（山东专用）2011届高三语文二轮专题卷 论述类文本阅读1 新人教版

（山东专用）2011届高三语文二轮专题卷 论述类文本阅读1 新人教版 2011届高三二轮专题卷:论述类文本阅读1(山东) 一、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6,8题。 祭孔大典 祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。 祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙:随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行:历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。 国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文 祭孔大典在古代被称作“ 宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格宋代后祭祀 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼 1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现: 祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕 “礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”c祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的 1 高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。 6(下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是 A.祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。 B.祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。 C.祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史L的一个奇迹。 D.祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行 7(下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是 A.鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢:祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。 B.祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣工”以后开始的。 C.清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 D.民国政府对祭孔的程序和礼仪做F较大变动，明令全国各地都要祭孔。 8(下列表述不符合原文意思的一项是 A.汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演 变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 2 B.中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进衍过祭祀。 C.祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的 的涵义。 礻L” D.发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6—8题。 论低碳消费方式 “低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节。低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择。低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题。它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者消费理念与消费资料供给、利用的结合方式，也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放的消费方式。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，均衡物质消费、精神消费和生态消费;使人类消费行为与消费结构更加科学化;使社会总产品生产过程中，生产资料和消费资料的生产更加趋向于合理化。 低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利。由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。人们应该认识到:生活质量还包括环境的质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降。在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式。 低碳消费方式体现人们的一种心境、一种价值和一种行为，其实质是消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动。消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品。低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段、社会消费文化和习惯等诸多因素有关。因此，推行低碳消费方式是一个不断深化的过程。 从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产性消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品;另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。 6(下列对“低碳消费方式”的解说，不正确的一项是 ( ) A(低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择。 B(低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现“三低”的 3 消费方式。 C(低碳消费方式是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。 D(低碳消费方式是以“低碳”为导向，着力解决人类生存环境危机的一种共生型消费 方式。 7(下列表述，不符合原文意思的一项是 ) ( A(低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时，维护个人的基本需要获 得满足的基本权利。 B(面临资源与环境约束，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，低 碳消费是一种提高生活质量的消费方式。 C(消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影 响。 D(消费从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费，所谓非生产消费 就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品。 8(根据本文所提供的信息，下列推断正确的一项是 ) ( A(低碳消费方式限制奢侈浪费，即使环境恶化，也能满足消费者个人的所 有生存、发展和享受的需要。 B(人们如果能够在日常生活中实现低碳消费，就必然可以解决当前存在的 环境日益恶化的资源短缺问题。 C(推行低碳的消费方式是一个不断深化的过程，其根本原因是低碳消费方 式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。 D(不管是生产者还是消费者，是团体还是个人，都在消费着各自所需的物质资料，因此，从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责 三(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6—8题。 国际两种“治水”模式的反思 ?基础设施对于社会经济发展有着举足轻重的作用，其中农田水利设施对于农业生产和农户生活息息相关，但是相关历史表明，过去几十年，广大发展中国家在基础设施和公共服务上是普遍失败的，因此，国际机构和各国政府对农田水利基础设施的投资和管理方式进行了多方面的探索。其中最受人瞩目的是“世界银行共识”和“东亚模式”。 ?世界银行指出私有化是解决发展中国家公共品供给困境的有效方式，市场化能够优化资源配置，而公共资源(比如水资源)可以被视为一种可竞争、可排他、可转让的特殊商品，因此，构建一个有效的市场就可以让发展中国家的政府摆脱目前面临的公共服务效率低下的困境。 ?在小型基础设施的管理上，世界银行力推“社区共管”模式，他们认为，这一强调社区参与和同伴监督的管理方式会带来决策过程的透明化、责任化和公平化，并可与市场机制相结合，对公共服务进行更有效地分配，以此带来更高利用效率，创造更高的经济价值和社会价值。 ?世界银行的思想得到了许多学者的支持，并在世界范围内进行了推广，很 4 多发展中国家在“世界银行共识”的指导下进行了各种基础设施的市场化和私有化改革。但是十几年的探索之后，人们却发现“世界银行共识”并没有为这些国家带来光明的前景，反而增添了许多新的困难，质疑之声因之四起，学者们对世界银行模式进行了深刻地反思和猛烈地批判。 以“世界银行共识”在墨西哥的推行为例，学者们指出，这一改革没有改? 善墨西哥原先公共服务的低效率，反而带来了更多的问题，如:社会力量无力承担高额的建设和管理费用，国家资金的撤出加速了资金链的断裂，使得基础设施建设停滞不前;基础设施的私(营化加大了人们获得公共服务的机会的不平等，造成了更大的贫富差距;私营业者对公共资源进行掠夺性开发，不顾发展的可持续性。 ?很多学者认为“世界银行共识”仅仅看到了公共资源的经济性，忽略了很多深层次的因素:如世界各地的地域特征、社会文化各不相同，因此私有化难以在世界各地推广;发展中国家缺乏相应的市场和法律制度，很难保证市场化的公平和效率;在某些地区，产权难以界定;等等。 ?在此基础上，学者们指出，财政力量的退出只会恶化基础设施和公共服务的供给状况，国家投资为主、社会资本参与为辅的方式才是行之有效的方法。在这种思想的指导下，日本和韩国的基础设施建设和公共服务取得了巨大的成功， 世界银行共识”。 由此彻底颠覆了“ ?以韩国为例，该国的农田水利基础设施的改革是“新村运动”的重要组成部分，随着新村运动的推行而不断深化。在投资上，韩国建立了以国家财政为主、受益农户投资为辅的管理体系，从资金上保证了农田水利基础设施的建设和管理工作能够顺利进行;根据各地特殊的地域特征，积极动员当地农村社会资源，建立“自下而上”的动员机制，充分体现农民的积极性、主动性与创造性;政府提供多种优惠政策与奖励 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 ，根据各个村庄的表现，政府实行奖勤罚懒的机制，以官办型民间组织为管理主体，根据农田水利基础设施规模的大小，由不同的官办型民间组织负责管理。这些措施都保证了韩国农田水利基础设施改造的成功。 (郑风田，中国人民大学农业与农村发展学院副院长、博士生导师) 6(下列有关“世界银行共识”的说法错误的一项是 ( ) A(“世界银行共识”是当前最受人瞩目的两种农田水利基础设施的投资和管理方式之一。 B(“私有化”和“市场化”是世界银行为解决农田水利设施建设与管理存 在问题开出的两大药方。 C(水资源是一种可竞争、可排他、可转让的特殊商品，市场化能够优化水 利资源的配置，解决发展中国家水资源供给的困境。 D(世界银行想借推行“社区共管”模式，对公共服务进行更有效的分配， 以解决水资源利用效率低下的问题。 7(下列不属于“世界银行共识”实施中所面临的困境的一项是 ( ) A(私有化之后社会力量无力承担高额的建设和管理费用，国家资金的撤出 加速了资金链的断裂。 D(私营化加大了人们获得公共服务的机会的不平等，造成不顾发展的可持 续性，对公共资源进行掠夺性开发。 C(不仅没有给改革的国家带来光明的前景，反而导致基础设施建设停滞不 5 前，造成了更大的贫富差距。 D(仅仅看到了公共资源的经济性，忽略了世界各地的地域特征、社会文化 各不相同等很多深层次的因素。 8(下列表述不符合原文意思的一项是 ) ( A(“东亚模式”的核心是以政府投资为主、社会资本参与(受益农户投资)为辅。 东亚模式”的成功取决于资金上的有效保证和农民主观能动性的充分 B(“ 调动。 C(在基础设施改革中，政府不能缺位，更不能把私有化作为“甩包袱”的手段。 D(东亚模式的成功，颠覆了“世界银行共识”，宣告私有化在任何国家都难以推行。 四、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6—8题。 也谈油画的本土化问题 我国引进西洋油画已有百年历史，油画“民族化”一直是主导我国油画发展的重要观念。 长期以来，我们一直认为油画只是一种技术、一种手艺;对其深层的民族特性，包括孕百、生长油画的文化环境，历史、人性方面和东方民族迥异的种种特点，均认识不足。 20世纪早期，许多中国人还不懂得油画的立体、空问、明暗、色彩等观:念，对“阴阳脸”接受不了，因为这些和我们的线型观念是抵触的。没有光线概念就没有立体概念，更不能掌握油画的色彩概念。那么，这里就有一个入门的问题。毕竟，油画是和中国画全然不同的画种，不仅材质迥异，更主要的还是观念的差异。 对于油画这个外来画种,仅是技术这个低级层面就有不少难题。油画教育的早期阶段,注重规范打基础是必要的。中国人不缺少聪明,也不乏精工细致的能力。只要受到训练,掌握观察方法、表现方法,并参照他们的感官视觉审美,那么,中国人应该一样能画油画。 中国的油画是继续向西方学习呢,还是走出西方,自立门户?向西方学习的理由是存在的:源于西方油画艺术体系的材质、技法、价值评定标准的规律性,决定画家个体应该在相当时段,进行全然不同于中国画规律的训练学习和观摩领悟,以期掌握油画技法，尤其是格调品位的要领。有这个学习过程与否,结果是大不一样的。当然,决定艺术品位高低的因素是多方面的,这里不遑多论。 油画这个号称“架上”的艺术,今天在竞相追求时尚的西方艺术界,明显的式微了。西方有人觉得架上艺术“死亡”了,中国人说:哪有这回事,“人弃我取”,反倒画得更欢了。我想,宽松的意识形态环境和迅速积累的社会财富,为中国油画的发展提供了新的机会和广阔天地;但是,市场经济条件下,道路也不会笔直平坦。 油画的 “民族化”命题,谈论已多年,未得结论。因为油画“民族化”不只决定于画家本人个性、学养、训练、品格追求等主观方面因素,更有客观时代、环境、际遇等复杂因素的影响,很难定论何种式样风格属于“民族”的成功标准。即便如董希文的《开国大典》、吴作人的《齐白石像》这样大家公认的成功之 6 作,在画家生前身后也注定只能是“孤本”而难以模仿。 当年“民族化”命题的提出,反映了一种使命感,一种要为广大群众所理解、服务的精神,一种担当态度,可是当下具此心态的画家有多少?而要达到“民族化”更要求画家具备民族文化的广泛、深度的修养、理解和情感,但今天许多画家的情况和吴作人、常书鸿、艾中信一辈的画家们相较已大不相同。此外,“民族化”基本上是一个学术命题,需要以公认的作品来回答的命题,因此就需要一个相对稳定、宽裕、有利于学术探讨的社会条件、学术环境,更需要画家有一个远离浮躁、沉潜艺术、安于寂寞的心态。 (选自2010年3月8日《光明日报》，有删改) 6(下列选项中关于“西洋油画”的说明，不正确的一项是 ( ) A(“西洋油画”不只是一种技术、一种手艺，而且是有着深层的民族特性的艺术。 B(“西洋油画”讲究立体、空间、明暗、色彩等观念，与中国油画迥然不同。 C(“西洋油画”的材质、技法、价值评定标准决定了油画的学习不是个简 单的过程。 D(在今天竞相追求时尚的西方艺术界，有的人认为“西洋油画”已失去生命力了 7(下列关于油画“民族化”的理解，不正确的一项是 ( ) A(现在中国油画的发展有了新机会和广阔天地，但“民族化”的道路不会平坦。 B(油画“民族化”虽然一直影响着我国油画的发展，但迄今未形成统一的成功标准。 C(当年油画“民族化”的提出，折射出那个时代画家的使命感和担当态度。 D(作为学术问题的油画“民族化”，只能从公认的好作品中寻找真正的答案。 8(下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) A(20世纪早期，中国人因为传统的线型观念的影响，不懂得西方油画。 B(中国人凭借聪明才智和正规训练，可以和西方人一样画油画。 C(现在的市场经济条件下，画家静心创作出油画佳作不是件容易的事。 D(董希文的《开国大典》等作品，说明我国画家有能力创作出油画成功之作。 参考答案 一、6(C(“从未间断”不正确，可参考第四段最后一句话) 7(B(原文没说“祭祀孔子的活动升格为国之大典”是从唐) 8(B(中国历代帝王都对孔子进行过祭祀有误) 7 二、6(A(张冠李戴，原文是“低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求， 是低碳经济发展的必然选择。”) 7(D(从原文最后一段可知，非生产消费还包括非生产部门对物质资料的消耗。) 8(D(A“所有”过于绝对，应是“基本需要”;B“必然可以解决”不当，原文 无此意;C说法绝对) 三、6(C(“私有化是解决发展中国家公共品供给困境的有效方式”) 7(D(D项不是“实施中所面临的困境”，而是出现“困境”的原因。) 8(D(参看第6段) 四、6(B 7(D 8(A 8