生生日新 德业并举

生生日新 德业并举 ——数码媒体系2011年度学生工作总结 2011年是不寻常的一年，这一年里学院各方面的建设都取得了长足的进步，我们拥有了自己的校训、校风、学风，教学、科研、学生工作多点开花，以良好的状态迎来了专家组对我院学士学位申报的评估。在这个良好的大氛围下，数码系学工办八位同仁齐心协力，紧跟学院步伐，逐步优化学生常规管理工作，促使数码系学生管理工作在新的一年里又有新的突破，数码特色再一次在华软的天空中积极绽放。 “生生日新、德业并举”，围绕校训、校风和学风建设的要求，我系的学生工作在合理规划、稳步前进的基础上大胆创新，在思想教育、团队建设的同时狠抓学风建设，在党建、团学、宿舍文化、奖助贷、心理辅导、就业指导、辅导员队伍建设各方面都取得了不小的突破。 一、 思想建设优先的党建工作 1、 队伍建设 经过两年的建设，我系党建工作基础差、底子薄的状况有了明显的改观，随着队伍建设的发展、党员人数的增加，2011年6月份，我系党总支学生党支部正式拆分为三个支部:网商、多媒体专业为第一支部，杨翔老师担任支部书记;影视本科、影编专科专业为第二支部，蔡榕桦老师担任支部书记;建筑、室内、广告、环艺(专)专业为第三支部，龚秋月老师担任支部书记。2011年三个支部共发展党员 名，确定发展队象 名。党员队伍进一步壮大。 2、 思想建设 我系党总支一直把思想建设当作党建工作的重中之重。2011年，各新支部先后成立了党章学习小组，组织本支部的党员同志和积极份子进行党章、党史和理论学习，先后组织了次的党知识考试，并将考试成绩作为是否发展的重要依据。今年我系推荐的积极份子参加党校考试的通过率大大提高，%的获得了党校结业证书。在2011年4月举行的学院第七届党知识竞赛中，我系党总支获得了“优秀组织奖”，在2011年11月举行的“我在基层、我心系党”第八届党知识竞赛中，我系党总支更是历史性的首获冠军。 3、 活动创新 开展丰富多彩的党建、党日活动是保持党组织的先进性、进行党员教育的有效手段。今年是建党90周年，全党上下开展了热热烈烈的“创先争优”活动，我系党总支在巩固历年党建活动成果的基础上，开展了一系列丰富多彩的党建、党日活动，教师支部先后开展了“师德标兵”评选、“大家无格”书画作品展，“华软-紫泉名师书画现场挥毫活动”，各学生支部的活动更是效果显著，先后获得广州大学优秀党日活动二等奖一项，学院优秀党日活动一等奖一项，二等奖两项，三等奖三项，优秀组织奖一项。 二、 团队建设为本的团学工作 2011年，我系分团委、学生会在系党总支和院团委的领导下，认真贯彻落实学院团委的工作要求，各项工作得到了较好的完成。 1、完善管理，加强团队建设 在加强团员日常管理的同时，继续推行分团委学生会例会制度化，及时总结工作，布置工作，制定工作 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 。为了完善内部管理，我们还制定了多项制度。通过交流促进了工作的更好开展，也增进了彼此的感情。一系列制度的建立和落实使我系分团委、学生会工作向积极、健康、有序的方向发展。 2、积极开展丰富多彩的学生活动，取得较好成绩 在举办的各类活动中，如数码媒体系第一届女生节系列活动、第九届科技文化节各项活动组织参赛工作、10年度五四评优、“挑战杯”组织工作、社会实践工作、无偿献血工作、系第二届田径运动会、第二届校园文化艺术节系列活动之环保服装设计大赛等，我系分团委、学生会都能够做到广泛地宣传、认真地组织，并发动起各个年级的同学积极参与进来，充分发挥出他们的聪明才智，并取得了较好的成绩。 (3)在社会实践工作方面，我系迈开了第一步，首次组建了社会实践三下乡支教团队，前去开发区幼儿园进行为期三天的支教活动。 (4)在“挑战杯”大赛中，通过加大宣传组织，我系学生在大赛中获得非常优秀的成绩，系分团委书记唐健健老师被评为“优秀组织人员”。 通过活动的参与，进一步提高了同学们的能力与素养，同时也为繁荣校园文化做出自己应有的贡献。 三、 预警机制牵头的学风建设工作 1、卓有成效的三级预警机制 我系坚持了两年多的提醒、警告、通报批评三级预警机制到今年开始彰显成 效，但值得重视的是，旷课率更是一个无法根绝的普遍性问题，需要我们不断的 调动积极因素，抑制消极因素，改进工作方式 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。 数码媒体系旷课人数学期对照汇总表 附表二:数码媒体系旷课人数学期对照汇总表 2008~2009第二2009~2010第一2009~2010第二2010~2011第一2010~2011第 学期 学期 学期 学期 二学期 占全系学人人占全系 占全系学生人数比例 占全系学数 占全系学数 学生人数比旷课人生人数比例人(1505人生人数比例生人数比例例(1690学时数 数 (1165人) 数 人) 数 (1506人) (1690人) 人) 50学1 4 0.30% 7 0.53% 0.73% 0 0.00% 5 0.26% 时以上 1 40-4911 1.00% 8 0.53% 0.66% 5 0.30% 5 0.26% 学时 1 0 30-391 1.20% 9 0.60% 9 0.60% 9 0.53% 8 0.47% 学时 5 20-2963223 5.00% 2.59% 1.39% 1.18% 1.78% 学时 0 9 1 0 0 10-1911189 11.40% 7.18% 10.16% 5.15% 5.86% 学时 33 08 53 7 9 2-934433 26.00% 28.60% 30.15% 22.66% 21.30% 学时 02 31 54 83 60 56655 45.10% 40.07% 43.69% 29.82% 30% 总计 25 02 58 04 07 从数码媒体系旷课人数学期对照汇总表中，我们可以得出以下分析: 第一，相对前两年，今年整体学生旷课率(从45.1%降至30%)有明显下降。这方面一部分原因在于专科生比例慢慢缩小，本科生生源质量越来越高，相对来说对自己的要求更加严格。另外很多一部分原因在于我们推崇的旷课三级预警机制。(注:由于涉及全系学生均衡发展，此次暂不列出本、专科生横向对照。) 第二，旷课现象是各高校普遍存在的问题，预警机制需要坚持和改进 学生旷野有学生的问题，也有教师的问题;有学校的问题，也有社会的问题。作为学生工作者，必须对这一问题引起足够的和长期的重视，不断改进预警机制，努力加强所带班级的班风浑风建设。 2、“每月一展，每季一讲，每期一赛”的品牌项目继续保持 本系五个教研室，结合本系专业特点本学年继续实行各教研室“每月至少一次展览，每季至少一次讲座，每学期一次专业比赛”的形式。综合楼一楼基本上已成为数码系专有的学术展厅;贴近社会、贴近实际的企业、电台权威人士的专业讲座也吸引了艺术生挑剔眼光;数码之星设计大赛和创意设计大赛互为补充，交相辉映，让数码系的学生充分发挥了艺术创造思维，多次以此为平台做出的作品获得了省市级的专业比赛名次。 更为重要的是，“每月一展，每季一讲，每期一赛”很好地对专业课程进行了必要的补充，很多展览都是课程教学中的有效延伸，许多讲座都是征集广大学生意见之后有针对性邀请各方权威人士举办的，而两次大赛的主题也适时地切合省市级各类专业大赛的主题，为广大学生搭建了练兵的平台。 当然，最关键的是，通过这样的形式，我们营造了数码系浓厚的学术科技氛围，造就了各教研室师资水平、教学质量的“比、学、赶、超”的良性竞争局面，在学院首届“挑战杯”科研立项中，我系就直接从工业作品展中推选了十二项科研立项项目，占学院推选作品的35%，并获得三个广州大学科研立项经费支持(所占比例为42.86%)和一个学院科研立项经费支持并最终在广州大学第十二届“挑战杯”作品竞赛校赛终审中脱颖而出，挺进总决赛，其中潘冠都和朱秋阳同学合作的可便携式航空侦察飞行器更是获得了第十一届“挑战杯”广东大学生课外学术科技作品竞赛终审决赛的特等奖。 四、 和谐健康的宿舍文化建设工作 本学年我系宿舍文化建设的重点在于思政工作进公寓，网络学习教育进宿舍等民心工程，迅速抢占新时期网络教育新平台。今年我系落实了系内宿舍突发事 件处理预案、宿舍管理细则、数码系宿舍区宣传板使用条例宿舍 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 ，并且安排学生干部在特定时间段在宿舍区执勤(如学期末考试阶段)，落实综治维稳建设，确保学生宿舍安全稳定。但是在宿舍文化建设的活动中，举办了第一届数码系新生宿舍美化大赛、“每月一展”宿舍文化建设之学术展览、《“宅男宅女”走出宿舍》等活动，在一定程度上提升了学生宿舍的文化氛围，取得了良好的效果。2012年我系被评为学院“宿舍文明建设先进集体”，张剑杰老师被评为“宿舍文明建设先进个人”，这个奖项对于我们是一个很大的鼓励。遗憾的是，在下学期末，由于各类活动的频繁举办，我系宿舍区的文化建设工作出现了懈怠。这也是我们下一学期需要加强的工作内容。 五、 公正公开的奖助贷工作 1、深化细化奖助贷工作，重点关注特殊群体学生。 这是本系奖、助、贷工作能够取得成功的根本保障。本学期我们充分利用奖、助、贷工作讨论群传达各方面的奖、助、贷消息，使学生能在第一时间了解相关消息并及时准备相关材料。除此之外，本系还开设了专门针对奖、助、贷工作的入学教育课程内容，意在让学生充分理解国家政策的基础上务求做到“公平、公正、公开”;对于每一位申请人我们都专门分配了跟踪联系人，做到时刻掌握动态。当然更不可缺少的就是对这些特殊群体的学生们进行的“自强自立”和“感恩”教育。同时我们也一直在思考如何从心理学的角度，有针对性地加强“贫困学生群体”的心理调适，缓解他们的心理压力，克服其自卑心理，增强自信心，引导他们确立正确的人生价值追求，从而增加扶持力度。 2、丰富 “先锋服务站” 内涵建设，扩大助学覆盖面 “先锋服务站”是本系党建工作与奖、助、贷工作有机结合的成果，也是本系申报“创先争优”特色党建工作示范点的大胆尝试。不但能够填补奖、助、贷工作中“遗憾出局”的贫困儿，更能充分切合“先锋基金会”的创始初衷。本学期本系致力于“先锋服务站”的内涵建设，先后组织了数批受资助学生先后前去从化市启智小学进行义教活动。 3、加强制度建设，完善工作方式 本系奖、助、贷工作开在6月份由杨翔老师逐步转手给袁文娟老师，后来由于袁文娟老师的调离又再次转手给张剑杰老师。频繁的人员员更替加上工作思路和方法有些许差异，导致工作思路不够顺畅。今后本系将进一步探索该项工作的 思路与方式，形成固定的工作模式将这项常规化的工作做好、做扎实。 六、 春风化雨的心理辅导工作 我系的心理辅导站在2011年先后开展了以“阳光心灵，美丽人生” 为主题的系列活动，通过心理躲避球、阳光摄影大赛、心理电影赏析等能为学生带来快乐的活动来开展心理健康教育，使学生在活动中学习，从活动中让学生获得收益，让学生学会了关心自我，关爱同学，不仅加深了学生之间的感情，对形成一个身心健康的班级团体更是起着重要的作用。2011年也是我系心理健康工作大丰收的一年，系心理辅导站被评为学院优秀心理辅导站，“阳光心灵，美丽人生”系列活动之数码媒体系第二届心理躲避球赛被评为学院优秀心理项目，蔡榕桦老师被评为优秀心理工作者，邱碧友等9位同学被评为优秀心理干部。 七、 以生为本的就业指导工作 我系是艺术类大系，学生专业能力强，个性也非常突出，在就业指导方面，系学工办一贯坚持“以生为本”，兼顾学生专业特点的同时不断努力拓宽学生的就业渠道。 1、深挖行业资源，广发就业信息。 一方面继续充分发掘本系老师的行业资源，另一方面对就业办以及其他系发布的适合本系学生的就业信息及时通过QQ群、毕业生会议等渠道及时的通知到毕业生。 2、加强校企合作，实行订单式培养。 本学期本系与广州方纬装饰有限公司签订人才培养合作协议，此举标志着本系校企之间多方位合作正式开始。这种“订单式”人才培养模式是在人才培养、校企合作方面为拓宽毕业生就业渠道的大胆探索和尝试，有利于形成学生、企业、学校三赢的美好前景。 3、牵手兄弟院系，举办专场招聘会 下半年开始，我系一直试图举办一场更适合我系专业特色的招聘会，经过几个月的联系，在学院就业办的牵头下，我系与游戏系、管理系在2011年12月9日联合举办了“2012届毕业生艺术类、管理类专场招聘会”，其中我系联系的专业对口企业有12家，游戏系联系的与我系专业对口的企业有9家。取得了良好的效果，据了解，截止12月14日，我系已经有20多位同学已经接到了企业的复试通知。 八、 辅导员队伍建设 2011年我系学生工作队伍的成员有所变化，黄汉昌书记和袁文娟老师调离，罗达担任党总去副书记，另外新增我系优秀学生党员吴晓波担任见习辅导员。人员的变动给系里的工作带来了一定的困难，但学工办的同仁门始终能相互支持，相互鼓励，相互鞭策。使得系里学生工作各项任务都能较好完成并取得了不俗的成绩。 2011年上半年我系学生工作始终严格照学期初制定的工作计划，结合校历和系历的日程安排，做好提前量，有序地开展各项工作。但到下半年由于各类活动的增多、学位评估带来的工作量的增大、人员交接带来的工作的断层使我们在工作中常常出现了延后和一些小的纰漏，也暴露出了我们在工作作风上存在着的松散和拖沓，这是需要我们进一步改进的。 在党建和思政课题申报立项工作中，我系学生工作队伍有申报了六项学院党委的思政课题，四项获得批准立项，目前立项的课题已全部完成结题。共发表各类 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 四篇，这一项是远远落后于上一学年的(上学年有11篇)，虽然有人员变动带来工作量增加的原因，但我系学工队伍的科研能力还有待进一步加强。 徐向春、袁文娟、蔡榕桦、罗达、杨翔、唐健健等还分别承担了形势与政策、心理生理健康教育、综合素质提升、就业与创业指导等课程的教学，教学态度端正，教学方法得当，教学效果显著，学期末均拿到了9分以上的教师评价，在学生和老师中都有口皆碑。 在对教学管理的协助方面，在教研室的学术讲座、竞赛组织工作当中，在毕业实习、毕业设计优秀作品展览当中，在毕业典礼的组织策划、毕业离校的妥善安排当中，在群体性事件发生之前，我们都能及时出现在应该承担的角色中，在系里得到了领导和教师们的一致肯定和高度评价。 当然，存在的问题同样不少:整体工作作风拖拉，计划总结意识不强，学术科研水平有待进一步提升，面对突发事件缺乏足够的冷静和沉着的应变，工作生活中不太注意细节等等。希望我们能随时总结，相互提醒，一同进步，共创数码媒体系更辉煌的明天。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。