《真情旋律》创优全记录

《真情旋律》创优全记录 瓣瓣1??【频道与栏目栏目主持:大木曩?????? 创优全记录 《真情旋律——对死神说不》获2000年度 中国广播电视新闻奖一等奖; 《真情旋律——田甜的世界》获第三届全国 奋发文明进步奖电视类本奖; 《真情旋律——网络情缘》获2002年度中 国广播电视新闻奖彩虹奖一等奖; 《真情旋律——永远的上甘岭》获2002年 度中国广播电视新闻奖一等奖; 《真情旋律——笑声中的怀念》获2003年 度中国广播电视新闻奖十佳栏目奖; 《真情旋律——铁血汉子陈建教》获2003 年度中国广播电视新闻奖十佳栏目奖. 人们记住这些节目,不仅因为它们在节目创 优方面创造了一个纪录,而且因为这些节目穿透 了电视专家与普通受众之间,雅与俗之间那道厚 重的樊篱.在媒体发展日趋专业化,受众结构日 趋分量化的今天,在媒体指向由雅俗共赏日益向 ?冯哲辉 雅俗分赏过渡的今天,河北电视台《真情旋律》 一 直在努力沟通雅与俗之间的天堑.我们认为, 所谓雅俗之分,实际上是一种文化层次差异,而 文化层次差异归根结底又主要是社会经济发展 的不均衡造成的,总有一天,我们的民族会彻底 消灭贫困,当社会贫富差距变为人际之间富裕程 度差距的时候,当文化层次差异仅仅是量的而不 再是质的差异的时候,受众层次的划分也将不再 主要是雅俗之分,而主要是消费需求之分,审美 趣味之分.基于这种思考,我们在节目制作过程 中似乎找到了一种暂时忘记雅俗之分的理由,不 管受众是"富人"还是"穷人",是"雅人"还是 "俗人",我们都一样尊重他作为人的生存权利 和自由,作为人的心灵世界和情感活动:所以我 们一直认为,人间真情的主题不仅是永恒的,而 且是普遍的,情感需求就像衣食住行作为人最基 本的生理需求一样,是人的一种最基本的心理需 ?一 求:爱被爱,奉献与收获,倾诉与分享,这些情 感行为借助媒体的帮助,越来越多地带有消费行 为的色彩,情感世界逐渐公众化,情感活动逐渐 社会化,情感需求逐渐日常化.于是,我们看到了 电视情感节目广阔的生存空间和市场前景.六年 来,当一片浮华喧闹充斥荧屏,各种节目形态你 方唱罢我登场的时候,我们一直在这片心灵净土 上默默地守望,一部部精品就成为一篇篇守望记 录现在就让我们去翻开它们. 一 ,平凡世界的不同凡响 《真情旋律》故事的主人公绝大多数都是普 通人,普通得就像你我另一个城市的同学,外省 的战友和乡下的亲戚.为什么把普通人定位为节 目主体?不仅因为他们占据着社会人口的绝大多 数,而且他们作为普通的劳动者创造和积累着社 会财富,他们的悲欢离合,喜怒哀乐直接关系到 社会的安定,经济的发展和国家的繁荣.他们走 进荧屏时不会过多地考虑如何丰满自己的公众 形象,他们讲述自己的故事只为让自我的真情行 动求得更多的社会认同,他们呈现的是一种更真 实,更接近自然形态的生活,讲述他们的故事,就 是 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现一种丰_卜会生活,就是记录一段历史.六年 来,《真情旋律》一直力图通过对普通人情感世 界的展示以及人间真情的弘扬来表达一种社会 人文关怀:和我一样的普通人啊,你过得还好吗? 普通人的生活平淡无奇,H出而作H落而息,像 燕子衔泥一样,为他的小巢也为社会辛劳地积累 着财富.平淡如水的岁月渐渐洗去童年的梦想, 忙碌的生活使他充实得顾不上空虚,就这样飞来 飞去,直到翅膀老了,又有新的燕子飞去飞来.普 通人的小巢没有太多的遮挡风雨的屏障,他能依 靠的只有一双勤劳的翅膀,当暴风雨来临的时 候,要么听天南命,要么奋力飞翔.而许许多多的 普通人在无情的命运面前所表现出的勇敢坚强, 乐观向上和友爱善良,为民族树立起一座座精神 的丰碑,让我们油然而生敬意:普通人其实并不 普通,一个个平常的外表下珍藏着一颗颗真诚善 良美好的心灵,可以说,他们为社会创造着物质 和精神的双重财富,让我们一次次领悟到什么叫 丽 做民族的脊梁. 《对死神说不》的主人公隋继国本是一名优 秀的军人,上过老山前线,多次参加救灾抢险,曾 与死神擦肩而过,军功章胸前都快挂满了,如果 不是残酷的命运使他一夜之间变成了"双癌少 校",他的事业正如日中天.命运交错之际,他勇 敢地对死神说不,选择了一项他心中更加神圣的 事业——单车走全国义务宣传骨髓捐献,同时他 也选择了艰难和悲壮,三年的风餐露宿,三年的 艰难困苦,带着亲人的牵挂,他的足迹踏遍了祖 国各地,他的事迹感动了无数的人.一个生命进 入倒计时的人,却把治病的金钱和时间都献给了 更多命运相同的人.隋继国为自己约法三章:不 游山玩水,不参与商业炒作,不接受任何形式的 赞助馈赠.隋继国过得很苦,但他的精神非常乐 观,在这种精神面前,死神暂时走开了.以后的这 段时间里,借助全国媒体的帮助,他的事业红红 火火:骨髓捐献的意义在全同范围内被越来越多 的人所认识,越来越多的人白发地加入到中华骨 髓库的建设中来.隋继国最终离开了我们,但他 的事业后继有人,他的精神永远地铭刻在他走过 的这段路上. 我们从来没有把隋继同当作英雄,我们更愿 意把他看作一个优秀的普通人,一个和我们一起 制作这期节目,一起喝酒谈天的隋继国,一个坚 强豁达乐观向上的隋继国.在此之前,我们曾无 数次在银幕荧屏上目睹过视死如归的英雄,今天 却认识了一个笑对死亡的隋继国,以后的很长时 间都在想:英雄和普通人之间的界限真的那么分 明吗? 《田甜的世界》的主人公田甜,一个天真烂 漫的花季女孩,有一张和名字一样可爱的笑脸, 在学校是品学兼优的好学生,在家里是倍受呵护 的好女儿,可以说牛活本来比她的名字更加甜 蜜.然而祸从天降,进家中的歹徒残忍地杀害 了她的母亲并把她砍成重伤,造成她颈椎以下终 身高位截瘫.无法愈合的伤痛再加上失去亲人的 痛苦,命运一下子把这个十几岁的孩子推向万丈 深渊.恶梦醒来,田甜的世界满目疮痍,田甜的心 灵伤痕累累.在节目中我们看到,一颗冻僵的童 心凭借生的意志怎样慢慢地苏醒,一双稚嫩的肩 膀如何为生命奋力撑起一片天.田甜再也无法站 起来了,但她又真的站了起来,不是用腿而是用 心,顽强地走出深渊,重新开始她的人生之路.她 不仅靠自学完成了本应在课堂上完成的学业,而 且痴迷上flash电脑动面制作,几年后,当田甜这 个名字在"闪客帝国"越来越响亮的时候,当她 的flash作品在网上广为流传的时候,有谁能想 到这些优秀作品都是一个高位截瘫的女孩用嘴 叼着电脑笔画出来的呢?田甜的作品浪漫温情, 并带着一丝淡淡的忧伤,洋溢着对生命的热爱和 对未来的幻想,田甜不让自己的恶梦惊扰作品中 的人物,她觉得就让一切的一切都随风而去吧, 以后的路虽然很不好走,但一路上的风景依然很 美. 普通人从事的不是英雄般轰轰烈烈的伟业, 但他们那种顽强的生存意志,自强不息的精神以 及对生命对生活对他人的热爱,一次次打动着我 们,并跨越了时空的界限,一直伴随着我们民族 的历史. 二,让真情见证历史 我们一直认为我们在记录一段历史.《真情 旋律》通过情感媒介深入人的心灵世界,在表现 一 种情感活动的同时,也在展示和记录一段特定 社会历史背景下的心路历程,如果这段心路历程 能具有普遍的社会意义,能定格成社会历史进程 中某一方面的某一个点,这种记录也将成为民族 历史鲜活的心理标本,哪怕它仅仅只是一个细 胞. 一 个普通人在社会的海洋里很小很小,但无 数个普通人就会成为推动社会历史前进的巨人. 电影《上甘岭》中的爱国主义和英雄主义精 神教育和鼓舞了几代人.《真情旋律——永远的 上甘岭》试图从人性化,人情化的角度再现上甘 岭这段伟大的历史.当电影《上甘岭》张连长的 原型张继发,卫生员的原型王清珍来到节目现场 的时候,现场观众情绪激昂,因为他们是第一次 和心目中的英雄面对面.虽然我们只能借助历史 l【频道与栏目栏目主持:大木?????一 纪录片和电影资料来再现当年宏伟的战争场面, 但主人公声情并茂的讲述带领我们走进当年战 火纷飞,硝烟弥漫的战壕,走到当年上甘岭的英 雄战士身边.我们分明看到了一群舍生忘死,前 仆后继的英雄们在战火硝炯的间隙所表现的 互助友爱精神.很多鲜为人知的感人细节,让我 们感到他们既是英雄,更是活生生的人,和我们 一 样的普通人,因为他们首先不是英雄,而是千 千万万祖国优秀儿女的代表.战争结束了,凯旋 的战斗英雄们很快融人千千万万的普通人当中, 成为祖国的建设者和守卫者,上甘岭的精神一直 激励着他们为祖国的富强而继续战斗|=节目中主 人公作为英雄和作为普通人的两个层面得到了 有机的融合,人物形象真实自然丰富深刻:节日 通过主人公情感世界的展现,真实,生动,深刻地 再现和记录了那段让人永远难以忘怀的历史: 1959年,《人民日报》发表了一幅名叫《毛 主席和少先队员们在一起》的照片,这张后来很 有名的照片是毛主席回到阔别27年的故乡韶 山,和韶山学校师生在一起的合影留念,人们记 住这张照片是因为它惟妙惟肖地定格了全体合 影人灿烂的笑容,把领袖和革命下一代的兀产阶 级感情永远记录下来.照片中毛主席左右分别站 着一位小男孩和小女孩,他们笑得格外开心,因 为他们刚刚代表学校给敬爱的毛主席献一卜鲜花 戴上红领巾,这个幸福时刻被定格下来,和他们 的一生结下了不解之缘.男孩叫蒋含字,女孩叫 彭淑清,因为这张照片,这对"金童玉女"长大后 走到了一起,还是因为这张照片,44年之后,他 们走进了河北电视台《真情旋律》的节目现场, 成为《笑声中的怀念》的主人公.这时候他们都 已是年过半百了,说起当年那难忘的一刻,脸上 依然绽放着幸福的笑容.两个人从小学一直到大 学都是同学,相互非常了解,再加上这张照片的 提示,亲友们的撮合,他们最终走到了一起,生活 得非常幸福,他们笑称"是毛主席给我们作的 媒".这张照片不仅为他们记录了一个幸福的时 刻,更帮他们确立了人生的坐标.大学毕业后,他 们以饱满的热情全身心投入到社会主义建设的 洪流之中,几十年如一日,在自己的岗位上默默 地奉献j他们说,无论走到哪里,无论是做什么, 都在b中牢牢地记着"要对得起伟大领袖毛主 席".《笑声中的怀念》这期节目实际上真实地 记录了毛泽东时代一对普通人的思想感情历程 和生活经历,半个世纪过去了,我们的国家和民 族不断谱写着新的篇章,而这期节目又带我们重 温了那段历史,那么的真实,那么的亲切. 三,真实——人性的深刻记录与再现 《真情旋律》追求的是不可动摇的真实性原 则,唯其真实方才感人.虽然不是新闻节目,但和 新闻节目一样,把真实性作为生命的第一支点, H,lf~q,地点,人物,事件,因果关系,包括每一个细 节都来不得半点虚构.在节目中我们看到的是生 活的原汁原味,看到的是身边的悲欢离合, 这些故事和我们的生活经历相互印证,常常在不 经意间U1]Dr~我们的心灵之门. 情感世界很大程度上带有个人隐私性,不会 轻易告诉别人,然而几年来几百期节目中,有那 么多人义无反顾地走进节目现场,把他们尘封已 久的心灵收藏奉献给公众.这需要的不仅是勇 气,更是心中那份真诚.普通人在这里讲述真实 的故事,展示真实的心灵,通过讲述,心灵所有的 痛苦都得到分担,所有的快乐都得到分享;通过 展示,个体的心灵世界融人浩瀚无边的群体世 界,个体的人性化历程依托着人类宏阔辽远的历 史背景.通过情感节目的倾诉与倾听,节目内外, 荧屏上下,形成了一个巨大的情感场.这个情感 场抚慰着心灵的伤痛,荡涤着心灵的灰尘,缩短 着心灵间的距离,最终激励着心灵向真善美的终 极目标趋进. 这也是故事主人公们倾诉衷肠的基本心理 动因.一方面,个体渴望群体心灵的共鸣,情感力 量的支持与社会价值的认同,同时群体也需要在 个体中发现和培育社会典型精神,于是倾诉与倾 听便成为一种双向互动的情感交流与心灵沟通 过程.倾诉不再是单纯的心理宣泄,倾听也不单 是某种好奇心的满足.在这种心理动因的驱使 下,故事的主人公们克服b理障碍,打消现实顾 虑,勇敢地走进节目这个情感场,就像勇士走向 战场. 《真情旋律》 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 可分为三个层面:故事层 面,情感层面,人性层面,这二三个层面又分别指向 真实性的三个层次. 第一,故事层面通过外在事件的叙述和表现, 力求真实客观地记录历史或现实的某一过程,某 一 段落,某一方面,并通过现象表现本质,通过偶 然表现必然,也就是通过一种个体人生的遭际和 命运的变化折射出社会和历史的发展规律. 第二,情感层面依托于故事层面,着重揭示 事件发生过程中主人公的心理活动和情感反应, 故事层面着重表现主人公的现实行为及其结果, 情感层面着重表现心理活动及其动囚,故事以情 节为主干,情感随逻辑而发展,两个层面内外结 合,一段真实,完整,丰富的人生经历被展现出 来,从而为人性深度的开掘奠定了坚实的基础. 第三,人性深度的开掘,从人的现实行为和 情感活动开始,归结到人的世界观,人生观,价值 观,因为后者是人思维方式行为方式的根源,主 人公在是非善恶美丑之间的判断和选择,决定了 他的人生走向,情感倾向和价值取向,深入挖掘 人性的丰富内涵,让所有的结果都能找到内在的 原因,所有的行为都有一个充足的理由,所有的 故事都能发人深思给人启迪. 对于《真情旋律》来说,故事情节是节目的 骨肉,情感世界是节目的血液,人性深度则是节 目的灵魂.换句话说,靠故事情节吸引人,靠情感 力度打动人,靠人性深度影响人. 表现平凡世界的不平凡,使《真情旋律》节 }l产了广泛的社会影响;见证历史记录历史使 节目具有了悠远的历史感;人性的深入开掘使节 目具有了文化的高度和品位.这些只是《真情旋 律》生机勃勃,精品纷呈的一部分原因,所以说, 创优全记录,记录得其实并不完全. (作者系河北电视台新闻综合频道制片人) (责编大木)