被合法化的“裸体”女人[文档资料]

被合法化的“裸体”女人[文档资料] 被合法化的“裸体”女人 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 妓女，作为一个以出卖色相为生存手段的群体，一直生活在社会的边缘，为人们所唾弃和指责。现实生活中，人们躲妓女就像躲瘟疫。然而，妓女在电影银幕上大放异彩。纵观中国电影发展史，有关妓女题材的电影层出不穷。从1916年的无声片《黑籍冤魂》到2011年张艺谋执导的《金陵十三钗》，可以说，妓女题材一直被电影人所关注，妓女形象一直活跃在中国的影坛上。一个在现实生活中社会地位低下的群体为何在电影银幕上受宠,现实中鄙夷妓女的观众为何会接受电影银幕中的妓女形象,本文从妓女与男性想象、妓女“裸体”的合法化两个方面进行探讨。 妓女与男性想象 德国心理学家、美学家于果?明斯特伯格认为，“电影不存在于银幕，只存在于观众的头脑中”。?存在于观众头脑中的电影经过观众的想象、还原和加工，从而更好地完善电影的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 和叙事本体。因此，法国电影符号学家麦茨把电影当成“一种想象的技术”。这种想象包括对电影故事的想象和对现实生活的想象。电影就是要满足大家的想象。著名美籍华裔学者张英进认为中国电影中的妓女形象基本上满足了大家的想象。而站在女性主义的立场来说，中国电影中的妓女形象更多地是满足了男性的想象。 首先，妓女形象满足了男性对女性身体美的想象。在有关妓女题材的文学作品中，文学家通过文字将妓女曼妙的身姿表现出来，给予自己和读者更多遐想的空间。在电影中，文学作品中的文字被画面所取代，导演用镜头聚焦于具 体的人和物，指引观众注视某一具体的形象、某一具体的部位。相对于文学作品，这种指引更具有直接性。因此，电影中的妓女没有一个丑女，特别是作为主角的妓女。身姿曼妙、面容姣好、皮肤白皙、穿着时尚，成了影视作品所赋予妓女的刻板印象。从《阎瑞生》中由王英莲扮演的“大牌妓女”，到《金陵十三钗》中的妓女群，她们无一不性感和漂亮。“身姿曼妙、面容姣好、皮肤白皙、穿着时尚”，这些标签不是现实中的妓女所必须具有的，而是电影赋予的，是对男性中心主义下的美女形象的呈现。电影通过大量的近景、特写镜头来表现人物的脸、胸部、手、大腿以及走路的姿势，这种渲染既突出了妓女的身体美，也极大地满足了男性的想象和视觉欲望。正如英国女性主义电影理论家劳拉?穆维尔所说:“起决定作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此风格化的女人形体上。女人在她们那传统的裸露癖角色中同时被人看和被展示，她们的外貌被编码成强烈的视觉和色情感染力，从而能够把她们说成是具有被看性的内涵。”? 其次，妓女形象满足了男性的窥视欲。对女性身体的想象是男性的一种本能，男性对女性的身体具有强烈的窥视欲。受伦理道德的限制，男性的这种窥视欲受阻。妓女作为一个出卖肉体的群体，在银幕上“裸体”就具有了某种合理性。因此，电影中妓女通常会裸露身体的某些部分，以进行某种性的暗示。这种暗示恰恰能引起男性对性的联想和性过程的完善。于果?明斯特伯格在《电影:一次心理学研究》中说过:“我们是通过自身的心理机制创造纵深和连续性的。”?电影中特写、慢动作镜头的引导，都能激发男性的想象。通过男性的想象，进而把它完善成为一个完整的过程。如《胭脂扣》中如花与十二少缠绵时如花裸露的身体，《榴莲飘飘》中妓女阿燕裸露身体在浴室为客人洗澡，《2046》中剧烈摇动的床。这一系列镜头的暗示把妓女那种糜烂的生活展现了出来，给男性营造了一个欲望空间。通过想象，男性的窥视欲得到满足。 再次，妓女形象满足了男权主义下对完美女性的想象。妓女题材的电影不在于展现妓女糜烂的生活，而在于传达真善美。导演通过伦理道德、爱情、亲情等外壳对妓女的故事进行包装，使银幕上的妓女具有一种真性情，使她们的身上闪耀着人性的光辉。法国女作家西蒙?波伏娃是这样描述妓女的:“男人一方面把自己的邪恶在她们身上发泄，另一方面却唾弃她们，不论她们是由警察监视的公娼也罢，是秘密的和违法的私娼也罢，她们都被当贱民看。”?妓女的职业决定了其地位的低贱。银幕上的妓女形象在外貌上比较突出，能满足男性的窥视欲。因此，电影必须赋予妓女形象一些美好的东西，以使男性对妓女的窥视具有合理性，掩饰男性自身的视觉欲望及满足自身对完美女性的想象。因此，影视中的妓女或为了亲情、或为了爱情、或为了国家而屈服于男权主义，成为具有高尚道德情操、具有伟大人格魅力的人。 妓女“裸体”的合法化 1.苦情戏下的亲情呼唤。亲情是维系人类发展的一种重要感情。为了赋予良家妇女走向卖淫道路的动机，电影将亲情作为载体而植入到妓女形象中，从而使妓女出卖肉体有了合法性。同时，这种为亲情而成为妓女的形象也在一定程度上获得了观众的同情心。《神女》中母亲为了养活儿子而出卖肉体，《月牙儿》中母亲为了养活女儿而沦为妓女，《娼门贤母》中母亲为了供女儿上学而卖身。在出卖身体的过程中，这些妓女们饱受男人及各种恶势力的欺压。《神女》中的阮嫂饱受流氓无赖的欺压，《天涯歌女》中的小芸被流氓用刀威胁。这种苦情戏的展现为妓女形象走向银幕并为观众所接受铺垫了足够的情感基础。导演通过这种苦情戏有意地引导观众关注妓女背后的悲惨故事，而不是关注妓女生活本身。这种苦情戏在一定程度上也起到了“移情”的作用。它不但使观众的视线得到转移，也使观众的情感取向得 到一定的转移，使观众不再过分关注妓女本身，而有意去关注妓女的道德、情感及使其走向不良之路的深层原因。 2.政治高帽下的爱国情怀。在中国的电影银幕上，有很大一部分为国家而牺牲的妓女形象。这部分妓女形象主要集中体现在孤岛电影中。这个时期，中国社会动荡，充满内忧外患。在这样的社会背景下，让妓女肆无忌惮地在电影银幕上“裸露”身体可能会引来“误国误民”、“不思进取”的批评。同时，国家在这种时候更需要一种正能量来鼓舞士气。因此，爱国主义成了妓女走向银幕的外衣。在孤岛电影中，妓女成了为民族利益而献身的爱国主义者，这既符合国家意识形态，同时使妓女走向银幕具有了合法性，妓女不再是沉迷于灯红酒绿中只关心自身利益的色相出卖者，而是为了民族而舍生忘死的爱国主义者。如香港华电拍摄的《乱世佳人》(1941)中的曼玲受日本军蹂躏沦为妓女，她历尽千辛万苦与未婚夫张子成重逢后，又共同奔赴前线，抵抗敌人。影片让曼玲从一个妓女转变为一个爱国战士，正契合了当时激发抗日热情及爱国之情的需要。《董小宛》中的女主角董小宛是一名明末名妓，她与著名的才子冒辟疆相爱。明朝灭亡后，她与恋人失散，被献给了清朝的顺治帝。然而，她选择了自杀，从而保住了自己的民族气节。导演让这些风尘女子在国家危难之际，保住民族气节，为国家、为抵抗外敌而献身。妓女的形象就不再仅是为了获得一种合法性，而成了政治 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 的工具。这样的妓女形象更具有感染力。 3.漂泊中的爱情追求。在一般人看来，妓女出卖的只是肉体，而不会付出真感情。影视作品中却一反人们对妓女的刻板印象，把妓女刻画成具有真性情、敢于追求爱情的人。《胭脂扣》中的如花为了十二少而谢绝其他所有的客人。当他们的婚事遭到反对时，如花做出了和十二少吞食鸦片自杀的疯狂举动，并在鸦片中加入了大量的安眠药。当十二少自杀未遂，她与十二少阴阳两隔时，她不惜牺牲自己的阳气而到人间找十二少。这种至真的爱情，普通人也难以做到。 《霸王别姬》中菊仙为了段小楼而放弃了在花满楼的风光生活，跟随段小楼过着漂泊的生活，最后因为爱情而选择自杀。这一个个为爱情而牺牲的妓女，无不说明了妓女对爱情的执着追求。爱情，为妓女走向银幕找到了一件合法的外衣，使得妓女成为有情有义、有血有肉的形象。通过追求爱情的妓女形象，影视作品高歌了美好的爱情，也鼓舞了更多的人追求真挚的爱情。 4.现实压迫下的生存挣扎。在新一代导演的影视作品中，妓女形象发生了一定的改变。首先，新一代导演的影视作品中，妓女不再具有妖娆妩媚的外表，也不再穿着时尚漂亮的衣服，而是一些长得普通得难以引起注意的女性。其次，陈果、贾樟柯等新一代导演的影视作品，更注重通过妓女生活直接批判现实生活，他们的表现手法更接近于纪录式的。他们把视点聚焦于小人物，用客观的手法展示小人物的生活，而较少主观的评价，更多地把思考留给观众。如陈国的《榴莲飘飘》中只是展现了妓女小燕的生活，而并没有刻意揭示这背后的社会问题。但观众能从小燕身上感受到小人物的生存挣扎。王小帅的《扁担姑娘》中的歌厅女郎阮红，为了生活在歌厅陪唱、陪睡。《租妻》中从事色情工作的王莉迫于无奈成了郭家驹的假女友。这些小人物虽然出卖了身体，但都是为生活所迫，都是在为生存挣扎。所以，电影对她们生活的直接 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ，也为她们走向银幕找到了一个合法的理由。同时，这种赤裸裸的展示，更能发人深省，引起人们对这些边缘人物的关注和思考。 结 语 妓女形象丰富了影视作品，也为反映现实生活提供了一条可行的捷径。虽然银幕上的妓女形象带有男权主义的阴影，包含了男性想象，但电影通过亲情、爱情、政治等手段对妓女形象进行包装，从而弱化了“视觉欲望”，强化了妓女这一形象本身所被赋予的意义。在电影妓女形象不断变化的今天，影视工作者应该以平和的心态对待影视中的妓女形 象，并从多方面、多角度对妓女形象进行研究，进一步明确妓女形象塑造的意义，给观众提供一种正确的观影观。 注释: ??王志敏:《电影学:基本理论与宏观叙述》[M]，中国电影出版社，2002年版，第204页、第198页 ?【英】劳拉?穆维尔:《视觉快感和叙事性电影》[A]，李恒基 杨远婴主编:《外国电影理论文选》[C]，生活?读书?新知三联书店，2006年版，第637页 ?【法】西蒙?波伏娃著，桑竹颖 南珊译:《第二性――女人》[M]，湖南文艺出版社，1986年版，第340,341页 (作者单位:四川大学文学与新闻学院) 感谢你的阅读和下载 *资源、信息来源于网络。本文若侵犯了您的权益，请留言或者发站内信息。我将尽快删除。*