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伴你成長-陈文卿著(可打印装订精排word文档)(可编辑).doc

伴你成長-陈文卿著(可打印装订精排word文档)(可编…

Avery益平
2017-10-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《伴你成長-陈文卿著(可打印装订精排word文档)(可编辑)doc》,可适用于高等教育领域

伴你成長陈文卿著(可打印装订精排word文档)(可编辑)伴你成長陈文卿著(可打印装订精排word文档)【简介】「伴你成长」所要传达的意念,不同于流行的价值取向,它教孝兴悌,行仁由义,要蔬食惜字,不断反观自己,却从不叫人争名得利。陈文卿老师参与启蒙工作多年,更加坚信教育一途,唯有「导之以正」、「善巧方便」方能建功,人格的涵养,更要及早下手,万万等不得,因此,将多年来为孩子们准备的修身教材,以印光祖师佛化儿童读本为纲目,一一加以整理编写,因阅读对象主要是儿童,故言词尽量浅白易懂,且穿插多样化的故事,以提高读者兴趣。各篇题目之后,另设计一对句,做为全篇的重点归纳,方便孩子记忆。本书内容包括伴你成长(作者:陈文卿)、伴你成长续(作者:陈文卿)、如何辅导孩子经营初中生活(张伯琦主讲)三部分。目录伴你成长作者:陈文卿自序真正的长大永不孤单掌舵的人订做一个全新的我反省自觉自动自发如果我喜欢,想想可以不可以生命的春天最珍贵的东西守口业修口德阳光和小雨感谢困难付出惜物惜福最珍贵的礼物孝亲友爱掌心向下敬师清廉布衣择友结善缘惜字用心不杀生不饮酒惜阴知耻仁慈不傲慢不奢侈让世界更美丽贪从「心」做起伴你成续作者:陈文卿自序安身立命惜谷关心仗义蔬食分享做自己的主人伟大抱怨认真过好每一天尽忠不耻问守信守护神真善美生活态度不说谎富有不吃烟不偷盗找藉口不嫉妒少了几个字宽厚待人自己的选择自己负责让心灵版图好运连连不迁怒一不迁怒二不赌博不邪淫不偏见忍受挫折欣赏严格如何辅导孩子经营初中生活张伯琦主讲前言序丰富的爱甲、初中生应有的能力甲一、集中注意力的能力怎样训练孩子集中注意力甲二、整理资料的能力乙、分科学习应有的观念乙一、语文科乙二、英文科乙三、数学科(或其他理科)乙四、其他科:全部法部分法全部法丙、父母应有的态度丙一、不要打击孩子的信心丙二、加重精神层面的酬劳丙三、用心倾听孩子的心声,引导他作思考、分析,然后协助他找出问题的症结丁、辅导孩子做好生涯规划丁一、与孩子共同讨论丁二、初中三年的总目标丁三、做时间的主人伴你成长作者:陈文卿自序有个小孩赞美妈妈的小花园好漂亮。妈妈说:「它们的美,是我天天向花儿『泼冷水』的关系。小张立刻又跑回孩子一脸疑惑!妈妈解释道:「你想想如果妈妈每天都浇热水,花会怎样」孩子不假思索:「会死掉!」妈妈:「假使有一天你像花儿要被泼了一身『冷水』,你可愿意」孩子:「嗯……。」「伴你成长」单元,刊载于明伦,已有三年多的时间,每次提笔为文,总有泼人冷水」的感觉,因为它所要传达的意念,多么不同于流行的价值取向,它教孝兴悌,行仁由义,要蔬食惜字,不断反观自己,却从不叫人争名得利。字字句句写来,似乎泼洒在稚嫩的心田上,孩子若能欢喜接受,将是笔者莫大的鼓像一盆盆冰冷的水,励。现代的父母,要操心的事太多了,第一线上的老师,无力感也与日俱增,道德的崩解,是非的扭曲,让人看了焦急不已,愿藉一己绵薄之力,点燃孩子心中那盏智慧的灯火,照亮未来的风雨人生。参与启蒙工作多年,更加坚信教育一途,唯有「导之以正」、「善巧方便」方能建功,人格的涵养,更要及早下手,万万等不得,因此,在明伦师长的提议下,试著将多年来为孩子们准备的修身教材,以印光祖师佛化儿童读本为纲目,一一加以整理编写,因阅读对象主要是儿童,故言词尽量浅白易懂,且穿插多样化的故事,以提高读者兴趣。各篇题目之后,另设计一对句,做为全篇的重点归纳,方便孩子记忆,个人深知粗陋之处甚多,尚祈不吝指正。感谢曾为本集付出心力的每一位师长,汇聚种种善缘,只为成就「启蒙园地」一片缤纷灿烂的美景。路途虽遥,挫折难免,让我们不疲不厌继续努力。中华民国八十九年六月陈文卿谨识真正的长大均衡营养肌肉壮,厚培学问骨子强。菩提为心德为气,真实长大世榜样。孩子们:还记得幼年高唱的一首歌吗「哥哥爸爸真伟大,名誉照我家……」只要我长大,对了,长大的感觉真好,是不是不过,表面的长大,很容易,真正的长大,可得用一番心思哦!「小树长高,长壮了。」这是身体的成长,从一棵幼苗长成一棵大树,健健壮壮的,是父母心中莫大的安慰。因此,吃得营养,长得健康,是长大的要件之一。「知识就是力量」,因为学识可以增强我们的实力,使不可能化为可能,使困难变成容易。想想看,一个再强健的人,能跑得过汽车吗再厉害的人,能飞上天空吗但,因为人们丰富的知识,设计了汽车的问世,使人类驰骋千里!创造了飞机的诞生,使人们一圆飞翔之梦。因此,我们要不断吸收新知,汲取知识的菁华,当学问愈厚实,我们就更有能力办事,所谓「学问为济世之本」就是这个道理,知识的累积,也是长大必备的条件之一。雪公老恩师常勉励我们:「好人办坏事,坏事变好事坏人办好事,好事成坏事。」其关键就在存心上,因此,人格的是长大的基石,没有它,前二者都会产生动摇。想想看,心术不正的人,强健涵养,的身体,正可供其逞凶斗狠,伤人害命。人格偏邪的人,丰富的学问,正足以令其为非作歹,狡诈行骗,其影响面反倒大于无知无识的庸夫匹妇。所以,正确的价值判断,无瑕的人格修养,正是长大的光荣标帜,虽难达成,也要勉力行之。千万别做知识的巨人,却沦为道德的侏儒,这比无知、病夫更可耻呀!真正成熟的人,还要有高远的目光,能洞澈过去,策励将来,而不只是沈溺在美丽的现在。古今中外,多少圣贤哲人,为人们寻觅过去,指引将来,他们知道「人无千日好,好花哪来百日红。」佛陀因生、老、病、死而澈悟修行,就是最佳的例证。我们虽非先知,岂能毫无所感因此,佛法的修习,菩提道心的长养滋润,更是长大的根本要件,没有了根,枝叶虽茂也不长久。小孩儿可能会为戏台上的故事而悲喜落泪,但长大的人们,却能判别真假,明辨真伪,这就是生活的智慧。因此,有佛法的根,固如磐石,人世间的花果枝叶,才会有意义,这是每个人所必知的。孩子们,别急著长大,就像不会游水,就急著搭船远,那是十分危险的。当我们知道,真正的成长所必需的要素后,别忘了勤恳下种,努力耕耘。未来,我们多么需要你来接棒,将儒佛的道业灯灯相传。我们衷心的盼望,你们都能够「真正的长大」、「真正的长大」。~与你共勉~明伦月刊期永不孤单因有灯火,黑夜不再漫长因有智慧,人生永不孤单。孩子们:你孤单吗会不会觉得自己和同学们不太一样人家上麦当劳吃炸鸡、嚼汉堡,而我没有别人轻轻松松过日子,我却要背诵国学、做早晚课。所想的、所做的,似乎都和朋友不同,这些问题是否曾经困扰过你,使你的脚步渐渐迟疑先听个故事吧!在一处森林里,住著五佰只猴子,每天在树林中跳来跳去,好不快乐。可是,其中有一只猴子,却常常闷闷不乐,因为其他肆百玖拾玖只猴子都不喜欢他。为什么同伴们会不喜欢这只猴子呢原来他生得和其他的猴子稍微有点不一样,那里不一样呢仔细一看,原来是这只猴子比其他猴子多了一只眼晴。那么是三只眼晴!也不是。他只有两只眼晴,那为什么又说多出一只眼睛因为,肆佰玖拾玖只猴子,都是独眼的。就因为所有的猴子都只有一只眼睛,呢所以常常嘲弄这只生有两只眼睛的猴子:「好奇怪哦!为什么他会比我们多出一只眼睛呢」这只备受冷落,寂寞孤单的猴子,有没有怀疑过自己的面貌憎恨自己多生的那只眼睛呢如果有一天,他离开那座森林,进入另外一个世界遇见了其他有两只眼睛的猴子,他还会孤单,受讥笑吗「人身难得,佛法难闻」,我们既得人身,又闻佛法,怎能不好好珍惜呢人的生命,只不过在呼吸间,一气上不来,转眼便成隔世,要去哪里,酬何业报,竟然一无所知,我们还需要跟大家一样贪婪于口腹之欲,竞逐于名闻利养中吗到头来,吃亏的是谁,谁又能陪我们一块受罪据说猪八戒被贬到凡间,正准备去投胎时,走到一个叉路口,正不知该往何处去,只见一条路上络绎不绝,另外一条路却寂寥冷清,猪八戒心想:「那么多人往那儿走,一定有好处,跟著大伙儿准没错。」待睁眼一看,哇!怎么变成一只猪呀!后悔都来不及了。孩子们,别为眼前的乱象所惑,更不必因同侪的眼光而退缩,「德不孤,必有邻」,你要当黑夜中的一盏明灯,带领大众,照亮他们的前程,甚至,把他们心中的灯火也点燃吧!当点点灯火照亮大地,黑暗就不再那么可怕,你也不用担心被黑暗吞噬了。当你的身口清净,不贪图荤腥,当你的心地清凉,而儒佛并进,这是何等高贵的德行啊!千万要善自珍重,不断的切磋自励,有一天,你会发现,朋友竟如此地众多,而且都愿意与你亲近,因为他们正从你身上汲取智慧的营养,点燃心中的亮光,你说,会孤单吗明伦月刊期掌舵的人为善为恶,只在一念之间。成圣成凡,端赖自己掌握。孩子们:你常抱怨吗抱怨自己的长相太丑,没有明星般亮丽可爱。抱怨自己的头脑不够灵光,每次都拿不到好成绩。嫌三餐不好吃,嫌功课太多了,是不是其实,你什么都可以搜集,邮票、卡片、火柴盒,但,建议你千万不要搜集抱怨,因为它会像一粒涨满的皮球,气充得过多,有一天是会爆掉的。今天,在你生活周遭的种种境界、也许不是那么令人满意,但仔细想想……看见没有手脚的人,行动不便,残缺不全,想到自己有健全的四肢,想做什么,就能做什么,要去那里,也没什么障碍,你还抱怨什么看见脑部受创的孩子,为练一个字而费心费神,想到自己能提笔为文,运算自如,你还能抱怨什么看见饥寒交迫的在寒冷的冬夜,露宿街头的流浪汉,想到自己不愁吃穿,有个幸福、温暖的家,难民,还能抱怨什么在医院里,看见和疾病战斗的病童,枯燥单调,受尽病痛折磨,连看本书,画张画都耗尽全力,虚脱不已,想想自己,能遨游书海,享尽知识大餐,能弹琴作乐,下棋自娱,还有什么好抱怨的呢隔座墙,也许我们都看不见了,可是,墙外的悲喜却依然存在,这世界,缤纷灿烂,著实可爱,但阴暗角落的泪水,依旧点点滴滴的诉说著人生的悲哀。知道这些,我们就能更珍惜自己所能拥有的一切,且不再任意糟蹋。看看多少年轻学子,拿健全的身体逞凶斗狠,自伤伤人,拿聪明的智商,为非作歹,自害害人,跷家逃学,吸食毒品,浪费青春,暴殄天物,真的令人心疼啊!孩子们,我们不仅该珍重自己,爱惜眼前的福气,更要警觉,微薄的福分,终究有用完的一天。因此,我们该趁著自己有健康,有能力时,好好计划将来。今日的储蓄,将是明日的安全保障。一、上学读书,求取学问,是知识的储蓄,我们才有足够的能力济世救人!二、作息规律,经常运动,饮食定时定量,是健康的储蓄,我们才有丰沛的精神,造福行善。三、孝悌忠信,谦虚有礼,是品德的储蓄,我们才有高尚的德泽,春风化雨。四、老实念佛,不忘定课,是净业的储蓄,我们才有机会往生极乐,自度度人。一分耕耘固然有一分收获,但要看看我们耕耘的是什么荆棘种子,如何能遍地嫩绿,切莫勤奋耕耘恶因恶习,将来苦果可会收拾不尽啊!命运,还是掌握在自己手里,抱怨终日,恶言恶行,也是一日过去,惜福储蓄,珍爱自己,才有生命的意义,你说是吗最后,我们来看一个小故事。有一个聪明而又调皮的小孩,捉了只小麻雀在手掌中,跑去问老和尚:「师父,听说你是得道高僧,我总是不太相信,如果你能正确地告诉我,手掌里的麻雀是死的,还是活的,我就相信了。」老和尚看了小孩一眼,已知其意:无论如何回答,都不是正确答案。如果说小麻雀死了,明明它还活著,假如说是活的呢小孩就会立刻捏死它。多么困难的问题,但老和尚微微一笑,拍拍小孩的肩膀,慈祥地说:「好孩子,完全掌握在你的手里。」知福,惜福,还得再造福啊!孩子们!这只小麻雀的死活,明伦月刊期订做一个全新的我恶习如丝缠一生,良品似铁聚万行。除恶务尽莫侥幸,进智习善众香薰。孩子们:一觉醒来,准备著衣上学,你是先穿左袖呢还是右袖是先套左袜呢还是右袜每餐吃饭时,你的第一口,是先扒饭,还是先吃菜呢也许你会觉得这些问题好无聊,「都习惯了嘛!谁还会去想它。」当人呱呱落地后,一切都开始在学习。这些生活的小细节,都是在亲人的耐心指导下,一一地学会了。接著熟能生巧,养成习惯后,不用人提醒,也无须思考,自然而然地运用在生活上。其他像刷牙、洗脸,三餐吃饭……等等,都是习惯的产物。有人说:「人是习惯的动物。」一旦养成习惯,要再改变,那就很困难了。因此,养成一个坏习惯,就好像在一盆清水中,加入一小滴墨汁,墨汁虽少,却很可能染浊了一盆清水,实在不能不谨慎啊!这里有一个故事:有一天,从皇宫传出消息,国王将以高于市价两倍的价钱,收购上好的良驹,以防邻国常来骚扰边境。由于价钱好,一下子轰动全国,马上就收购了五百匹好马。可是邻国知道国王已有准备,所以不敢来滋扰。这些马没能派上用场,眼看著马匹饲料惊人,又得许多马夫照料,实在划不来,几经考虑,国王终于下达命令:「这些马闲著也是闲著,就让他们去推磨吧!」经过二年太平岁月,这五百匹未能驰骋沙场,保国卫民的战马,已经习惯推磨了。有一天,邻国突然出兵攻打,直逼京城。国王马上带领将士,骑上战马准备迎敌,可是,这批高价得来的良驹,竟然不往敌人阵营冲去,而只是在原地团团转,就像平日在推磨一样。这当然是一场胜负立见的战争了。也许你会为这些滑稽的战马发笑,千里良驹尽成推磨之驴,多么可惜!但是,反观我们自己,是否也曾做过令人扼腕可笑的事。大好的光阴,只换来一夜电视迷,清明良知,却周旋于财色名利的尘雾里。看在有智慧者的眼中,真有宝珠蒙在瓦砾中的叹息。所以,我们真该想想自己有多少好习惯,能长相左右,伴我一生,有多少不良的恶习,该如壮士断腕,必去之而后快。衷心每位启蒙班的孩子,都能拥有几个好习惯:第一、做早晚课:让极乐世界的希望,莲花池上的你,日夜得到滋养,将来好有「栖身之所」。第二、熟读经史:让古圣先贤与你天天晤面,聆听他们的智慧之言,汲取历史的经验教训,你的慧命会更绵长、更丰富。第三、习劳惜福:能劳动表示健康能做事正好积福。点滴珍惜,积沙方能成塔,无福之人,如何消受这许多美好的事物。第四、调整作息:生活是一门艺术,如何让生活更有效率却是一种科学。如:早睡早起精神好,动物归原好运到,饮食清爽没烦恼,都是要用心地经营,使它成为生活的一项好习惯。古人云:「失之毫,差以千里。」滚滚大海,起始于点滴之水,孩子啊!切莫小看一个习惯,往往这一辈子,「成也是它,败也是它」呀!明伦月刊期反省自觉千年暗室,惟待一光照入。无尽业海,只须反省可息。孩子们:每天就寝前,你常做些什么事刷牙洗脸,嗯!真是个「清洁宝宝」!做做晚课,哇!真是精进的小菩萨耶!写写日记这可真了不起,有恒心,又可磨磨文笔,可是一举两得哦!像这样日积月累,相信你必有可观的获益,还没做到的可要加油了。今天,想提醒大家,睡觉前还有一件很重要的事要做,不必花太多时间,却对大家的德学有很大的助益,那就是反省的功夫!想想看,在我手中滑过的这二十四小时里,我可曾留下些什么是垃圾还是珠玑当我们说了不好听的话,惹人生气做了不对的事,让人厌烦起了恶毒的念头,恼怒了自己,不就是烦人的垃圾吗当我们说了好话,做了利人的事,起了善良的心意,令人愉悦、喜爱,岂不就像人人珍爱的珠玑吗所以,临睡前,打开自己的记忆,审视一下今天中的一言一行,起心动念,有多少好的该鼓励自己,多少错误的该如何改进,下了这种努力的决心,深自觉醒,哪怕自己不增长进步呢!其实,这就是一种自觉的功夫,知道自己做了什么,而能修正改进,才不会偏离了航道,远离了目标。世人庸庸一生,蹉跎过日,有很多都是浑浑噩噩,不知自己做了什么,迷茫在如幻似雾的尘世里。有时候,一错再错,毫不知觉,就像驶入暗礁的船舶,还勇往直前,真是可悲亦复可怜,我们有幸得闻佛法,亲近儒学,可千万别再重蹈覆辙呀!守护著这颗心,这功夫是不能间断的,就算再忙再累,也得勉力而行。就像吴越反省自己的言行,王钱一样,他在行军作战中,晚上从没睡过觉,太疲倦了,就靠著一块圆木小枕,或一个大铃,如果睡得过熟,一倾斜就会惊醒,叫做「警枕」。我们虽不须如此,但临睡前,以警枕自省,该是效法先贤的用功精神吧!也许有反省,我们更能谨言慎行,更知趋善避恶,品德才易成就。就像下面这则故事中的店主人一样在某个国度里,有一个居家学佛的人,因为要维持生计,所以开了家小店贩卖杂物,十分忙碌,可是深觉如此下去,无常一到,可有出期心中矛盾,十分为难。这时,有一位出家师父恰来店中买东西,店主人赶快把握机会,请教两全其美的办法。这位师父见到他店里出售黑的豆子和白的豆子,就告诉他说:「你以后就拿黑豆和白豆当筹码,当你心中起了善念,或做善事,说好话,就下一个白豆,相反的,就下一个黑豆,如果每天都能全是白豆,你就可算是善人了。」店主人听了之后,谨奉其教,每天以黑豆、白豆计算,起初,一天下来,黑豆多,白豆少,渐渐修习,黑白均分,经过不断努力,最后就无黑豆,全是白豆,他的功夫也就成就了。看似一项平凡的小事,却立了莫大的功劳,全在自我反照,省察功过而已。不要小看了临睡前的几分钟,它能让我们转凡为圣,化烦恼为菩提,真正是小兵立大功呢!别忘了,从今天晚上起,反省今日种种,看看黑豆多,还是白豆多,然后期勉自己,明天要更进步,相信你的未来,必是璀璨瑰丽。祝福你!明伦月刊期自动自发自己能做的事,绝不麻烦别人。自己该做的事,绝不让人操心。孩子们:佛经上曾用马做了这样的譬喻:第一种马,只要看到马鞭的影子,便会起跑,因为它通达马夫的意思,迟、速、左、右,都能适合他的要求,它是马夫心中的良驹,我们称它做上等马。第二种马,当鞭子刚触到它的尾巴,也就能开步起跑,且会随顺马夫的意思,快慢左右自如,它虽不及上等马「顾影自驰」,但还不惹马夫生气,我们称它做二等马。第三种马,非要等到皮鞭打到它的身上,才能领悟马夫的意思,开始奔跑,主人已动了怒气,这才有所警醒,已是后知后觉,我第四种马,则马鞭已失去功用,必须将铁锥刺入它的肚腹之中,们称它做三等马。滴血疼痛,这才吃惊地奔驰,此时,马夫怒火炽盛,马儿著实可怜极了。这是四等马悲惨的结局,我们常称之为劣马。其实,在马群当中,犹有更甚者,当铁锥入腹,吃痛至极,索性横躺赖皮,一副任人宰割,至死不悔的神情,对于这样的马儿,相信再有能耐的马夫,也束手无策,只好摇头离去了。马儿如此,拿它来反观自照,我们又属何等人物呢有的人一闻到圣贤之教,即奉之为圭臬,寸步不敢稍离,或者知道国家法律,即能身体力行,奉公守法,这是上等人。有的是听到别人犯法而被处罚,就起了戒心,不敢违法。还有些人是看到自己的亲族被处刑责,感同身受,才留心自己的行动。但仍有一种人,非得亲自被人处罚,悔恨不已,才知回心向善,这已是不应该。更有人刑罚再三,犹不悔改,恶形恶状,不明因果!著实可悲可叹啊!孩子们,相信大家都是有尊严,有良知的,怎能自甘堕落,自暴自弃我们要学会自动自发,自我惕厉,闻善即行,自我反省,向第一等人看齐:「自己能做的事,绝不麻烦别人。自己该做的事,绝不让人操心。」如此日积月累,人格必定完美。人世间是无常的,未来的一切,甚至自己的生命,都无法预知掌握,很多事都该及时努力,自动去做。像孝养我们的双亲,亲爱自己的家人,都要发自内心,戮力以赴像自己的课业,生活的习惯,要懂得自己安排,自我警觉。念佛的功课,往生的资粮,也要天天著力,迟了就来不及。当我们学会了自动、负责的态度,未来就算有再大的凶险,我们也可以坦然面对了。古人说得好:「人生七十古来少,前除幼年后除老,中间只有五十岁,一半在夜中过了。」短短的二十五年,还要去掉吃饭、休息、生病、杂事情,聪明的孩子,请你算一算,人的一生,真正可用的光阴有多少,若不自动自发,及时努力,结果如何,该是多么可怕呀!明伦月刊期如果我喜欢,想想可以不可以善果端赖智慧力,方圆岂能无规矩。恣意而行必遭苦,纵容养奸恨有余。孩子们:古人说:「无规不能成圆,无矩不能成方。」规与矩,就是画好方圆的最佳利器,它的重要性,就像比赛的规则一样,一场毫无规范的竞赛,谁又会相很多人一提到规矩,就会觉得很烦,认为它像绳子,把人得信结果的公平性呢紧紧地,又像监牢一般,令人不得自由自在。参加启蒙班后,有些同学,觉得班里的规矩很多,好似绑手绑脚,处处不得任性而为,这让人想起时下新新人类嘴上常挂的一句话:「只要我喜欢,有什么不可以」让我们平心静气地想想,是不是我们喜欢的每一件事,都可以做呢有一个午后,天气热得不得了,小强爬上村里唯一的大榕树上,准备享受一下清凉。这时,刚好一位过路的旅人来到树下休息,顽皮的小强可逮到机会捉弄人了,只见小强悄悄折断树枝,丢在旅人头上,这位行人,摸了摸头抬头看看小强,又继续赶路。隔了不久,来了一位老员外,小强也依样画葫芦。慈祥的员外,不仅没有责备他,临行前,还拿了几个铜钱给小强,叫他到别的地方玩。老员外走了之后,树下又来了一位前科累累的江洋大盗,小强心想:「作弄人还有钱拿,这次可得拿大的。」于是挑了个大树枝用力丢下去,只见大盗纵身一跳,由树上抓下小强,重重一拳打去,小强就此一命呜呼,在临死之前,小强还满心困惑:「为什么同样是丢树枝,却得到如此不同的果报呢」故事中的小强,无聊地拿树枝作弄人,又好玩,又刺激,他当然乐此不疲,但是,他忘了这个游戏的背后有一个承受者,是不是每一个人都乐意参与呢旅人的闷不吭声,并不表示他欢喜,老员外的和气,并不代表他毫无异议,面对这样凄惨的结果,谁该负最大的责任呢第一,我们可以说,小强的任性无知,是祸事的源头。只顾自己喜好,全不体会别人的感受,这种观念,迟早一定会出事,而且一错再错,至死不悟,实在可惜。我们当反省自己,是不是自己喜欢的,别人都要照单全收呼啸而过的飙车,震耳欲聋的音响,澈夜不眠的青春,任意挥洒的自由,往往换得无尽的遗憾,值得三思。第二,善良的旅人,若能适切地告知小强行为的错误,或者老员外能善巧方便训斥其非,这个悲剧或许不会发生,但一念姑息,反铸大错,爱之,适足以害之,纵容溺爱之害,可见一斑。我们要体会,父母、师长谆谆训勉的规范,正是让我们免于迷失、作恶的最后底线,跨越了它,危险、祸事便纷至沓来了。第三,江洋大盗的骇人行径,当然犯法,如果能换作薄惩训诫,使小强知错离开,岂非功德一深究强盗一贯的处事态度,不难得知他从小因为没有是非的约束、规矩的磨,件熏染既成,一切依情绪、喜好做主,想如何,便如何,恣意而行,不计后果,下场可想而知了。孔子曾自述其「……七十而从心所欲,不矩。」圣人一生勤谨修持,也到七十之龄才敢自许不矩,我们又怎能放下规矩,恣意而为呢须知,「春种一粒粟,秋收万颗子。」今日种下微细恶因,将来得收千万恶果,实在划不来啊!从今以后,愿大家能日省吾身、规矩行事,切莫无知妄作。若逢他人劝谏,当感恩以报,立即改过,或许,更多的危难都在无形中,消失无踪,而进德修业,也能日起有功。明伦月刊期生命的春天大地的春天,尽可冬尽复轮替。生命的春天,却一去永不再回。孩子们:你喜欢春天吗春天,是个美丽的季节,万物滋长,百花齐放,充满生机与活力,多少人歌颂它,赞美它。我们先来听一个关于春天的小故事,内容是这样子:吴明是个不太喜欢读书的小孩,成天游手好,无所是事。有一天,他逛到一座果园旁,正好饥肠辘辘,于是打算偷几颗水果来吃,当他溜进果园后,只见满园的果树上结实累累,鲜红欲滴,令人垂涎三尺。吴明正不知如何下手时,突然发现一棵十分特别的果树,因为它竟然看不到一颗果实,而且树叶稀稀落落,和满园的胜景十分不相称,吴明感到很奇怪,走过去一瞧,听到这棵果树正不住地伤心哭泣,十分悲惨,他忍不住问道:「怎么大家都高高兴兴,只有你在这儿难过呢」「小朋友,都是我自己活该!当春天到来,我的兄弟姐妹们个个忙著汲取营养,拼命开放最艳丽的花朵,而我呢!只是贪玩,如今才会毫无结果,没人理睬,真是自作自受呀!」吴明听了它辛酸的告白,正不知如何安慰它,饮泣的果树又接著说:「孩子呀!你也正值生命的春天,可千万别像我一样,虚掷时光,事后再懊悔,也挽回不了岁月的流逝啊!」果树最后只是沉默不语,陪伴著低头沉思的小孩……青春年少,不也正是生命的春天吗农夫们趁著生机萌发之际,辛勤耕耘,种下优良厚实的秧苗,待得秋高气爽,正好欢喜收,安稳过冬。我们是不是也该学习农夫踏实的经营,在生命的春天里,撒下精良的种子,期待日后好收成呢想想看我们应该播下什么种子,才不辜负这美好的春光呢一、好身体:健康的身体是一,其余的林林总总都是零,只有开头的一确立了,后面的零才有真实的意义。否则,失去了健康的身体,如同再多的零摆在一起,也是毫无作用。因此,趁年少时,要多运动,摄取平衡且干净的营养,远离污染、垃圾的食物,才能长保身体的活力。二、好学问:知识就是力量,丰富的知识,如同加满油的车子,既能负重,又能驰远,多一分知识,就多一分力量,待问题上身,机会临门,才有本事完成。所以,要趁青春多阅读好书,多学习才艺,当十八般武艺样样俱通,还有什么难得了你弟子规里说:「唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。」真是一点不假。三、好品行:好的身体,好的学问,必须架构在品行之上,才能相得益彰,增益其美。因此「蒙以养正」,就是启蒙教育的最高目的。所以,要及早培养「正知正见」,知其是非,行所当行,而且「知礼守法」,规矩为人。更不忘了自立之后,进而「仁民爱物」,如同农夫有好的收成之后,不仅可以自足,还能安养黎民众生,这是多么重要的事啊!孩子们,别忘了「春种一粒粟,秋收万颗子。」把握生命的春天,用心撒播颗颗好的种子,然后勤加耕耘、灌溉,相信你一定有一个美丽的人生。加油!明伦月刊期最珍贵的东西名船、利船、海上荡呀荡、几人拥有真情、真爱、心中流呀流、可曾珍惜孩子们:如果有人问:「你觉得世界上最珍贵的东西是什么」你会有什么答案呢「珍珠」、「玛瑙」、「黄金」、「钻石」还是「白花花的钞票」在一场大火中,一家高级旅馆被烧成了灰烬,逃出的客人都惊惶失措、狼狈不堪。其中有两个只穿著短裤的客人坐在路旁的台阶上喘气,忽然,一个客人痛哭流涕、呼天抢地、一副伤心欲绝的样子。另一个客人问:「先生!古人说:男儿有泪不轻弹,你怎么像个小孩子似的哭个不停」泪流满面的人回答:「我怎么能不哭当初,我一夜之间成了富翁,现在,一把火又让我瞬间变成了乞丐!」原来他是个暴发户,暴发户说完了,奇怪地反问:「先生,你可是所有的钱都在那场大火中烧光了。和我一样,烧得只剩下一条短裤,为什么却无动于衷,那么镇定呢」从容镇定的人答道:「我跟你不同,我所有最珍贵的东西,一样也没有烧掉,它们都在我的脑子里,我为什么要哭」原来他是一个著名的学者。孩子们!想想看,许多人穷极一生,努力追求的权势、财富,是否也和故事中的暴发户一样,经不起一把火的考验,在历史的洪流中,消失殆尽了呢几千年来有多少权倾一时的帝王将相,在当时确实可以呼风得风,唤雨便雨!只可惜到如今,几人能识多少富主豪家,金银成山,珠宝满篓,看似穷奢极侈,令人羡慕,但如今何在古人云:「富不过三代。」是至理名言,要知道钱财是五家所共有,人能共取,天灾可没收,一点保障也没有。说到权势,更是现实得可怕,看看门可罗雀的凄惨悲凉,谁又能想像到门庭若市的热闹景象!名船、利船,一样也坐不得呀!或许,我们该回过头来,审视一些从未珍爱过的事物,一些我们视之为理所当然的东西。有一个小朋友,成天羡慕同学能出国去玩,能买新的电玩卡带,别人家有整套的芭比娃娃、无敌铁金刚。日子久了,常觉得自己一无是处,甚至告诉老师他是班上最可怜的人了,因为别人儿童节不是吃麦当劳,就是去游乐园玩,而他只有学校的牙膏、牙刷而已。直到有一天,他知道王小明的爸妈离婚了,每年的儿童节,爸爸都说要回来陪他,却每次都黄牛,他已经三年没看过爸爸了。而黄小美呢爸妈的生意好忙,生日那天,只叫家里的菲佣买蛋糕给她吃!这位小朋友终于发现,以前老是用东西来衡量父母的爱,以为买贵的,吃好的才是真爱,实在是不应该。真的,人世间有许多东西不是用金钱、权势可以买得到的。也许,我们用的是低廉的铅笔,但一样可以写出好看的字,因为用心的缘故。住的不一定是大别墅,只要家庭温暖,茅草屋也一样甜蜜温馨。自己没有聪明的脑袋,若能利用时间,培养良好读书习惯,勤劳自可补愚拙。长得不好看,那就多读书改变气质,多行善来美化生活,一样快乐又自在,对不对说了这么多,你可找到生命中最珍贵的东西明伦月刊期守口业修口德说好话,如口生莲花处处香。说恶语,如口出毒蛇人人怕。孩子们:许多人生病了,除了找医生治疗外,难免会问上一句:「我怎么会得了这种病呢」言下之意,好像得了病颇觉冤枉似的。其实「病从口入」,由于长期摄取不纯净的食物,让毒素在体内日渐累积,一旦超过了警戒线,自然就像山洪溃堤般,一发不可收拾了。吃下不好的食物固然会生病,说出的话如果不合情理,损人利己,一样也会招来祸患,伤害身体,其程度绝不下于生病。新闻、报纸,天天看尽凶杀、争吵、或伤、或死,惨不忍睹,有许多都是因言词上伤了和气,动了口角所引发的憾事,「祸从口出」,一点也没错呀!不要以为话说过了就没事,俗谚有云:「语出似箭,一入人耳,有力难拔。」好话,固然叫人回味无穷,犹如三冬之暖。但若恶言一出,往往造成永远的伤害,任神臂力士、再世华佗,也难再复原,所以佛陀曾告诫大家:「利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消。」真是疏忽不得。说了不好的话,除了现世自损伤人,祸患无穷外,所造下的口业,生生世世都得一一偿还,实在可怕呀!在过去迦叶如来在世的时候,有一位青年比丘,在偶然间,看见另一位比丘,跳过一条小溪,就笑他的姿态,如猿猴一样,就此犯了恶语的罪,所以后来五百生都堕落为猿猴。还好他知道自己的错,曾向那位比丘求忏悔,日后才有殊胜因缘,虽受猿猴之苦却能遇佛得度。因此,我们平日要尽力戒除妄语、两舌、恶口、绮语等坏习惯,该说则说,不该说的,千万别让它溜出口,宁愿守口如瓶,点滴不漏,才能成就自己的道业、德行,同时,更积极的,要常说第一、诚实语凡说的话都要坦诚、实在,不虚伪、不夸张讨好,更不可拿「善意的谎言」做藉口,一切以「事无不可对人言」自励,仰不愧天、俯不怍地。第二、利益语说话前,总要思及对人有所助益,懦弱的,当以鼓励拉拔他忧伤的,该以宽慰抚平他刚强的,需以柔顺软化他。万不可哗众取宠,胡言乱语,惹人邪思,引人为恶,那就糟了。第三、软慰语所谓「柔能克刚。」别人有气,切忌硬碰硬,否则火上加油,徒增伤害而已。平日应常以软言慰语,增加彼此的润滑,就算真有摩擦,也能因双方的体谅而化解。第四、智慧语世道人心,常好逸而恶劳,喜乱提供智慧嘉言,期待拨乱反正,点燃人人心中的光亮。而厌正。我们更应于言词中,使大家不再积非成是,一错再错,让圣言量成为人人手中的火把,去除黑暗,迎向阳光。古人云:「一言兴邦,一言丧邦」我们所言,虽不至此,但修好口德,谨守口业,都是分内之事。若真用心著力于此,相信做人处世,修身立业,起码已成功一半了,你说是吗明伦月刊期阳光和小雨我们何其幸运,阳光和小雨从不缺席。我们多么感激,真心与真爱永留心底。孩子们:有一首歌,旋律优美,词意清新动人,你会喜欢的「如果有一天,阳光不见了,世界会变冷,什么都看不到。如果有一天,小雨不下了,水儿不再流,花儿也凋谢了。因为我们心中、藏著有一分爱,所以阳光和小雨,会与我们同在,爱,就是阳光,爱,就是小雨,阳光和小雨,离不开我和你。」我们就如同一株株小草,在阳光的照拂,雨水的滋润下,得以愉悦地成长,青翠而挺拔。但是,因为它是那样自然而然,日复一日的出现在我们的生命里,反而让大家忽略了它的重要。想想看,万一有一天,阳光真的不见了,水儿真的不流了,世界会是怎样可怕的景象啊!今天,我们会有如此安定、无忧的幸福生活,绝非凭一己之力就能达成。它是许多爱的凝聚,如长城般护卫著我们,不松不懈,不疲不厌,否则,我们不知道要吃多少的苦,受多大的罪,才能拥有这般平安的生活哪!因此,我们必须时刻勿忘生命的阳光和小雨,心存感谢,倍加珍惜,一有机会,更要力图回报,才算是个不忘本的好孩子。我们的阳光,我们的小雨在那里呢一、父母的疼爱:每个孩子都是父母心中的一块肉,一有碰损即心疼不已。他们的爱,是不分黑夜、白天,不分稚幼、年老,如同长流水一般,滋润著我们的生命,陪伴我们的成长,目光一刻也未曾稍离。那剖心挖肝的奉献,无怨无悔的付出,是无法用言语形容的。但愿每个孩子,都能感受到慈恩浩荡,一言一行,都要顾念到父母的心情,千万不要无知地伤亲心,那真是罪过呀!二、国家的护爱:它就像大气层一般,虽然活生生,却感受不到它的存在,唯有历经烽火战乱的人,最能感受无国家可庇荫的辛酸。那又岂是在羽翼护卫下的我们所能种失了根,断了线的无助徨,求救无门的悲哀,体会国家给了我们安定,一切的努力才有希望,但愿孩子们都能热爱自己的国家,不容许别人对它有一点点欺凌贬伤。三、众生的关爱:如果我们真心思量,日常所需,生活所用的一切,并非都出自自己的双手,而是仰赖许多人的供给。若只图享受而自以为是,怎么对得起各行各业为我们所做的努力。白天的一粥一饭,一桌一椅,小至一针一线,都是有无数众生为我们奔波忙碌,编织架构,就连晚间睡觉了,一呼一吸、一床一器,也是植物贡献心力,我们才得以安心休息!但愿大家都能长存敬意,对所有众生心怀感激,护生放生宽容待人,要将所学用来济世弘道,如此,才不负多年来领受的点滴之恩。四、佛陀的慈爱:生死的监牢,多少人沈溺其中而不自知,就算有知也不得挣脱,幸有佛菩萨的慈悲,愿引领我们入道,这分生死业缘才能解脱自在。这样的恩情,穷一生一世都难以述尽。试想,一生再好的福报,再多的顺遂,待生命将尽,谁又能作主谁又知何去何从纵欲时的贪婪,暴怒时的放肆,未来要怎么还但愿大家都能身处浊世,却知依法修行,莫忘累积往生的资粮,做个真正自在潇洒的快乐人。想想以如此微躯生命,却领受这么多的疼惜、爱护,我们还有什么不知足、可抱怨的在咫尺、在天涯、在地球的某个角落,好多孩子们正面临饥饿、战争、疾病的苦痛,「亲离散,国丧乱」,片刻也得不到休息。孩子们!我们多么幸运,尚有如此平安的生活,岂不该衷心感激,珍惜所有吗明伦月刊期感谢困难当你面向阳光,黑暗就会躲在你脚底。当你迎接困难,成功就不会弃你而去。孩子们:有一则小故事,颇值得大家玩味,说出来和大家一起分享:有一位老先生于黄昏时外出散步,看见一块大石头横躺在马路上,他一时兴起,躲到旁边的大树后,想看看路人的反应会如何第一个经过的,是一个上班族,因为不注意给石头绊倒了,他悻悻然地爬起来,忍不住开始咒骂:「谁那么没有公德心,把这么大的石头摆在这儿,真是害人啊!」临走前,还不忘踢了石头一脚。老先生看了过一会儿,来了个推车的小摊贩,大概工作累了,看见石头,便坐下来歇直摇头。歇腿,一边扇风,一边自言自语:「这么块大石头怎么搁在路中间,不怕人绊倒吗」尽管嘴巴这么说,他仍然站起身来,拍拍屁股,走了。老先生看了,不禁叹了口气。接著过了好长一段时间,来来往往的人固然很多,但骂的骂,躲的躲,就是没有人处理它。眼看天快黑了,老先生等得实在不耐烦,正打算自己来,忽然看见一个小学生走过来,他急忙闪进树后。蹦蹦跳跳的小朋友走到大石头旁,叫道:「好大的石头,怎么在这儿,天快暗了,很多人一定会跌倒受伤的,我来搬走它好了。」小朋友开始费力地想移开它,可惜石头太大太重了,小孩子根本动不了它。正当他汗流浃背,一筹莫展时,一群刚下班的朋友看到了,赶紧过来帮忙,一下子就把石头搬开了。这时,老先生笑呵呵地从树后走出来,开心地说:「这世界还是有希望的。」想想看,换作是我们,会怎么处理呢「人生不如意事十之八九」,尽管大家漫天祝福事事顺利,但从没有挫折的人有几个故事中的大石头,不也像人生的苦难一样,随时都有可能出现有的人咒骂老天不公,有人怨恨自己歹命,结果总是改变不了存在的事实。倒不如提起勇气,努力去克服难关。也许力有未逮,但旁人看见你的奋战精神,一定乐于协助你,不仅能解决难题,还可得到别人的肯定与赞赏。这就是积极的人生观,纵有失败,也浑然不怕!有人说:「太阳光底下,没有一件新鲜的事!」你觉得如何也有人说:「太阳光底下,没有一件不是新鲜的事!」哪种想法的人会更快乐呢我们不妨用另一个角度来看待生命的不如意,危机就是转机,成功就住在挫折的隔壁,这么想,还会有皱眉的青春,自毁的举动吗我们学净土念佛的莲友,个个皆愿当生成就,往生西方,决不愿求生天堂,为什么因为天人享福太过,一切顺心遂意,还肯用心念佛吗人道众生为什么易成就因为以苦为师,知苦才想解苦,吃苦才要离苦呀!说起来,我们还真应该感谢痛苦呢!孩子们,当你顺心时,要提心自励,莫因所求遂意而自弃!当逆境来时,要有勇气奋战到底!面对失败,享受挫折带给你的生命力,那么任何事对你来说,都会是轻而易举,祝福你。明伦月刊期出光做知识的巨人,只会念书!长成生活的侏儒,徒呼奈何付孩子们:当有人问你:「可以为别人做些什么呢」不知道你有没有肯定的答案。从小,似乎都是别人为我们在忙碌,从吃喝到拉屎,从玩乐到睡觉,都是父母、亲人为我们打理,也就是说,我们都是在享受别人无怨的服务。婴、幼儿时期,什么都不懂,什么也不会,光享受而不付出,似乎还说得过去。等上了学,读了书,懂得为人处世的道理后,如果还停留在享受阶段,而不知量力的回馈,这就说不通了。想想看,一家子有多少「烦」「重」的事要做啊!父母亲长年的辛劳,怎么忍心不伸出你日益厚实的双手,去为他们分忧解劳呢!扩大层面来说:出了家门,平坦笔直的大马路,丰沛新鲜的果菜市场,搭的公车,吃的面包,有那一样是我们自己亲手种植与亲自完成的这个社会,本是个互助的群体,每个人都要为别人做点事,用自己的能力、专长,来明存在的价值,因此,生命的意义,便在于他能为别人做些什么,能力愈高,所能办的事愈多、愈好,这个人的价值也就提升了不少。今天大家年纪尚小,又是求学阶段,也许还谈不上什么具体的贡献,但培养服务人群的能力,不就是目前学习的当务之急吗如果我们不好好储存实力,用心学习,等到长大成人了,拿什么本事为众人谋福利呢那时,再来懊悔伤心,恐怕已时不我予,事倍而功半了。而目前,既是身为家中的一分子,随著年纪的增长,也要学著付出自己的能力,千万别光顾著享受现成的一切,若养成一身的贪婪、怠惰,那就离为人子之道甚远矣!有些孩子在学校表现良好,外人眼中,是个不折不扣的「好学生」,课业优秀,技艺超群,令人羡慕极了。殊不知在家中,却是个小霸王,著实让家人伤透了脑筋:顶撞父母,颐指气使,什么也不做,什么也不理,一不顺心便大吼大叫,得不到便怨天伤人。如此的孩子,将来长大了,如何能为社会增添一分福气如何能让人群获得进步的动力这是家庭教育、学校教育的重大缺失,也是国家社会混乱不安的根源,大家切莫等视之!孩子们!别只顾著念书。千万别认为,只要会读书,就能拥有想要的一切,如果有一天,你成了知识的巨人,却是个生活的侏儒,你会快乐吗陪在你身旁的人会幸福吗因此,多多劳动,多多付出,多学洗洗衣,扫扫地,给终日辛苦的双亲一点安慰。因为,没有人天习日常生活的技能,生就是爸爸,就是妈妈,他们不也曾经是别人的心肝宝贝、掌上明珠吗由完全不会到会,都是一点一滴学习而来的呀!相信有你的帮忙,必能给家人带来温馨、和乐的气氛,在人生路上,也能留下永恒的价值与痕迹。明伦月刊期惜物惜福随意是造业的起因。珍惜是行善的动力。孩子们:晋朝有位陶侃,曾在某地为官,有一天跟著部属四处巡视,走到郊外,忽然看见一个年轻人,手里拿著一把未成熟的稻穗边走边玩。陶侃就拦他下来问道:「你采这把尚未成熟的稻穗做什么呢」这年轻人轻松地答道:「没什么啦!我只是刚好路过,闲得无聊,看到他随风轻摆,满好玩的,就采下来!」陶侃一听,十分震怒,斥责他说:「你年纪轻轻的,不事生产,反倒采人辛勤耕种的稻谷来玩,真是太不应该了!」于是将他捉回官府,好好地惩诫了一番才让他回去!消息传开之后,辖内老百姓都以此为戒,知所勤奋,更加爱惜物命,自然家家丰衣足食,快乐地过日子。想想看,大家年纪尚轻,还没有为亲友、百姓谋福利的能力,日用之间,全仰赖众人的服务,更应该珍惜既得的一切,谨慎使用。若随意蹋而漫不经意,这实在太折福了。常常看到许多孩子在路边树下休息,就随意采摘果实,也不管它是否能吃。走近荷塘赏花,却随意摘荷叶玩耍。来到公园运动,无视萌芽的青草而任意践踏。至于随地丢弃垃圾、吐痰便溺也比比皆是。完全没有想到这样的随意,对自己有什么好处,这么丢弃,是谁要来收拾处理这么轻视物命,麻烦别人,再多的福气,也经不起这样折腾呀!如果我们一辈子的享用,拿家中顶楼的蓄水塔作比喻,每天所需的用水,都要靠它的储蓄。假如我们喝的、用的,都不知俭省,随意开启,任意挥霍,也许一星期的量,就在一、两天便消耗殆尽,接下来的日子该怎么过反过来说:大家若能当用则用,不做无谓的浪费,那么塔中的水,不仅能多用好些天,也许还可以济人之危呢!同样的道理,如果我们能珍惜物命,爱护周遭一草一木,那么平安喜乐,衣食日用,当可无虑。若蹋食物,随意浪费,一旦福报用尽,免不了贫苦缠身、诸事不顺利,这怨不得人。蓄水塔中的存量,固然会因使用而减少,但抽水马达一开,却能将底下的水注入,节节升高它的储存量,这就是行善积德的功夫。能诸恶莫作,即是不做无谓的消耗。众善奉行,即是广开积福之门,行之既久,自有享用不尽的福气了。不过,祖师提示我们二点要格外注意:第一:时时要以福薄之人自律。常念自己乃薄福之人,没有多少福气可用,所以应远离豪奢,摒弃无厌的欲求。生活简单,思想清净,如此才易入道,也能勉力行善,造福人群。第二:所有福气,不为己想,乃愿往生西方之资粮。积存再多的福气,绝对不是要求日后享受用的,而是为了准备往生西方极乐的入门票。得生西方,一切福报才算圆满,否则,不管现世、来世的放纵享福,都容易使人迷失堕落,反成了三世怨,岂不冤枉!古人说:「积善之家,必有余庆积不善之家,必有余殃。」要有剩余,必得积极行善,谨慎节约,才是正确之道。妄求鬼神赐福,甚或投机取巧,无异自害害人而已。孩子们!一举一动,要三思呀!明伦月刊期最珍贵的礼物树欲静而风不止,何人照护子欲养而亲不待,爱要及时!

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