五单元复习

第五单元练习 上传: liuailian 更新时间:2012-11-22 11:04:18 21、桃花源记 自主预习 1、请给下列加点字注音。 土地平旷( kuàng )诣太守( yì) 阡陌交通(qiān)寻病终(xún) 怡然自乐(yì)遂迷(suì) 2、解释下列加点词的意思。 欲穷其林:穷尽 芳草鲜美:鲜艳美丽 屋舍俨然:整齐的样子 黄发垂髫:垂下来的头发,指小孩 咸来问讯:都 无问津者:问路,这里是访问、探求的意思 3、指出下列加点词的古今义。 来此绝境:古义:与世隔绝的地方;今义:隔离。 无论魏晋:古义:更不用说;今义:关联词。 阡陌交通:古义:交错相通;今义:运输工具的总称。 妻子邑人:古义:妻子儿女;今义:男方的配偶。 4、写出下列加点字的通假字。 便要还家:通“邀”,意为邀请。 缘溪行:通“沿”,意为沿着。 5、填空 (1)文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是:见渔人,乃大惊;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (2)文章以渔人(武陵人)进出桃花源的行踪为线索,即发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。 6、读完全文后,我们可用成语“世外桃源”来概括这个故事。整个故事充满了传奇色彩,:具体 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在哪些方面? (1)渔人入桃源的经过“奇”、 (2)渔人敢孤身而入“奇”、 (3)桃源中人“奇”、 (4)桃源消失的“奇”。 课内精读 读课文3——5段,完成下面各 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 7、给下列句子划分正确的朗读节奏。 率妻子邑人/来此绝境 1 8、解释下列句子中加点的词。 余人各复延至其家:邀请 便扶向路:沿着 寻病终:不久 9、写出“不足为外人道也”的大意。 不值得对外人说。 10、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?虚构目的是什么? 寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 11、渔人偶遇桃源,“处处志之”。“寻向所志”,终“遂迷,不复得路。”这其中表达了作者怎样的心情? 表达了作者一直向往、追求这种理想中的社会,但在现实社会中又无法实现的迷惘心情。 12、对于这个作者虚构的“世外桃源”,从刘子骥之后便“遂无问津者”了,这寓含了作者怎样的情感? 由理想社会仅仅是意愿,无法实现而产生的无可奈何的情感。 能力拓展 世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?……旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有五世孙者。道极险远,生不识盐醢(xī醋),而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,盖其比也。使武陵太守得至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众,不独桃源。 (苏轼《和桃源诗序》) 13、划分下列句子的朗读节奏。 或至 /百二三十岁 14、解释下列各句加点的字。 (1)止言先世避秦乱来此。(躲避) (2)饮其水皆寿(长寿) (3)近岁道稍通(年) (4)使武陵太守得至焉。(这里) 15、写出“而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿”的大意。 溪水中有很多枸杞,它的根象龙蛇一样,如果人喝了那水,就会长寿。 16、文中“考渊明所记”中的“渊明所记”是指陶渊明所写的《桃花源记》。 17、历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是什么?请用选文中的原句回答。 多过其实 18、在这段文字中,作者举“青城菊水”的事例,是为了说明什么?。桃花源并非仙境,只是它与世隔绝,民风淳朴,水甘食简,人皆长寿。 综合运用 19、世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居。 诸葛亮所居住的南阳;一百零八将聚义梁山;贾宝玉及众姐妹住的大观园;孙悟空住的花果山等 20、文章表现了作者主张生平、安定、追求美好生活的意愿,面对眼前的这个世界你想说点什么? 略 22、短文两篇 自主预习 1、给下列加点字注音。 案牍(dú)德馨(xīn)鸿儒( rú) 苔痕(tái)濯清涟(zhuó)淤泥(yū) 亵玩(xia)隐逸(yì)甚蕃(fán) 2、请为下列加点词选择正确的解释。 (1)斯是陋室( C)(A、对、正确;B、这个、这样;C、判断词) (2)陶后鲜有闻( B)(A、鲜鱼、活鱼;B、少;C、鲜艳、明亮) (3)晋陶渊明独爱菊( C)(A、单独;B、特地;C、唯独、只) 3、给下列句子划分正确的节奏。 (1)予独爱/ 莲之出淤泥而不染 (2)可远观/而不可亵玩焉 (3)何陋/之有 4、请用自己的话,说说下面句子的意思。 (1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气。 (2)可远观而不可亵玩焉。 (只)可以从远处观赏,却不能贴进去玩弄啊。 5、《陋室铭》一文的中心句是什么?这两句在文中起什么作用?有什么深刻含义? 中心句是:“斯是陋堂,惟吾德馨。” 这句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 6、作批注是学习文言文的一种好方法。请参照例句,自选《短文两篇》中的一句话,然后在句子后作批注。 例句:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。(写出了作者室内生活情趣的高雅,有德者居之) 示例:苔痕上阶绿,草色入帘青。 作者以拟人手法,用了“上”、“入”二字,把苔藓急上阶头,青草欲进住室写得栩栩如生,原因是什么呢?是它们羡慕主人的才德,作者虽未直说,但含蓄地表现出来。 课内精读 读《陋室铭》,完成下列各题。 7、1、文章开头部分,文字不长,但写了“山”、“仙”、“水”、“龙”、“室”等,试说明写这些人和物对突出全文的主旨有什么作用? 本文以“陋室”为题,行文中处处强调其陋而不陋的特点。开头写山写水,在于以同类事物设喻,引出文章的文体形象“陋室”来。写山,说它不高;写水,说它不深,都是在揭示其可贵的内蕴,并由“名”、“灵”二字,表达作者的赞美之情,同时作者以此初步表现自己高洁傲岸的品格和安贫乐道的情趣,突出了全文的主旨。 8、陋室的主人身居陋室,却自得其乐,这是为什么? 陋室主人身居陋室却自得其乐的原因是“惟吾德馨”。他为陋室中恬静、充实、脱俗的生活而满足,为自己也如古代贤者一样居陋室而自豪。 9、陋室究竟是如何的简陋?作者是从哪几方面来表现其简陋的?运用了什么样的表现手法? 作者是从三方面表现陋室之陋的:陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。看来,陋室其实不陋,这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”,呼应开头。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。 10、经过反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思似乎已写尽了,作者为什么又写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法? 作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,似乎还隐含着自己的远大志向,要做一个像他们一样的人。 11、文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义? 孔子这句话是个典故。突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。这样就把作者的思想推到了高峰。 12、题目有“陋室”,文中也说“斯是陋室”,而结尾却说,“何陋之有?”到底这屋子是陋还是不陋呢? 从建筑和屋内布置看并不豪华,甚至是简陋的,但由于屋主人是个品德高尚,有着高洁生活情趣的人,所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应了孔子说的那句话:“君子居之,何陋之有?” 能力拓展 读下面短文,完成下面各题。 沈贞甫墓志铭 归有光 自予初识贞甫时,贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏①。及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟②,时时过内家相从也③。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦 ④,上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭⑤。安亭在吴淞 江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此;贞甫是以益亲善⑥,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订⑦,而卒以予之言为然⑧。 盖予屏居江海之滨,二十年间,死伤忧患,颠倒狼狈⑨,世人之所嗤笑,贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下⑩。至于一时富贵翕吓⑾,众所观骇⑿,而贞甫不予易也⒀。嗟夫!士当不遇时⒁,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶⒂?此贞甫之没⒃,不能不为之恸也⒄。 贞甫为人伉厉⒅,喜自修饰。介介自持⒆,非其人未尝假以词色⒇。遇事激昂,僵仆无所避(21)。尤好观古书,必之名山及浮屠、老子之宫(22)。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷。今世有科举速化之学(23),皆以通经学古为迂(24),贞甫独于书知好之如此(25),盖方进于古而未已也(26)。不幸而病;病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继;而竟以病死,悲夫! 初予在安亭,无事,每过其精庐(27),啜茗论文(28),或至竟日。及贞甫没而予复往,又经兵燹之后(29),独徘徊无所之(30),益使人有荒江寂寞之叹矣。 贞甫讳果,字贞甫。娶王氏,无子,养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日(31),年四十有二。即以是年某月日葬于某原之先茔(32)。 可悲也已!铭曰: 天乎命乎不可知,其志之勤而止于斯! (选自《古代散文选》(下册),人民出版社出版) 注释:①予:我;浮屠之偏:佛塔旁边的房屋。②兄弟:这里指姊妹。③过内家相从:一同往妻子家。④虎山、西崦(yān):疑是邓尉山的支峰。⑤嘉靖二十年:公元1541年;嘉靖:明世宗的年号。卜居:选择居住的地点。⑥益亲善:更加亲爱友好。⑦过予:来我这里。⑧为然:是对的。⑨颠倒狼狈:颠蹶困顿。⑩了不以人之说而有动于心,以与之上下:意思是,全不因为世人对归有光有不好的评论,而自己心里就有所动摇,于是随从世人的看法。⑾翕(x ì)吓:声华煊赫,显达。⑿众所观骇:人们注视而心惊的。⒀不予易:不换我。⒁