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人教版中考语文总复习专题教案修订稿.doc

人教版中考语文总复习专题教案修订稿

高贵不贵滴红玫瑰
2017-09-26 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《人教版中考语文总复习专题教案修订稿doc》,可适用于高中教育领域

人教版中考语文总复习专题教案修订稿精品资源倾力打造第一单元一瞬(shùn)间嶙(lín)峋(xún)眩(xuàn)啜(chuî)泣小憩(qì)擎(qíng)天撼(hàn)地忍俊不禁(jīn)唳(lì)第二单元濯(zhuï)行(xíng)道树十姊(zǐ)妹愠(yùn)窖(jiào)泯(mǐn)厄(â)运猝(cù)然陬(Zōu)邑(yì)不亦说(yuâ)乎曾参(shēn)三省(xǐng)传(chuán)不习乎第三单元酝(yùn)酿(niàng)黄晕(yùn)髻(jì)栀子(zhī)唱和(hâ)丁丁(zhēng)肥硕(shuî)鳊(biān)鱼乌桕(jiù)寥(liáo)阔(或“寥(liáo)廓”)枯涸(hã)清洌(liâ)梦寐(mâi)碣(jiã)石澹澹(dàn)竦(sǒng)峙(zhì)第四单元骸(hái)骨猛犸(mǎ)朱泳燚(yì)峰峦(luán)一霎(shà)那虹(hïng或jiàng)喑(yīn)哑(yǎ)静谧(mì)螽(zhōng)斯莴(wō)苣(jù)颚(â)嗉(sù)囊喙(huì)淄(zī)川山中蜃景(shân)奂(huàn)山青冥(míng)禅(chán)院飞甍(mãng)高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)连亘(gân)窗扉(fēi)倏(shū)忽第五单元丫杈(chà)粼粼(lín)匿(nì)笑谢道韫(yùn)陈寔(shí)尊君在不(fǒu)第六单元滑稽(jī)陛(bì)下赐(cì)御(yù)聘(pìn)爵(juã)士鲛(jiāo)人莽莽榛榛(zhēn)哞哞(mōu)酥(sū)踉踉(liàng)跄跄(qiàng)孪(luán)生边塞(sài)何遽(jù)髀(bì)跛(bǒ)课后古诗螣(tãng)蛇枥(lì)襄(xiāng)州黍(shǔ)开轩面场圃(pǔ)溧(Lì)水婺(wù)源第一单元确凿(zuî)菜畦(qí)皂(zào)荚(jiá)树桑椹(shân)油蛉(líng)斑蝥(máo)臃(yōng)肿珊(shān)瑚(hú)珠攒(zǎn)长妈妈敛(liǎn)人迹罕至秕(bǐ)谷系(xì)蝉蜕(tuì)拗(niù)盔(kuī)甲锡(xī)箔(bï)鸡毛掸(dǎn)子咻咻(xiū)玉簪(zān)花木屐(jī)第二单元哽(gěng)炽(chì)痛嗥(háo)鸣谰(lán)语镐(gǎo)头第三单元夐(xuàn)曛(xūn)铤(dìng)弥(mí)高锲(qiâ)而吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》(暗中)()绝以为妙绝。《口技》(极点)群响毕绝。《口技》(停止、消失)率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》(隔绝)()观予观夫巴陵胜状。《岳阳楼记》(观赏)此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》(景象、景观)但坐观罗敷《陌上桑》(看)()病君之病在肌肤。《扁鹊见蔡桓公》(疾病、大病)则久已病矣。《捕蛇者说》(困苦不堪)()书一男附书至二男新战死。《石壕吏》(信)乃丹书帛曰。《陈涉世家》(写)()上上使外见兵。《陈涉世家》(皇上)身上衣裳口中食。《卖炭翁》(身体上的)()见昨日见军帖。《木兰诗》(看见)曹刿请见。《曹刿论战》(拜见)才没不外见。《马说》(通“现”显露)()比其两膝相比者各隐卷底衣裙中。《核舟记》(靠近)比至陈车六七百乘。《陈涉世家》(等到)()少宾客意少舒。《口技》(稍微)少时一狼径去。《狼》(一会儿)陈涉少时尝与人佣耕。《陈涉世家》(年轻的)第页共页精品资源倾力打造()从一狼得骨止一狼仍从。《狼》(随从跟随)小惠未偏民弗从也。《曹刿论战》(顺从听从)乃诈称公子扶苏、项燕从民欲也。《陈涉世家》(顺从)()分衣食所安弗敢专也必以分人。《曹刿论战》(分给分配)舟首尾长约八分有奇。《核舟记》(长度单位十分为一寸这里指八分挂零说明很小)此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。《出师表》(分内名分)()文属予作文以记之。《岳阳楼记》(文章)文过饰非。(掩饰)()世有蒋氏者专其利三世矣。《捕蛇者说》(父子相继为一世)问今是何世。《桃花源记》(时代朝代)世有伯乐然后有千里马。《马说》(世上)()业先帝创业未半而中道崩殂。《出师表》(事业功业)晋太原中武陵人捕鱼为业。《桃花源记》(职业)()犯作奸犯科。《出师表》(触犯)()达指通豫南达于汉阴。《愚公移山》(到达到)不求闻达于诸侯。《出师表》(做官显贵)()当募有能捕之者当其租入。《捕蛇者说》(抵充相抵)木兰当户织。《木兰诗》(对着面对)当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》(应当)()后先天下之忧而忧后天下之乐而乐。《岳阳楼记》(在„„之后)()伐卖炭翁伐薪烧炭南山中。《卖炭翁》(砍伐)齐师伐我。《曹刿论战》(攻打讨伐)伐无道诛暴秦。《陈涉世家》(讨伐)()阴冀之南汉之阴无陇断焉。《愚公移山》(水的南面南岸)朝晖夕阴。《岳阳楼记》(阴暗)()谏扶苏以数谏故上使外将兵。《陈涉世家》(用言语规劝)以塞忠谏之路。《出师表》(同上)()极感极而悲者矣。《岳阳楼记》(极点极端)此乐何极。《岳阳楼记》(尽穷尽)南极潇湘。《岳阳楼记》(到)初极狭才通人。《桃花源记》(极其非常。这是副词用法)()国夫大国难测也。《曹刿论战》(国家)第页共页精品资源倾力打造登斯楼也则有去国怀乡。《岳阳楼记》(国都京城)()备前人之述备矣。《岳阳楼记》(完备)众妙毕备。《口技》(具备齐备)()径少时一狼径去。《狼》(径直一直)能以径寸之木为宫室、器皿、人物。《核舟记》(直径)()将爷娘闻女来出郭相扶将。《木兰诗》(扶持)上使外将兵。《陈涉世家》(率领统率)项燕为楚将。《陈涉世家》(将帅将领)()顾顾野有麦场。《狼》(看见)三顾臣于草庐之中。《出师表》(看望、访问)()胜楚兵数千人为聚者不可胜数。《陈涉世家》(尽全部)予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》(优美)()复扁鹊复见。《扁鹊见蔡桓公》(又)()称先帝称之曰能。《出师表》(称赞赞许)袒右称大楚。《陈涉世家》(号称)不以千里称也。《马说》(称呼)不能称前时之能。《伤仲永》(符合)()乘比至陈车六七百乘。《陈涉世家》(量词辆)公与之乘。《曹刿论战》〔同坐(一辆)战车〕()章又用篆章一。《核舟记》(印章)()惊便有妇人惊觉欠伸。《口技》(受惊)波澜不惊。《岳阳楼记》(振起)()属忠之属也。《曹刿论战》(一类)司命之所属无奈何也。《扁鹊见蔡桓公》(隶属管辖)神情与苏、黄不属。《核舟记》(类似)()策执策而临之。《马说》(鞭子)策勋十二转。《木兰诗》(记载)策之不以其道。《马说》(驱使)()奇明有奇巧人曰王叔远。《口技》(奇异)舟首尾长约八分有奇。《核舟记》(零数)()许高可二黍许。《核舟记》(上下、光景)杂然相许。《愚公移山》(赞同、答应)第页共页精品资源倾力打造()舍便舍船。《桃花源记》(丢下)屋舍俨然。《桃花源记》(房屋)()志处处志之。《桃花源记》(记)必先苦其心志。《生于忧患死于安乐》(意志)()寻寻向所志。《桃花源记》(找)寻病终。《桃花源记》(不久)()道会天大雨道不通。《陈涉世家》(道路)得道者多助。《得道多助失道寡助》(仁政)伐无道诛暴秦。《陈涉世家》(正道)()固固国不以山溪之险。《得道多助失道寡助》(巩固)汝心之固固不可彻。《愚公移山》(固执)戍死者固十六七。《陈涉世家》(本来)()亡兴百姓苦亡百姓苦。《山坡羊潼关怀古》(衰亡)今亡亦死。《陈涉世家》(逃跑)河曲智叟亡以应。《愚公移山》(通"无")()举今亡亦死举大计亦死。《陈涉世家》(发动)傅说举于版筑之间。《生于忧患死于安乐》(被举用)是以众议举宠为督。《出师表》(推荐)死则举大名矣。《陈涉世家》(成)()坐众宾团坐。《口技》(坐着)但坐观罗敷。《陌上桑》(因为)满坐寂然无敢哗者。《口技》(同"座")()食谨食之。《捕蛇者说》(喂食)退而甘食其土之有。《捕蛇者说》(吃)一食或尽粟一石。《马说》(吃)食马者不知其能千里而食也。《马说》(通“饲”喂)通假字举例()固以怪之矣。("以"通"已":已经。)《陈涉世家》()苟富贵无相忘。("无"通"毋":不要。)《陈涉世家》()为天下唱。("唱"通"倡":倡导发起)《陈涉世家》()将军身被坚执锐。("被"通"披":穿着)《陈涉世家》()对镜帖花黄。("帖"通"贴":粘上)《木兰诗》()出门看火伴。(“火”通“伙”:伙伴)《木兰诗》()卧右膝诎右臂支船。("诎"通"屈":弯曲)《核舟记》()舟首尾长约八分有奇。(“有”通“又”:还有)《核舟记》()盖简桃核修狭者为之。(“简”通“拣”:挑选)《核舟记》()虞山王毅叔远甫。(“甫”通“父”:男子美称)第页共页精品资源倾力打造()左手倚一衡木。(“衡”通“横”:横放)《核舟记》()一厝朔东一厝雍南。("厝"通"措":置放)《愚公移山》()指通豫南。(“指”通“直”:一直)《愚公移山》()寒暑易节始一反焉。(“反”通“返”:往返)《愚公移山》()甚矣汝之不惠!("惠"通"慧":聪明)《愚公移山》()汤熨之之所及也。(“汤”通“烫”:用热水焐)《扁鹊见蔡桓公》()扁鹊望桓侯而还走。("还"通"旋":回转、掉转)《扁鹊见蔡桓公》()火齐之所及也。("齐"通"剂":药剂汤药)《扁鹊见蔡桓公》()必能裨补阙漏。("阙"通"缺":缺陷)《出师表》()左手倚一衡木。("衡"通"横":横)《出师表》()才美不外见。("见"通"现":显露)《马说》()食之不能尽其材。("材"通"才":才干本领)《马说》()系向牛头充炭直。("直"通"值":价值、价钱)《卖炭翁》()属予作文以记之。("属"通"嘱":嘱咐)《岳阳楼记》()百废具兴。("具"通"俱":都全都)《岳阳楼记》()子墨子九距之。(“距”通“拒”:抗拒)《公输》()子墨子之守圉有余。(“圉”通“御”:抵挡)《公输》()公输盘诎。(“诎”通“屈”:折服)《公输》()自余为僇人。(“僇”通“戮”:遭到贬谪)《始得西山宴游记》()而游者皆暴日中。(“暴”通“曝:晒)《峡江寺飞泉亭记》()何时眼前突兀见此屋。(“见”通“现”:出现)《茅屋为秋风所破歌》()亲戚畔之。(“畔”通“叛”:背叛)《得道多助失道寡助》()曾益其所不能。(“曾”通“增”:增加)《生于忧患死于安乐》()衡于虑。(“衡”通“横”:梗塞指不顺)《生于忧患死于安乐》()入则无法家拂士。(“拂”通“弼”辅佐)《生于忧患死于安乐》()满坐寂然。("坐"通"座":座位)《口技》()持其赀去。(“赀”通“资”:资材)《越巫》()客问元方:“尊君在不?”(“不”通“否”:吗)《陈太丘与友期》()略无阙处。(“阙”通“缺”:中断)《三峡》()项为之强。(“强”通“僵”:僵硬)《闲情记趣》()傧者更道。(“道”通“导”:引导)《晏子故事两篇》()缚者曷为者也?(“曷”通“何”:什么)《晏子故事两篇》()圣人非所熙也。(“熙”通“嬉”:开玩笑)《晏子故事两篇》()辑以翡翠。(“辑”通“缉”:连缀)《寓言四则之买椟还珠》()宣王说之。(“说”通“悦”:高兴)《寓言四则之滥竽充数》()日扳仲永环谒于邑人。(“扳”通“攀”:牵、引)《伤仲永》()学而时习之不亦说乎?(“说”通“悦”:愉快)《〈论语〉十则》()屏弃而不用。(“屏”通“摒”:摒弃)《为学》(二)文言虚词()相对于实词而言文言虚词没有一定的实在意义主要用来组词成句在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别而这些词类按现代汉语的划分方式应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法古人的语言观念不如今人明确分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为:代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同如“其”可以作代词。也可以是助词或副词应结合其在语句中的作用具体辨析。()确定虚词的意义首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律要联系上下文作细致辨析。除此之外还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词若在主谓之间则是第页共页精品资源倾力打造助词取消句子的独立性可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象是曹刿"之"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分充当了什么成分。如果没有充当成分只起组合作用或表语气就是助词。()在复习中可以从虚词功能的角度作分类以便于系统归纳掌握。A起指代作用的虚词。包括人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)中“予”是“我”的意思除此之外还有"吾"、"余"等词。第二人称:若为佣耕何富贵也(《陈涉世家》)中的“若”是“你”的意思此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词。第三人称:吾视其辙乱望其旗靡故逐之(《曹刿论战》)中的“其”是“他们”的意思此外还有"之"、"彼"、"伊"等词。指示代词:自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的“是”作“这个”讲。此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词。疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》)中的“孰”作疑问代词“谁”讲此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词。B起限制或修饰作用的虚词。包括程度副词:余闻而愈悲(《捕蛇者说》)中的“愈”作“更加”讲。途中两狼缀行甚远(《狼》)中的“甚”作“很”讲。以为妙绝(《口技》)中的“绝”作“极点”讲。此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词。范围副词:村中闻有此人咸来问讯(《桃花源记》)中的“咸”作“都”讲。众妙毕备(《口技》)中的“毕”作“全”讲。陈胜佐之并杀两尉(《陈涉世家》)中的“并”作“一共”讲。不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)中的“但”作“只”讲。室中更无人唯有乳下孙(《石壕吏》)中的“唯”作“只”讲。担中肉尽止有剩骨(《狼》)中的“止”通“只”表范围。此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词。时间副词:今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)中的“已”作“已经”讲表时间。既克公问其故(《曹刿论战》)中的“既”作“已经”讲表时间。向吾不为斯役则久已病矣(《捕蛇者说》)中的“向”作“从前”讲表时间。囊与吾祖居者今其室十元一焉(《捕蛇者说》)中的“囊”作“从前”讲表时间。会天大雨道不通(《陈涉世家》)中的“会”作“适逢”讲表时间。吴广素爱人(《陈涉世家》)中的“素”作“平素平常”讲表时间。忽逢桃花林(《桃花源记》)中的“忽”作“忽然”讲表时间。情态副词:此诚危急存亡之秋也(《出师表》)中的“诚”作“实在”讲表示一种情态。妇拍儿亦渐拍渐止(《口技》)中的“渐”作“渐渐”讲表示一个变化的过程。尉果笞广(《陈涉世家》)中的“果”作“果然”讲表示一种情态。广故数言欲亡(《陈涉世家》)中“故”作“故意”讲表情态。今吾嗣为之十二年几死者数矣(《捕蛇者说》)中“几”作“几乎”讲表情态。表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:"敬受命"(《陈涉世家》)中的“敬”表谦敬。猥自枉屈三顾臣于草庐之中(《出师表》)中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。扁鹊出桓侯又不悦(《扁鹊见蔡桓公》)中的“又”作“再一次”讲表频率。第页共页精品资源倾力打造表语气或否定的副词:庶竭弩钝攘除奸凶复兴汉室还于旧都(《出师表》)中的“庶”表陈述语气。王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)中的“宁”表反问语气。吾闻二世少子也不当主(《陈涉世家》)中的“不”表否定。小惠未徧民弗从也(《曹刿论战》)中的“弗”表否定。苟富贵无相忘(《陈涉世家》)表否定。C起关联作用或组合结构作用的虚词。表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:试用于昔日(《出师表》)中的“于”是一个表时间的介词相当于“在”。自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的“于”作“到”讲表时间。指通豫南达于汉阴(《愚公移山》)中的“于”后面跟地点表处所。叫嚣乎东西隳突乎南北(《捕蛇者说》)中的“乎”也是一个表地点的介词做“在”讲。缘溪行忘路之远近(《桃花源记》)中的“缘”作“沿着”讲表方式。当窗理云鬓(《木兰诗》)中的“当”作“对着”讲表对象。告之于帝(《愚公移山》)中的“于”表对象作“向”讲。以君之力曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)中的“以”作“凭”讲表示对象。而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的“以”也是“凭”的意思但表示方式。今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)中的“比”表比较关系。表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏(《出师表》)中的“及”表并列作用。下视其辙登就而望之曰:"可矣。"遂逐齐师(《曹刿论战》)中的“遂”表结果的连词。苟富贵无相忘(《陈涉世家》)中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。藉第令毋斩而戍死者固十六七(《陈涉世家》)中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。非死则徙耳而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的“而”是一个表转折关系的连词当“但”讲。吾恂恂而起(《捕蛇者说》)中的“而”表修饰关系。D表结构的虚词。结构助词:此则岳阳楼之大观也前人之述备矣(《岳阳楼记》)中的“之”相当于结构助词作“的”讲辍耕之垄上怅恨久之(〈陈涉世家〉)中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词。语气助词:盖岁之犯死者有二焉其余则熙熙而乐(《捕蛇者说》)中的“盖”表陈述的语气。北山愚公者年且九十面山而居(《愚公移山》)中的“者”表判断语气。虽我之死有子存焉(《愚公移山》)中的“焉”表肯定的语气。吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎?(《愚公移山》)中“乎”表询问语气。然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)中的“耶”表疑问语气。燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)中的“哉”表反问语气。甚矣汝之不惠!(《愚公移山》)中的“矣”表强烈的感叹语气。E表感叹的虚词一一叹词。嗟夫!予尝求古仁人之心或异二者之为何哉(《岳阳楼记》)中“嗟夫”表示作者的感叹。嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉(《陈涉世家》)中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。噫!微斯人吾谁与归!(《岳阳楼记》)中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。()文言虚词举例、之()结构助词第页共页精品资源倾力打造愚以为宫中之事。(《出师表》)的悍吏之来吾乡。(《捕蛇者说》)用在主谓之间取消句子的独立性不译。()语气助词久之目似瞑意暇甚。(《狼》)补充音节无实在意义。其作副词“其真无马邪?其真不知马也?”难道、还是以作介词“太医以王命聚之。”(《捕蛇者说》)用“固国不以山溪之险。”(《得道多助失道寡助》)凭借作连词“扶苏以数谏故”(《陈涉世家》)因为“而吾以捕蛇独存。:(《捕蛇者说》)由于“以俟夫观人风者得焉。“(《捕蛇者说》)来“属予作文以记之。“(《岳阳楼记》)用来而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如|“为坛而盟祭以尉首。”(《陈涉世家》)表顺承关系不译乃“乃重修岳阳楼。”(《岳阳楼记》)表承接关系的连词作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏。”(《陈涉世家》)表判断关系的动词作“是”讲“家祭无忘告乃翁。”(《示儿》)表人称的代词作“你的”讲于作介词用根据语言环境不同意义各不相同。“告之于帝。”(《愚公移山》)对“箕畚运于渤海之尾。“(《愚公移山》)到“苛政猛于虎。”(《捕蛇者说》)比“舜发于畎亩之中。”(《生于忧患死于安乐》)从“天将降大任于是人也。”(《生于忧患死于安乐》)给为作介词“为天下唱。”(《陈涉世家》)替、给“不足为外人道也。”(《桃花源记》)向“其印为予群从所得。”(《活板》)被焉作助词“寒暑易节始一反焉。”表句末语气不译所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也。”(《出师表》)表原因第页共页精品资源倾力打造作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来乎作语气助词“王侯将相宁有种乎?”(《陈涉世家》)吗作介词“吾尝疑乎是。”(《捕蛇者说》)相当于“于”作“对”讲()文言句式是古汉语语法的重要组成部分学习文言文必须掌握基本的文言句式才能正确理解句子的确切意思。古汉语的句式结构与现代汉语基本相同但也有一些与现代汉语不同的特殊句式主要有判断句、倒装句、省略句和固定句式。古汉语各种句式的结构都有一定规律因此掌握特殊句式的方法一是看这种句式的标志二是与现代汉语一般句式作比较三是要结合语境联系上下文进行判定。()常见文言句式一、判断句式“„„者„„也”陈涉者阳城人也。陈胜是阳城人。“„„也”夫战勇气也。作战是靠勇气的。“„„者也”牡丹花之富贵者也。牡丹是花中富贵的花。„„则„„“此则岳阳楼之大观也。这就是岳阳楼的雄伟景象。“„„是„„”不知木兰是女郎。不知道木兰是女子。“„„乃„„”当立者乃公子扶苏。应当立为王的是大公子扶苏。以上六种句式都是判断句的不同表现形式都有一定的语言标志根据这些语言标志可以进行句式的判断。二、倒装句式倒装句式在文言文中分为以下几种不同的形式:、谓语倒装句“甚矣汝之不惠。”你太不聪明了。在此句中“甚”是主语“汝之不惠。”的前置谓语目的是为了强调位于。正确语序是“汝之不惠甚矣。”、宾语前置“何以战?”凭什么作战?(以何战)此句中宾语“何”提前到介词“以”的前面“何以”即“以何”相当于“凭什么条件„„”。还有“吾谁与归”(吾与谁归)和“何陋之有”(有何陋)等句子都是宾语前置句。、定语后置“处江湖之远则忧其君。”处在遥远的江湖之地就担忧他的国君。(处远江湖则忧其君)此句中的“远”原本作定语应在中心词“江湖”之前但现在放在“江湖”之后充当后置定语。还有“马之千里者”应为“千里马”。、状语后置“战于长勺”在长勺作战。(于长勺战)此句中的“于长勺”是介宾短语原本在动词“战”的前面做状语现在放在动词“站”后充当补语。再如“祭以尉首”的正当语序是“以尉首祭。”(用军官的头祭奠)第页共页精品资源倾力打造一、省略句式此种句式是为了表达的简洁在不影响语意表达的前提下省略句子的一个或几个成分的句子。其表现形式有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略和介词的省略。、省略主语“(太行、王屋二山)本在冀州之南河阳之北。”此句中省略主语“太行、王屋二山”。、省略谓语“一鼓作气再(鼓)而衰三(鼓)而竭。”此句中省略谓语“鼓”。、省略宾语“衣食所安弗敢专也必以(之)分人。”此句中省略宾语“之”。、省略介词“口技人坐(于)屏障中。”此句中省略介词“于”。二、固定句式由文言虚词搭配而成形成一种固定用法表示疑问感叹等语气。例如“如„„何”表疑问语气翻译为“把„„怎么样”。如太行王屋何?(能把太行王屋怎么样呢?)“何„„之有”表疑问语气翻译成“有什么”。宋何罪之有?(宋国有什么罪呢?)为了帮助学生解答文言文的阅读理解下面精选了从年至年广东省升中考试试卷中的文言文阅读题进行具体分析和答题指导以帮助老师和学生把握和了解广东省升中考试对文言文的命题要求和出体方向。苏轼元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀..民亦未寝相与步中庭。庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人...如吾两人耳。下面对加点词解释不正确的一项是()。(分)A念无与为乐者(思念)B遂至承天寺(于是、就)..C怀民亦未寝(睡觉)D相与步中庭(共同、一起)...用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(分).本文集中写景的句子是第句其主要内容可用个字概括为:这篇文章主要表现了作者的心境。(分)第题考查学生对文言词语的理解但是与往年不同的是题型的改变选择题型的设置使得做题的难度大为降低这恐怕也是中考课内文言文要求降低的一个信号第题考查对文言文句子的理解和翻译这是本文的点睛之笔应该在备考中加以重视的第题考查对课文内容的理解和学生的概括能力第四题是考查学生对文章主旨的领会只要平时的学习中稍加注意应该可以应答如流。A只是缺少像我俩这样的闲人罢了。(即“庭下„„盖竹柏影也”)概括:庭中月色(或:月色如水、月色空明)只要能扣紧“月”来概括即可给满分其余酌情给分旷达(答“豁达”也给分答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给分答“闲适”、“热爱自然”不给分)第页共页精品资源倾力打造阅读下面一段文言文回答下列问题。嗟夫!予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?(节选自范仲淹〈岳阳楼记〉)、解释下面加点的词语。()予尝求古仁人之心尝:.()或异二者之为或:.()先天下之忧而忧先:.、用现代汉语翻译下面句子。()不以物喜不以己悲。()微斯人吾谁与归、在文中“进”是指“退”是指。、概括本文段的主要内容并指出文段主要运用了什么表达方式。答:答题指导、考查对文言词语的准确理解。这三个词语前两个为虚词后一个为实词。“尝”作为表示过去时间的副词在初中阶段的基本课文中多次出现如《陈涉世家》中“尝与人佣耕”当曾经讲。“或”在这里用在句首表示猜测作副词用当或许讲。“先”在课文的下面注释中有明确解释与句中后面一个“先”的用法不同作“在„„之前”讲。、考查对文言文特殊句式的理解及翻译。第一句话是一个运用了“互文”修辞手法的对仗句理解时要把前后两个句子的内容交叉混合在一起理解即“不以物或己喜和悲”。第二句是一个倒装句宾语前置“吾谁与归”实际上正确语序为“吾与谁归”?只有了解了这两个句子的特点翻译出来的句子才是正确的。、考查文言文句中的实词的指代作用。要弄明白“进”和“退”具体指什么必须联系上文的具体内容来思考。前文说“居庙堂之高忧其民处江湖之远忧其君”下文紧接着说“进亦忧退亦忧”所以“进”自然指居庙堂之高“退”指处江湖之远。、考查对文言文语段内容的概括能力和对文章表达方式的掌握。前一个问是要求对此段内容的中心意思有明确的了解。此段内容中“不以物喜不以己悲”表达了作者的阔大胸襟而“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”则表明了作者的政治抱负。所以本段的主要内容就是上述两点的综合。本文主要运用了记叙、议论、描写、抒情等多种表达方式具体到着一段主要是作者在上文记叙描写的基础上展开议论表明自己的阔大胸襟和政治抱负所以以议论为主要表达发式当然其中也有抒情的成分。参考答案、()曾经()或许()在„„之前、()不因外界事物的好坏或自己个人的得失而或喜或悲。()没有这种人我同谁一道呢?、居庙堂之高处江湖之远、表达了作者阔大的胸襟和远大的政治抱负议论阅读《桃花源记》中的一段回答下列问题:见渔人乃大惊问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉无论魏晋。词人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”、解释下面句子中加点的词()便要还家要:()具答之之:()咸来问讯咸:()不足为外人道也为:、用现代汉语翻译“自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔。”第页共页精品资源倾力打造答:、渔人临走时桃源人叮嘱说:“不足为外人道也”其用意是什么?答:、在现代生活中友人对自己周围发生的事情茫然不知他的朋友说:“你‘乃不知有汉无论魏晋’竟成了桃花源中人了。”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。答:答题指导、考察对文言文中实词和虚词的掌握情况。“要”是一个通假字实词课文下面注释里指明是通假字。“之”有多种用法根据在本句中的位置用在动词后面作宾语词性为代词代替上文里出现的桃花源中人。“咸”用在动词“来”的前面充当状语表示范围的副词全、都的意思。“为”后面带宾语构成介宾结构所以“为”在这里作介词用后面紧跟动作行为的对象翻译为“对、向”。、考查对文言句子的理解和准确翻译。此句中有不少词语用法特殊古今意义差别很大如果不能把握“妻子”“绝境”“复”“间隔”等词语的准确意义翻译出来的句子就不能达到要求。其中“妻子”作妻子儿女讲“绝境”为“与世隔绝的地方”“复”作再讲“间隔”作断绝往来讲。、考查对重要语句的含义和文章主题的理解。此题有一定的开放性。要联系这句话本身的含义和作者塑造桃花源这样一个理想社会的意图来揣摩此题的答案。桃源人叮嘱渔人说:“不足为外人道也”其目的是不想让外人知道有桃花源这样一个地方更不想让外人进入桃花源破坏桃花源中宁静幸福的生活同时把外面世界一些不好的东西带进桃花源改变桃花源的现状。这样来理解此题的答案就比较容易把握准确了。、此题考查对文言文中语言联系实际的具体运用的理解和感悟。属于开放性试题难度较大。此题答题的关键在于要弄清“‘乃不知有汉无论魏晋’竟成了桃花源中人了”的言外之意是说与外界隔绝不了解外界的情况对身边的事情孤陋寡闻。再联系现实生活的实际来理解桃花源中人的特点是什么就能较为准确地回答出此题的答案。参考答案:、要:邀请之:他们咸:全、都为:对、向、他们说祖先为了躲避秦时的祸乱带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方不再从这里出去于是就与外面的人断绝了往来。、桃花源中人不想外人进来干扰和破坏他们目前和平、宁静的生活不想把外面的人世纷争带进桃花源。、这句话的意思是说他与世隔绝孤陋寡闻不问世事。阅读《爱莲说》一文完成下列问题:水陆草木之花可爱者甚藩。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉。..予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同.予者何人?牡丹之爱宜乎众也。、解释文中加点的词语。()益:()植:()鲜:、用现代汉语翻译“予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖”一句。答:、“牡丹之爱宜乎众也”一句照应了上文的“”。结尾这一句感叹表达了作者对的世风的鄙弃。、文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?答:答题指导:、考查对文言词语的理解。考查的个词语都是初中阶段学过的文言实词。其中“益”在初一学过的《扁鹊见蔡桓公》一文中“不治将益深”中出现过当更、更加讲。“植”在课文下面的注释中有出现当“树立”第页共页精品资源倾力打造讲。鲜在文中作“少”讲有一定难度。、考查文言文句子的准确翻译。这两句话是全文中最重要的解释莲花高贵品质的句子要抓住几个重点词语:“予”、“独”、“出”、“染”、“濯”、“妖”只有弄清楚了这几个词的准确意思才能保证整个句子翻译的准确性。、分别考察前后照应的写作手法和文章结尾感叹句的作用和含义。前一个空是要到上文去找与“牡丹之爱宜乎众也”意思相关的句子要准确找到相照应的句子就要弄清楚题干中的句子是说对于牡丹的西还人数很多上文中“世人甚爱牡丹”就是这个意思答案自然就出来了。后一个空是考查是否了解作者在这句感叹中所要表达的思想感情:对追求富贵、趋炎附势世风的批判。、考查对文章写作手法和主题思想的掌握。“以花喻人、托物言志”是本文最突出的写作手法作者通过赞美莲的形象赞美莲的高贵品质并以莲自况借赞莲花为花中君子来托物言志在莲的形象中寄寓了作者自己不慕名利、洁身自好、要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。这就是文章的主旨。掌握了这一点此题的答案就非常明确了。参考答案:、()更、更加()立、树立()少、我唯独喜爱莲花(莲)从污泥里长出来却不受沾染在清水里洗涤过但是不显得妖媚。、世人甚爱牡丹追求富贵(贪慕富贵、追逐名利)、趋炎附势、不慕名利、洁身自好、要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也。马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食之是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也。策之不以其道食之不能尽其才鸣之而不能通其意执策而临之之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。根据本文相关词语的意思解释下面句子中加点的词。()谨食之时而献焉。食:.()小大之狱虽不能察必以情。虽:.()风吹草低见牛羊。见:.()而或长烟一空皓月千里。或:用现代汉语翻译“只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也”。答:文中的"伯乐"和"千里马"各比喻什么人答:千里马被埋没的根本原因是什么请从第自然段中找出一个句子作答。答:答题指导考查对文言词语的理解。考查的个词语均选自初中学过的基本课文。()选自《捕蛇者说》()选自《曹刿论战》()选自《敕勒歌》()选自《岳阳楼记》。这个词语都是古今异义的字词或通假字。食解作"供养、喂养"读作si不读作shi。虽古汉语中多解作"即使"一般不解作"虽然"。见同"现"读作xian不读jian。或文言文中多作代词解作"有时"、"有的(人)"考查对句子的翻译。如果整体了解了文段的意思知道这句话是讲即使有名马但为什么不称它为千里马的原因。弄清了句子的关系翻译就好办了。辱是受辱"于"是"在„„"的意思。"骈"是两马并驾。这里引申为"一齐"。句前有一个"故"表示结果。句未有一个"也"表判断。翻译时要译出其语气来。通过对比喻义的理解考查对文段内容的理解对作者的观点的理解。弄清了比喻什么就知道文段的内容就知道作者的观点和态度。考查对文言文段意的理解。题干明确提示要在第自然段中找出答案。你就必须熟读只有三句话的第自然段。弄清三句话的关系后答案也就容易找到了。参考答案:、()喂养()即使()呈现露出来()有时第页共页精品资源倾力打造、只是辱没在仆役的(马夫的)手里和普通的马一同死在马厩里不因日行千里而出名、"伯乐"比喻能识别人才的封建统治者(答"能识别人才的人"也算对)"千里马"比喻有突出才能的人(答"杰出的人才"也可以)、食马者不知其能千里而食之蒋氏大戚汪然出涕曰:“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役则久.已病矣。自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣而乡邻之生日蹙殚其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴..而顿踣触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往往而死者相籍也。囊与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存„„”解释文中加点词的意思。答:()涕()病()殚用现代汉语解释下面句子的意思。a君将哀而生之乎答:找出体现本段文字中心意思的句子。答:从文中划线部分找出属于总括叙述的一句。答:答题指导:考查对文言词语的理解。涕现代汉语中解作“鼻涕”的涕文言中解作眼泪、泪水这是古今异义的词。病也是古今异义的词。这里不是现代汉语的“患病”的病而是“困苦不堪”的意思。殚在这里是“尽、竭尽”的意思。要与“惮”区别开来。惮(竖心旁)是“害怕”的意思。考查对文言句子的翻译。关键在于理解“生”字。这个“生”字是动词的使动用法使„„生。“之”字也很特殊一般指代第三代称这里却指代第一人称“我”。这说明要准确翻译这个句子的意思首先要准确理解句中的一些重要词语。考查对文段内容的整体理解亦考查概括能力。这段文字通过蒋氏的(比较)叙述揭露了当时衙役的赋税比极其危险的捕蛇抵税的事更加可怕。因此体现这段文字中心意思的句子当然是“吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也”较为贴切。考查对表达方式和写作手法的理解。叙述有具体叙述也有概括叙述。从划线的句子来看显然“乡邻之生(活)日蹙”是总括性的叙述其余是具体叙述“日蹙”的内容。参考答案、()眼泪、泪水()困苦不堪()尽、你要哀怜(我)使我活下来吗、吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也、乡邻之生日蹙若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁.水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也。至于负者歌于途行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而..鱼肥酿泉为酒泉香而酒冽山肴野蔌杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹射者中弈者胜.觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者太守醉也。解释文中加点词的意思。第页共页精品资源倾力打造答()暝:()于:()渔:()弈:用现代汉语翻译下面划线的部分。苍颜白发颓然乎其间者太守醉也。译文写出第一自然段中描写春夏秋冬景色的原句。答:春:夏:秋:冬:第二自然段共写了四层意思试从文中找出最能概括这四层意思的四个句子。答。答题指导:第题考查对文言词语的理解。这个词语在文言文中是常见常用的。读了一定数量文言文的同学解答这道题并不难。第题考查对文言句子的理解和翻译。凡熟读了课本文言文基本课文的考生就知道这是讲太守喝醉了喝醉了的形象是怎么样的呢颜(脸)、头发、神情是怎么样的呢这样理解后写译文就不难了。第题考查对课文内容的理解。题干已经提示春夏秋冬因此"风霜高洁"肯定是秋。"水落而石出"当然是冬。知道"野草烧不尽春风吹又生"的肯定也会找到"野芳发而幽香"是写春的句子。剩下的"佳木秀而繁阴"当然是写夏季的景色也就不难找到了。第题考查对课文整段内容的理解。读这段文字就可以发现句式是很整齐的:有四层意思"„„游人游也„„太守宴也„„众宾欢也„„太守醉也。"因此概括层意抓住关键语句也就不难了。参考答案()昏暗()在()捕鱼()下棋一个脸色苍白、满头白发的人无精打采地坐在众人中野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出滁人游也太守宴也众宾欢也太守醉也。三、系列训练题精选一、知识与能力点:.过渡句、段(短段):承上启下前半句总结上文(段意)(中心句)后半句领起下文(段意)(中心句)。特别注意议论句。.结尾(多用议论抒情句):总结全文照应开头点题或再次点题揭示主题或深化主题(点到面或个别到一般)。.倒叙开头:把故事的结果告诉读者形成悬念引起读者阅读的兴趣为文章奠定感情的基调倒叙入顺叙时一定有过渡句。.文中插叙:交代故事的时代背景补充交代故事的来龙去脉完善人物的思想性格插叙段落和上下文之间有过渡句。.转折关联词:段首出现往往是分段的标志句中出现转折关联词它后面的内容重要往往是作者的观点、意见。.阅读时注意反复出现的词、句这是文章的重点或线索画出表现情感的动词或形容词这是作者或文章中人物的感情基调画出议论抒情句这是总结段意、中心概括人物性格、品质的地方。.记叙的人称:“我”是第一人称便于抒发内心情感(心理描写)“你”是第二人称距离近亲切便于向对方抒发自己的感情。“他”是第三人称便于客观描写和议论。.表现手法:象征以事物的特点来表达人或社会的本质特征或精神。对比把两种相反的事物或相第页共页精品资源倾力打造对的两个方面做比较突出„„特点(无主次)。衬托同类事物衬托是正衬相反事物衬托是反衬以次衬主突出„„特点。联想空间、时间接近性质、形态相似展开联想文章内容丰富。.环境描写:自然环境主要渲染„„气氛烘托(衬托)„„心情有时交代季节气候借物抒情社会环境(重要但易被忽略)主要交代故事发生的时间、地点以及人物之间的关系为人物活动提供具体的背景或者为人物出场作铺垫有的环境描写推动故事情节的发展。.人物描写:从方法上讲他包括肖像描写(外貌)、语言描写、动作描写、心理描写从描写角度上讲他包括正面描写和侧面描写和叫直接描写和间接描写。作用是交代人物的特征:如年龄、职务、经济等情况刻画人物的性格、品质、精神。特别要注意不可孤立地看问题要把文章中的描写前后联系起来看出人物的变化才能抓住人物的本质特征。次要人物对主要人物起到正衬或反衬的作用。.理解词语含义要结合语境由此及彼注意转意和延伸意由表及里挖掘潜在意义比较分析明确特定含义弄清手法认识比喻意象征意。特别是学会类比造句例如年广东的考题要求考生理解“祥子真想硬把车放下”中的“硬”字的好处。我们就可以造句“„„真想硬不做作业”就能够理解“硬”是一种不顾一切的反抗心理。再把答案代入试题思考就可以看出其正确来。.评说一篇文章的表达技巧应该从选材剪裁立意构思谋篇布局语言风格写作特点等方面去考虑。根据语文新大纲的精神从有利于中学语文教学的角度出发我们认为:文体综合考试涉及材料丰富体裁多样题型多姿多彩主观客观兼有各种知识无不包容“字、词、句、章语、修、逻、文”方方面面的知识都在考试的范围内。只不过是考较浅显的知识而且主要是考应用考查提取有效的隐蔽信息组合形成正确的答案考查对文章的全面的正确的理解。从整个试卷的比例和内容来看考题不会太多应该在个左右考分所占的比重不会过大不应该超过分。年的中考范围和难度应该符合“中学语文教学大纲”和“语文课程标准”的要求而且选择课外的文章或文段才能够更好地考察学生的综合能力。(待补)每年中考记叙文阅读一般都是试题的“重头戏”分值大都在分之间设题道所选材料多是课外阅读材料往往关乎人的情感世界如父母亲情、人间友爱等主题题型以主观题为主其中不乏开放性试题。记叙文阅读可以从以下几个方面入手:记叙文的六要素记叙文的记叙顺序记叙文选材的详略记叙文中的描写、议论和抒情注意正面描写与侧面描写的结合。常考的能力点有:整体感知文章大概内容体会文章所表达的思想感情理解重点词语在文中的含义和作用理解文章的思路和特点体会一些重点句子、段落的深层含义和言外之意续补、仿写第页共页精品资源倾力打造某些句段。由于记叙文阅读题基本上都是简答填空题出题的角度又比较丰富可以概括、填写、分析、诠释、解说、标记、描述、品析可以联系、比较、探究、自由表达等涉及角度比较全面因此教给学生一些独立解答记叙文阅读题策略才是我们必须做的。议论文阅读的解题通常可以这样来进行:解题顺序与说明文、记叙文基本相似。但更强调从整体上把握切记在通读全文之后再动手如有必要可读两遍直到读懂才可解题。一、找准论点论点应该是明确的判断是作者看法的完整陈述在形式上应该是完整的陈述句。有些文章标题就是中心论点如《俭以养德》。有的文章开头就提出论点如《谈骨气》一开头就提出了'我们中国人是有骨气的'。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点如《想和做》。也有些文章对论点的表述不很集中这就要用明确的语句把它概括出来。二、分析论据分清是事实论据还是道理论据。理清论据有助于对文章整体的理解把握解题的要领。三、明确论证方法辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。四、分析文章的结构议论文的一般结构是提出问题――分析问题――解决问题(即引论――本论――结论)。看看开头提出了什么问题是从几个方面分析论证的其中着重论述的是哪个方面再进一步研究这么安排的道理。这样一来文章的结构就很清楚了。五、分析语言特点议论文的语言往往概括性和严密性强利用比较抽象的词语表现丰富的内容。注意理解富有概括力的关键性词语是解题的关键。一议论文要素:论点、论据、论证二论点:是议论文的作者对所论问题的见解和主张。分清论题和论点。注意论点的位置:头尾、自己概括。注意论点的表述形式:能统摄全文、表示肯定或否定的判断句式、明确的表态性的句子。三论据:是证明论点的材料。事实论据:包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。明确论据时要格外注意概括的事实。例如:人类历史上的一切发明创造都是突破思维定式的结果。非欧几何爱因斯坦的相对论计算机的二进制原理史丰收的速算法等等无一不是如此。据说在一般飞机发明之前很早就有人设计了直升飞机但直到定翼飞机飞了几十年直升飞机也没能上天。因为根据反作用原理螺旋桨转动起来机舱就要向反方向旋转坐在里面谁受得了?直到四十年代这一难题才得以解决而解决方式却又大出前人意外的简单:给机舱加一条长长的尾巴端点放置一个向侧方旋转的小螺旋桨。道理论据:指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。四论证:是运用论据来证明论点的过程和方法。举例论证:增强文章说服力道理论证:具有权威性论证有力比喻论证:可把道理讲得通俗形象容易被人接受。第页共页精品资源倾力打造对比论证:正确错误分明是非曲直明确给人印象深刻。五结构、层次:基本结构:提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)常见结构:总分式、层进式理清层次的方法:先了解各段内容归纳段意然后根据邻近段落在内容上的联系进行合并最后弄清层次间的内在联系理清论述层次说明文是客观地说明事物的一种文体目的在于给人以知识或说明事物的状态、性质、功能的特征或阐述事理。(一)、把握说明对象分清说明对象是事物还是事理。明确被说明事物的特征:一事物区别于他事物的标志。(二)、为了说明事物特征或说明事理需要采用恰当的说明方法。常见的说明方法有:分类别、举事例、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表等。阅读说明文了解说明文采用的说明方法一要看用怎样的说明方法说明什么对象适应怎样的生活需要二要看所用的说明方法是通过怎样的语言形式表达的。掌握几种常见的说明方法会分析在文中的作用:.分类别:使说明的内容眉目清楚避免重复交叉的现象。.下定义:使读者对概念有确切的了解。.作比较:用人们熟知的与所要说明的事物作比较从而突出被说明事物的特征。.举例子:可使读者对说明对象的特征获得具体认识。.打比方:可达到形象地说明事物的作用。.列数字:可以准确地说明事物。.配图表:使读者一目了然非常直观地理解被说明的事物。.引资料:能使说明的内容更具体、更充实。(三)、说明要有顺序这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序(程序顺序是时间顺序的一种)、空间顺序、逻辑顺序。说明文的顺序根据说明的目的和对象可以以一种顺序为主兼用其他顺序。(四)、说明文的阅读还要注意结构。说明文的结构常见的形式有:“总(概说)分(具体)”式、“总分总”式、“分总”式、并列式、递进式等。(五)、说明语言的准确性是说明文语言的先决条件。准确性和多样性、灵活性并不矛盾有的以平实见长有的以生动活泼见长。由于说明对象和作者语言风格的不同说明的语言也是多种多样的。或概括、或具体、或简洁、或丰腴、或精练、或详尽或平易朴实或幽默风趣。总之不拘一格。()能够理解词语在文中的含义。对科技说明文中的关键词能正确理解、判断及阐释。()理解文中重要的句子。准确把握重要句子在文中的意义及作用。()能够辨别、筛选并整合文中重要的信息。()能够分析归纳文章的内容要点通过阅读对文章的观点、说明对象等能够正确认识和准确把握。()能够根据文章内容进行合理推断和想象。科技说明文阅读能力测试主要考查理解文章的能力考查的角度是语言信息和图表信息的捕捉能力而不是专业知识的理解程度。明确考查对象和要求便于我们复习备考。第页共页精品资源倾力打造()、整体感知材料整体感知阅读材料还要注意如下几点:、把握说明对象及其特征或内容要点、抓住关键词语、重要语句贯通全文内容、联系试题突出整体把目的性和针对性。()、筛选整合信息筛选和整合信息要注童如下几点:以阅读试题为依据从整体着眼明确筛选整理的目的确定展开筛选整理的范围。有的要求筛选的信息可能只涉及几句话也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。归纳、整合筛选范围的内容发掘其隐含信息。有些信息直接在筛选范围中摘录即可获取但有的信息不是直接传递的而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后方能获得。归纳、整合应从该确定范围内的关键句意、层意入手进而发掘其隐含信息。根据阅读试题的要求对筛选整合的信息一一辨别。辨别时找准对应点从语意重点修饰限制语的范围、程度、正反方向等角度去认真辨析。()、借助逻辑知识科技说明文有很严密的逻辑性借助逻辑常识可帮助我们理解文意。了解概念的内涵与外延掌握概念之间的关系。概念之间一般有如下关系:统一关系、属种关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系弄清概念的限制和概括。()借助语法知识只要方法得当加以强化训练定能在中考阅读中立于不败之地取得骄人的成绩。(参考来源:语文网中网)()豆丁网(DocIn)是全球优秀的CC文档销售与分享社区。豆丁允许用户上传包括pdf,doc,ppt,txt在内的数十种格式的文档文件并以FlashPlayer的形式在网页中直接展示给读者。简而言之豆丁就如同文档版的Youtube。现在每天都有数以万计的文档会上传到豆丁正基于此豆丁将致力构建全球最大的中文图书馆。豆丁努力使世界上任何人都能够自由地发挥他们的创造力。文档资料只通过少数、单一的出版物来传播的时代已经结束。现在互联网给文档资料提供了世界范围内的传播渠道豆丁希望能够给每个独立的文档持有者利用这个新机会的方法。现在我们为原创人群提供安全、自由、民主、便利的文档发布与营销平台。借助豆丁你可以为你的文档定价并通过豆丁发表到不同博客、论坛、联盟中进行广泛传播在分享的同时获得收入回报。第页共
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