首页 【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比

【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比

举报
开通vip

【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比 从自我的无视到八性的追求——《西厢记》 与《牡丹亭》梦境对比 从自我的无视到八性的追求 《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比 ?北京师范大学文学院陈心哲 内容摘要:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西 厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈, 而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与 梦想. 关键词:西厢记牡丹亭梦境人性 《西厢记》第四折名为"草桥店梦莺莺杂居".草桥惊梦足书生张 君瑞之梦,...

【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比 从自我的无视到八性的追求——《西厢记》 与《牡丹亭》梦境对比 从自我的无视到八性的追求 《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比 ?北京师范大学文学院陈心哲 内容摘要:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西 厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈, 而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与 梦想. 关键词:西厢记牡丹亭梦境人性 《西厢记》第四折名为"草桥店梦莺莺杂居".草桥惊梦足书生张 君瑞之梦,张君瑞是梦的线索人物,而崔莺莺却是梦的主角.崔莺莺 在送别张生之后,心里"好生放不下",于是"私奔出城,赶上和他同 去"II,在梦境中张生和崔莺莺两人倾诉衷肠,但最终崔莺莺却在普 救寺之闱中被人掠走.此梦与现实中的情景有较大的区别,展现出 了理想实现是需要跨越千难万阻的,表现出了青年男女的抗争精 神. 《牡丹亭》第十折名为"惊梦".游园惊梦是杜丽娘之梦,丽娘在 游玩后花园时,对春日之景产生了由思念到忧伤到感叹最后到幽怨 的情感,存这种种情感的生成中,杜丽娘内心的少女觉悟也因此产 生,这种觉悟使杜丽娘对于爱情产生了无限的遐想,"韩夫人得遇于 郎,张生偶逢崔氏",在这种似无边际的幻想中,一柳叶书生便出现 在丽娘梦中,杜丽娘因思念梦中之景憔悴而亡,但却又因为不懈的 追求,死而复生,表现出了汤显祖对于人性解放的追求."张生之情 起于梦而止于梦.丽娘之情发乎梦却超越梦".张生之梦更多的是 对现实中自我的一种无视与无奈,而丽娘之梦更多的是对于人性解 放的追求与理想.同样是梦,同样是人类的潜意识的活动,为何会产 生这样的区别呢?这与作品产生的时代,作者个人经历和写作技巧 以及渴望表现的主 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 有着密不可分的关系. 一 ,实与虚的源头 草桥惊梦是张生之梦,此梦发生的时候,张生和崔莺莺早已见 过面并且相恋,只是在长亭一别之后,一来赶考路远,挂念莺莺,二 来叶ll举不易,拟心娴缘终结,故朝思暮想,"新愁郁结,恨塞离愁",I.J 思念始终徘徊于心头,所以此梦的源头是现实生活,是实实在存的, 产生此梦的感情是张生心中的埘于未来无法预知的无奈之情.此梦 的源头是实 游园惊梦是杜丽娘之梦,但此梦发生的时候,卡十丽娘仍足闺中 小姐,连自家有个后花同郁无从知晓,整日只知道"长向花阴课女 丁"[51,存父亲对于女性应守妇道的教育下,对外界的世界更是一无 所知,见过的男性也只有父亲杜宅以及老师陈最良,倘若不是舂香 闹学时贪玩而碰巧至家中后花同,丽娘的春恩愁还尤从发起,此 梦源自于丽娘思春后内心的对于爱情的渴望与追求之情,没有现世 生活巾的源头,只不过是杜丽娘内心的青春欲求和进醒的本能在现 世生活【1]找不到出路,才只能将这种内心的渴求诉诸于梦境中.在 梦境中宣泄自己的渴望,故此梦的源头是虚. 作者之所以采取梦境的两种不同发源,与其时代背景有着密切 的关系.首先说说《两厢记》产生的背景.《两厢记》产生于元代,元代 是一个比较特殊的社会,主要是由于少数民族蒙族统治着全圉的 汉旗和其他民旗元朝的经济高度发达,经济的兴盛促进了城市的 繁荣,许多人不再门一读圣贤书,而是踏入市扑活之中;冉加之 蒙占族是游牧民旅,此,儒家传统义化道德存社会上所受到的重 视远远不如从前;另外,科举考试的实行也是废立无常,所以金榜题 不是儒生仃j人生的惟一追求;同时死钥f:会一血存有的民族矛盾 也使_}{_会变动荡不安.川第观念受到冲ri然而然fJ户埘的 婚姻观念也受到了挑战.在这样的情况下,人们更多足反抗旧时的 婚姻 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,其中对于门当户对的婚姻进行反抗,更具有时代特色.由 此可见,贫穷的书生张生和出身名门的相国小姐崔莺莺之间的恋 情,便是一种对于同等级的人联姻的抗衡.因此,王实甫将张生的梦 建立在现实生活中是有确凿的社会基础的,这样的婚姻是有很小的 机会可以实现的. 相比而言,《牡丹亭》产生的背景是晚明时代异常压抑和受约束 的社会思想环境,明朝大兴党狱,文宁狱,文化专制,宦官专政,实行 特务政治,最主要的是程朱理学在明朝成为思想统治的准绳,特别 是其中的三纲五常的说法,对于女性的约束是极其巨大的,统治者 通过贞节牌坊的设立,埋葬了许多女性的青春.但到晚明时候,随着 商业的繁荣,资本主义萌芽的产生,也使得在文学领域出现了新的 潮流,特别是李贽提出的:"穿衣吃饭即是人伦道理",在思想界产生 了新的倾向,使得作家更多地从人的本性出发,去探索在最原始的 人性面前,人们会有怎样的行为想法,于是更加注重对于主人公 "情"的表现,万事万物皆出于情,情是人内心最原初的内涵.因此, 汤显祖将游园惊梦的源头建立在人内心自发的情感上,是反映当时 社会渴望将人性从不合理的礼教束缚巾解放出来,使之得到尊重和 完整的发展,但这种渴望在晚明社会实现的可能性几乎为零,所以 这个"虚"的源头一方面指的是感情本身就是比较虚幻的,另一方面 指的是这种作者所推崇的婚姻在现世社会实现的几率很小,只能够 成为人们的想象. 二,悲与喜的内容 梦在各自不同的源头下产生了.进而做梦人怀着不同的目的去 描绘梦中的内容.内容有相似之处,比如说做梦者都不是梦中的主 角,而是在另外人的引导之下走完梦境的全过程;也有不同之处,主要就是在梦的氛围上有较大的不同. 张生所作之梦,可以说是"噩梦",梦的内容前后看上去也比较 矛盾.梦的主线是围绕崔莺莺,而张生足配角,在梦境中张生几乎没 有支配自己的能力,只能眼睁睁地看着事情发展,而作一些随声的 符合,这与张生在现世社会巾,未取得功名时那种没有办法主宰自 己命运的事实是相互吻合的梦境的第一个场景足,崔莺莺私奔出 城,只身寻找张生:在这一个画而中,展现在渎者眼前的纯粹足崔莺 莺怀着思念的煎熬之情,急切地向张生所在之处奔走,画面完全被 崔莺莺所掌控,张生只不过是作为崔莺莺私自奔走的目标对象而被 提及了名字.梦的第二个场景是,崔莺莺张生见面,互相诉说对于 彼此的眷恋和爱慕之情:存这个画面r}1,两个人均呈现存作者的眼 中,但我认为主角依旧是崔莺莺,张生只不过是崔莺莺感情倾诉的 对象,这样认为的原主要在于,此次主要是崔莺莺主动去寻找张 生,张生是崔莺莺私自出走的目的,在感情的诉说中,崔莺莺更是直 接点明来此的目的,"我为足下呵",所以在这里张生只是一个感情 抒发对象的配角.梦的第三个场景足,崔莺莺在普救寺之围中,被士 卒抢走,张生只能无能为力地看着这发生的一切悲剧:这个场景足 这出梦的主要场景,也是之所以给草桥惊梦带来悲伤氛闱的原, 这个梦境可以说是}ji『两个场景的突转在fjif两个画面巾,那种为情 奔走,你依我侬互诉衷肠的嘲面消失了取而代之的兵荒马乱中,崔 莺莺与张生的永恒分别,此画而巾,崔苟莺依旧是画丽的主角,而张 生是焦急地看却无力帮忙的"画外人".此梦终结时,张生处于惊恐 之叶1,所以称其内容为悲.此梦还彳丁一个悲伤的原闶就在于.梦的时 问背景是秋季加上深夜,寂寞寥落的深秋加上寒气透骨的深夜,这 样烘托出的氛围,一定是哀伤万分的. 杜丽娘之梦,当然是"美梦",梦的内容也比较流畅,没有张生之 梦的突转.梦的主角在我看来是柳梦梅,杜丽娘也只不过是做了穿 针引线的作用.梦的流程大致可以分为以下几个步骤:首先是柳梦 梅出现,出现后即诉衷肠,后在柳梦梅指引和催花御史的保护下,成 云雨之欢,最后柳梦梅送丽娘归阁.读者可以清晰地看见,在整个游 园惊梦的过程之中,杜丽娘完全是出于被动的,她的一举一动,一言 一 行几乎都是在柳梦梅的暗示下完成,而且在梦的一开头,柳梦梅 就占据主动地位,说出了"咱爱杀你哩"【7】,而杜丽娘正是在这种爱情 的表达下,才会顺着柳梦梅的想法,完成这美好的姻缘.整个梦境 中,汤显祖除了运用言语和动作表达两人的欢喜之情外,对于春日 美景的描写,也足以从侧面烘托这美梦的甜美,那芍药栏,那太湖 石,都是园林中的自然风景,在这样的背景之下谈情说爱,相比较崔 莺莺在"晓风吹残月"的夜晚在野外旅店与张生会面之景,更多了几 分浪漫的抒情色彩,为梦境增添了令人赏心悦目的氛围. 为何同样是爱情之梦,却有人悲有人喜呢?有两方面的原因.从 剧中人物的角度来看,张生和柳梦梅对于婚姻成功的把握程度不 同:张生是先看见崔莺莺,因而先喜欢上崔的,但在恋上崔莺莺之 时,张生只不过是个贫穷的书生,等级的差异使得在爱情的一开始, 张生就处于不安的地位;再到后来老夫人终于同意在张生中进士的 基础上给予张生和崔莺莺结合的机会,但这种条件对于张生来说是 很难把握的,因为中科举本身就是一件异常困难的事,所以在整个 爱情中,张生都是处于不利的地位,处于被动的境地,他的命运是掌 握在老夫人和科举的手中的,没有一样是可以自己把握的,他内心 一 直搅动着波浪,这种情绪的波动存在于张生的潜意识里,于是体 现在梦境中就发展成为噩梦了.而柳梦梅和杜丽娘的爱情,在一开 始,也是不平衡的,杜丽娘先爱上了柳梦梅,而此时柳梦梅不知有丽 娘此人,而在两人决定成婚时,又有石道姑的帮忙,而且在两人发生 爱情纠葛时杜丽娘只是一个魂魄,还不是尘世中人,所以柳梦梅所 想要的几乎都能实现,所以他没有像张生那样的不安,而身为鬼魂 的杜丽娘更不可能有焦躁的情绪,无论是丽娘还是柳梦梅,在婚姻 中都是主动的,是能把握自己的命运之人,即便有一些阻挡最终也 会在石道姑或者是皇帝等人的帮助下得到圆满的解决,所以梦自然 有美感. 从作者的角度来看,噩梦与美梦从一定意义上讲是他们各自对 于自己人生经历的过去,现在和未来的看法.王实甫一生可能经历 过官场沉浮,最后隐退,而且在世的时间也比较长,据说,他与勾栏 歌妓有着密切的交往,因此也可以说是看惯了人世间的一切痛苦与 欢乐;再加上生活在元朝时代,元朝有"九儒十丐"的说法,文人的处 境十分不利,社会的压迫必然会导致文人内心的失落感,失落感在 现世中没有机会得到宣泄,于是文人就转为"书会才人",开始在戏 曲中表现自己的怅然情绪.因此,草桥惊梦中的每一个场景都是王 实甫自身的感慨,崔莺莺私奔寻张生是作者对于功名成就的渴望; 二人互诉真情,是王实甫在官场中渴望得到重用的表现;而最后那 一 幕展现的是王实甫对于自己无法改变现世的无能为力之感;悲剧 之情自然就由其中升起.汤显祖幼年时期受到道教和儒家的双重影 响,将善恶和人的感情结合在了一起,他是个比较理想主义的人,这 从他断然拒绝张居正希望他能与其子侄交游的事情可以看出,因为 这件事的影响,汤显祖很晚才中进士.在朝廷做官时,他也清楚地看 到了朝廷的腐朽,于是辞官退隐,也是在辞官这一年,《牡丹亭》面世 了.可见,汤显祖的一生基本上都是按着他自己的想法走的,进退完 全由他自己决定,如此充满美好幻想,我行我素的一个人,怎么没有 理由将游园惊梦写得亦幻亦真,美不胜收呢? 三,同欢乐的结局 梦的内容是有喜有悲,但无论是在《两厢记》亦或是在《牡丹亭》 中,作者都将美好的结局展现给了读者.虽然同样是欢乐的结局,但 两位作者是抱着不同的用意来写这样的结局的.《西厢记》主要是用 喜来表现礼教与自由之间的冲突在相互妥协中得到解决,《牡丹亭》 主要是用喜来表现人只有在人性的指引下,才能实现幸福美满的人 生追求. 《西厢记》的作者王实甫着重于表现两种不同思想的冲突最终 在妥协中得到圆满的结果.《西厢记》的梦境随着梦的结束而戛然而 止了,在之后的一折戏中,崔莺莺和张生经过种种磨难,终于走到一 起了,没有丝毫与这个梦有关联的内容.为何梦境没有在现世中实 现呢?因为这个梦境只是充当矛盾冲突中的一个方面,而作者渴望 解决这种冲突:一方面,作者不忍心让这样的人间悲剧发生,两个互 相深爱对方的人,为何要用一场科举考试来将他们拆散呢?前文已 经提过,王实甫与歌妓有着十分密切的联系,这种联系使他能看见 歌妓内心对于真爱的渴望,但在现世社会中,王实甫没有办法实现 每个少女内心对于真爱的追求,于是只能将这种美好的祝愿倾泻在 文章中,让那种不愉快的事情发生在虚幻而不可能实现的梦境中. 另一方面,元朝实行的严酷的名族压迫,将人按照名族的不同来区 分,所以从魏晋南北朝以来的家族门第观念受到了一定的影响,于 是类似崔莺莺和张生这种超越门第等级的婚姻在现世社会是有可 行性的,虽然说有可行性,但并不一定表示门第观念就不存在了,因 为封建礼教是永远存在于封建社会中的,所以这种门当户对的观念 还是有些微的影响.这是一个始终困扰着青年男女的问题,要使这 个问题得到解决,就需要化解梦境中的阻碍和现实中的渴望之间的 矛盾,于是王实甫采取了妥协的办法,也就是让张生获得功名,继而 成就这段美好的姻缘,在妥协中继续表达着对这种美好结局的向往 与推崇,但读者不能否认的是,这种妥协展现的是才子佳人和门当 户对依旧是一对无法分开的概念. 《牡丹亭》的作者汤显祖主要希望用欢乐的结局表达对人性解 放的强烈的时代的声音.《牡丹亭》的梦是有延续阿,正因为这个梦, 才会发生接下来的杜丽娘与柳梦梅之问的爱情 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ,梦是美好的, 戏剧的结局是美好的,两个美好的事件结合在一起的时候,展现的 反而是现实社会中这种事情发生的不可能性,但美好的结局表现的 是作者对于冲破礼教,实现自由婚姻的向往,更进一步说,是对于人 的精神和人性得到解放的向往.在明朝社会中,这样的爱情在社会 上是不可能得到承认的,但乐观的作者却将情景设置得如此理想, 主要是因为作者相信,肉体虽然已经离开人世,但生命意识是不死 的,人性是会一代又一代的传承下去的,只有不断地在生活中向社 会之人提出这样的人性解放的要求,人们的内心情感才可能真正地 被唤醒,在唤醒之后,人们才有机会将人格在生活中践行.之所以剧 本中表达的都是乐观美好的结局,是因为作者相信只要人性能得到 践行,结局一定是美好的. 这两出梦,有相似也有不同,但都表现了美好的愿望和对幸福 的追求,在整本书中,梦都起到了推动剧情向高潮发展,并走向圆满 的作用,读来让人觉得余音绕梁,终日回味,却意犹未尽.《西厢记》 的梦产生的是才子佳人的门当户对,《牡丹亭》的梦产生的是超出才 子佳人的绝对的爱情自由,性情至上.游园惊梦延续着草桥惊梦的 愿望,寄托着草桥惊梦的情,在继承与融合中完成了对于人性的升 华. 参考文献: [1】【4】【6]《西厢记》,人民文学出版社,1995年版,201页,2(i)3页, 202页 【21【5】l7】《牡丹亭》,华东师范大学出版社,2006年版,32页,7页, 34页 f31罗兴娅:"梦里梦外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之'梦' 的对比分析",《西华师范大学》(哲学社会科学版)2008年第1 期,40页
本文档为【【doc】从自我的无视到八性的追求——《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
is_083599
暂无简介~
格式:doc
大小:22KB
软件:Word
页数:8
分类:企业经营
上传时间:2018-04-25
浏览量:32