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2017-09-18 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

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捕蛇者说一词多义中心文化常识词类活用通假字捕蛇者说一词多义中心文化常识aspanclass=捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇黑质而白章触草木尽死以啮人无御之者。然得而腊之以为饵可以已大风、挛踠、瘘、疠去死肌杀三虫。其始太医以王命聚之岁赋其二募有能捕之者当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者专其利三世矣。问之则曰:“吾祖死于是吾父死于是。今吾嗣为之十二年几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之且曰:“若毒之乎,余将告于莅事者更若役复若赋则何如,”蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎,则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则久已病矣。自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣而乡邻之生日蹙殚其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴而顿踣触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往往而死者相藉也。曩与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧。谨食之时而献焉。退而甘食其土之有以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉~今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣又安敢毒耶,”余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是今以蒋氏观之犹信。呜呼~孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎~故为之说以俟夫观人风者得焉。文学常识本文选自《柳河东集》作者:柳宗元字子厚唐朝文学家唐宋八大家之一。说:古代一种文体可以发表议论可以记事都是为了说明一个道理。中心文章通过一个捕蛇者祖孙三代宁愿冒死捕蛇而不愿受赋税之害的描述深刻揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪行表达了作者对人民疾苦的同情。段意第一层:(第一节)交代捕蛇的缘由。第二层:(第二、三、四节)具体描述蒋氏三代冒死捕蛇的悲惨遭遇说明“赋敛之毒有甚是蛇”。第二节:概述捕蛇的不幸有永州捕蛇者引出蒋氏并自述三代捕蛇遭遇第三节:作者提出“更役”、复赋“的建议第三节:蒋氏的哭诉第三层:(第五节)点明文章主旨“赋敛之毒有甚是蛇”通假字、谨食之时而献焉食:通“饲”:喂养、非死则徙尔尔:通“耳”:罢了古今异义、若毒之乎毒:古义:怨恨今义:对生物体有危害的东西、蒋氏大戚,汪然出涕曰涕:古义:眼泪今义:鼻涕、退而甘食其土之有以尽吾齿齿:古义:岁月今义:牙齿一词多义、毒:()若毒之乎(怨恨)()呼嘘毒疠(有毒的)()孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(毒害)、赋:()岁赋其二(征收)()更若役复若赋(赋税)、食:()退而甘食其土之有(吃)()谨食之(通“饲”喂养)、生:()君将哀而生之乎(使…活)()而乡邻之生日蹙(生活)、已:()可以已大风(治愈)()比吾乡邻之死则已后矣(已经)、观:()今以蒋氏观之(看)()以俟夫观人风者得焉(考察)词类活用、然得而腊之以为饵腊:名词作动词把肉晾干、岁赋其二赋:名词作状语征收、君将哀而生之乎生:使动用法使…活、而乡邻之生日蹙生:名词作状语生活、殚其地之出竭其庐之入殚、竭:形容词作状语尽、殚其地之出竭其庐之入出、入:动词作名词出产收入

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