十二国记语录

十二国记语录 人必须自我救赎也只有自我救赎。你可以让很多神秘力量神秘主义的方法来帮你-----这个神秘主义只是说还没有被大多数人理解和接受，但是，只有你自己能救自己。而且，你有那个能力。 韩国拍了个电影。一个女人丈夫被害，而且同时发现丈夫有外遇。她非常痛苦。求助于宗教。直到有天，她认为自己解脱了，就去找监狱里关的害她丈夫的凶手，说:我宽恕你了。 结果凶手说:我不需要你宽恕，我已经从上帝那里得到了宽恕。 这个女人就崩溃了。同时也获得一种清醒。真正的解脱、救赎，要靠自己。不是靠迷信。 对于宗教信仰而言，我始终认为，如果信了，是很难再在现实中做出成绩的。一个人心中的善的扩增，是对自我的一个缩减过程，而一个人自我的扩增过程，才是恶的模式，或是说资本扩增的模式，事业发展的模式。 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 读得多，不等于说思维就一定清晰。所谓要有逻辑，其实就是要懂得各种简单的道理，然后组合在一起。书读得多只能说比读的少的人懂很多简单的道理，但是不是有能力组合在一起这需要天分，一旦没这能力，把很多简单道理胡乱组合，那么后果会很严重。所以书读多了有时候对某些人而言，相反是件坏事。 当被人提醒“你错了”时，会很生气吧。这时人会想“为什么还要指责已经如此可怜，如此不幸的我.。” --- -祥琼 有痛苦的事很伟大吗,能够忍受痛苦很伟大吗? 我的话，就想 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 让自己不那麼痛苦～说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话每个人其实都有同样多的痛苦。 真的痛苦的话，人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来。 没有逃走，是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情? ---清秀(对 大木铃) 空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什么也没做,当然空虚了.。 --- -清秀 也有语言相通但互相无法理解的痛苦，重要的不是固执于一种观点，而是接纳对方.。 ---- 采王 世上大多数人都穿着这样的褴褛，但是谁也不觉得害羞。因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服。也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。没有什么不完成职责而能得到的东西啊。如果说有，那就是什么地方错了。就算你把这些错的地方做为盾牌，谁也不会认同你.。 ----乐俊(对 祥琼) 如果什麼问题都没有的话就只有厌倦了 ---动画24集,延王尚隆 所谓生活就是一半欢乐一半痛苦，一个人所以幸福，并不是因为他得天独厚，只是那个人自己心想著幸福。为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力只有这些才能使人真正的幸福。 因为被逼到绝境、没有人对自己友善，所以就可以拒绝别人吗? 就可以当成抛弃自己友善的人的理由吗?对方若非出自百分之百的善意就不能够信任吗? 别人要是对自己不够好，自己就不能对别人好吗? ---《月之影 影之海》下,阳子 然后觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭. 觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人. ——清秀 责难无以成事. ——扶王 责难人容易,谁都能做到.但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生不出任何东西.改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了. " 就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙～因为不是出于善意就不相信人吗,如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗,我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关系～我只是一个人，这就是为什么所有有关我的事有我自己决定～就算没有任何人对我好，就算怎样被 其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人～跟世界跟他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信～ ——阳子 我在这里学到了很多东西，其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于...我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。 ——阳子 那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗, 跟上天祈求做什么,考试的话，努力学习就能通过;金钱的话，努力赚 就会有。到底要祈求什么呢, ——乐俊 默默的忍受，然后就这样变的得越来越胆怯。 一边忍耐，一边“为什么我如此不幸啊。”这样自我安慰着就过去了。 ——玲 人是污秽而卑鄙的生物。 那是我们人类背负的宿命，只要生而为人，就没办法逃开这种宿命。 没有人是没有自我的，没有人是没有自我欲望的。 ——后藤 只要能够活下去，不管沦为多么丑陋的生物都无所谓吗? 因此，我不想为了珍惜性命而轻率地做决定。 我明白大家对我期望很高，但如果为了满足大家的意愿而决定自我生存方式， 我承担不起这个责任，所以才要好好的考虑。我是这么想的。 ---《月之影 影之海》庆国国王 我能够比这些人活得更好,是因为我承担着更重的责任。 祥琼没有发觉她的责任,说着讨厌就逃出去了, 要是同情这样的人, 对努力做着同样事情的人来说是侮辱! ---《风之万里 黎明之空》上,恭国国王 我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划分出等级。不喜欢看不见对方的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 情。无论是被人叩拜还是看到向我叩拜的人，都让我感到不快。……废除伏礼，只行跪礼和立礼。……让别人低头，不这样确认自己地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为向别人低头时，被破坏的东西才是问题所在，景麒，人啊，真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头，以适当的礼仪对待他人，那是理所当然的事情，是否这么做，取决于各人的品行，并非比次更严重的问题，我希望庆国的每位国民都成为王，习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场看到升紘、呀蜂的例子就应该明白，而忍受他人蹂躏者的结果也很清楚，人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公平时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆国的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治自己这块领土独一无二的君主，为此，我希望每个人从毅然抬起头做一事开始做起， 众官曾问我将引导庆走向何方，这是否能成为答案呢,作为证明，废除伏礼，以次为初赦～ ----景王 阳子(废除"伏礼"时讲话节选) 你觉得为什麼天没有让麒麟成为王? 你说自己愚蠢,但是啊既然景麒选择了你,他就需要你的愚蠢和浅薄。 只有你一个人不够,只有景麒一个也不够,说起来你们也是半兽,两人加在一起才是一个人。 想成为好一点的人的话,就坐上玉座,做一个好一点的王。 这不也就等於做一个好一点的人吗? 成为了王,被人紧盯著会早些成为好一点的人的。 ---动画13集,乐俊 如果什麼问题都没有的话就只有厌倦了 ---动画24集,延王尚隆 所谓生活就是一半欢乐一半痛苦,一个人所以幸福,并不是因为他得天独厚, 只是那个人自己心想著幸福。为忘记幸福而努力,为变得幸福而努力, 只有这些才能使人真正的幸福。 (生きることとは、嬉しい事半分、辛い事半分なのですよ。人が幸せであるのは、その人が恵まれているからでなく、 その人の心のありようが幸せだからなのです。苦痛を忘れる努力、幸せになろうとする努力、 それだけが真に人を幸せにするのですよ。) ---动画27集,采王黄姑 有痛苦的事很伟大吗?能够忍受痛苦很伟大吗? 我的话就想办法让自己不那麼痛苦! 我说啊,说什麼一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦。 (我慢してれば伟いのか,辛抱してると伟いのか,おれだったら辛くないようにするけど な 谁かが谁かより辛いなんて嘘だ。谁だって同じくらい辛いんだ) ---动画29集,清秀 可是景王肩负著国家与百姓的责任, 没有什麼不完成责任而能得到的东西啊。 ---动画30集,乐俊 人的哭有两种... 觉得自己可怜的哭和单纯...伤心的哭;觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水 就像在希望有谁能为自己做什麼。 (ああ、人の泣くのには二つあるんだな、って。 自分がかわいそうで泣くのと、ただもう悲しいのと。自分がかわいそうで泣く涙はさ、子 供の涙だよな) ---动画30集,清秀 不过我觉得自己能明白阳子的想法,那家伙什麼都不懂, 但因为不懂就一味听官吏们的话行事,就会变得只会对他们察言观色。 官吏会从有利於自己的角度干预国政,那家伙自己什麼都决定不了。 甚至自己的性命迫到威胁也不明白为什麼会变成这样。 一定是她不喜欢这样下去。 那家伙大概...现在正全力地在这里...在这个世界里活著。 了解这个世界,了解自己应该去做的事情,然后再一次回到玉座,我相信那家伙。 ---动画31集,乐俊 我比任何人都对自己是否具有王的资质抱有疑问。 所以,即使这世上所有人都怀疑我,只有你必须相信我,我相信你。 ---动画32集,阳子 不必,不需要刀鞘。 有时会不按照我的希望,展示令我痛苦的东西。 那是...我的内心。 心不需要鞘。 (心に鞘はいらない) ---动画39集,阳子 小说~ 只要你有心变成有用的人,不行也得行,因为麒麟和百姓都会是你的老师。 有这麼多老师,你怎麼还会笨呢? ---《月之影 影之海》下,乐俊 不知该选哪一个好的时候,就选择自己应该做的。 这种时候,不管选哪一边都会后悔。 既然一样会后悔,就选后悔比较轻的吧! 选择应该做的事,没有放弃带来的遗憾至少轻得多。 ---《月之影 影之海》下,乐俊 有哪里不同?有哪里变了呢?我认为乐俊是我的朋友。 如果是王位让友情变质,这种东西我宁可不要! 这是一种歧视。你没有因为我是海客而歧视我,那为何要歧视我是君王? 我并没有遥不可及,是你的心才遥不可及。 我和你之间就只有顶多两步的距离啊! (どこが违う?何が変わったの?私は楽俊を友达なのだと思ってた。 友达に豹変されるような地位が玉座なんだったら、そんなもの、私は要らない! そいうの差别。楽俊は私を海客だから、と言って差别しなかった、なのに王だと差别するのか? 私は远くなったじゃない、楽俊の気持ちが、远ざかったんだ。 私と楽俊の间にはたかだか二歩の距离しかないじゃないか?) ---《月之影 影之海》下,阳子 杀了他又如何?光只是弃他不顾心里就这麼沈重，杀了他又该如何自处?只要 能够活命就够了吗?只要能够活下去，不管沦为多麼丑陋的生物都无所谓吗? ---《月之影 影之海》下 因为被逼到绝境、没有人对自己友善，所以就可以拒绝别人吗? 就可以当成抛弃自己友善的人的理由吗?对方若非出自百分之百的善意就不能够信任吗? 别人要是对自己不够好，自己就不能对别人好吗? ---《月之影 影之海》下,阳子 因此，我不想为了珍惜性命而轻率地做决定。 我明白大家对我期望很高，但如果为了满足大家的意愿而决定自我生存方式， 我承担不起这个责任，所以才要好好的考虑。我是这麼想的。 ---《月之影 影之海》下,阳子 明明知道做佝事只会给自己带来坏处，却还是有人一意孤行步入歧途， 人类实在太愚蠢了，而心里越痛苦就变得越蠢。 (人は愚かだ。苦しければ、なお愚かになる。) ---《月之影 影之海》下,延麒六太 即使用错的事情作盾牌,是不会有人认同你的。 (间违ったことを盾にとっても、谁も认めちゃくれねえんだ) ---《风之万里 黎明之空》上,乐俊 如果不往前踏步的话,就会掉到洞穴里啊。掉到自己的悲伤中。 如因为自己伤心而哭泣,对死去的孩子就太失礼了。 (前を向いて歩いていないと、穴の中に落ちてしまうよ。自分に対する哀れみの中 自分を哀れんで泣いているのじゃ、死んだ子に失礼だよ。) ---《风之万里 黎明之空》上,夕晖 我能够比这些人活得更好,是因为我承担著更重的责任。 祥琼没有发觉她的责任,要是同情这种说著讨厌就逃出去的人, 对努力做著同样事情的人来说是侮辱! (あたしがこの人たちより恵まれた暮らしをしているのは、その分重い责任を担っている から 祥琼はその责任に気付かなかった。いやだいやだとだだをこねて逃げ出す人间を怜れむこ とは、 同じ仕事をしっかり果たしている人たちに対する侮辱なの) ---《风之万里 黎明之空》上,供王珠晶 《华胥之幽梦》四 “不是吗,兄长描绘的国家里，没有愚蠢无能者的立足之地。 所有官吏都必须明白正道、决不沉迷私欲、既勤勉又有能有为。 而民众则必须敬业守道、善良谦虚、勤劳向上。 不是这样的人从一开始就没有考虑进去。 那麼，不是这样的百姓该去哪里, 被国家驱逐吗，被杀头吗，还是为了让这些百姓绝不会心生恶意不会怠惰地对他们进行监视 矫正,” ……如果那是兄长追求的理想之国，对我来说就等於牢狱 ——对我来说，国家的应有姿态不是那样的场所， 是能允许一定的怠惰、一定的自私狡猾存在，有余地包容愚昧和无能的国家。 我近来在想，真正的理想或许应该是那样才对。”--- 驯行 不能相信对方时，不是对对方、而是对自己失去了自信--- 荣祝 责难无以成事 ——谴责别人、非难对方无法做到任何事情。 ……责难别人容易，但不会因此改正什麼事情。--- 青喜 所谓改正，就是这样的事吧。能够向对方说出不是那边、是这边时，才能称之为改正是吧, 改正意味著要成就什麼事情，而责难什麼也成就不了。”---黄姑 ……理想很高，但没有实现它的能力是吧,” “只是不适合而己。” “不适合的人掌握著国权就是罪过。的确，人无能不是罪过。 但王和治国不是这样，玉座上不能坐上无能的王～”---青喜 没有必要为了自己不懂而感到羞耻。如果说有你应该感到羞耻 ——应该后悔的事情，那麼只有一个，就是没有怀疑过自己的确信。”---黄姑 《华胥之幽梦》五 所谓法律，要三部分共同协作才能发挥作用。单禁止做什麼是不能好好的生效的。” “发行禁令的时候，要有监视组织以使其诚实的被运用，否则法律就只是装饰。 ——还有一个是,反面的肯定。 禁止恶吏专横的法律要和奖励重用能吏的法令必须组合起来，缺少任何一方，不能成为好的法律。” ---风汉 无需回报的恩义如同上天施与的，习惯於此的难民会损伤最重要的东西。---利广 这里一点都没变——利广一边从窗子钻到外边的岩场一边想。 住所没变，面孔也没变，什麼时候窗子里都亮著灯，开朗的人们和乐的聚在一起。 旅行归来看到这样的景象心底就安稳下来。还没有厌倦这种安逸是幸还是不幸呢。 看著他国感到寒心，国家脆弱，百姓如履薄冰。十分明白不死的王朝是没有的。 ——但是这里没有问题，至少大家相互支持就好。 利广回头望向窗内。 ——也许，自己正是为了确定这一点回来的。 《外传，魔性之子》七 如果能够对所有的人好，谁都愿意这样做。可是有时候我们必须决定一个顺序。 喜欢所有的人就等於是不喜欢任何一个人。至少我是这麼想的。---后籐 我们是因为被生下来所以活著。我们不能放弃生存所以才努力的活著。 我们谁也不喜欢这样啊。我们无法清楚理解别人的道理，这种人建立起来的世界让人觉得不舒服。 可是现在又不能说离开就离开—