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江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究

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江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 摘要:本文以传统民间特色艺术形式背景入手,对江西萍乡傩文化进行了深入考察和探究,阐述了江西萍乡傩文化的现状,分析了其体系构建的内容形式,针对性的提出了江西萍乡傩文化继承发扬保护的的对策建议。 关键词:江西萍乡;傩文化;考察研究 中图分类号:G127文献标识码:,文章编号:1005-5312(2012)12-0157-02 “傩”是中国古代...

江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究
江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 江西萍乡“傩文化”艺术特色考察研究 摘要:本文以传统民间特色艺术形式背景入手,对江西萍乡傩文化进行了深入考察和探究,阐述了江西萍乡傩文化的现状,分析了其体系构建的内容形式,针对性的提出了江西萍乡傩文化继承发扬保护的的对策建议。 关键词:江西萍乡;傩文化;考察研究 中图分类号:G127文献标识码:,文章编号:1005-5312(2012)12-0157-02 “傩”是中国古代驱逐疫鬼的宗教仪式,是中国古老的一种传统文化现象。其发展至今已有数千年历史,据史料记载“傩”滥觞于史前,盛行于商周年间,现几经衍变后仅少数地区尚有遗存。现今对古老傩文化的研究活动中将其分类,目前主要以“乡傩”为主,乡傩在南方就只有江西省和贵州省尚有较多遗存。江西省则尤以萍乡市上栗、南丰两县更为盛行。萍乡地处赣西,被称为“吴头楚尾”,三国宝鼎年间立县,在萍乡“傩”文化历史悠久,傩舞、傩庙、傩面具一应俱全,历年来民风古朴,因此积淀下了非常丰富的文化资源, “傩文化”源于农村,深深地扎根在群众土壤之中,散发着阵阵浓郁的乡土气息,千变万化、形式多样,多姿多彩。 一、萍乡“傩文化”现状 江西的傩仪活动与其它地方的有所不同,主要是以“庙”为主,在萍乡就流传有一句民谣说:“五里一将军,十里一傩神。”将军即指将军庙(傩神庙),由此可见傩庙之多。而今在萍乡还有以与“傩”有关命名的地方多处。萍乡至今仍保留着原生态色傩文化令人赞叹不已,两千多年来傩风不断,堪称傩文化的活化石,有“中国傩艺术之乡”、“中国傩文化之乡”的美誉。现今萍乡傩庙及傩舞具等保存较好,保存较好的傩庙就有48处,傩艺人2000余名,今仍健在的有几十余人。萍乡的傩面具原有4000多幅,现存700多幅,制作时间从 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 元末、明清到民国时期都有,是我国雕刻领域不可多得的文化遗产。其中面具雕刻艺人500多名,现今继承下来的约有70多位,除此之外,还有不少古傩服装及其它道具等的遗留。 萍乡拥有“傩文化”中的三宝,即“傩舞、傩庙、傩面具”,其中以傩面具是最有特色的。 (一)傩面具 面具是“傩”的主要特征之一。早在原始社会时期,先民们在狩猎和部落战争中戴上面具扮成猛禽野兽去威慑对方,有的则用凶猛的形象作为古老的部落图腾崇拜和鬼神信仰,面具参与巫术活动和宗教仪式后,它便被赋予了消灾纳福的功能,而在傩戏 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演中,面具成了傩戏表演的重要且典型的道具,戴面具是烘托傩戏神秘而威严的重要手段,跳傩艺人佩戴面具也是傩戏区别于其他戏种的重要特征。中国的面具艺术是有别于西方国家的,尤其傩面更是被赋予神灵附体的含义,是不容侵犯的,傩面具借助活动的人的躯体一招一式中的演绎着神秘效应。萍乡傩神面具现今留存较多,具有很高的艺术价值,这些古老的旧傩面,很好地体现了汉民族传统的审美意识,简练严谨,其类别典型而又有个性特色。 傩面在材料上主要选用香樟木所雕,刻划出粗犷朴拙、庄重严肃的艺术形象。雕刻工艺上较为复杂,现存萍乡市湘东区傩面具雕刻技法主要是宋代雕法,风格古朴细腻、手法夸张。因江西是我国道教发祥地之一,道教文化在很大程度上介入了傩文化中,傩庙中供奉的傩神像就有以唐、葛、周三将军为例的。傩造型手法上有面部表情威猛庄重,眉毛上扬、鼓眼突睛、凶神恶煞,雕刻手法上较为精致,也有和蔼可亲、憨厚忠诚的形态。造型上往往因角色的不同而变化。塑造形象时主要以五官的变化来充分表现人物的性格,如:骠悍、凶猛、威武、稳重、冷静、豪气、奸诈、忠诚、正直、刚烈、老实、憨厚、滑稽和蔼、温柔、慈祥等等。萍乡市湘东区傩面造型还大都以古名人为原形,或以历代清官为例,综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法,注重对角色性格的刻划,形象各异,栩栩如生。形象各异,无一相同。傩戏面具的制作重视色彩调配,造型丰富,浑厚凝重大方,制作时常用范本参照。萍乡市湘东区傩面具神态古朴,以金、红、黄、黑、白 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 五色油漆而成,颜色既协调醒目,又对比明显。面具在雕刻的过程中也是要遵守各种各样的清规戒律,如制作过程中会在面具头顶后凿刻的小方洞“安腹藏”,放置茶叶,灯芯草,稻谷、药物等,以油膏密封。制作时,在面具头顶后同时还要杀鸡(或其他家畜)取血涂抹面具,给额头和眼睛“开光”,据艺人说,“开光”后的面具才成为有生命力的神灵。取用和存放面具都要举行“开箱”或“封箱”仪式。不得让女人触摸面具、佩戴面具,面具的制作、使用、存放只能是男人。男人戴上面具就表示神灵已经附体,不能随意说话和行动。面具的各种艺术造型、质料选择、色彩运用、功利目的、民俗意象等等,都因地域、民族、文化、审美等方面的不同而有所差异。在绘制上,金黄色少而精,只对面具额头、双颧骨、鼻端及下颏等“高光区“精心描绘,而蓝色则稍多,主要渲染脸廓及须发,在眼眉、脸庞等处再饰以绿、紫、银白等其他辅色,起到了绿叶扶红花之效。彩绘的纹样古色古香,熟悉而亲切。另外,涂染红色也是十分的惜笔,应是有意避凶神”血盆大口。用心良苦。雕刻手法上有浮雕、透雕为主,增加了镂空,相叠有序。 傩面具的各种艺术造型、色彩运用、质料选择、功利目的、民俗意象等等,都因地域、文化、民族、审美等方面的不同而有差异。。萍乡傩面具的雕刻,蕴含着艺人们的聪明才智和技艺的精湛,传承着历代艺人对傩的祟拜和信任,他将先民们对神灵的偶像崇拜,对鬼魅疫疠的痛恨,通过面具的制作,使人们至今仍能感受到来自远古先民请神驱鬼的巨大震摄力。 (二)傩舞 江西的傩除主家有事迎去之外,正月有“追傩”和“游傩”之风,尚保留远古傩仪的形态,到各家各户去搜室逐疫,特别萍乡的游傩,一班人马走村串户,跳傩表演要两三个月才回庙,当然有红包收入。萍乡傩舞也叫“仰傩神”,傩队在每年腊月二十四,请傩神“出洞”,活动的时间是正月初二至十五。傩舞名称以面具神名而定,如,配戴太子面具跳舞,则称为《太子舞》。萍乡傩舞沿袭着“逐疫于衙署中及各民户”,跳舞时,以四天将站四角配合中心人物一齐舞蹈,代表在西南北中五方为定式。萍乡傩舞已经形成了“花旋绕着自身转,道 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 具贴步身轻盈。躬身换位亮面壳,摇罢上身脚要稳。双手胸前膝前舞,脚迈半步两膝前舞,脚迈半步两膝平。三拍打在强弱弱,变化三拍强弱强”的独特风格,有着“沿门舞”的习俗。萍乡傩舞古朴庄重、典雅文静、激烈奔放、风趣诙谐。 萍乡的傩舞以舞为主,到了“封洞”那天,在傩庙内通宵演出,主要采用唱和念白的形式。其傩舞节目丰富多彩、琳琅满目,如《太子》、《头阵》、《钟馗捉鬼》、《关公》等。 配乐方面,以敲锣打鼓为主,兼配管乐和弦乐,随着傩舞动的变化,敲出轻重强弱、快慢缓急的节奏,高亢嘹亮、轻盈洒脱、热情欢快、热闹非凡。充分体现了一种古色古香的地域文化氛围,传递着神秘的传统文化气息。 (三)古傩庙 萍乡的古傩庙,数量多,年代久,分布广,规模大。建筑布局合理,宏伟壮观,庙中有楹联,有正殿、雨亭、戏台、酒楼等。“大姓”有独立一姓氏建的傩庙,“小姓”则多家合建共管一个傩庙,轮流掌管傩祀活动。萍乡现存的傩庙有52座,其中,保存较为完好的17座。在2005年底,湘东傩面具被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。但是,由于历史的原因,大部分傩庙被毁,残缺不全。 此外,还有少量的傩服饰、傩兵器、傩轿,它们为萍乡“傩文化”的增添了许多姿色,为神秘的“傩文化”加砖添瓦。 二、“傩文化”产生的价值 “傩”是为了逐瘟邪,保平安,请诸神佑护自己以实现美好的愿望而产生的。人民通过举行行傩的“迎神纳吉、驱鬼逐疫”的仪式,用道德的律条严格地约束自己。在人人参与营造的神秘而浓厚的傩文化的气氛中,家庭变得更和睦,村庄变得更安宁,人与人、人与自然的关系则变得更加和谐融洽。其真正的目的是如何利用文化基因的良性组合,建立一个具有中国特色的和平、和谐、公正、公平、幸福、充满活力的未来社会。 行傩活动实际上是一种乡村文艺的实践活动,通过这种活动,使地方的音乐、舞蹈、民歌等乡土艺术得到传承,并不断培养出一批批农民业余艺术传承人、接班人,行傩的活动,取代许多 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 不健康的生活方式。 三、研究“傩文化”的意义 (一)行傩的根本目的是驱逐疫鬼,把傩面具摆在神庙内供奉,能给人带来一种精神的寄托。 (二)“傩面具”走向市场,如旅游购物、家居装饰等,具有一定的工艺价值和观赏价值,并产生经济价值。并且“傩面具”的 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 和制作,又很好地继承和发扬了雕刻艺术。 (三)研究其中的表演、歌唱、舞蹈、音乐、服饰等艺术元素,去粗取精,存优汰劣,把傩戏、傩歌、傩舞等改造成农村健康的一种娱乐艺术。 (四)把“傩文化”当作历史存在、现今保留的一种社会生活的现象,对“傩文化”进行研究与探讨,可以透析他与对社会生活中的政治、道德、宗教、民俗、经济、家族组织等等方面的关系及影响。刨析其中的精华与糟粕,探讨形成傩仪、傩歌、傩舞等的历史与现实的原因,揭开“傩文化”的神秘面纱。 四、怎样继承和发扬“傩文化” 由于傩面具手工雕刻难度大,技术水平要求高,花费时间长,年轻人不愿学,后继乏人。目前,机械生产逐渐代替了手工雕刻,进入傩面具的制作行业,促使傩面具进一步市场化,导致许多独具特色的手工技艺走向消亡。另外,因历史动乱,傩面画谱损毁相当严重。当然,因时间关系,部分礼仪和风俗有失传承。“傩文化”的传承存在着严重危机,那么怎样继承和发扬“傩文化”,在这里提几点建议: (一)萍乡成立了专门机构—傩文化研究会,要加强管理,加大投入,进一步对这一古老文化进行抢救发掘、修复、整理,同时也希望国家和地方政府重视,把工作落实得更加具体化。 (二)要取其精华、去其糟粕,是一种迷信活动,要吸取“傩文化”的真正的精髓,使其变为一种有益于社会的文艺活动,使“傩文化”既是一种健康的“农村式”的娱乐艺术,又成为人们的一种精神寄托。 (三)希望传承人履行好自己的一份社会责任,在国家和地方政府的大力支持下,培养好接班人,把自己已传承的“傩文化”项目发 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 扬光大。 ?基金项目:江西省社会科学艺术学2010年度资助项目《鄱阳湖民间艺术与江西现代创意产业人才培养研究》阶段性研究成果之一。 参考文献: [1]林河.中国巫傩史[M].广州:花城出版社,2001( [2]杨启孝.傩文化资源的开发与利用[J].西南民族学院学报,1994(2). [3]丁武军,王健,付美蓉.江西傩文化的旅游开发研究[J].江西科技师范学院学报,2005 (2).
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