快增长,湖北、湖南和江西将成为韶关文化旅游的重要目标市场。 (4).机会市场———国内其它地区及海外。 目前韶关旅游市场的国内省外市场的份额很小,海外市场除香港外也很不成熟。因此,利用韶关文化的丰富内涵,打造文化旅游的国际品牌,吸引国内外其它地区的游客来韶关旅游也是韶关旅游长远的发展目标。如客家文化具有国际性的特点,开发客家文化旅游,树立客家文化品牌,对吸引包括台湾及海外在内的客家人来韶关旅游具有重要意义。 2,省内客源市场旅游消费基本特征 (1).旅游动机特征。 -5- 《旅游与文化》课程论文 广东的出游市场中,观光游览、度假休闲构成了居民出游动机的主体, 游山玩水和游览文物是广东不同年龄、不同文化程度和不同职业人群主要的旅游需求。由于广东客源群体庞大,消费阶层不断细分,随着居民生活水平的提高,预计传统的观光、度假客源市场规模仍将得到保持,而生态化、个性化休闲产品及主题娱乐产品也会成为市场需求的热点。 (2).出游方式特征。 在出游方式上,广东城乡居民大多喜欢与家庭成员或好朋友结伴出游, 参与旅行社组团出游的比例约为30%左右,但仍然大大高于全国的平均水平,单位组织的游客比例也比全国平均水平高。同时,广东游客中自驾车游已经成为一 种重要的出游方式,广州、深圳等城市市民选择驾车出游的比例高达20,,30%。随着居民收入的增加和汽车的日益普及,预计广东自驾车和家庭旅游市场规模将会迅速扩大。 (3).消费水平特征。 和全国平均水平相比,广东城乡居民国内旅游花费水平相对较高。而且,随逗留时间延长,广东游客旅游花费水平具有显著升高的特点,停留3 晚以上的游客比全国平均消费水平高20%左右。广东城镇居民出游一般习惯于选择宾馆和饭店,这一比例达到49%,比全国平均水平足足高出58%。相应地,选择旅馆和招待所的广东客则比全国平均水平要低40%。 三、韶关文化旅游资源开发的方向与布局 1,文化旅游资源开发的基本方向 认为韶关市应重点开发三大支柱根据韶关文化旅游资源和区域市场需求状况,我 性文化旅游产品系列和三大辅助性文化旅游产品。 -6- 《旅游与文化》课程论文 (1).支柱性文化旅游产品。 依托丹霞山、南岭国家森林公园、云髻山、通天箩、大峡谷、天井山森林公园、红豆杉自然保护区内的文化旅游资源要素,开发山水生态文化旅游产品，依托南华寺、云门寺、大鉴寺等禅宗寺院,通过深度发掘禅宗文化,开发宗教朝觐 文化旅游产品，依托乳源瑶族风情和始兴、南雄的客家风情,开发民族民俗文化旅游产品。 (2).辅助性文化旅游产品。 依托马坝人遗址、石峡文化遗址、南雄红层地貌、车八岭国家自然保护区、珠玑巷、满堂客家大围、东湖坪客家民俗村以及韶钢、韶冶等现代矿产冶炼企业等文化旅游资源,开发修学科考文化旅游产品，依托张九龄、侯安都、余靖、廖 燕等名人故里、名人建筑、名人陵墓、名人游踪、名人流寓地、名人文学、名人墨宝等文化载体开发名人文化旅游产品，依托孙中山、毛泽东、朱德、邓小平、彭德怀、聂荣臻、叶剑英、陈毅等老一辈革命家在韶关一带浴血奋战的历史和大革命时期农民自卫军在仁化双峰寨坚持斗争的历史、中共广东省委在韶关始兴红围的革命活动等,开发命战争文化旅游产品。 2,文化旅游资源开发的总体布局 根据韶关文化旅游资源的地域分布和聚集程度,韶关文化旅 游资源开发总体布局应呈现“一个核心,三条轴线和四大板块”的 基本格局。 (1).文化旅游核心。 ———韶关市区———南华寺” 为未来韶关旅游资源的开发应该以“丹霞山 核心区域,因为这一区域既包括了最典型、最具市场吸引力的韶关文化旅游资源, -7- 《旅游与文化》课程论文 同时也是能为游客提供最丰富、最完善的旅游接待服务,也是韶关文化旅游资 源开发最具市场前景的区域。 (2).文化旅游轴线。 除了资源本身的品位度以外,韶关文化旅游资源的开发布局严重依赖于本地区的交通状况,特别是公路交通的发展状况。可以预见,韶关区域内已经开通的京珠高速公路和即将建成开通的韶赣高速、深湘高速将是未来较长时期内该区域的主要公路运输干线。因此,韶关文化旅游资源开发应当主要 以这三条高速公路为轴线进行沿线开发,形成区域内文化旅游资源开发和旅行游览的主轴线。 (3).文化旅游板块。 鉴于韶关区域内文化旅游资源类型的多样性和聚集程度,考虑文化主题差异化和旅游功能互补性,未来韶关区域文化旅游资源开发应以韶关市区、丹霞山、南雄、始兴、乳源四大文化旅游板块为主。其中,市区板块以开发城市文化、名人文化、禅宗文化和古人类文化为重点，丹霞山板块以开发地质文化、舜帝文化、宗教文化为重点，南雄———始兴板块应以开发客家文化、移民文化、恐龙文化、红色革命文化为重点，乳源板块以瑶族风情文化和山水生态文化为开发重点。 四、韶关文化旅游资源开发模式的选择 1,开发竞合模式的选择 (1).单体文化旅游资源独立开发模式。 这种开发模式适合于具有一定规模和品味,能够独立吸引比较强大的旅游客流、可以开发成为独立的文化景区或景点的文化旅游资源,以方便管理和营销。例如,本区的南华寺、云门寺、必背瑶寨、双峰寨等就可以采取这种独立开发模 -8- 《旅游与文化》课程论文 式。 (2).文化旅游资源联合开发模式。 如果两个或两个以上的文化旅游资源在空间位置上比较邻近,资源类型开发旅游产品的过程中能够通过互补或叠加而增强旅游吸引力,就可以联合开发为规 模较大的景区或旅游区。在本区,珠玑古巷和梅关古道、马坝人遗址和石峡文化遗址等文化旅游资源就可以选择这种联合开发模式。 (3).与自然旅游资源整合开发模式。 很多人文旅游资源是散布在各种自然旅游资源之间,这些人文旅游资源单独开发缺乏足够的吸引力,同时周边又缺乏与之呼应的其他人文旅游资源,因此这类人文旅游资源可以和自然旅游资源进行有机整合开发,通过开发人文旅游资源的旅游价值来增加自然旅游区的文化内涵。韶关丹霞山的别传寺、摩崖石刻、悬棺等人文旅游资源就需要采取这种开发模式。 2,开发机制模式的选择 (1).政府主导的资源保护型开发模式。 文物、遗迹类的文化旅游资源,保护是开发的前提和基础,只有先做好保工作,才有可能做进一步的旅游开发,而对文物、遗址等文化资源的保护责任主要在政府。韶关有大量的这类文化旅游资源,例如国家和省级重点文物保护单位南华寺、云门寺、满堂客家大围、双峰寨、张九龄墓地等等,都应该采取这种开发模式。 (2).企业运作的经济效益型开发模式。 这种开发机制是当前地方文化旅游资源开发的主要机制,是企业通过租赁或买断文化旅游资源的开发、经营权,从而获取一定的投资收益的开发模式。韶关 -9- 《旅游与文化》课程论文 的丹霞山、必备瑶寨、珠玑古巷、梅关古道、客家民俗村等,都适合采用这种开发模式。 (3).民间自发的生活乐趣型开发模式。 随着社会经济的不断发展,大量的民间节庆、民间歌舞等民间文化艺术类人文旅游资源得到了自发的传承和发展,这类旅游资源的开发,更多是在政府的引导下,由民间自发组织进行的。韶关的客家姓氏节、瑶族的盘王节、禅宗六祖诞辰等类似节庆旅游资源的开发均可采取这种开发模式。 参考文献, [1]杨志坚.“马坝人”与“石峡文化”[J].火山地质与矿产,1998,(03), [2]赵文彬.乳源瑶族风情录[M].珠海,珠海出版社,2007, [3]刘小毅.粤北文化的彰显与韶关经济的发展[J].韶关学院学报,2006,(02,, [4]许树辉.对韶关市矿业旅游资源开发的探讨[J].韶关学院学报,2007,(02), [5]吉灿忠.广东省城乡居民旅游需求的调查[J].体育科学研究,2009,(07), [6] 刘永生. 论文化旅游及其开发模式[J]. 学术论坛,2009,(03), -10-