和书信有关的诗句

和书信有关的诗句 篇一:关于书信的古诗文 关于书信的古诗文 《饮马长城窟行》 ——汉?无名氏 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪(来自:www.xLtKwj.coM 小 龙 文档网:和书信有关的诗句)读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。 《结素鱼贻友人》 ——唐?李冶 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 《春望》 ——唐?杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 1 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《秋思》 ——唐?张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《家书后批二十八》 ——唐?韩偓 四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。 此书未到心先到，想在孤城海岸头。 《京师得家书》 ——明?袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 《得家书》 ——唐?杜甫 去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。熊 儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋 帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁， 秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。 《赠猎骑》 ——唐?杜牧 2 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 《渔家傲》 ——宋?陆游 东望山阴何处是,往来一万三千里。写得家书空满纸～流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟,行遍天涯真老亦～愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 《端州江亭得家书》 ——唐?李绅 雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。 开拆远书何事喜，数行家信抵千金。 《蝶恋花》 ——宋?赵令畤 尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。 环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。 《蝶恋花》 ——宋?晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。 《与妻书》 林觉民 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣～吾作此书时，尚 3 是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀,司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲～ 汝忆否,四五年前某夕，吾尝语曰:“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫～谁知吾卒先汝而死乎,吾真真不能忘汝也～回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语,何情不诉,及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我:“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以 4 此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫～当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎,抑汝能之乎,即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也，将奈之何,今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎,此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸～吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾 5 所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国～吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国～卒不忍独善其身。嗟夫～巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣～汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎～一恸～辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 篇二:书信诗句文档 为湖北高考作文“家书”收集的作文素材为湖北高考作文“家书”收集的作文素材隐藏 1 关于书信的古诗文 《饮马长城窟行》 ——汉?无名氏 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异 县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我 双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。 《结素鱼贻友人》 ——唐?李冶 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 6 《春望》 ——唐?杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《秋思》 ——唐?张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《家书后批二十八》 ——唐?韩偓 四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。 此书未到心先到，想在孤城海岸头。 《京师得家书》 ——明?袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 《得家书》 ——唐?杜甫 去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。 熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤 极，伤时会合疏。二 7 毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨 欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。 《赠猎骑》 ——唐?杜牧 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 《渔家傲》 ——宋?陆游 东望山阴何处是,往来一万三千里。写得家书空满纸～流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟,行遍天涯真老亦～愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 《端州江亭得家书》 ——唐?李绅 雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。 开拆远书何事喜，数行家信抵千金。 2 《蝶恋花》 ——宋?赵令畤 尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。 环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永 8 弃。心驰魂去神千里。 《蝶恋花》 ——宋?晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。 篇三:和书信有关的资料 应用文写作?书信 1(“应用文写作?书信”安排两课时，第一课时学习一般书信的写作，弄清一般书信的 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 、信封的正确写法除此之外，在这一部分内容的学习中，教师还要注意引导学生体会书信这一传统交流方式与现代交流方式(如电话、电子邮件、手机短信等)相比所具有的特殊意义和文化内涵，让学生爱上写信并能够在日常生活中运用书信表情达意;第二课时学习专用书信的写作，弄清专用书信和一般书信的异同，掌握常见专用书信的写法并能在日常生活和工作中熟练运用 2(为激发学生的学习兴趣，教师在导入环节可做精心的设计如: ?故事导入 用“鸿雁传书”(或飞鸽传书、青鸟传书)的故事导入书信的写作，引起学生的学习兴趣 鸿雁是书信的代称，有时亦 9 代称邮递员为何以“鸿雁”代称书信和邮递员,溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊单于听后，只好让苏武归汉后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人 另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事:唐朝薛平贵远征塞外，妻子王宝钏苦守寒窑十数年，矢志不移一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情 前者是对国家的忠诚，后者是对感情的坚贞，这两个故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话 ?问题导入 现代人的交流方式有哪些, 最方便的交流方式, 最快捷的交流方式, 最简洁的交流方式, 最令人回味无穷的交流方式,——书信 10 ?竞赛导入 学生抢答:书信的别称(雅称)有哪些,关于书信的古典诗歌有哪些,看谁说得又快又好 书信的别称(雅称):鸿雁、玉札、玉函、华翰、华简、华札、手札、尺牍、尺素等 关于书信的古典诗歌:“烽火连三月，家书抵万金”、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”、“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”、“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”、“客从远方来，赠我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”等 ?歌曲导入 播放李春波的歌曲《一封家书》，让学生听后用书信的格式把它记录下来然后根据学生在书信格式上的问题，教师补充讲解 “亲爱的爸爸妈妈:(称呼:第一行顶格写) 你们好吗,现在工作很忙吧,身体好吗, 我现在挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家 爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下，今年春节我一定回家好了，先写到这吧(正文:每段提行、空两格写) 此致 敬礼～(问候语) 11 李春波(署名) 一九九三年十月十八号(日期) ?经典书信导入 教师展示名人经典书信，引入书信写作 3(一般书信的写作(第一课时) ?书信的格式和信封的写法比较简单，教师可通过以下环节进行教学: 提供范例、明确要求——辨析纠错、巩固知识——自主写作、形成能力 ?书信写作的难点在于内容的写作教师要引导学生注意写作时要根据与收信人的关系准确称呼、恰当问候;内容条理要清楚，要符合事情本身的顺序，符合收信者的阅读心理;用词要热情、自然、贴切、有礼貌;字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦 ?教师可适当补充关于书信的典故、有关书信的诗词、书信的雅称等材料，引导学生体会书信这一传统交流方式的别样情怀和文化内涵，引导学生在普遍使用电话、电子邮件、手机短信之外，也能主动运用书信表情达意 4(专用书信写作(第二课时) ?专用书信写作的重点是要求学生掌握各种常见专用书信的格式和内容要求，教师可各选精当的范例让学生比较异同并模仿写作还可以提供错误案例让学生辨析纠错从而巩 12 固知识要点 ?本课教学应精讲多练，教师可根据学生所学专业和各种文体教学的需要，把训练题目与学生实践活动结合起来如:结合学校开展的各项活动(艺术节、体育节、学雷锋活动、青年志愿者活动等)，创设情境，要求学生根据应用文的特定文体格式写建议书、倡议书、表扬信等;结合专业特点向用人单位写“求职信”或“应聘信”;结合社会热点事件(如5?12汶川大地震)写慰问信、感谢信等 ?学生写作训练时，教师应具体指导，并提供相应的范例供学生参考 ?学生完成习作后，教师应及时点评或引导学生互 相关资料 一、书信的相关知识 (一)书信分为一般书信和专用书信 (二)一般书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成写作时条理要清楚，要符合事情本身的顺序，符合收信者的阅读心理，这样才能表述得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，达到写信的目的写作时用词要热情、自然、贴切、有礼貌字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦信封写作要 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，避免投递困难 (三)专用书信是用于某种特定场合，针对某种特定事务或特殊需要的具体专门用途的书信专用书信有感谢信、慰问 13 信、表扬信、申请书、倡议书等等 1(感谢信 正文务必写清得到了哪些帮助，这些帮助又产生了哪些效果叙述事件时，要准确无误地叙述时间、地点，发生事件的其它详细情况感谢信以感谢为主，所以感谢应真诚、朴素，表达谢意时要符合实际，说到做到同时感谢时要照顾到感谢对象的一些诸如身份、年龄、性别、学历修养等情况，以使自己的感谢可以恰到好处，切实可行语言要求精炼、简洁，篇幅不可太长 2(慰问信 要向对方表示出无限亲切、关怀的感情，使对方有一种温暖如春的感觉要较全面地概括对方的可贵精神，并提出希望，勉励他们继续努力工作，刻苦奋斗，取得胜利行文要诚恳、真切，措词要恰切，篇幅要短小 3(表扬信 叙事要实事求是评价要恰如其分，要用事实说理，要充分反映出对方的可贵品质写动人事迹要做到见人、见事、见精神不要以空泛的说理代替了动人的事迹语气要热情、恳切，文字要朴素、精炼，篇幅要短小精悍表扬信可以组织名义写，也可以个人名义写除信中给予的表扬外，也可以建议有关部门给予表扬 4(申请书 14 按解决事项的内容分类，可分为入团、入党、困难补助、调换工作等申请的事项要写清楚、具体，涉及到的数据要准确无误;理由要充分、合理，实事求是，不能虚夸和杜撰，否则难以得到上级领导的批准;语言要准确、简洁，态度要诚恳、朴实 5(倡议书 内容要有新的时尚和精神，要切实可行，要不违背国家的方针政策背景目的要写清楚，理由要充分措辞要恰切，情感要真挚，同时要富于鼓动性篇幅不宜太长 (四)一般书信与专用书信的的主要区别有以下三个方面 1.专用书信常有标明性质的标题，有的还在标题前加上标题内容的修饰语;一般书信没有标题 2.专用书信的收信人的称谓可写在开头第一行，也有的写在正文之后另起一行顶格一般书信的收信人的称谓均写在开头第一行 3.不少专用书信，为表示慎重，要在具名处加盖公章其他书信如是单位写的则为函，属公文系列;如是个人写的则不必使用公章 二、关于书信的典故 飞鸽传书 2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯 15 南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队古代称信鸽为“飞奴”传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩 鸿雁传书 鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员何以“鸿雁”代称书信和邮递员,溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊单于听后，只有让苏武回汉后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人 另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事:唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两个故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一 16 段千古佳话 青鸟传书 1998年10月9日，国家邮政局发行《第22届万国邮政联盟大会?1999北京(二)》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情缘东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说“青鸟传书”究竟来自什么典故,追溯源头，我们还需到先秦古籍《山海经》中去寻找答案 据《山海经》记载，青鸟共有三只，“三青鸟赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鸟居三危之山，为西王母取食”这三只赤首黑目，名字分别叫大黧、少黧、青鸟的神鸟，是西王母的随从与使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飞之猛禽，它们不但为住在紧靠昆仑山的玉山上的西王母觅取食物，还能飞越千山万水为西王母传递信息陶渊明《读<山海经其五》云:“翩翩三青鸟，毛色奇可怜朝为王母使，暮归三危山我欲因此鸟，具向王母言:在世无所须，唯酒与长年” 传说西王母驾临之前，总有青鸟先来传书报信据说，西王母前往汉宫时，青鸟前去传书，青鸟一直飞到了承华殿前汉武帝看到这只美丽可爱的鸟儿，甚为惊奇，便问大臣东方朔这鸟叫什么名字,是从哪里飞来的,东方朔告诉他说这只鸟叫青鸟，是西王母的使者，现在是专门为报信而来的，西 17 王母很快就要来了果然过了一会儿，西王母就由大黧、少黧两只美丽的鸟儿左右扶持着，来到了殿前，汉武帝与群臣赶忙迎接西王母，热情款待 在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成了美丽无比的百鸟之王——凤凰美丽的青鸟，美好的传说，引得文人墨客争相赋诗吟颂李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思” 、“三鸟别王母，衔书来见过”，李商隐有诗“青鸟西飞意未回，君王长在集灵台”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，韦应物有诗“欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔”， 崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”， 曹唐有诗“歌听紫鸾犹缥缈，语来青鸟许从容”，胡曾有诗“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋”，曾士毅有诗“幡影不随青鸟下，洞门空闭紫霞微”，郭崇嗣有诗“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”，姚孟昱有诗“穆王驭骏旧时游，青鸟书传信久幽”，杨巍有诗“青鸟已无白鸟来，汉皇空筑集灵台”，张帮教有诗“黄竹歌堪听，青鸾信可通”， 练国士有诗“蟠桃难定朝天曰，青鸟依然入汉时”，万象春有诗“一双青鸟归何处,千载桃花空自疑”，梅询有诗“青鸾消息沉桑海，目新金鳌第一峰”以上这些诗作，借用的均是“青鸟传书”的典故，从这些诗句中可以看出，青鸟已不像《山海经》中所描述的那样是猛禽了，而是变成了三只善通人意、温和良善、体态轻盈、小巧玲珑的可爱“信使”了 18 确实，在古时候，人们要想与远行的亲人通信，真是万难，普通百姓几乎没有专门的通信设备“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、“寄书常不达，况乃未休兵”??这些诗句，诉说着古人音信难通的惆怅与无奈，因此也只有将真情寄托给青鸟，让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音，以此来抒发自己的思乡和思亲之情了 三、书信的别称 在中国古代书信有别，书指函札，信指使者泛称书札为书信是后来的事换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”《左传》记载:“叔向使诒子产书”著名的书信如司马迁的《报任安书》在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等现将古代书信的别称介绍如下: 简 在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简用于写信的竹片便称为竹简 牍 古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过,尺，一般书信宽不过,尺，故将书信称为尺牍 柬 在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等 素 古代称白绢为素用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称 笺 笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用一般信纸也叫笺， 19 后引申为书信的代称 函 函原指信的封套古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函后来就称信件为函，如函件、来函、公函等 札 札在古代指书信，公私文书据《文选》“古诗十九首”之十七有这样的诗句:“客从远方来，遗我一书札”札原意为古代书写用的小木简现仍通用“信札”一词 书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关除了上述别称外，古代书信还有一些别称 鸿雁 古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书?苏武传》:“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”所以，后来用鸿雁代称书信 鲤鱼 也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗:“相思望淮水，双鲤不应稀”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句李商隐《寄令狐郎中》诗中有:“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗:“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦”因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书” 书筒 也代指书信书筒原指盛书信的邮筒，古代书信写好 20 后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句后来书筒也成了书信的代称如宋赵蕃诗中有这样一句:“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思” 八行书 也是信札的代称旧时信件每页八行，故称为八行书《后汉书?窦章传》李贤注引马融《与窦章书》:“孟陵奴来，赐书，见手迹??书虽两纸，纸八行，行七字”温庭筠词曰:“八行书，千里梦，雁南飞” 四、书信落款问候语 1(请安: 用于祖父母及父母:恭叩金安、敬请、福安、肃请、金安 用于亲友长辈:恭请福绥、敬请履安、敬叩崇安、敬请颐安、虔清康安 用于老师:敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安 用于亲友平辈:敬候佳祉、并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安、顺颂时绥 用于亲友晚辈:即询近佳、即问近好、附颂清安 用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺 用于夫妇同居者:敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉(祺) 用于政界:敬请勋安、恭请钧安、只请政安 用于军界:敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安 用于学界:只颂撰祺、只请著安、顺请文安、并请学安、 21 即颂文绥、即候文祺 用于商界:即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺 用于旅客:敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉 用于家居者:敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺 用于贺婚:恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安 用于贺年:恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧 用于吊唁:此候孝履、顺问苫次、专候素履 用于问病:敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊 用于时令问候:敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺、敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安 用于当日问候:即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日祉、即候时祉 2(署名下的敬辞: 用于祖父母及父母:叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上 用于尊长:谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启 用于平辈:谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白 22