上古四大神兽、凶兽、灵兽慕柒年华ˇ nbsp

上古四大神兽、凶兽、灵兽慕柒年华ˇ nbsp 上古四大神兽、凶兽、灵兽慕柒年华ˇ nbsp 上古四大神兽、凶兽、灵兽 2011年01月31日 青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的,蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」;「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」;「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」;「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇，武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿,,角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 白虎 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 朱雀 凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称;再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经?大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。 《山海经?南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤 凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。(见《淮南子?览冥》)非梧桐不栖息，非竹实不吃。(见《诗?大雅?卷阿》)它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫"吊念山".(见《水经注异闻录?鸟吊》)凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。 中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。 凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。 玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩 大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记。曲礼上》云:「行，前朱鸟而后。。。」「」乃龟蛇。《楚辞。远游》玄武玄武 洪兴祖补注:「，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武玄」为蛇合体、龟与蛇交。 武 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它 三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 另有传说:九大上古神兽,都乃龙之九子! 1.赑屃:也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 2.狴犴:又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 3.螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. 4.椒图:形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,总是将壳口紧合,因而人们常将其衔环形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意。 5.囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 6.蒲牢:形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 7.饕餮:形似狼，好饮食。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。只有一个大头和一个大嘴，见到什么吃什 么，由于吃的太多，最后被撑死。 8.狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 9.睚眦:相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 中国四大凶兽 中国古代神话中有四凶(同时也指是指共工，驩兜，三苗与鲧)，也就是四大魔兽，分别是:饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。 饕餮: 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经?北山经》有云:“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经?西荒经》中有云:“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋?先识览》有云:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。 青铜器上的饕餮纹 ??因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传?文公十八年》有云:“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 穷奇: 《山海经?北山经》有云:“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如?brvbar;狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子?墬形训》:”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。” 后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传?文公十八年》有云:“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。” 很可惜，只能查到上面这一点关于穷奇的 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 ，这可能也是穷奇没有成为天之痕中上古魔兽之一的原因:背景资料太少。 梼杌: 《神异经?西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语?周语上》:“商之兴也，梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。 后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传?文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。” 浑沌: 浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传?文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”章炳麟在《新方言?释言》中说，“浑沌”用今天的话来讲就是混蛋. 据说是浑沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼 杌是鲧死后的怨气所化，，饕餮是三苗死后的怨气所化。 上古四大灵兽 麒麟 麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 麒麟 麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。 白泽 昆仑山上著名的灵兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。 白矖、腾蛇 传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖(xi 第三声)，为雌;一为腾蛇，为雄。 女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。 盘古开天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间～谁知火神祝融与水神共工争斗，共工头撞不周山，使得天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。 上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎卤莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日～共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神 兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(独角兽)的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族～终使人间恢复和平。此次大战，麒麟几近灭绝，白泽生性仁厚，不愿斗争，遂世代生活在人间，安居乐业。龙族终于修成正果。女娲功德圆满，由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神～