活用传统文化,提升中学思想政治课的德育功能才
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活用传统文化,提升中学思想政治课的德
育功能才
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活用传统文化,提升中学思想政治课的德育功能才
一、中学思想政治课的德育困境
从中学论文联盟.Com思想课的定位来看,德育工作是其应有之义。但是从现实来看,中学思想政治课的德育工作面临着诸多的困境。许多调查显示,中学生对政治课普遍不感兴趣,对于政治课所宣扬的一些道德教育更是不屑一顾,认为假大空,是骗人的。
这种情况的出现,一是跟应试教育有着莫大的联系。但是也跟我们选择德育的方式有关。过于强调教育的应试功能,无形中消解了知识本身的价值。由于高考的改革是一个综合性的巨大
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,因此前者不是本文所要涉及的问题,至于后者本文要着力解决的问题一如何提高中学思想政治课的德育成效,渗透、融合中国传统文化为我们提供了一个新的视角。
二、传统文化为德育工作提供了宝贵的资源
任何文化的发展都是在继承传统文化的基础上,融入时代精神,有所创新的结果。中学思想政治课的德育工作也不例外。
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从必修1至必修4的课本结构来看,编者明显渗透传统文化于其中,我们可以以XXXX年人教版经济生活为例。
1.爱国
对于思想政治课来说,培育和弘扬爱国主义精神是应有之义。教材在第八课国家财政与税收中,通过讲述财政的作用、财政与税收的关系等,让学生明白,公民依法纳税是国家发挥作用的物质基础,自觉纳税是爱国的具体表现,第十一课经济全球化与对外开放通过介绍对外开放的成就,激发学生的爱国主义热情和强烈的民族自豪感等。
中国传统文化历来倡导忧国忧民的爱国主义精神。范仲淹的一句先天下之忧而忧,后天下之乐而乐更是成为诠释爱国主义的经典,到了近现代,中华民族遭受外族入侵,在生死存亡之际,黄宗曦发出了天下兴亡,匹夫有责的呼喊。
2.爱人
竞争是市场经济的基本特征之一。正因为有了竞争,价值规律才能发挥作用,才能实现资源的优化配置。但与此同时,它也不可避免地带来优胜劣汰。经济学不仅要考虑如何提高效率,也要考虑如何维护社会公平。
教材第一课的综合探究在进行正确的金钱观教育时,教育学生把钱用到利于国家社会、有利于他人的地方,第七课在强调社会主义市场经济要体现效率优先、兼顾公平的分配原则时,倡导人们回报社会和先富帮后富,第九课在讲述社会主义市场经济特征时,强调
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必须以共同富裕为目标。
3.爱物
现代经济学十分强调消费对于经济的拉动作用。比如第四课强调的消费对生产的反作用,在第十课科学发展观和小康社会的经济建设中,特别强调促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变。
比如,第三课在阐述做理智的消费者时,强调保护环境,绿色消费,强调对地球资源的节约和可循环利用,提倡勤俭节约,艰苦奋斗,践行社会主义荣辱观,第一单元综合探究正确对待金钱引述古言一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰,告诫学生花钱要节制,用之有度,第七课讲效率时,指出效率提高就是资源的节约和社会财富的增加。
中华民族自古就崇尚节俭。孔子提出的温、良、恭、俭、让五大德目中,俭是重要的一目。墨子则把俭约和淫奢提升到关乎国家存亡的高度上去认识。他说,俭节则昌,淫佚则亡。中国传统的节俭观经过各派思想家的宣传教育和倡导,戒奢崇俭成为中国历史上正统的消费伦理思想,成由勤俭败由奢已经成为家喻户晓的生活格言。
从经济生活的编排来看,中学思想政治课处处渗透和体现了传统文化精髓,传统文化也为中学思想政
治的德育工作提供了宝贵的资源和素材。
三、活用传统文化,提升中学思想政治课的德育功能
中国传统文论文联盟.Com化是中学思想政治课德育工作
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的宝贵资源,但是又不能生搬硬套地移植传统文化。必须在善于借鉴和引用的同时,改善思想政治教育的方式,使之既蕴含深厚的中国文化传统,又具有鲜明的时代精神。
1.强调实践+自省的教育方式
一个人的思想道德水准的提升,除了外部的教化,自我反省、自我超越是最主要的途径。这跟传统文化提倡的自省是一脉相承的。《论语》有云,吾日三省吾身见贤思齐焉,见不贤而内自省也,主张引导受教育者通过自我教育达到提升的目的。这就要求我们教师改变满堂灌、照本宣科的教学方法,尽可能多地提供一些让学生参与的机会,在实践中增强体验感。
以XXXX年人教版经济生活为例。在第三课树立正确的消费观中,教材先是分析了现实生活中的四种消费心理,然后要求学生树立四种正确的消费观。对于这一部分内容,如果只是老师讲学生听,即使从网上
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许多贴近教材的新闻、图片,制成精美的课件,也很难让学生真正地有所触动,根本起不到德育的作用。相反,如果我们通过各种方式,比如,参加一次环保志愿者活动,做一个有关中学生超前消费的问卷调查等,让学生在实践中获得真实的生活体验,才能真正理解并践行相关的消费原则。
2.倡导由小及大的教育方式
现在的许多中学生对政治不感冒,一提到爱国主义、勤俭节约、艰苦奋斗,学生就反感,认为假大空,是骗人的。这种现象是多种因素综合的结果,但是也跟我们的教育方式有着莫大的关联。在
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进行德育工作时,我们是不是满口的官样文章?是不是把理想、道德标榜得很高?是不是把奉献、集体主义讲得头头是道而对个人的权利、利益闭口不谈?是不是总是一副正义凛然、不食人间烟火的形象?
中国的传统文化也极为关注道德的提升,但是它强调从小事做起,从我做起,从而使得这种德育更真实,更具有可行性。比如苟子《劝学》中所说不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍,就是告诉我们,只有由小才能及大,再比如我们家喻户晓的至理名言一屋不扫何以扫天下,说的也是这个道理。
还是以XXXX年人教版经济生活为例。整本教材都贯穿着爱国主义教育,但在处理这一主题时,教材采用了由小及大的编写方式。比如第三课中倡导的勤俭节约消费原则、第六课投资理财时应该注意的原则投资时,既要考虑个人利益,也要考虑国家利益。从学生的日常生活出发,于细微中具体感受、实践爱国主义。
诚然,在现代化的冲击下,传统文化也面临着自身的困境。这在任何一个国家的现代化初级阶段都是不可避免的,但是随着现代化进程的推进,任何一个民族都会越来越珍惜祖先留给我们的宝贵财富,传统文化必将得到复兴,此外,传统文化既有优秀的成分,也有腐朽的一面,我们只有秉承取其精髓,去其糟粕的态度,采取与时俱进的方法,才能真正为我们的中学思想政治课的德育工作提供丰富的养料。
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