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针灸甲乙经word版1.doc

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上传者: 王无己 2017-09-20 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《针灸甲乙经word版1doc》,可适用于综合领域,主题内容包含针灸甲乙经word版针灸甲乙经晋皇甫谧撰臣闻通天地人曰儒通天地不通人曰技斯医者虽曰方技其实儒者之事乎。班固序艺文志称儒者助人君顺阴阳明教化此亦通天地符等。

针灸甲乙经word版针灸甲乙经晋皇甫谧撰臣闻通天地人曰儒通天地不通人曰技斯医者虽曰方技其实儒者之事乎。班固序艺文志称儒者助人君顺阴阳明教化此亦通天地人之理也。又云:方技者论病以及国原诊以知政。非能通三才之奥安能及国之政哉。晋皇甫谧博综典籍百家之言沉静寡欲有高尚之志。得风痹因而学医习览经方遂臻至妙。取《黄帝素问》《针经》《明堂》三部之书撰为《针灸经》十二卷历古儒者之不能及也。或曰:《素问》《针经》《明堂》三部之书非黄帝书似出於战国。曰:人生天地之间八尺之躯脏之坚脆腑之大小谷之多少脉之长短血之清浊十二经之血气大数皮肤包络其外可剖而视之乎,非大圣上智熟能知之战国之人何与焉。大哉《黄帝内经》十八卷《明堂》三卷最出远古。皇甫士安能撰而集之惜简编脱落者已多是使文字错乱义理颠倒世失其传学之者鲜矣。唐甄权但修《明堂图》孙思邈从而和之其余篇第亦不能尽言之。国家诏儒臣校正医书今取《素问》《九墟灵枢》《太素经》《千金方》及《翼》《外台秘要》诸家善书校对玉成缮写将备亲览。恭惟主上圣哲文明光辉上下孝慈仁德蒙被众庶大颁岐黄远及方外使皇化兆於无穷和气而充塞。兹亦助人君顺阴阳明教化之一端云。黄帝三部针灸甲乙经序夫医道所兴其来久矣。上古神农始尝草木而知百药。黄帝咨访岐伯伯高少俞之徒内考五脏六腑外综经络血气色候叁之天地验之人物本性命穷神极变而针道生焉。其论至妙雷公受业传之於後。伊尹以亚圣之才撰用《神农本草》以为《汤液》。中古名医有俞跗医缓扁鹊秦有医和汉有仓公。其论皆经理识本非徒诊病而已。汉有华佗张仲景华佗奇方异治施世者多亦不能尽记其本末。若知直祭酒刘季琰病发於畏恶治之而瘥。云:“後九年季琰病应发发当有感仍本於畏恶病动必死。”终如其言。仲景见侍中王仲宣时年二十余。谓曰:“君有病四十当眉落眉落半年而死。”令含服五石汤可免。仲宣嫌其言忤受汤勿服。居三日仲景见仲宣谓曰:“服汤否,”仲宣曰:“已服。”仲景曰:“色候固非服汤之诊君何轻命也~”仲宣犹不信。後二十年果眉落後一百八十七日而死终如其言。此二事虽扁鹊仓公无以加也。华佗性恶矜技终以戮死。仲景论广伊尹《汤液》为十数卷用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精皆可施用。按《七略》艺文志《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷《素问》九卷二九十八卷即《内经》也。亦有所亡失其论遐远然称述多而切事少有不编次。比按仓公传其学皆出於《素问》《素问》论病精微《九卷》是原本经脉。其风气胜者其人易已。曰:其时有死者或疼久者或易已者何也,曰:其入脏者死其留连筋骨间者疼久其留连皮肤间者易已。曰:其客六腑者何如,曰:此亦由其饮食居处为其病本也。六腑各有俞风寒湿气中其俞而食饮应之循俞而入各舍其腑也。曰:以针治之奈何,曰:五脏有俞六腑有合循脉之分各有所发。各治其过则病瘳矣。曰:营卫之气亦令人痹乎,曰:营者水谷之精气也和调五脏陈六腑乃能入於脉。故循脉上下贯五脏络六腑。卫者水谷之悍气者其气剽疾滑利不能入於脉也。故循皮肤之中分肉之间於肓膜聚於胸腹。逆其气则病顺其气则愈不与风寒湿气合故不为痹也。=标题=阴受病发痹第一下黄帝问曰:痹或痛或不痛或不仁或寒或热或燥或湿者其故何也,岐伯对曰:痛者其寒气多有寒故痛。其不痛不仁者痛久入深营卫之行涩经络时疏故不痛皮肤不营故不仁。其寒者阳气少阴气多与病相益故为寒。其热者阳气多阴气少病气胜阳乘阴故为热。其多寒汗出而濡者此其逢湿胜也其阳气少阴气盛两气相感。故寒汗出而濡也。夫痹在骨则重在脉则血凝而不流在筋则屈而不伸在肉则不仁在皮则寒故具此五者则不痛。凡痹之类逢寒则急逢热则纵。曰:或有一脉生数十病者或痛或痈或热或寒或痒或痹或不仁变化无有穷时其故何也,曰:此皆邪气之所生也。曰:人有真气有正气有邪气何谓也,曰:真气者所受於天与水谷气并而充身者也。正气者正风从一方来非虚风也。邪气者虚风也。虚风之贼伤人也其中人也深不得自去。正风之中人也浅而自去其气柔弱不能伤真气故自去。虚邪之中人也凄索动形起毫毛而发腠理其入深。内薄於骨则为骨痹薄於筋则为筋挛薄於脉中则为血闭而不通则为痈薄於肉中与卫气相薄阳胜则为热阴胜则为寒寒则真气去去则虚虚则寒薄於皮肤其气外发腠理开毫毛摇。气往来微行则为痒气留而不去故为痹卫气不行则为不仁。病在骨骨重不可举骨髓酸痛寒气至名曰骨痹。深者刺无伤脉肉为故。其道大小分骨热病已。病在筋筋挛节痛不可以行名曰筋痹。刺筋上为故。刺分肉间不可中骨病起筋热病已止。病在肌肤肌肤尽痛名曰肌痹。伤於寒湿刺大分小分多发针而深之以热为故无伤筋骨筋骨伤痈发若变。诸分尽热痛已止。曰:人身非衣寒也中非有寒气也寒从中生者何,曰:是人多痹阳气少而阴气多故身寒如从水中出。曰:人有身寒汤火不能热也厚衣不能温也然不为冻栗是为何病,曰:是人者素肾气胜以水为事太阳气衰肾脂枯不长。肾者水也而主骨肾不生则髓不能满故寒甚至骨。所以不能冻栗者肝一阳也心二阳也肾孤脏也一水不能胜上二火故不能冻栗。病名曰骨痹是人当挛节。着痹不去久寒不已为痹。骨痹举节不用而痛汗注烦心取三阴之经补之。厥痹者厥气上及腹取阴阳之络视主病者泻阳补阴经也。风痹注病不可已者足如履冰时如入汤中肢胫淫泺烦心头痛时呕时闷久则目眩眩已汗出悲以喜怒短气不乐不出三年死。足髀不可举侧而取之在枢阖中以员利针大针不可。膝中痛取犊鼻以员利针针发而间之。针大如俲刺膝无疑。足不仁刺风府。腰以下至足清不仁不可以坐起尻不举腰俞主之。痹会阴及太渊消泺照海主之。嗜卧身体不能动摇大湿三阳络主之。骨痹烦满商丘主之。足下热胫痛不能久立湿痹不能行三阴交主之。膝内廉痛引髌不可屈伸连腹引咽喉痛膝关主之。痹胫肿足跗不收跟痛巨虚下廉主之。胫痛足缓失履湿痹足下热不能久立条口主之。胫苕苕痹膝不能屈伸不可以行梁丘主之。膝寒痹不仁不可屈伸脾关主之。肤痛痿痹外丘主之。膝外廉痛不可屈伸胫痹不仁阳关主之。髀痹引膝股外廉痛不仁筋急阳陵泉主之。寒气在分肉间痛攻上下筋痹不仁中渎主之。髀枢中痛不可举以毫针寒留之以月生死为数立已长针亦可。腰侸相引痛急髀筋胫痛不可屈伸痹不仁环跳主之。风寒从足小指起脉痹上下胸侸痛无常处至阴主之。足大指搏伤下车地通背指端伤为筋痹解溪主之。=标题=阳受病发风第二上黄帝问曰:风之伤人也或为寒热或为热中或为寒中或为厉风或为偏枯。其为其风也其病各异其名不同或内至五脏六腑不知其解愿闻其说。岐伯对曰:风气藏於皮肤之间内不得通外不得泄。风气者善行而数变腠理开则凄然寒闭则热而闷其寒也则衰食饮其热也则消肌肉使人解俴闷而不能食名曰寒热。风气与阳明入胃循脉而上至目内眦。其人肥则风气不得外泄则为热中而目黄人瘦则外泄而寒则为寒中而泣出。风气与太阳俱入行诸脉俞散分肉间卫气悍邪时与卫气相干其道不利故使肌肉胀而有疡卫气凝而有所不行故其肉有不仁。厉者有荣气热其气不清故使鼻柱坏而色败皮肤疡以溃。风寒客於脉而不去名曰厉风或曰寒热。以春甲乙伤於风者为肝风。以夏丙丁伤於风者为心风。以季夏戊己伤於风者为脾风。以秋庚辛伤於风者为肺风。以冬壬癸伤於风者为肾风。风气中五脏六腑之俞亦为脏腑之风。各入其门户风之所中则为偏风。风气循风府而上则为脑风入系头则为目风眼寒饮酒中风则为漏风入房汗出中风则为内风新沐中风则为首风久风入中则为肠风飧泄而外在腠理则为泄风。故风者百病之长也。至其变化乃为他病无常方然故有风气也。肺风之状多汗恶风色然白时咳短气昼日则差暮则甚。诊在眉上其色白。心风之状多汗恶风焦绝善怒色赤病甚则言不快。诊在口其色赤。肝风之状多汗恶风善悲色微苍嗌乾善怒时憎女子。诊在目下其色青。脾风之状多汗恶风身体怠堕四肢不欲动色薄微黄不嗜食。诊在鼻上其色黄。肾风之状多汗恶风面庞然浮肿腰脊痛不能正立色俔隐曲不利。诊在颐上其色黑。胃风之状颈多汗恶风食饮不下。隔塞不通腹善满失衣则侾胀食寒则泄。诊形瘦而腹大。首风之状头面多汗恶风先当风一日则病甚头痛不可以出内至其风日则病少愈。漏风之状或多汗常不可单衣食则汗出甚则身汗喘息恶风衣常濡口乾善渴不能劳事。泄风之状多汗汗出泄衣上咽乾上渍其风不能劳事身体尽痛则寒。曰:邪之在经也其病人何如,取之奈何,曰:天有宿度地有经水人有经脉天地温和则经水安静天寒地冻则经水凝泣天暑地热则经水沸溢卒风暴起则经水波举而陇起。夫邪之入於脉也。寒则血凝泣暑则气淖泽。虚邪因而入客也亦如经水之得风也经之动脉其至也亦时陇起於脉中循循然其至寸口中手也时大时小大则邪至小则平。其行无常处在阴与阳不可为度循而察之三部九候卒然逢之早遏其路。吸则内针无令气忤静以久留无令邪布。吸则转针以得气为故候呼引针呼尽乃去。大气皆出故名曰泻。曰:不足者补之奈何,曰:必先们而循之切而散之推而按之弹而怒之抓而下之通而取之外引其门以闭其神。呼尽内针静以久留以气至为故如待所贵不知日暮其气已至适以自护。候吸引针气不得出各在其处推阖其门令真气存大气留止故名曰补。曰:候气奈何,曰:夫邪去络入於经舍於血脉之中其寒温未相得如涌波之起也时来时去故不常在。故曰方其来也必按而止之止而取之无迎其冲而泻之。真气者经气也经气太虚故曰其气不可逢此之谓也。故曰候邪不审大气已过泻之则真气脱脱则不复邪气复至而病益畜故曰其往不可追此之谓也。不可挂以发者待邪之至时而发针泻焉若先若後者血气已虚其病不下。故曰知其可取如发机不知其取如叩椎故曰知机道者不可挂以发不知机者叩之不发此之谓也。曰:真邪以合波陇不起候之奈何,曰:审扪循三部九候之盛虚而调之。不知三部者阴阳不别天地不分。地以候地天以候天人以候人调之中府以定三部故曰刺不知三部九候病脉之处虽有太过且至工不能禁也。诛罚无过命曰大惑反乱大经真不可复。用实为虚以邪为正用针无义反为气贼夺人正气以顺为逆营卫散乱真气已失邪独内着绝人长命予人夭殃。不知三部九候故不能久长。固不知合之四时五行因加相胜释邪攻正绝人长命。邪之新客来也未有定处推之则前引之则止逢而泻之其病立已。曰:人之善病风汗出者何以候之,曰:侼肉不坚腠理疏者善病风。曰:何以候肉之不坚也,曰:肉不坚而无分理者肉不坚肤粗而皮不致者腠理疏也。=标题=阳受病发风第二下黄帝问曰:刺节言解惑者尽知调诸阴阳补泻有余不足相倾移也何以解之,岐伯对曰:大风在身血脉偏虚虚者不足实者有余轻重不得倾侧宛伏不知东西不知南北乍上乍下乍反乍覆颠倒无常甚於迷惑。补其不足泻其有余阴阳平复。用针如此疾於解惑。淫邪偏客於半身其入深内居营卫营卫稍衰则真气去邪气独留发为偏枯其邪气浅者脉偏痛。风逆暴四肢肿身漯漯唏然时寒饥则烦饱则善变。取手太阴表足少阴阳明之经。肉清取荥骨清取井经也。偏枯身偏不用而痛言不变智不乱病在分腠之间温卧取汗则巨针取之益其不足损其有馀乃可复也。痱之为病也身无痛四肢不收智乱不甚其言微知可治甚则不能言不可治也。病先起於阳後入於阴者先取其阳後取其阴必审其气之浮沉而取之。病大风骨节重须眉坠名曰大风。刺肌肉为故汗出百日刺骨髓汗出百日凡二百日须眉生而止针。曰:有病身热懈堕汗出如浴恶风少气此为何病,曰:名酒风治之以泽泻术各十分麋衔五分合以三指撮为後饭。身有所伤出血多及中风寒若有所堕四肢懈不收名曰体解。取其小腹脐下三结交。三结交者阳明太阴脐下三寸关元也。风眩善呕烦满神庭主之。如颜青者上星主之取上星者先取俫嘻後取天牖。风池头痛颜青者俿会主之。风眩引颔痛上星主之。取上星亦如上法。风眩目瞑恶风寒面赤肿前顶主之。顶上痛风头重目如脱不可左右顾百会主之。风眩目眩颅上痛後顶主之。头重顶痛目不明风眩脑中寒重衣不热汗出头中恶风刺脑户主之。头痛项急不得倾侧目眩晕不得喘息舌急难言刺风府主之。头眩目痛头半寒玉枕主之。脑风目暝头痛风眩目痛脑空主之。颈颔满痛引牙齿口噤不开急痛不能言曲鬓主之。头痛引颈窍阴主之。风头耳後痛烦心及足不收失履口僻头项摇痛牙车急完骨主之。眩头痛重目如脱项似拨狂见鬼目上反项直不可以顾暴挛足不任身痛欲折天柱主之。腰脊强不得俯仰刺脊中。大风汗出膈俞主之又噫嘻主之。眩头痛刺丝竹空主之。口僻颧侫及龈交下关主之。面目恶风寒俢肿臃痛招摇视瞻口僻巨侫主之。口不能水浆僻水沟主之。口僻噤外关主之。口沫出上关主之。偏枯四肢不用善惊大巨主之。大风逆气多寒善悲大横主之。手臂不得上头尺泽主之。风汗出身肿喘喝多睡恍惚善忘嗜卧不觉天府主之。在腋下三寸臂内动脉之中。风热善怒中心喜悲思慕喜笑不休劳宫主之。两手挛不伸及腋偏枯不仁手偏小筋急大陵主之。头身风热善呕吐怵寒中少气掌中热肘挛腋肿间使主之。足不收痛不可以行天泉天主。足下缓失履冲阳主之。手及臂挛神门主之。痱痿臂不用唇吻不收合谷主之。肘痛不能自带衣起头眩颔痛面黑肩背痛不可顾关冲主之。嗌外肿肘臂痛五指不可屈伸头眩额颅痛中渚主之。马刀肿俈目痛肩不举心痛满逆气汗出口噤不可开支沟主之。大风默默不知所痛嗜卧善惊天井主之。偏枯臂发痛肘屈不得伸又风头痛涕出肩臂颈痛项急烦满惊五指掣不可屈伸战栗腕骨主之。风眩惊手腕痛泄风汗出至腰阳谷主之。风逆暴四肢肿湿则唏然寒饥则烦心饱则眩大都主之。风入腹中侠脐急胸痛侸满衄不止五指端尽痛足不践地涌泉主之。偏枯不能行大风默默不知所痛视如见星溺黄小腹热咽乾照海主之。泻在阴跷右少阴俞。先刺阴跷後刺少阴。在横骨中。风逆四肢肿复溜主之。风从头至足面目赤口痛舌解溪主之。大风目外眦痛身热痱缺盆中痛临泣主之。善自颊偏枯腰髀枢痛善摇头京骨主之。大风头多汗腰尻腹痛侶跟肿上齿痛脊背尻重不欲起闻食臭恶闻人音泄风从头至足昆仑主之。痿厥风头重痛枢股外廉骨痛痹不仁振寒时有热四肢不举跗阳主之。腰痛颈项痛历节汗出而步失履寒复不仁侶中痛飞扬主之。=标题=八虚受痛发拘挛第三黄帝问曰:人有八虚各以何候,岐伯对曰:肺心有邪其气留於两肘肝有邪其气留於两腋脾有邪其气留於两髀肾有邪其气留於两。凡此八虚者皆机关之室真气之所过血络之所游是八邪气恶血因而得留留则伤筋骨机关不得屈伸故拘挛。暴拘挛俌眩足不任身取天柱主之。腋拘挛暴脉急引侸而痛内引心肺俫嘻主之。从项至脊自脊已下至十二椎应手刺之立已。转筋者立而取之可令遂已。痿厥者张而引之可令立快矣。=标题=热在五脏发痿第四黄帝问曰:五脏使人痿何也,岐伯对曰:肺主身之皮毛心主身之血脉。肝主身之筋膜脾主身之肌肉肾主身之骨髓。故肺气热则叶焦焦则皮毛虚弱急薄着则生痿矣。故心气热则下脉厥而上上则下脉虚虚则生脉痿枢折挈胫纵而不任地。肝气热则胆泄口苦筋膜乾筋膜乾则筋急而挛发为筋痿。脾气热则胃乾而渴肌肉不仁发为肉痿。肾气热则腰脊不举骨枯而髓灭发为骨痿。曰:何以得之,曰:肺者脏之长也为心之盖有所亡失所求不得则发为肺鸣鸣则肺热叶焦发为痿。悲哀太甚则胞络绝胞络绝则阳气内动发则心下崩数溲血。故本病曰:大经空虚发为脉痹传为脉痿。思想无穷所愿不得意淫於外入房太甚宗筋弛纵发为筋痿及为白淫故《下经》曰:筋痿生於肝使内也。有渐於湿以水为事若有所留居处伤湿肌肉濡渍痹而不仁发为肉痿。故《下经》曰:肉痿者得之湿地。有所远行劳倦。逢大热而渴渴则阳气内伐内伐则热合於肾。肾者水脏今水不胜火则骨枯而髓空故足不任身发为骨痿。故《下经》曰:骨痿生於大热。曰:何以别之,曰:肺热者色白而毛败心热者色赤而络脉溢肝热者色苍而爪枯脾热者色黄而肉蠕动肾热者色黑而齿槁。曰:治痿者独取阳明何谓也,曰:阳明者五脏六脏之海主润宗筋。宗筋者主束骨而利机关。冲脉者经脉之海主渗灌溪谷与阳明合於宗筋阴阳总宗筋之会会於气冲而阳明为之长皆属於带脉而络於督脉故阳明虚则宗筋纵带脉不引故足痿不用。治之各补其荥而通其俞调其虚实和其逆顺则筋脉骨肉各以其时受月则病已矣。痿厥为四支束闷乃疾解之日二不仁者十日而知无休病已止。口缓不收不能言语手足痿不能行地仓主之。痿不相知太白主之。痿厥身体不仁手足偏小。先取京骨後取中封绝骨皆泻之。痿厥寒足腕不收坐不能起髀枢脚痛丘墟主之。虚则痿坐不能起实则厥胫热时痛身体不仁手足偏小善颊光明主之。=标题=手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前皆痛似拨第五肩痛不可举天容及秉风主之。肩背痹痛臂不举寒热凄索肩井主之。肩肿不得顾气舍主之。肩背痹不举血瘀肩中不能动摇巨骨主之。肩中热指臂痛肩侳主之。肩重不举臂痛肩侫主之。肩重肘臂痛不可举天宗主之。肩胛中痛而寒至肘肩外俞主之。肩胛周痹曲垣主之。肩痛不可举引缺盆痛云门主之。肘痛尺泽主之。臂引口中寒俢肿肩痛引缺盆商阳主之。肩肘中痛难屈伸手不可举重腕急曲池主之。肩肘节酸重臂痛不可屈伸肘侫主之。肩痛不能自举汗不出颈痛阳池主之。肘中濯濯臂内廉痛不可及头外关主之。肘痛引肩不可屈伸振寒热颈项肩背痛臂痿痹不仁天井主之。肩不可举不能带衣清冷渊主之。肘臂腕中痛颈肿不可以顾头项急痛眩淫泺肩胛小指痛前谷主之。肩痛不可自带衣臂腕外侧痛不举阳谷主之。臂不可举头项痛咽肿不可咽前谷主之。肩痛欲折如拨手不能自上下养老主之。肩背头痛时眩涌泉主之。=标题=水浆不消发饮第六溢饮侸下坚痛中主之。腰清脊强四肢懈堕善怒咳少气郁然不得息厥逆肩不可举马刀身俽章门主之。溢饮水道不通溺黄小腹痛里急肿洞泄体痛引骨京门主之。饮渴身伏多唾隐白主之。腠理气会主之。=标题=卷之十一=标题=胸中寒发脉代第一脉代不至寸口四逆脉鼓不通云门主之。胸中寒脉代时不至上重下轻足不能安地少腹胀上抢心胸侸满咳唾有血然骨主之。=标题=阳厥大惊发狂第二黄帝问曰:人生而病癫疾者安所得之,岐伯对曰:此得之在母腹中时其母数有大惊气上而不下精气并居故令子发为癫病。疾在诸阳脉且寒且热诸分且寒且热名曰狂刺之虚脉视分尽热病已止。病初发岁一发不治月一发不治月四五发名曰癫疾刺诸分其脉尤寒者以针补之。曰:有病狂怒者此病安生,曰:生於阳也,曰:阳何以使人狂也,曰:阳气者因暴折而难决故善怒病名曰阳厥。曰:何以知之,曰:阳明者常动太阳少阳不动。不动而动大疾此其候也。曰:治之奈何,曰:夺其食即已。夫食入於阴气长於阳故夺其食即已。使人服以生铁落为后饭夫生铁落者下气候也。癫疾脉搏大滑久自已脉小坚急死不治。癫疾脉虚可治实则死。厥成为癫疾。贯疽暴疾厥癫疾狂久逆之所生也。五脏不平六腑闭塞之所生也。癫疾始生先不乐头重痛视举目赤其作极已而烦心。候之於颜。取手太阳阳明太阴血变而止。癫疾始作而引口啼呼喘悸者候之手阳明太阳左强者攻其右右强者攻其左血变而止。治癫疾者常与之居察其所当取之处病至视之有过者即泻之置其血於瓠壶之中至其发时血独动矣不动灸穷骨三十壮。穷骨者尾侱也。骨癫疾者颔齿诸俞分肉皆满而骨倨强直汗出烦闷。呕多涎沫气下泄不治。脉癫疾者暴仆四肢之脉皆胀而纵。脉满尽刺之出血不满灸之侠项太阳又灸带脉於腰相去三寸诸分肉本俞。呕多涎沫气下泄不治。筋癫疾者身卷挛急脉大刺项大经之大杼。呕多涎沫气下泄不治。狂之始生先自悲也善忘善怒善恐者得之忧饥治之先取手太阴阳明血变而止及取足太阴阳明。狂始发少卧不饥自高贤也自辨智也自尊贵也善骂詈日夜不休。治之取手阳明太阳太阴舌下少阴视脉之盛者皆取之不盛者释之。狂善惊善笑好歌乐妄行不休者得之大恐。治之取手阳明太阳太阴。狂目妄见耳妄闻善呼者少气之所生也。治之取手太阳太阴阳明足太阴及头两颔。狂多食善见鬼神善笑而不发於外者得之有所大喜。治之取足太阴阳明太阳後取手太阴阳明太阳。狂而新发未应如此者先取曲泉左右动脉及盛者见血立顷已不已以法取之灸侱骨二十壮。癫疾呕沫神庭及兑端承浆主之。其不呕沫本神及百会後顶玉枕天冲大杼曲骨尺泽阳溪外丘当上旁五分通谷金门承筋合阳主之。癫疾上星主之。先取俫嘻後取天牖风池。癫疾呕沫暂起僵仆恶见风寒面赤肿俿会主之。癫疾狂走摇头口戾颈强强间主之。癫疾狂走颈项痛後顶主之。癫疾骨酸眩狂口噤羊鸣脑户主之。狂易多言不休及狂走欲自杀及目妄见刺风府。癫疾僵仆目妄见恍惚不乐狂走络却主之。癫疾大瘦脑空主之。癫疾僵仆狂易完骨及风池主之。癫疾互引天柱主之。癫疾怒欲杀人身柱主之。狂走癫疾脊急强目转上插筋缩主之。癫疾发如狂者面皮厚敦敦不治虚则头重洞泄淋癃大小便难腰尻重难起居长强主之。癫疾憎风时振寒不得言得寒益甚身热狂走欲自杀目反妄见。泣出死不知人肺俞主之。癫疾膈俞及肝俞主之。癫疾互引水沟及龈交主之。癫疾狂眩仆癫疾喑不能言羊鸣沫出听宫主之。癫疾互引口喘悸者大迎主之及取阳明太阴候手足变血而止。狂癫疾吐舌太乙及滑肉门主之。太息善悲少腹有热欲走日月主之。狂易鱼际及合谷骨支正少海昆仑主之。狂言大陵主之。心悬如饥状善悲而惊狂面赤目黄间使主之。狂言笑见鬼取之阳溪及手足阳明太阴。癫疾多言耳鸣口僻颊肿实则聋喉痹不能言齿龋痛鼻鼽衄虚则痹鬲偏历主之。癫疾吐舌鼓颔狂言见鬼温溜主之。目不明腕急身热惊狂痿痹重曲池主之。癫疾吐舌曲池主之。狂疾液门主之又侠溪丘墟光明主之。狂互引头痛耳鸣目痛中渚主之。热病汗不出互引颈嗌外肿肩臂酸重侸腋急痛四肢不举痂疥项不可顾支沟主之。癫疾吐舌沫出羊鸣戾颈天井主之。热病汗不出狂互引癫疾前谷主之。狂互引癫数发後溪主之。狂癫疾阳谷及筑宾通谷主之。癫疾狂多食善笑不发於外烦心渴商丘主之。癫疾短气呕血胸背痛行间主之。痿厥癫疾洞泄然谷主之。狂仆温溜主之。狂癫阴谷主之。癫疾发寒热欠烦满悲泣出解溪主之。狂妄走善欠巨虚上廉主之。狂易见鬼与火解溪主之。癫狂互引僵仆申脉主之。先取阴跷後取京骨头上五行。目反上视若赤痛从内始踝下半寸各三左取右右取左。寒厥癫疾噤惊狂阳交主之。癫疾狂妄行振寒京骨主之。身痛狂善行癫疾束骨主之。癫疾僵仆转筋仆叁主之。癫疾目俁俁鼽衄昆仑主之。癫狂疾体痛飞扬主之。癫疾反折委中主之。凡好太息不嗜食多寒热汗出病至则善呕呕已乃衰即取公孙及井俞。实则肠中切痛厥头面肿起烦心狂多饮不嗜卧虚则鼓胀腹中气大满热痛不嗜食霍乱公孙主之。=标题=阳脉下阴脉上争发尸厥第三尸厥死不知人脉动如故隐白及大敦主之。恍惚尸厥头痛中极及仆叁主之。尸厥暴死金门主之。=标题=气乱於肠胃发霍乱吐下第四霍乱刺俞傍五足阳明及上傍三。呕吐烦满魄户主之。阳逆霍乱刺人迎刺入四分不幸杀人。霍乱泄出不自知先取太溪後取太仓之原。霍乱巨阙关冲支沟公孙解溪主之。霍乱泄注期门主之。厥逆霍乱府舍主之。胃逆霍乱鱼际主之。霍乱逆气鱼际及太白主之。霍乱遗矢失气三里主之。暴霍乱仆叁主之。霍乱转筋金门仆叁承山承筋主之。霍乱胫痹不仁承筋主之。转筋於阳理其阳转筋於阴理其阴皆卒刺之。=标题=足太阴厥脉病发溏泄下痢第五春伤於风夏生飧泄肠。久风为飧泄。飧泄而脉小手足寒者难已。飧泄而脉小手足温者易已。黄帝问曰:肠便血何如,岐伯对曰:身热则死寒则生。曰:肠下白沫何如,曰:脉沉则生浮则死。曰:肠下脓血何如,曰:悬绝则死滑大则生。曰:肠之属身不热脉不悬绝何如,曰:脉滑大皆生悬涩皆死以脏期之。飧泄补三阴交上补阴陵泉皆久留之热行乃止。病泄下血取曲泉五里。腹中有寒泄注肠便血会阳主之。肠鸣泄下侫主之。肠泄切痛四满主之。便脓血寒中食不化腹中痛腹哀主之。绕脐痛抢心膝寒泄利腹结主之。溏瘕腹中痛脏痹地机主之。飧泄太冲主之。溏泄不化食寒热不节阴陵泉主之。肠中俕主之。飧泄大肠痛巨虚上廉主之。=标题=五气溢发消渴黄痹第六黄帝问曰:人之善病消瘅者何以候之,岐伯对曰:五脏皆柔弱者善病消瘅。夫柔弱者必刚强刚强多怒柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者长衡直扬其心刚刚则多怒怒则气上逆胸中畜积血气逆留腹皮充胀血脉不行转而为热热则消肌故为消瘅。此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄齿垢黄爪甲上黄黄瘅也。安卧小便黄赤脉小而涩者不嗜食。曰:有病口甘者病名曰何,何以得之,曰:此五气之溢也名曰脾瘅。夫五味入口藏於胃脾为之行其精气津液在脾故令人口甘此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥肥令人内热甘令人中满故其气上溢转为消瘅。治之以兰除陈气也。凡治消瘅治仆击偏枯厥气逆满肥贵人则膏梁之病也鬲塞闭绝。上下不通暴忧之病也。消瘅脉实大病久可治脉悬绝小坚病久不可治也。曰:热中消中不可服膏梁芳草石药石药发疽芳草发狂。夫热中消中者皆富贵人也令禁膏梁是不合其心禁芳草石药是病不愈愿闻其说。曰:夫芳草之气美石药之气悍二者其气急疾坚劲故非缓心和人不可以服此二者。夫热气悍药气亦然二者相遇恐内伤脾。脾者土也而恶木服此药也至甲乙日当愈甚。瘅成为消中。黄瘅刺脊中。黄瘅善欠侸下满欲吐脾俞主之。消渴身热面目黄意舍主之。消渴嗜饮承浆主之。黄瘅目黄劳宫主之。嗜卧四肢不欲动摇身体黄灸手五里左取右右取左。消渴腕骨主之。黄瘅热中善渴太冲主之。身黄时有微热不嗜食膝内廉内踝前痛少气身体重中封主之。消瘅善喘气走喉咽而不能言手足清溺黄大便难嗌中肿痛唾血口中热唾如胶太溪主之。消渴黄瘅足一寒一热舌纵烦满然谷主之。阴气不足热中消谷善饥腹热身烦狂言三里主之。=标题=动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七黄帝问曰:人年半百而动作皆衰者人将失之耶,岐伯对曰:今时之人以酒为浆以妄为常醉以入房以欲竭其精以好散其真不知持满不时御神务快其心逆於生乐起居无节故半百而衰矣。夫圣人之教也形劳而不倦神气从以顺色欲不能劳其目淫邪不能惑其心智愚贤不肖不惧於物故合於道数。年度百岁而动作不衰者以其德全不危故也。久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋。曰:有病胸侸满妨於食病至则先闻腥臊臭出清涕先唾血四肢清目眩时时前後血何以得之,曰:病名曰血枯此得之少年时有所大夺血若醉以入房中气竭肝伤故使月事衰少不来也。治之以乌贼鱼骨俒茹二物并合丸以雀卵大如小豆以五丸为後饭饮以鲍鱼汁利伤中及伤肝也。曰:劳风为病何如,曰:劳风法在肺下其为病也使人强上而瞑视唾出若涕恶风而振寒此为劳风之病也。曰:治之奈何,曰:以救俯仰。太阳引精者三日中若五日不精者七日。咳出青黄涕其状如脓大如弹丸从口中若鼻空出不出则伤肺伤肺则死矣。少气身漯漯也言吸吸也骨酸体重懈惰不能动补足少阴。短气息短不属动作气索补足少阴去血络。男子阴端寒上冲心中会阴主之。男子脊急目赤支沟主之。脊内廉痛溺难阴痿不用少腹急引阴及脚内廉痛阴谷主之。善魇梦者商丘主之。丈夫失精中极主之。男子精溢阴上缩大赫主之。男子精不足太冲主之。崩中腹上下痛中俕主之。胸中瘀血胸侸满膈痛不能久立膝痿寒三里主之。心下有隔呕血上主之。呕血肩息侸下痛口乾心痛与背相引不可咳咳则引肾痛不容主之。唾血振寒嗌乾太渊主之。呕血大陵及俕门主之。呕血上气神门主之。内伤不足三阳络主之。内伤唾血不足外无膏泽刺地五会。凡唾血泻鱼际补尺泽。=标题=邪气聚於下发内痈第八黄帝问曰:气为上鬲。上鬲者食入而还出余已知之矣。虫为下鬲下鬲者食时乃出未得其意愿卒闻之。岐伯对曰:喜怒不适食饮不节寒温不时则寒汁留於肠中留则虫寒虫寒则积聚守於下守下则肠胃充郭卫气不营邪气居之人食则虫上食虫上食则下虚下虚则邪气胜胜则积聚以留留则痈成痈成则下约。其痈在内者则沉而痛深其痈在侻外者则痈外而痛浮痈上皮热。微按其痈视气所行先浅刺其傍稍四益深还而刺之无过三行察其浮沉以为浅深已刺必熨令热入中日使热内邪气益衰大痈乃溃。互以叁禁以除其内恬澹无为乃能行气後服酸苦化谷乃下矣。曰:有病胃痈者诊当如何,曰:诊此者当候胃脉其脉当沉涩。沉涩者气逆气逆者则人迎甚盛其盛则热。人迎者胃脉也逆而盛则热聚於胃口而不行故胃为痈。肝满肾满肺满皆实则为肿肺痈喘而两满肝痈两侸下满卧则惊不得小便肾痈下至少腹满胫有大小髀胫跛易偏枯。=标题=寒气客於经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九上黄帝问曰:肠胃受谷上焦出气以温分肉以养骨节通腠理。中焦出气如露上注溪谷而渗孙脉津液和调变化而赤为血。血和则孙络先满乃注於络脉络脉皆盈乃注於经脉。阴阳乃张因息而行行有经纪周有道理与天合同不得休止。切而调之从虚去实泻则不足疾则气减留则先後从实去虚补则有余血气已调神气乃持。余已知血气之平与不平未知痈疽之所从生成败之时死生之期或有远近何以度之,曰:经脉流行不止与天同度与地合纪故天宿失度日月薄蚀地经失纪水道流溢草不成五谷不植径路不通民不往来巷聚邑居别离异处。血气犹然请言其故。夫血脉营卫周流不止上应星宿下应经数。寒邪客於经络之中则血泣血泣则不通不通则卫气归之不得复反故痈肿也。寒气化为热热胜则肉腐肉腐则为脓脓不泻则筋烂筋烂则骨伤骨伤则髓消不当骨空不得泄泻则筋骨枯空枯空则筋骨肌肉不相营经脉败漏於五脏脏伤则死矣。=标题=寒气客於经络之中发痈疽风成发厉浸厉第九下黄帝问曰:病之生时有喜怒不测饮食不节阴气不足阳气有馀营气不行乃发为痈疽阴阳气不通两热相搏乃化为脓小针能取之乎,岐伯对曰:夫致使身被痈疽之疾脓血之聚者不亦离道远乎,痈疽之生脓血之成也积微之所生故圣人自治於未形也愚者遭其已成也。曰:其已有形脓已成为之奈何,曰:脓己成十死一生。曰:其已成有脓血可以小针治乎,曰:以小治小者其功小以大治大者其功大以小治大者多害。故其已成脓血者其惟砭石铍锋之所取也。曰:多害者其不可全乎,曰:在逆顺焉耳。曰:愿闻顺逆,曰:已为伤者其白晴青黑眼小是一逆也内药而呕是二逆也腹痛渴甚是三逆也肩项中不便是四逆也音嘶色脱是五逆也。除此五者为顺矣。邪之入於身也深其寒与热相薄久留而内着寒胜其热则骨疼肉枯热胜其寒则烂肉腐肌为脓肉伤骨为骨蚀。有所结筋屈不得伸气居其间而不反发为筋瘤也。有所结气归之卫气留之不得复反津液久留合而为肠疽留久者数岁乃成。以手按之柔。有所结气归之津液留之邪气中之凝结日以易甚连以聚居为昔瘤以手按之坚。有所结气深中骨气因於骨骨与气并息日以益大则为骨疽。有所结气中於肉宗气归之邪留而不去有热则化为脓无热则为肉疽。凡此数气者其发无常处而有常名。曰:病痈肿颈痛胸满腹胀此为何病,曰:痛名曰厥逆灸之则喑石之则狂须其气并乃可治也阳气重上。有馀於上灸之则阳气入阴入则喑石之则阳气虚虚则狂须其气并而治之使愈。曰:病颈痈者或石治之或以针灸治之而皆已其治何在,曰:此同名而异等者也。夫痈气之息者宣以针开除去之夫气盛血聚者宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰:诸痈肿筋挛骨痛此皆安生,曰:此皆寒气之肿也。八风之变也。曰:治之奈何,曰:此四时之病也以其胜治其俞。暴痈筋随分而痛魄汗不尽胞气不足治在其经俞。腋痈大热刺足少阳五刺而热不止刺手心主三刺手太阴经络者大骨之会各三。痈疽不得顷回。痈不知所按之不应手乍来乍已刺手太阴傍三与缨脉各二。治痈肿者刺痈上视痛大小深浅刺之刺大者多而深之必端内针为故止。项肿不可俯仰颊肿引耳完骨主之。咽肿难言天柱主之。俢肿唇痈颧侫主之。颊肿痛天窗主之。颈项痈肿不能言天容主之。身肿关门主之。胸下满痛膺肿乳根主之。马刀肿俈渊腋章门支沟主之。面肿目痈肿刺陷谷出血立已。犊鼻肿可刺其上坚勿攻攻之者死。疽窍阴主之。厉风者索刺其肿上已刺以吮其处按出其恶血肿尽乃止常食方食无食他食。脉风成厉管疽发厉窍阴主之。头大浸淫间使主之。管疽商丘主之。瘃痒欲呕大陵主之。痂疥阳溪主之。黄帝问曰:愿尽闻痈疽之形与忌日名,岐伯对曰:痈发於嗌中名曰猛疽不急治化为脓脓不泻塞咽半日死其化为脓者脓泻已则含豕膏无冷食三日已。发於颈者名曰夭疽。其状大而赤黑。不急治则热气下入渊腋前伤任脉内肝肺则十余日死矣。阳气大发消脑溜项名曰脑烁。其色不乐项痛如刺以针。烦心者死不治。发於肩及名曰疵疽。其状赤黑急治之此令人汗出至足不害五脏痈发四五日逆俓之。发於腋下赤坚者名曰米疽。治之以砭石欲细而长疏砭之涂以豕膏六日已勿裹之。其痈坚而不溃者为马刀挟瘿以急治之。发於胸名曰井疽。其状如大豆三四日起不早治下入腹不治七日死。发於膺名曰甘疽。色青其状如谷实瓜蒌常苦寒热。急治之去其寒热不急治十岁死死後出脓。痈发於侸名曰败疵。此言女子之病也久之其状大痈脓其中乃有生肉大如赤小豆治之以俍翘草根及赤松子根各一升以水一斗六升煮之令竭得三升即强饮厚衣坐於釜上令汗至足已。发於股胫名曰股胫疽其状不甚变色痈脓内薄於骨急治之不急治三十日死。发於尻名曰锐疽。其状赤坚大急治之不治三十日死。发於股阴名曰赤弛。不治六十日死在两股之内不治十日死。发於膝名曰疵疽其状大痈色不变。寒热而坚者勿石石之者即死须其色异柔乃石之者生。诸痈之发於节而相应者不可治。发於阳者百日死发於阴者四十日死。发於胫名曰兔其状如赤豆至骨急治人不急治杀人。发於内踝名曰走缓。其状痈色不变。数石其俞而止其寒热不死。发於足上下名曰四淫。其状大痈。不急治之百日死。发於足旁名曰厉痈其状不大初从小指发急治之去其黑者不消辄益不治百日死。发於足指名曰脱疽。其状赤黑者死不治不赤黑者不死治之不衰急斩去之不去则死矣。黄帝问曰:何为痈,岐伯对曰:营气积留於经络之中则血泣而不行不行则卫气归之归而不通壅遏而不得行故热大热不止热胜则肉腐肉腐则为脓然不能陷於骨髓骨髓不为焦枯五脏不为伤故名曰痈。曰:何为疽,曰:热气纯盛下陷肌肤筋髓骨肉内连五脏血气竭绝当其痈下筋骨良肉皆无余故名曰疽。疽者其皮上夭以坚状如牛领皮痈者其皮上薄以泽此其候也。曰:有疽死者奈何,曰:身有五部:伏菟一侶二背三五脏之俞四项五。此五部有疽死也。曰:身形应九野奈何,曰:请言身形之应九野也左足应立春其日戊寅己丑左胸应春分其日乙卯左手应立夏其日戊辰己巳膺喉头首应夏至其日丙午右手应立秋其日戊申已未右胸应秋分其日幸酉右足应立冬其日戊戌己亥腰尻下窍应冬至其日壬子六脏及隔下三脏应中州其日大禁太乙所在之日及诸戊己。凡此九者善候八正所在之处主左右上下身体有痈肿者欲治之无以其所直之日溃治之是谓天忌日也。五子夜半五丑鸡鸣五寅平旦五卯日出五辰食时五巳禺中五午日中五未日五申晡时五酉日入五戌黄昏五亥人定以上此时得疾者皆不起。=标题=卷之十二=标题=欠哕唏振寒噫嚏泣出太息羡下耳鸣舌善忘善饥第一黄帝问曰:人之欠者何气使然,岐伯对曰:卫气画行於阳夜行於阴阴主夜夜主卧阳主上阴主下。故阴气积於下阳气未尽阳引而上阴引而下阴阳相引故数欠。阳气尽阴气盛则目瞑阴气尽阳气盛则寤。肾主欠。故泻足少阴补足太阳。曰:人之哕者何,曰:谷入於胃胃气上注於肺。今有故寒气与新谷气俱还入於胃新故相乱真邪相攻气并相逆复出於胃故为哕。肺主哕。故补手太阴泻足太阴亦可以草刺其鼻嚏而已无息而疾迎引之立已大惊之亦可已。曰:人之唏者何,曰:此阴气盛而阳气虚阴气疾而阳气徐阴气盛而阳气绝故为唏。唏者阴盛阳绝故补足太阳泻足少阴。曰:人之振寒者何,曰:寒气客於皮肤阴气盛阳气虚故为振寒寒栗。补诸阳。曰:人之噫者何,曰:寒气客於胃厥逆从下上散复出於胃故为噫。补足太阴阳明。曰:人之嚏者何,曰:阳气和利满於心出於鼻故为嚏补足太阳荥眉本。曰:人之者何,曰:胃不实则诸脉虚诸脉虚则筋脉懈惰筋脉懈惰则行阴用力气不能复故为。因其所在补分肉间。曰:人之衰而泣涕出者何,曰:心者五脏六腑之主也目者宗脉之所聚也上液之道也口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动心动则五脏六腑皆摇摇则宗脉感宗脉感则液道开液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡空窍者也故上液之道开则泣泣不止则液竭液竭则精不灌精不灌则目无所见矣故命曰夺精。补天柱经侠颈。侠颈者头中分也。曰:有哭泣而ㄔX者若出而少涕不知水所从生涕所从出也,曰:夫心者五脏之专精也目者其窍华色其荣是以人有德则气和於目有亡忧知於色。是以悲哀则泣下泣下水所由生也。众精者积水也积水者至阴也至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者是精持之也辅之裹之故水不行也。夫气之传也水之精为志火之精为神水火相感神志俱悲是以目之水生也。故谚言曰:心悲又名曰志悲。志与心精共凑於目也是以俱悲则神气传於心精上不传於志而志独悲故泣出也。泣涕者脑也脑也阴也髓者骨之充也故脑渗为涕。志者骨之主也是以水流涕从之者其类也。夫涕之与泣者譬如人之兄弟急则俱死生则俱生其志以摇悲是以涕泣俱出而相从者所属之类也。曰:人哭泣而泣不出者若出而少涕不从之何也,曰:夫泣不出者哭不悲也。不泣者神不慈也。神不慈则志不悲阴阳相持泣安能独者,夫志悲者惋惋则冲阴冲阴则志去目志去目则神不守精精神去目涕泣出也。夫经言乎厥则目无所见。夫人厥则阳气并於上阴气并於下阳并於上则火独光也阴并於下则足寒足寒则胀。夫一水不能胜五火故目眦。是以气冲风泣下而不止夫风之中目也阳气内守於精是火气燔目故见风则泣下也。有以比之夫疾风生乃能雨此之类也。曰:人之太息者何,曰:忧思则心系急心系急则气道约约则不利故太息以伸出之。补手少阴心主足少阳留之。曰:人之羡下者何,曰:饮食皆入於胃胃中有热热则虫动虫动则胃缓胃缓则廉泉开故羡下。补足少阴。曰:人之耳中鸣者何,曰:耳者宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚虚则下溜脉有所竭者故耳鸣。补客主人手大指爪甲上与肉交者。曰:人之自舌者何,曰:此厥逆走上脉气皆至也。少阴气至则自舌少阳气至则颊阳明气至则唇矣。视主病者补之。曰:人之善忘者何,曰:上气不足下气有馀肠胃实而心肺虚。虚则营卫留於下久不以时上故善忘也。曰:人之善饥不嗜食者何也,曰:精气并於脾则热留於胃胃热则消谷消谷故善饥胃气逆上故胃塞胃塞故不嗜食。善忘及善饥先视其腑脏诛其小过後调其气盛则泻之虚则补之。凡此十四邪者皆奇邪走空窍者也。邪之所在皆为不足。故上气不足脑为之不满耳为之善鸣头为之倾目为之瞑。中气不足溲便为之变肠为之善鸣。下气不足则乃为痿厥心闷。补之足外踝下留之。急刺足大指上二寸留之。一曰补足外踝下留之。=标题=寒气客於厌发喑不能言第二黄帝问曰:人之卒然忧恚而言无音者何气不行,少师对曰:咽喉者水谷之道路喉咙者气之所以上下者也。会厌者音声之户也。唇口者音声之扇也。舌者音声之机也。悬雍垂者音声之关也。颃颡者分气之所泄也。横骨者神气之所使主发舌者也。故人之鼻洞出不收者颃颡不闭分气失也。其厌小而薄则发气疾其开合利其出气易其厌大而厚则开合难其出气迟故重言也。所谓吃者其言逆故重之卒然无音者寒气客於厌则厌不能发发不能下至其机扇机扇开合不利故无音。足少阴之脉上系於舌本络於横骨终於会厌两泻血脉浊气乃辟会厌之脉上络任脉复取之天突其历乃发也。暴气硬刺扶突与舌本出血。不能言刺脑户。暴不能言喉嗌痛刺风府。舌缓不能言刺门。喉痛不能言天突主之。暴气哽喉痹咽痛不得息食饮不下天鼎主之。食饮善呕不能言通谷主之。不能言期门主之。暴不能言支沟主之。不能言合谷及涌泉阳交主之。=标题=目不得眠不得视及多卧卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三黄帝问曰:夫邪气之客於人也或令人目不得眠者何也,伯高对曰:五谷入於胃也其糟粕津液宗气分为三隧。故宗气积於胸中出於喉咙以贯心肺而行呼吸焉。营气者泌其津液注之於脉化而为血以营四末内注五脏六腑以应刻数焉。卫气者出其得悍气之疾而先行於四末分肉皮肤之间而不休息也画行於阳夜行於阴其入於阴也常从足少阴之分间行於五脏六腑。今邪气客於五脏则卫气独卫其外行於阳不得入於阴。行於阳则阳气盛阳气盛则阳满不得入於阴阴气虚故目不得眠。治之补其不足泻其有馀调其虚实以通其道而去其邪。饮以半夏汤一剂阴阳已通其卧立至。此所以决渎壅经络大道阴阳得和者也。其汤方以流水千里以外者八升扬之万遍取其清五升煮之炊以苇薪火沸煮秫米一升治半夏五合徐炊令竭为一升半去其饮汁一小杯日三稍益以知为度。故其病新发者覆杯则卧汗出则已矣久者三饮而已。曰:目闭不得视者何也,曰:卫气行於阴不得入於阳。行於阴则阴气盛阴气盛则阴满不得入於阳则阳气虚故目闭焉。曰:人之多卧者何也,曰:此人肠胃大而皮肤涩。涩则分内不解焉肠胃大则卫气行留久皮肤涩分肉不解则行迟。夫卫气者画常行於阳夜常行於阴故阳气尽则卧阴气尽则寤。故肠胃大卫气行留久皮肤涩分肉不解则行迟留於阴也久其气不精则欲暝故多卧矣。其肠胃小皮肤滑以缓分肉解利卫气之留於阳也久故少卧焉。曰:其非常经也卒然多卧者何也,曰:邪气留於上焦上焦闭而不通已食若饮汤卫气久留於阴而不行故卒然多卧。曰:治此诸邪奈何,曰:先视其腑脏诛其小过後调其气盛者泻之虚者补之必先明知其形志之苦乐定乃取之。曰:人有卧而有不安者何也,曰:脏有所伤及情有倚则卧不安故人不能悬其病也。曰:人之不得偃卧者何也,曰:肺者脏之盖也。肺气盛则脉大脉大则不得偃卧。曰:人之有肉苛者何也,是为何病,曰:营气虚卫气实也。营气虚则不仁卫气虚则不用营卫俱虚则不仁且不用肉加苛也。人身与志不相有也三十日死。曰:人有逆气不得卧而息有音者有不得卧而息无音者有起居如故而息有音者有得卧行而喘者有不得卧不能行而喘者有不得卧卧而喘者。此何脏使焉,曰:不得卧而息有音者是阳明之逆也。足三阳者下行今逆而上行故息有音也。阳明者胃脉也胃者六腑之海也其气亦下行。阳明逆不得从其道故不得卧。《下经》曰:胃不和则卧不安此之谓也。夫起居如故而息有音者此肺之络脉逆不得随经上下故留经而不行络脉之病人也微故起居如故而息有音也。夫不得卧卧则喘者水气客也。夫水气循津液而留者也肾者水脏主津液主卧与喘也。惊不得眠善水气上下五脏游气也阴交主之。不得卧浮俕主之。身肿皮痛不可近衣淫泺久则不仁屋翳主之。=标题=足太阳阳明手少阳脉动发目病第四黄帝问曰:余尝上青霄之台中陛而惑独瞑视之安心定气久而不解被发长跪俯而复视之久不已卒然自止。何气使然,岐伯对曰:五脏六腑之精气上注於目而为之精精之裹者为眼。骨之精为瞳子筋之精为黑晴血之精为其络气之精为白晴肌肉之精为约束。裹契筋骨血之精而与脉并为系上属於脑后出於项中。故邪中於头目逢身之虚其入深则随眼系以入於脑入则脑转脑转则引目系急目系急则目眩以转矣。邪中其精则其精所中者不相比不相比则精散精散则视岐故见两物也。目者五脏六腑之精也营卫魂魄之所常营也神气之所生也。故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黑睛法於阴白晴赤脉法於阳故阴阳合揣而精明也。目者心之使也心者神之所舍也故神分精乱而不揣卒然见非常之处精神魂魄散不相得故曰惑。曰:余疑何其然也余每至东苑未尝不惑去之则复。余惟独为东苑劳神乎何其异也,曰:不然夫心有所喜神有所恶卒然相感则精气乱视误故惑神移乃复。是故间者为迷甚者为惑。目眦外决於面者为兑眦在内近鼻者上为外眦下为内眦。目色赤者病在心白色者病在肺青色者病在肝黄色者病在脾黑色者病在肾黄色不可名者病在胸中。诊目痛赤脉从上下者太阳病从下上者阳明病从外走内者少阳病。目中赤痛从内眦始取之阴跷。目中痛不能视上星主之。先取俫嘻後取天牖风池。青盲远视不明承光主之。目瞑远视俁俁目窗主之。目赤痛天柱主之。目眩无所见偏头痛引目外眦而急颔厌主之。目不明恶风目出僧寒目痛目眩内眦赤痛目俁俁无所见眦痒痛淫肤白翳睛明主之。青盲无所见远视目中淫肤白膜覆瞳子目窗主之。目不明X目眩懵瞳子痒远视俁俁昏夜无见目俽动与项口叁相引僻口不能言刺承泣。目痛口僻X目不明四白主之。目赤黄颧侫主之。目水沟主之。目痛不明龈交主之。目暝身汗出承浆主之。青盲俽目恶风寒上关主之。青盲商阳主之。俼目目俁俁偏历主之。眼痛下廉主之。俒目目俁俁少气灸手五里左取右右取左。目中白翳目痛泣出甚者如脱前谷主之。白膜覆珠瞳子无所见解溪主之。=标题=手太阳少阳脉动发耳病第五暴厥而聋耳偏塞闭不通内气暴薄也。不从内外中风之病故留瘦着也。头痛耳鸣九窍不利胃肠之生也。黄帝问曰:刺节言发蒙者刺腑俞以去腑病何俞使然,岐伯对曰:刺此者必於白日中刺其听宫中其眸子声闻於外此其俞也。曰:何谓声闻於外,曰:已刺以手坚按其两鼻窍令疾偃其声必应其中。耳鸣取耳前动脉。耳痛不可刺者耳中有脓若有乾抵耳无闻也。耳聋取手足小指次指爪甲上与肉交者先取手後取足。耳鸣取手中指爪甲上。左取右右取左先取手後取足。聋而不痛取足少阳聋而痛取手阳明。耳鸣百会及颔厌颅息天窗大陵偏厉前谷後溪皆主之。耳痛聋鸣上关主之刺不可深。耳聋鸣下关及阳溪关冲掖门阳谷主之。耳聋鸣头颔痛耳门主之。头重颔痛引耳中俷俷俹俹和侫主之。聋耳中颠飕风听会主之。耳聋填填如无闻俷俷俹俹若蝉鸣俛鸣听宫主之。下颊取之譬如破声刺此。聋翳风及会宗下关主之。耳聋无闻天窗主之。耳聋嘈嘈无所闻天容主之。耳鸣无闻肩贞及腕骨主之。耳中生风耳鸣耳聋时不闻商阳主之。聋耳中不通合谷主之。耳聋两颞俻痛中渚主之。耳浑浑聋无所闻外关主之。卒气聋四渎主之。=标题=手足阳明脉动发口齿病第六诊龋痛按其阳明之来有过者独热。在左者左热在右右热在上上热在下下热。臂之阳明有入遍齿者名曰大迎下齿龋取之臂。恶寒补之。不恶泻之。足太阳有入遍齿者名曰角孙上龋齿取之在鼻与前。方病之时其脉盛脉盛则泻之虚则补之。一曰取之出鼻外方病之时盛泻虚补。齿动痛不恶清饮取足阳明恶清饮取手阳明。舌缓侻下烦闷取足少阴。重舌刺舌柱以铍针。上齿龋肿目窗主之。上齿龋痛恶风寒正营主之。齿牙龋痛浮白及完骨主之。齿痛颧侫及二间主之。上齿龋兑端及耳门主之。齿间出血者有伤酸齿床落痛口不可开引鼻中龈交主之。颊肿口急颊车骨痛齿不可以嚼颊车主之。上齿龋痛恶寒者上关主之。厥口僻失欠下牙痛颊肿恶寒口不收舌不能言不得嚼大迎主之。失欠下齿龋下牙痛俢肿下关主之。齿牙不可嚼龈肿角孙主之。口僻不正失欠脱颔口噤不开翳风主之。舌下肿难言舌纵戾不端通谷主之。舌下肿难以言舌纵涎出廉泉主之。口僻刺太渊引而下之。口中肿腥臭劳宫主之。口乾下齿痛恶寒俢肿商阳主之。齿龋痛恶清三间主之。口僻偏历主之。口齿痛温溜主之。下齿龋则上齿痛液门主之。齿痛四渎主之。上牙龋痛阳谷主之。齿龋痛合谷主之。又云少海主之。舌纵侻下烦闷阴谷主之。=标题=血溢发衄第七暴瘅内逆肝肺相薄血溢鼻口取天府此为胃之大腧五部也。衄而不血流取足太阳取手太阳。不已刺腕骨下不已刺中出血。鼻鼽衄上星主之先取嘻後取天牖风池。鼻管疽发为厉脑空主之。鼻不利窒洞气塞僻多衄有痈迎香主之。衄出中有悬痈宿肉窒洞不通不知香臭素侫主之。鼻窒口僻清出不可止鼽衄有痈禾侫主之。鼻中息肉不利鼻头额中痛鼻中有蚀疮龈交主之。鼻鼽不得息不收不知香臭及衄不止。水沟主之。衄血不止承浆及委中主之。鼻不利前谷主之。衄腕骨主之。=标题=手足阳明少阳脉动发喉痹咽痛第八喉痹不能言取足阳明能言取手阳明。喉痹完骨及天容气舍天鼎尺泽合谷商阳阳溪中渚前谷商丘然谷阳交悉主之。喉痹咽肿水浆不下璇玑主之。喉痹食不下鸠尾主之。喉痹咽如哽三间主之。喉痹不能言温溜及曲池主之。喉痹气逆口喉咽如扼状行间主之。咽中痛不可内食涌泉主之。=标题=气有所结发瘤瘿第九瘿天窗及会主之。瘤瘿气舍主之。=标题=妇人杂病第十黄帝问曰:人有重身九月而此为何病,岐病对曰:胞之络脉绝也。胞络者系於肾少阴脉贯肾系舌本故不能言。无治也当十月复。《刺法》曰:无损不足益有余以成其辜。所谓无损不足者身蠃瘦无用石也。无益其有馀者腹中有形而泄之泄之则精出而病独擅中。故曰成辜。曰:何以知怀子且生也,曰:身有病而无邪脉也。诊女子手少阴脉动甚者妊子也。乳子而病热脉悬小手足温则生寒则死。乳子中风病热喘渴肩息脉实大。缓则生急则死。乳子下赤白腰俞主之。女子绝子阴挺出不禁白上侫主之。女子赤白心下积胀次侫主之。腰痛不可俯仰次侫主之先取缺盆後取尾。女子赤淫时白气癃月事少中侫主之。女子下苍汁不禁赤阴中痒痛引少腹控侽不可俯仰下侫主之。刺腰尻交者两胂上以月死生为数发针立已。肠鸣泄注下侫主之。妇人乳馀疾肓门主之。乳痈寒热短气卧不安膺窗主之。乳痈凄索寒热痛不可按乳根主之。绝子灸脐中令有子。女子手脚拘挛腹满疝月水不通乳馀疾绝子阴痒阴交主之。腹满疝积乳余疾绝子阴痒刺石门。女子绝子血在内不下关元主之。女子禁中痒腹热痛乳馀疾绝子内不足子门不端少腹苦寒阴痒及痛经闭不通中极主之。妇人赤白沃阴中乾痛恶合阴阳少腹侾坚小便闭曲骨主之。女子血不通会阴主之。妇人子脏中有恶血内逆满痛石关主之。月水不通奔豚泄气上下引腰脊痛气穴主之。女子赤淫大赫主之。女子胞中痛月水不以时休止天枢主之。小腹胀满痛引阴中月水至则腰脊痛胞中瘕子门有寒引髌髀水道主之。女子阴中寒归来主之。女子月水不利或暴闭塞腹胀满癃淫泺身热腹中绞痛俉疝阴肿及乳难子上抢心若胞衣不出众气尽乱腹满不得反复正偃卧屈一膝伸一膝并气冲针上入三寸气至泻之。妇人无子及少腹痛刺气冲主之。妇人产馀疾食饮不下胸侸满目眩足寒小便难心切痛善噫闻酸臭酸痹腹满少腹尤大期门主之。妇人少腹坚痛月水不通带脉主之。妇人下赤白急五枢主之。妒乳太渊主之。绝子商丘主之。穴在内踝前宛中。女子疝瘕按之如以汤沃其股内至膝飧泄灸刺曲泉。妇人阴中痛少腹坚急痛阴陵泉主之。妇人漏下月闭不通逆气腹胀血海主之。月事不利见血而有身反败阴寒行间主之。乳难太冲及复溜主之。女子疝及少腹肿溏泄癃遗溺阴痛面尘黑目下眦痛太冲主之。女子少腹大乳难嗌乾嗜饮中封主之。女子漏血太冲主之。女子侠脐疝中封主之。大疝绝子筑宾主之。女子疝小腹肿赤白淫时多时少蠡沟主之。女子疝瘕按之如以汤沃两股中少腹肿阴挺出痛经水来下阴中肿或痒漉青汁若葵羹血闭无子不嗜食曲泉主之。妇人绝产若未曾生产阴廉主之。刺入八分羊矢下一寸是也。妇人无子涌泉主之。女子不字阴暴出经水漏然谷主之。女子不下月水照海主之。妇人淋漓阴挺出四肢淫泺心闷照海主之。月水不来而多闭心下痛目俁俁不可远视水泉主之。妇人漏血腹胀满不得息小便黄阴谷主之。乳痈有热三里主之。乳痈惊痹胫重足跗不收跟痛巨虚下廉主之。月水不利见血而有身则败及乳肿临泣主之。女子字难若胞不出昆仑主之。=标题=小儿杂病第十一婴儿病其头毛皆逆上者死。婴儿耳间青脉起者腹痛大便青瓣飧泄脉大手足寒难已飧泄脉小手足温者易已。刺惊脉五针手足太阴各五刺经太阳者五刺手少阴经络傍者一足阳明一上踝五寸刺三针。小儿惊本神及前顶俿会天柱主之如反视临泣主之。小儿惊脊急强目转上插筋缩主之。小儿惊脊强互相引长强主之。小儿食晦头痛俫嘻主之。小儿发目上插攒竹主之。小儿脐风目上插剌丝竹空主之。小儿呕吐泄注惊恐失精瞻视不明眵脉及长强主之。小儿喘不得息颅俿主之。小儿惊如有见者列缺主之。小儿口中腥臭胸侸满劳宫主之。小儿咳而泄不欲食者商丘主之。小儿手足扰目昏口噤溺黄商丘主之。小儿遗清溺虚则病诸瘕俉实则闭癃小腹中热善寐大敦主之。小儿脐风口不开善惊然谷主之。小儿腹满不能食饮悬锺主之。小儿马仆叁及金门主之。乡从头至足口闭不能开每大便腹暴满按之不下噫悲喘昆仑主之
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