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xu启志
2017-09-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《道家墨家儒家爱思想区别文档.docdoc》,可适用于综合领域

道家墨家儒家爱思想区别文档doc卓文君的数字爱情诗一别之后二地相思只说是三四月又谁知五六年七弦琴无心弹八行书不可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百般怨千般念万般无奈把郎怨。万语千言说不完百无无聊十倚栏重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆七月半焚香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月榴花红似火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷色未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线儿断。噫郎呀郎巴不得下一世你为女来我为男。孟子继承孔子的“仁者爱人”之说~继续强调爱有差等。这也是他与墨家的“兼爱”分歧最大的地方。孔孟主张爱有差等~提出爱父子要胜过爱兄弟~爱兄弟要用胜于爱邻居。墨子“兼爱”的则提出“视人之国若视其国~视人之家若视其家~视人之身若视其身”,《墨子兼爱中》,~这种爱是不分贵贱和亲疏的。由此可见~孔孟的“仁爱”是“仁者爱人”~而墨子的“兼爱”则是“人爱人人”。这两种爱相互比较就可以看出~孔孟之爱是一种有选择的爱~墨子之爱是一种“博爱”。如果说儒家“仁爱”是人世间美好的善与爱的~那么墨家的“兼爱”则是人世间广博的“大爱”与“至善”。正所谓大爱无疆~止于至善。只有“人人爱人”才能达到“人爱人人”~只有“我爱人人”~才能“人人爱我”。这种大爱与至善也正与和谐社会与科学发展观“以人为本”的本质要求是一致的。儒家的“仁爱”是“仁者爱人”~墨家的“兼爱”是“人爱人人”。如果说儒家的“仁爱”是美好的善和爱~那么~墨家的“兼爱”就是广博的大爱和至善。春秋滕国是中国“仁政”和“善治”思想的试验田~“善国”不仅是对孟子“仁爱”思想的传承和发展~而且其“善治”理念也受到了墨子“兼爱”思想的深刻影响~儒墨两家共同倡导的“仁政”在这里双流归一~终成善国。因此~滕州不仅是中华善文化的发源地~而且还是和谐文化的发源地。由于墨家主张爱无差等而儒家主张爱有差等。换句话说在爱人的问题上墨家强调同等儒家强调差等。《墨子》里有段话说明了这个分歧有个巫马子对墨子说:“我不能兼爱。我爱邹人于越人爱鲁人于邹人爱我乡人于鲁人爱我家人于乡人爱我亲于我家人爱我身于吾亲。“(《墨子耕柱》)巫马子是儒家的人竟然说“爱我身于吾亲”很可能是墨家文献的夸大其词。这显然与儒家强调的孝道不合。除了这一句以外巫马子的说法总的看来符合儒家精神。因为照儒家看来应当爱有差等。谈到这些差等孟子说:“君子之于物也爱之而弗仁于民也仁之而弗亲。亲亲而仁民仁民而爱物。”(《孟子尽心上》)孟子同墨者夷之辩论时问他“信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎,”(《孟子媵文公上》)对于兄之子的爱自然会厚于对邻人之子的爱。在孟子看来这是完全正常的人应当做的就是推广这种爱使之及于更远的社会成员。“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”。(《孟子梁惠王上》)这就是孟子所说的“善推其所为”(同上)。这种推广是在爱有差等的原则基础上进行的。爱家人推而至于也爱家人以外的人这也就是行“忠恕之道”回过来说也就是行“仁”这都是孔子倡导的。这其间并无任何强迫因为一切人的本性中都有侧隐之心不忍看得别人受苦。这是“仁之端也”发展这一端就使人自然地爱人。但是同样自然的是爱父母总要胜过爱其他一般的人爱是有差等的。儒家的观点是这样。墨家则不然它坚持说爱别人和爱父母应当是同等的。这会不会弄成薄父母而厚别人且不必管它反正是要不惜一切代价也要消除儒家的有差等的爱。孟子抨击“墨氏兼爱是无父也”的时候心中所想的正是这一点。在爱的学说上儒墨的上述分歧孟子及其以后的许多人都很清楚地指出过。但是除此以外还有一个更带根本性的分歧。这就是儒家认为仁是从人性内部自然地发展出来的而墨家认为兼爱是从外部人为地附加于人的。也可以说墨子也回答了孔子没有想到的一个问题就是为什么人应当行仁义,不过他的回答是根据功利主义。他强调超自然的和政治的制裁以强迫和诱导人们实行兼爱也与儒家为仁义而仁义的原则不合。若把第五章所引《墨子兼爱》篇的话与本章所引《孟子》论“四端”的话加以比较就可以很清楚地看出这两家的根本分歧。政治哲学代表的阶层不同儒家代表的是落寞的旧贵族阶层墨家则代表平民阶层根本利益不一样因此墨子的这种兼爱的思想从根本上来说是一种理想主义它根本是不会实现的。墨家讲兼爱(无区别之爱爱所有人)与道家讲不爱(不爱所有人即是爱所有人】都是一种博爱思想都一样墨子本是儒家弟子后因认为儒家学说繁琐而自创一家。墨家成员多为当时社会的小手工业者与小贩因此主张人与人之间互相爱护。其学说偏重于社会伦理。而道家则偏重于形而上的思考即偏重于哲学。此外由于春秋战国处于社会转型时期各种阶级都有不同的利益。墨家主要代表中下层人民的利益因此提出了兼爱一说来保证中下层人民的生存等基本权益道家则代表了在社会旧制崩解中信仰崩溃的上层人士更关注人们的心理。其思想实质并不相同。因此墨家的出现是当时社会各阶级矛盾斗争的结果有深刻的社会因素。关于墨家和道家:一,墨家代表小生产者的利益,道家则代表没落奴隶主贵族的利益二,墨家的影响主要限于先秦(至少表面上如此),道家的影响则一直延续到今天是中国仅次于儒家的第二大学派三,墨家提倡生产劳动,道家则是脱离生产劳动的四,墨家的影响主要限于下层社会,而道家在知识分子中有较大影响五,墨家的核心思想是"兼爱"和"非攻”但主要是通过和平方法和个人行动来阻止战争而道家则主张清静无为并不反对战争且对军事思想有贡献六在哲学上墨家主要贡献是逻辑而道家的长处则体现在直觉上七两家都对科技有贡献都主张节欲(八墨家是集体主义道家则可以说是个人主义九墨家主张”明鬼”而道家则从鬼神的影响中跳了出来(十墨家为达到目的往往不惜牺牲自己而道家则把生命看得高于一切十一墨家有严密的组织和纪律全部成员只服从于”巨子”一人而道家则没有严密的组织(十二墨家主张用贤能治国道家则反对”尚贤”主张无为政治(

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