蒙神悦纳的敬拜　

蒙神悦纳的敬拜　 张明霞 蒙神悦纳的敬拜 经文:约4:23/24 可12:30 引言: 有名的科学家爱因斯坦说过这样的一句话:“他说，我们的生活虽然充满许多完美的方法，可是我们的生命却没有明确的目标。”在我们的生活里面非法美丽的方法，但是好多时候我们的生命却没有目标。一个没有目标的生命就是一个没有意义的生命。很多的世人他们活着就是一个没有目标、没有生命的生活。同样，在我们中间的每一个人曾经也是一样，过着一个没有意义的生活，或许现在有的人也是一样，不知道人活着到底是为了什么,但是我们要感谢主，为什么呢,因为是神救赎了我们，让我们今天能够坐在这里来敬拜祂。不管你昨天、前天，明不明白你活着的意义是什么，今天都让我们重新的正视我们的信仰，让我们知道我们活着到底是为了什么～在神的话语里面，神告诉我们，我们的生命有五大目标，但我们现在临近圣诞节，我们就分享第一个目标，这个目标是最崇高的目标，那么这个目标是什么呢,这个目标就是神创造我们是为着要敬拜祂、荣耀祂。祂造了我们我们整个生命，整个心灵的目标就是在我们的生命每一个角落、每一个方向都能够反应出神的荣耀、神的真实、神的美德。今天的信息就是《蒙神悦纳的敬拜》 蒙神悦纳的敬拜就是说如果我们的生命最大的目标就是敬拜主，那到底是怎样的敬拜才能蒙神的悦纳,在可12:30节说到“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”换句话说，神要得着我们什么,神要得着的是你生命的一切。神祂要得着我们的一切，神所要的就是我们能够尽心、尽性、尽意、尽力的来爱祂。神对我们一半的敬拜一点兴趣都没有，神不是要我们说一个礼拜有七天，我们只把礼拜天交给主，神要的不是这个而是要我们生命完全的敬拜、完全的委身、完全的交托。所以在约4章耶稣在对撒玛利亚妇人传道的时候，这个妇人就开始问你们犹太人说要在耶路撒冷敬拜神，而我们撒玛利亚人说应该在这个山上敬拜，到底最好敬拜的方法和敬拜的地方是什么,耶稣对她的回答说这些都外 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的，都不是最重要的。神所要的敬拜不是外表而是内心的敬拜，所以在约4:23节中说到那真正拜父的要用心灵和诚实拜祂。在来12:28节说到所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。所以我们要照 张明霞 着神所喜悦的方法来敬拜祂。那么神所喜悦的敬拜是什么, 一、 正确的敬拜(按着真理的敬拜) 也就是说我们对神的敬拜要有正确的观念。我们要清楚知道我们所要的敬拜的神到底是一位什么样的神，我们敬拜的神到底是谁,我们要按着神的启示、按着神的真理来敬拜祂。很多时候，当我们来敬拜神的时候，我们是在敬拜我们思想当中塑造出来的一位神，不是真正的神。我们按着我们的思想把神想象成这个样子;有人说我觉得神是这个样子的，神是那个样子的。很多时候我们敬拜的神并不是圣经里面的神，不是靠着神的话语启示给我们的神，而是我们观念里面神应该是这样的，我们拜的不是真神，这个叫做拜偶像。我们所拜的是我们脑海当中所塑造出来的。但是圣经约4:23耶稣告诉我们:“我说的那个时候，现在已经到了，真正敬拜父上帝的，是用心灵，按真理敬拜他，因为上帝正要寻找这样敬拜他的人。”《现代中文译本参考》所以我们要给神一个纯在并按着正确真理的敬拜。我们要对主有正确的了解、正确的明白神到底是怎样的一位神～(对神错误的了解)虽然我们讲一些属灵的口头话，我们并没有用生命认真的在每一时每一刻来敬拜主，同样也是不蒙神所悦纳的敬拜。 在圣经罗11:22节说到(可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。)保罗告诉我们，我们所信的神一方面是充满永恒的慈爱，但祂也是一位圣洁严厉的神。神一方面是圣洁的，另一方面是怜悯的。所以如果我们要成为真正敬拜主的人，按照真理来敬拜主，我们就要来到也是的十字架。因为十字架就是神的严厉和神的慈爱连接的地方。神爱我们，但祂还是一位最圣洁的神，只要人犯一条罪，就会永远离开神，神对罪是严厉的。但是另一方面神是爱，祂爱我们，不远让我们死在罪恶之中，所以祂差遣祂的独生爱子耶稣基督亲自来到世上来担当了我们的罪，祂把你的罪放在了耶稣基督的身上，使祂亲自为我们的罪钉死在十字架上。这十字架就让我们看到了神的严厉。神把最严厉的惩罚，一切对罪的愤怒恼怒都发泄在了耶稣基督的身上。当耶稣在十字架上承受着痛苦的时候，耶稣喊着说:“我的神，我的神，你为什么离弃我。”让我们看到神对罪那种的严厉，祂连耶稣也不放过，因为耶稣担当了我们的罪。但在同一时刻神也让我们看到祂的慈爱，在我们还做罪人的时候，祂为我们钉死在十字架上，神的爱就在此向我们显明了。 张明霞 所以亲爱的弟兄姊妹，如果你想让你的敬拜蒙神的悦纳，你就要重新来到耶稣的十字架，并按着真理来敬拜神。这个真理是什么,就是神是圣洁的，恨恶罪恶，但因祂对你的爱，将自己的独生儿子钉在十字架上为你成就救恩。所以我们要向神献一个蒙祂所悦纳的敬拜就是按着真理的敬拜祂。 二、 真实的敬拜(真实诚恳的敬拜) 神所悦纳的敬拜是从你心理发出来的敬拜，不只是对神有正确的观念，而且心里面也是又真又实的敬拜。耶稣告诉我们要用我们的心灵和诚实拜祂。用我们的灵是什么意思,也就是说要从我们的内心深处来敬拜我们的神。神是个灵，我们是按着祂的形象被造出了的。我们也有一个灵，而这个灵是住在我们的身体里面的。所以神说如果你们要敬拜主，不是外表的敬拜而是从你生命最深的那个地方发出对神的敬拜说:“主啊～我敬拜赞美你～”所以说我们要尽心、尽性来爱我们的神。一个没有真心的敬拜是一个不被神所悦纳的敬拜，一个没有心的敬拜是一个羞辱神的敬拜，为什么,因为神看到我们的内心。在撒上16:7“人是看外貌，耶和华是看内心”真正的敬拜不是来到这里唱几首歌说“哈利路亚”，真正的敬拜主是从心里面说“主啊～我感谢赞美你，我要把生命交给你，我尽心尽性的爱你～”神不要虚伪的敬拜，神不要外表的敬拜。同样在圣诞节献节目如果你不是发自内心的献，神一样不会悦纳的，不管你跳的、唱的、演的有多好，神在我们当中不是要看我们的演技、神要你跳舞，不是要看你表演，神所接纳的不是你的台风有多好演技有多好而是你对神的渴慕和真实，而是希望你能发自内心的对主说“主啊～我要将我的身体献给你，来荣耀你。”神用很多外表的方法是要能够抓住我们内心和生命的每一个方面为的就是要我们真正的敬拜是一个真实的敬拜。其实在我们的敬拜中，不同性格的人有不同的敬拜方式，他们会觉得他们的方式会使他们很自然的表达他们内心一个很深的敬拜。比如说:【自己的敬拜方式】其实这并不是最重要的，最重要的是到任何的环境中能让神抓住我们的心。有些人很注重音乐、音响、声音这也是可以的，他们可以在这里面发出内心真正的敬拜。【安静、吵闹、侍奉】神塑造了我们不同的人，我们便会有不同的敬拜方式。但是我们也要学习不同的敬拜方式，因为这样会使我们那个把生命中每一个角落真真实实的交给主。《举手》所以在敬拜中神要的是得着我们的心。在约4:23中很清楚的告诉我们你要经历神，只有你经历了神，你才能从心里面发出那 张明霞 种真实的敬拜，不然你来教会只是看看外表而已。你会看到别人有喜乐的笑容，懊悔的哭泣而自己却一丝感动也没有，那是因为你还为经历神。在诗篇34:8“你们要常常主恩的滋味，便知道祂是美善。”你要做一位真实的敬拜者就要亲自的去体验祂。【对神的认识】你可以坐在这里听别人怎样见证神的大能，听传道人告诉你信耶稣有多好，祂是赐平安的神，医治人的神，得胜的神，甚至你可以亲眼看到你身边的人经历了耶稣，如果你不去尝尝主恩的滋味，你依然不知道耶稣究竟有多好。除非有一天你谦卑来到神的面前说主啊～我要尝一尝你，我要回到十字架面前，我要接受主耶稣基督，除非这样，不然你永远都不了解神的爱，永远不能以心灵来敬拜祂。所以我们今天来到这里敬拜神不要总是看看旁边的人、只是到教会看看，听听而是我们要尝一尝主恩;这是神对我们的邀请，神对我们的呼召。 三、 理智的敬拜 什么是理智的敬拜,在可12:30说:“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”什么是尽意,尽意的意思就是意念、思想。换句话说，就是用我们的思想用我们的理智来敬拜。我们的明白我们的敬拜。神不要我们说一些连我们自己都不知道什么意思的话来敬拜。说一些没有意思的话，就是神的话也是没有意思，甚至我们讲很多属灵的话讲到没有意思。有人会说:“哈利路亚”那我们知道是什么意思吗,【要赞美耶和华】就算我们知道，但我们讲的太多“哈利路亚、阿门”讲到我们都忘记了它是什么意思～这些话成了我们的口头禅。神要我们用我们的理智、思想来敬拜赞美主。没有意念的话，神称作为重复没有意义的话;太6:7“你们祷告不可像外邦人，用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听。” “重复话，”这里的意思不是说我们不可为一件事重复多次的祷告(可十四36，39，41)，而是说我们不可堆砌祷告文章，使用许多空洞无意义的话语，和拘泥仪式的冗长句子。所以我们要用神给我们的智慧聪明不断的去读神的话，唯有不断去读神的话，我们才能更加明白神的意思。我们不要再对神将口头话，神最不喜欢的就是这些话。有很多人他们看似在讲属灵的话语，但是在背后思想当中确实毫无意义的。【口头禅】你赞美主，赞美主什么,感谢主，感谢主的什么,所以我们要用我们的意念并很真实、很具体的来赞美主。神很多的时候要我们思想祂的名字，在圣经里面神有很多的名字:耶和华以勒、尼西、沙龙、拉法、牧者 张明霞 等等;所以神说要我们赞美祂的名，祂的名是非常充实的、非常具体的。当我们了解的时候，我们就越能够赞美祂。这就是告诉我们:我们的信仰是经得起任何理智上面的考验。我们不是说信了耶稣就什么都不想，有的人会说我信科学，但他们谁知道世界上最有名的科学家都信耶稣。信仰不是要我们放弃我们的思想，放弃我们的理智。不然的话，我们信了耶稣就不要学神学，你的孩子也不用上学都整天坐在那里说我信耶稣，我信耶稣;神也不用赐我们聪明智慧了，这是错误的观念。虽然我们信的那一刻需要踏出信心的那一步《骑摩托车》这个信心不是没有根据的《学的过程中的技巧》别人在说信耶稣有多好，如果你不用信心迈出这一步，你就无法了解神到底有多好，同样当你有信心相信这位神，你就会更了解、更明白我们的神。我们更能用我们的理智意念来敬拜我们的主。 四、 实际的敬拜 敬拜是一个祭，是实际的。罗12:1“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”保罗在罗11章的经文讲到神的美德，神的救恩、神的慈爱，神的十字架的作为。并告诉信徒神借十字架在耶稣里面为我们成就的伟大的救恩工作。到了12:1节神是要我们的一个回应，在现代中文译本中将“侍奉”翻译成了“敬拜”。那么理所应当的敬拜是什么,就是我们的身体献上当做了活祭。同时我们想一下神为什么说让我们用心灵敬拜而不说让我们把我们的心灵献给主，这里神却说要将我们的身体献上,因为我们活在这个世界上，我们所做的一切都是为我们的肉体而做的，没有身体就没有生命，身体就是我们的命;所以神是很实际的。虽然神有一天会把更好的不毁坏的身体赐给我们，但是现在这是我们唯一的身体。神说真正的敬拜是很实际的，将我们的身体交在神的面前，当为活祭。我经常会听到有些信徒说我虽然不经常参加聚会，但是我心里是有神的，我人不在，但是我的心在，这是什么意思,一点意思都没有，甚至有些服侍人员很少参加三、五的聚会，你说你心里有神，是真的有神吗,这些没意思的话，我们听着都没什么意思，何况你对神说呢～所以要很实际的敬拜神。神说真正爱祂的人，是怎么爱祂,可12:30说的是要尽力，什么是尽力,尽力就是用我们的实际行动将我们的身体当做活祭的来敬拜祂。有多少的时候，面对神给我们的恩典时，我们对神说:“神啊～我愿将我的身体当作活祭献给你，我愿意尽心尽性的来敬拜你。”我们在神 张明霞 给予我们的好处上，我们将身体献在了祭坛之上，当我们的敬拜过后，我们把跪在神面前的腿站立起来的时候，我们就的心就归回到了世界中，而我们同时也把我们刚才献在祭坛的身体拿了回来，从祭坛上跳了下来。我们有多少的时候是在礼拜天在神的面前、信徒的面前做耶和华的精兵，然而在其余的六天却做起了逃兵。所以弟兄姊妹们，我们神所喜悦的敬拜不是我们口头的敬拜而是我们生命上的敬拜。 有一位非常有名的音乐家，他的名字叫麦特?瑞蒙，他是在一个英国教 会里面作领导崇拜的侍奉，有一次他的主任牧师说:我要教会学会真正敬拜 的意义，他作了一个决定，就是在三个月里面每一个一礼拜敬拜主，不可以 唱歌、没有音乐;但是来敬拜主两个小时，不是说音乐敬拜不对，而是很多 时候我们忘记了敬拜的意义。三个月都是这样，可是三个月后，神在这位带 领崇拜的弟兄做了感动，使他知道原来崇拜是超越这一切的，他写了一首歌 叫“心之敬拜”歌词是这样的我所给你的胜过歌颂，因歌颂之侍奉不是你所 要求的，你所探寻之深，宁于事物之外，你查究我心。意思就是说神你所要 不是一首歌，你所要的不是外在的音乐，神要得着的是更深，你要看的是我 们的心。他在副歌里面说到心之敬拜，完全与神,完全与神。意思就是说敬 拜是完全关乎神的，并不是关乎我们自己的。也就是当我们把我们的身体献 给神时，我们当说神啊～我们的身体属于你的。我们不要把敬拜当作等人的 工具、不要把敬拜当作我们个人感情的发泄，我们的敬拜乃是对神的歌颂。 我们要知道我们是信耶稣不是信基督教，神最恨恶的就是宗教，神最不喜欢 的就是宗教。因为宗教取代了真正与神有生命关系，神要我们的就是跟永恒 神有生命的关系。信耶稣不是信耶稣教，宗教很多时都是外表的，只有与神 有生命的连接，才是真正得救的意义。耶稣来到世界上，祂找最多麻烦的就 是宗教领袖，因为宗教很多时候欺骗了我们用宗教的形式认为我们只要每一 个礼拜天来教会，每个礼拜天来教会奉献，用这些宗教的形式来取代了真正 把我们的心、灵交托给主。尼哥底母是宗教的领袖来见耶稣，耶稣并没有因 为他是宗教领袖就高看他，耶稣也不觉得有什么～当他们谈及到神的国时， 耶稣告诉他说除非他重生，不然不能进神的国，因为真正得救、真正做一个 敬拜神的人不是讲一些正确的宗教的话不是讲哈利路亚就行了，而是真正来 张明霞 到耶稣的十字架下谦卑的接受耶稣。神对你的呼召是要不要让神在十字架上 所为你做的成为你的救赎。唯有我们用我们的实际行动来见证我们的主，我 们所做的敬拜才是蒙神悦纳的敬拜。 总结: 神所悦纳的敬拜是什么,一、正确的敬拜(要按真理来敬拜神)二、真实的敬拜(是从心里面发出来的，不要总说口头话)三、用我们的意念、思想的讲出赞美主的话或做出赞美神的事情。四、实际的敬拜，要有实际的行动来赞美主，不要只是停留言语和口上更是用我们的生命来敬拜我们的神;唯有这样去做，真实的从我们身上流露出神的荣耀、神的形象这样的敬拜才是蒙神悦纳的敬拜。