关于宽容的名人事例 投稿：汪艏艐

关于宽容的名人事例 投稿：汪艏艐 关于宽容的名人事例 投稿:汪艏艐 名言: 1、宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 2、宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 3、宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 事例 ,、鲍叔荐管仲: 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲:宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他;治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他;讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他;制 作礼仪，使四方都来效法，我不如他;指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 ,、毛泽东放走张国焘家属: 张国焘于,,,,年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。,,,,年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于,,,,年逃跑到武汉，发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说:“他丢下我们母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”毛泽东沉思了一会儿说:“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 ,、李斯特义收学员: 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。 演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说:“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 ,、六尺巷传奇: 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人:“千里家书只为墙，让人三尺又何妨,万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 ,、将相和传奇: 公元,,,年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇,我考虑，强大的秦国之所以不入 侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊～”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说:“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。 ,、彭德怀度量宽宏: 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说:“总指挥真是度量宽宏呀～” 7、哲学家康德说:“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 8、现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身 壮体的钙质。 9、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说:“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 10、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 11、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。 12、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推 荐管仲做自己的上司。 13、与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。 这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基.。 14.孔子的学生子贡曾问孔子:“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢,”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 15、宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了～”蒋琬坦然一笑，说:“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 16、负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊～”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 16、仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道:“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 17、春秋时期，“问鼎”的楚庄王。 一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱 妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢,岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说:“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么,是哪个单位的,”该将答曰:“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊～” ?宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文) ?生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----(西德尼•史密斯) ?诚挚地宽恕，再把它忘记(英国) ?宽宥是人性的，而忘却是神性的(詹姆斯•格兰) ?宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容(贝尔奈) ?最高贵的复仇是宽容(雨果) ?生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢,(屠格涅夫) ?正义之神，宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯) ?只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性(斯特恩) ?宽容要么对人有益，要么对人有害(伯克) ?损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----(鲁迅) ?欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ?百花齐放，百家争鸣 ?严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ?宠是害，严是爱 ?训你是爱你，宠你是害你 ?爱之深，责之严(法国) ?家不严招贼，人不严招险 ?教不严，师之隋 ?欲成方圆，规矩必严 ?君子爱人以德，小人爱人以姑息 ?责人要宽，责已要严 ?严以律已，宽以待人 ?以情恕人，以理律已 ?刻苦自己，厚待别人 ?以春风待人，以寒风自待 ?待人要丰，自奉要薄;责已要厚，责人要薄 ?以责人之心责已，以恕已之心恕人 ?尽量宽恕别人，而决不要原谅自己(西拉斯) ?得放手时须放手，得饶人处且饶人 ?人有不及者，不可以已能病之(明•薛宣) ?人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎(济慈) ?为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性(叔本华) ?宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ?宽猛相济，恩威并重 ?宽猛相济能成事 ?宽而栗，严而温〈淮南子〉 ?治国之道，在乎猛宽得中(宋•朱熹) 关于宽容的名人事例、名言„„名言:1、宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 2、宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 … 关于宽容的名人事例、名言„„名言:1、宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 2、宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 … 关于宽容的名人事例、名言„„名言:1、宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 2、宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 … 本文由第一文库网(www.wenku1.com)首发，转载请保留网 址和出处～