还爱于民—赴湖北红安革命传统教育学院学习心得
2011年11月8日——11月11日，我作为湖北省委党校2011年秋季进修一班学员参加了湖北红安革命传统教育学院的学习。先后聆听了程仪教授关于鄂豫皖苏区斗争史的报告，方城教授关于红安(大别山)精神的报告，实地参观董必武、李志念纪念馆、鄂豫皖苏区革命斗争馆、烈士馆、烈士将军墓地、七里坪革命遗址群。重温了入党誓词，也考察了河南新县革命纪念地，观看了革命情景剧《红安魂》。这几天，我心情格外凝重，思绪不断碰撞，一种革命峥嵘岁月的氛围环绕着我。我在想，假如我去那个年代，假若去那个年代我又这个年龄，我会在干什么,我会革命吗,我会参加红军吗,我会入党吗,我去革命中充当什么角色,我能经受住那血与火，生与死的考验吗,在革命低潮时期，我会动摇吗,如果我是党员干部，能做到实事求是吗,“如果我是共产党员，国民党正在追捕我，老百姓特别是知道我底细的乡亲会大义灭亲式地保护我吗,”这些跨越时空的幻想，甚至是狂想不断碰撞，可能还会持续很长时间，甚至持续到我今后所有的人生旅程。这些问题的提出和回答将对我的实践产生重大影响。其中四个字不断在身边回响，“还爱于民”。感悟:1、共产党人有钢铁般的意志，更是有血有肉的人。2、当前干部中存在的群众立场不坚定，群众关系紧张、群众观点不鲜明，对群众的感情淡漠甚至冷漠的现象。
大别山鄂豫皖苏区革命史是我军建军史、人民武装起义史的重要组成部分。这块红色沃土上演绎的革命史，是红旗不倒的历史，是血与火染红的历史，更是一部大爱书写的历史。其中有屠杀、血腥、恐怖、残酷和无情，有保护、奉献、反抗、取义、温暖、温馨、温情。人民书写的大爱洒满了这块大地，使得这块土地变得肥沃，使之成为人民武装起义的重要策源地，人民军队的重要诞生地，人民革命战争的重要根据地，我党重要人才的成长地。贯穿在这部革命史的主线是人民的大爱。没有人民，武装起义根本不可能爆发;没有人民，军队精神诞生不了，根据地不可能创建，更不可能红旗不倒。
爱是忠诚。“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女得送饭”。好一派坚韧、团结、协作的温情，共产党振臂一呼，应者云集，全体出动，男女老少全部上阵，党指向哪，群众就在哪。党要干什么，群众就干什么。没有危险的担忧，没有恐惧的迟疑。老区人民对共产党的大爱坚定、坚毅、坚贞。
爱是奉献。王树声危难时，黄陂大娘家已牺牲11人，又将大儿子派上用场，用大儿子的性命换来王树声的性命。秦少勤誓死不交出共产党人名单，被敌人开膛破肚，“英雄秦少勤，开肠破肚在南门，宁愿牺牲自己，不愿连累别人”。徐海东大将全家67人参加革命，死了66人。英雄的红安人民土地革命战争和解放战争期间，奉献了14万儿女的生命。
爱是智慧。苏区人民与共产党人一道提出“八会”:会跑、会打、会散、会集、会进、会退、会知、会疑。会跑是前提，生存还是第一
位的，没有生存，就不能打，更不能胜。红安苏维埃政权第一次会议被命名为红安农民政府极具创造性，极大地拓展了农民参加政权的认知度和影响力。“参加红军，可以分得土地”。更直接地、简单地将红军与土地的关系
表
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述清楚。
爱是包容。楚娃(韩先楚将军)见到狗娃在寒冬腊月仍然没有棉衣穿，没有棉被盖，却丝毫没有一句埋怨，多的只是惊喜、宽容和真情的流露。韩将军大喊:“乡亲们，楚娃回来了～”
爱是执着、爱是坚毅„„忘记历史，就意味着背叛，没有人民的大爱，就没有解放战争的胜利，没有我党执政地位的确立。共产党人与群众在利益上有高度的一致性，在情感上有鱼水的亲密性，在生存上有血肉的联结性。人民群众是我们党的执政之基，胜利之本，力量之源。在建设时期，在世情、国情、党情发生变化的新形势下，共产党人应该深爱群众，回报群众对党的厚爱，还爱于民。这是我们党的事业永葆青春和兴旺发达的要求所在。
还爱于民，要牢记宗旨。党是人民的工具，除了人民的利益，党没有任何特殊利益。共产党来自人民，为了人民。党员和非党员只有身份的区别，没有地位的高低，地位上与人民是平等的，只不过我党是工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，铺路修桥要先行，其目的是为了共同同行。不为人民服务，我们就不是中国共产党，就失去了存在的价值。
还爱于民，要牢记对人民忠诚。“人民是我亲父母，我是人民好儿郎，斗争强更强。”共产党人根植于群众之中，儿子应该尊重、信
任、宽容、爱护父母。陈毅同志形象概括了共产党人与人民的父子、母子关系。“不脱离群众，不欺骗群众，在群众面前做到表里如一，言行一致。不夸大成绩，也不掩盖问题。言必行，行必果，决不干打雷不下雨，或是雷声大雨点小的事情。人前人后一样，台上台下一样，以真实的品格、真实的个性和群众打交道，在从群众中汲取营养的同时反哺群众，真正实现与群众同呼吸，共命运，心连心。
还爱于民，要牢记为人民办事。当韩先楚将军回家时，看到革命了几十年，建设了十几年的家乡老百姓仍然没有被子盖，没有棉衣穿时，急从兰州军区调一万床棉被，一万件棉袄。当警卫员问到如何报销时，韩将军竟一时语塞，说道:“从我的工资扣，让我的儿子、孙子还。”现在想起来，仍然汗颜。虽然这发生在改革开放前，但我看到革命老区人民的生活离小康仍然有差距，与河南新县比还有较大差距。老区发展的速度还要加快，在科学发展的大旗下，老区人民的民生问题应该与发展问题统筹考虑，发挥后发优势，实现跨越式发展，投资的重点应该继续向这些地方倾斜。围绕老百姓民生改善方面的事办的越多，越能实现、维护、发展好人民的利益，我们党对人民的爱越深沉，这是还爱于民的集中体现。
还爱于民，要牢记维护好民权。人民选择共产党领导国家经济社会文化事务，并没有放弃自己作为公民个体的生存发展权利权力。实践中，维护发展好人民的选举权、被选举权、知情权、参与权、监督权还有非常长的路要走。孙中山三民主义“民族、民权、民生”中，在民族问题解决的前提下，共产党人永远不能忽视民权问题，在解决
民生问题的同时切实维护好民权。一切决策以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应为出发点和归宿，深入体察民情，善于集中民智，善于谋取民利。尤其要落实好人民群众对权力的监督权，极大地扩大民主，保证我们的政府始终是在人民群众监督下行使职权的政府。
还爱于民，要牢记清正廉洁。人民群众最痛恨腐败，党内不允许有腐败分子的藏身之地。清廉的形象才对得起人民的爱。不愿腐败，不敢腐败，不能腐败的机制还要深入完善，老一代无产阶级革命家的廉洁风范还需要大力地宣传和弘扬。
“为什么我的眼饱含泪水，那是我心系人民的安危冷暖”，李先念同志的话时刻提醒我们，大爱无疆，大爱无形，人民群众是历史发展的决定力量，是历史的创造者。爱人民就是爱党的事业，只有对人民群众的爱才是最深情的爱，才是最厚重的爱，才是最宽广的爱，才是人间大爱，才是爱的最高境界。
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