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潮州大锣鼓潮州大锣鼓 潮州大锣鼓简介 潮州大锣鼓是广东潮汕地区民间传统音乐中的一朵奇葩,是一种由锣 鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式,由历代相沿的鼓吹乐类演变而成,是潮汕地区最具群众 性的乐种之一。 潮州大锣鼓以打击乐为主,是以大鼓为中心,以唢呐为领奏的大型合奏形式。鼓手既是 乐队主奏,又是乐队指挥。鼓手槌击鼓心、鼓边、鼓沿,采取响击、闷击、重击、轻击以及 节奏变化,手槌加花等手法,指挥着乐队的演奏。 潮州大锣鼓流行于粤东、闽南以及东南亚一带,凡是有潮汕人的地方,就有潮州大锣鼓 的风采。每逢年节,大锣鼓便声震百里 。 潮...

潮州大锣鼓
潮州大锣鼓 潮州大锣鼓简介 潮州大锣鼓是广东潮汕地区民间传统音乐中的一朵奇葩,是一种由锣 鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式,由历代相沿的鼓吹乐类演变而成,是潮汕地区最具群众 性的乐种之一。 潮州大锣鼓以打击乐为主,是以大鼓为中心,以唢呐为领奏的大型合奏形式。鼓手既是 乐队主奏,又是乐队指挥。鼓手槌击鼓心、鼓边、鼓沿,采取响击、闷击、重击、轻击以及 节奏变化,手槌加花等手法,指挥着乐队的演奏。 潮州大锣鼓流行于粤东、闽南以及东南亚一带,凡是有潮汕人的地方,就有潮州大锣鼓 的风采。每逢年节,大锣鼓便声震百里 。 潮州大锣鼓渊源 潮州大锣鼓源于古中原文化。在唐代,有一种以打击乐为主的鼓吹乐,常在庙堂祭祀、迎神赛会或节日欢庆活动中使用。 潮汕人的先祖从古中原南迁而来,带来了这种气势恢宏的广场艺术,并在宋代逐步形成了独 特的潮州大锣鼓。 唐宪宗时,韩愈被贬为潮州刺史,在潮州祭神文章中已有吹击管鼓的记述,说明那时已 有鼓吹乐的存在。明宣德七年(1432)手抄演出剧本《刘希必金钗记》中有“三棒鼓”和“得 胜鼓”的锣鼓字谱 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 。嘉靖丙寅年(1566)刊行的《荔镜记》“睇灯”场中,对潮州元宵佳节 的描述有“鼓乐吹唱”、“满街锣鼓闹喧天”的词句。明清时期,潮州戏曲活动鼎盛,民间音 乐也随之发展,锣鼓乐在舞台和民间已十分流行。每逢节日庆典,大锣鼓班便列队游行,穿 街走巷,或集中广场台榭,进行演奏比赛,并成为潮州民间习俗。 潮州大锣鼓历史悠久,随着社会的进步,从乐器组合、音响效果、演奏技法到 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现内容 都日趋完善,成为深受群众欢迎的一种文艺活动形式。大锣鼓在民俗活动中更是焕发异彩, 城乡各地都有大锣鼓班,解放前潮州城区就有十三班锣鼓,涌现出一批很有代表性的名师。 二十世纪三十年代以来,潮州大锣鼓逐渐形成了以许裕兴、邱猴尚、陈松等三大流派:许裕 兴为武派锣鼓,功法精湛,气势豪放,有如千军马,浩浩荡荡;邱猴尚为文派锣鼓,鼓点密 集均匀、文雅细腻、力度适中、清脆感人;陈松则文武相兼、节奏鲜明、姿势优美、动作挺 拔利索、手势多变。 1951年,邱猴尚、陈松等组成的大锣鼓队,赴广州参加欢迎苏联红旗歌舞团访问广州的 演出活动。1952年,他们又到汉口参加中南地区的民间艺术会演,到北京参加全国第一届民 间艺术会演。由邱猴尚司鼓的《抛网捕鱼》获得优秀节目奖。 1953年,潮乐艺人组成了潮州民间音乐研究组。1956年,又组建了潮州民间音乐团,使音乐艺术的发掘研究更进一步。整理出近二十套具有代表性的传统锣鼓套,如《六国封相》、 《三关》、《双咬鹅》等等。潮州民间音乐团多次参加市、地、省、全国的各级文艺会演,创 新曲目《庆丰收》参加1956年在北京举行的全国第一届音乐周,荣获优秀节目奖,轰动京华; 传统曲目《抛网捕鱼》是潮州大锣鼓最具代表性的曲目之一。 1957年参加莫斯科世界青年联欢节演出,荣获金质奖章,为潮州音乐赢得了很高的声誉。 1995年,德国埃尔森大学教授卡尔?劳达格一行莅潮访问,市民间音乐团演出了潮州大 锣鼓《关公过五关》,被德国教授称为"东方交响乐"。 2000年,市民间音乐团锣鼓队在无锡市举行的"中华鼓王大会"中,获"优秀表演奖",鼓 师陈镇锡获"中华鼓王"称号。 2004年1月24日,潮州大锣鼓作为中法文化年中国新年大巡游的压轴节目,穿过法国 凯旋门前香榭丽舍大道,征服了巴黎观众。 潮州大锣鼓特点 潮州大锣鼓的游艺队伍常以旌旗开道,扛在肩上的旗叫“标”,用带尾的青竹做旗杆,杆首挂着吉祥物,扛标的一般都 是女青年。扛标姑娘只穿袜子不穿鞋,盛装墨镜,婀娜多姿。随后是精心打扮的金童玉女, 肩挑鞭炮担、八宝吉祥担,给人们带来了祥瑞。娃娃们还扮戏人,表演一些传统潮剧片断。 庞大的先导过后,是连绵不绝的锣鼓乐队。 潮州大锣鼓的演奏分为长行套和牌子套两种。长行套常见于喜庆和节日游行,演奏一些 长行鼓点;“二板锣鼓”、“三板锣鼓”。乐队行列如长龙出海、气势恢宏、蔚为壮观。牌子套 则由许多不同宫音系统的牌子曲联缀而成。成套曲目以表现历史故事为主,结构紧凑、疏密 相间、技法全面、风格独特、规范性强、极富地方特色。 长行套:由民间的唢呐鼓手班为适应游行和广场演奏的需要发展而成。鼓手班一般只有 唢呐、苏鼓仔、钹仔、钦仔、月锣,亢锣等。由苏鼓仔增大而为柿饼鼓,再由柿饼鼓发展至 直径2市尺的尖脚大鼓,大锣和大钹也由2个锣1个钹增加到4个锣2个钹,最多增加到24 个锣8个钹,常用为8个锣4个钹,并配以深波和苏锣。管弦乐除大唢呐、小唢呐外,增加 大锣鼓笛(28节笛)、洞箫、椰胡、中胡、秦琴、三弦、大阮、云锣等。大锣鼓常用鼓乐段有: 火炮鼓,洗马锣鼓,拗槌锣鼓,相思锣鼓等。管弦乐的二板长行套和三板长行套常用乐曲有: “过江龙”、“小梁州”、“一粒星”、“北山茶”和“闹江州”等。在游行时,锣鼓套与管弦乐 曲交叉进行,雄壮粗犷的大锣鼓声和优美悠扬的管弦乐声此起彼伏,气势磅礴,震撼人心。 牌子套:又称套曲锣鼓。由民间唢呐鼓手班搬演正字戏曲牌音乐锣鼓演变而成,约形成 于清代咸丰年间 (1851—1861)。大锣鼓的套曲牌子主要用于表现戏曲人物故事情节。一个套 曲锣鼓由若干音乐曲牌联缀而成,有固定的排列次序和一定的故事内容。 潮州大锣鼓流传下来的套曲锣鼓有18套,分为文套套曲锣鼓和武套套曲锣鼓。所用乐器 以大鼓、中鼓、斗锣、大钹、小钹、亢锣、深波、苏锣、钦仔、月锣等;管乐则以唢呐、笛 子为主,此外还有椰胡、扬琴、叁弦、琵琶、提胡、大胡等。演奏大锣鼓时以大鼓为中心, 司鼓者通过生动的鼓点、音色的变化以及吸收了中国拳术、剑术的手势结合击鼓、指挥的动 作,在演奏时以不同的底鼓节奏(又称“明介”或“实介”)和抑扬收放的手势(又称“暗介” 或“虚介”)带领乐队的情绪和演奏,表现了独有的气势和色彩 。 1.文套,以唢呐和小锣鼓为主要乐器,有文静温柔的特点,长于表现悲欢离合和儿女之 情,如《抛网捕鱼》、《掷钗》等。2.武套,以大锣鼓和大唢呐为主要乐器,具有气势雄伟的 特点,善于表现古战场的格斗场面。如《关公过五关》、《薛刚祭坟》等。当代整理和新创作 的套曲锣鼓有《双咬鹅》、《大战三利溪》、《春满渔港》、《喜送丰收粮》等。主要用于舞台演 奏。 潮州大锣鼓曲目 潮州大锣鼓传统曲目共有十八大套,分别是: 《抛网捕鱼》、 《陈 春生 告官》、 《复中兴》、 《薛丁山三休樊梨花》、 《薛刚祭坟》、 《十八寡妇征西番》、 《秦 琼倒铜旗》、 《六国封相》、 《黄飞虎反歌》、 《绿袍相掷钗》、 《关公过三关》、 《岳飞 大战牛头山》、 《十仙蟠桃会》、 《天官赐福》、 《洪迈追舟》、 《八仙庆寿》、《双咬鹅》和《闹鸡》。 《抛网捕鱼》 该曲由西秦戏《二度梅》某些场面的唱腔和牌子曲组成,全曲内容按剧情 分为三个自然段落。第一段描写梅良玉、陈春生投江自杀;第二段描写陈春生被渔婆母女解 救,留宿于渔家的经历;第三段描写陈春生被渔婆招为快婿并择吉成亲。 《陈春生告官》 该曲也是由西秦戏《二度梅》某些场面的唱腔和牌子曲组成。内容描写 陈春生被渔家母女救后招为快婿,渔女被知府公子抢去,陈春生写状告官,经过——番周折, 最后一家团圆的故事。 《复中兴》 该曲由《王莽篡位》中若干场面的唱腔和曲牌组成,全曲分为三个段落。第 一段描写马武归刘秀;第二段描写吴汉杀妻;第三段写杀王莽。 《薛丁山三休樊梨花》 该曲描写唐代薛仁贵征西,兵至樊江关,遣子薛丁山与樊梨花交 战,二人一见倾心,互订终身,薛仁贵为二人完婚。因薛丁山疑心,三休樊梨花,后误会解 除,夫妻和好。 《薛刚祭坟》 该曲描写的是唐代名将薛门这后薛刚因大闹花灯,惊倒皇帝,踏死太子, 致累一家三百六十余口被戮埋于铁丘坟;薛刚与妻子夜祭铁丘坟,被武三思追杀,两人战败 逃走冲散;銮英产下一男,取名薛葵,带子避难的情景。 《十八寡妇征西番》该曲描写的是宋代杨家将十八寡妇征西番的情景。由杨令婆考武、 寡妇出兵、出番将、杨勇中箭、杨五郎下山、杨五郎点阴兵、团圆等乐段组成。
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