假声音声音唱歌
二(假声位置真声唱法
“倒吸”是“假声位置真声唱法”中一种新的教学手段。要想使声音在短时间内获得高位置低支持,练习使用“倒吸”是一种较快的科学训练途径。“倒吸”,从字面意思理解就是倒着吸气,如何进行“倒吸”呢?举一个最直接最容易理解的生活例子。当我们正专注一件事情时,突然有人搞恶作剧被惊吓而“倒吸”一口气。
是我们的本能反应。我们运用到歌唱中的“倒吸”要求更深,
比惊讶状态下的更抽象和夸张。使用“倒吸”这一动作,似乎
把气吸到脊梁骨下。‘“倒吸”是在“假声位置”的状态下进行
吸入较低的“气息”,而中间是空的似乎是建造了一个乐器的
共鸣腔体——“后管”。要求歌唱的气息在这个后管中循环流动,
“呼”与“吸”形成对抗,才能使气息形成对所发音高相适应
的气息压力。在这个基础支持下发声器官便可轻松自如地工作
了。
3(1如何区别饲吸与正吸呢?
进行“倒吸”这一动作时,是在欲咽哈欠的状态下,急速
吸入气息,进入后管直拿后腰有明显向下的力感,“倒吸”是
短暂动作瞬间能获得“高位置低支持”,运用“假声位置真声
唱法”的“低八度感觉”稳定和打开喉头(运用“假声位置真
声唱法”的“扒鼻子”手段获得上部腔体共鸣,运用“假声位
置真声唱法”的“憋气”手段获得真声色彩,这样歌唱的声音
气息稳定,喉部肌肉松弛,声音流畅、统一,声音色彩好。
“倒吸”的理论简单,运用于歌唱却很难,主要还需我们
弄清楚正吸与倒吸有什么区别?那么“正吸”是什么呢?结合
自身并查阅资料得知,“正吸”则是用口、鼻向下垂直吸气,
将气直接吸到肺部,再由口、鼻不经咽壁直接呼出。歌唱者用“正
吸”容易造成肩部耸起,气息较浅,支点高:腔体无法充分打
开,阻碍气息的流通。吸气太浅,没有形成歌唱所达到的气流:
肌肉群、腔体配合不协调。一旦“正吸”发声这一动作真假声
音就会分开,并且真假声两截。还有就是在歌唱中,由于歌唱
者吸入的气息没有沉入底端,胸腔没有扩张,横膈膜没有下沉,
导致吸入的气息量不能支持歌唱的需要,从而出现“僵硬”或
唱高等时喉部声音“挤”或“卡”的现象。也正是因为这些使
歌唱者混淆了日常状态下的呼吸与歌唱状态下的呼吸之间的关
系,用平时的呼吸状态去唱歌,而使歌声出现“苍白”、“挤”、
“虚黯”、“没有穿透力”的现象。 我个人理解“倒吸”是这样的感觉:“倒吸”时整个头部
里面似像空了一样。感觉头部像是被一根绳子向上拉着,体内
靠后像是吊了一个空心的圆柱使劲向下拉着。它是在“欲咽哈
欠”前下意识的深吸气的一瞬间将呼吸器官、共鸣器官积极扩
张。我们利用这一感觉可在发卢之前获得。种积极的、内在的、
自然的吸力,引起胸、喉、咽、口、鼻腔中一系列的改变,形
成一种整体的、在深呼吸支持下的“内开”状态,而这个状态
就是歌唱发声之前应有的准备状态。歌唱中“倒吸”时的吸气
是大口的吸气,吸气的瞬间两肋迅速张开,此时当你两手叉腰
时你会觉得双手被两肋肌肉强大的力量向外推出。你会感觉到
这个力量足很结实很强大的。此时就说明有了正确的吸气。我
们还要清楚的是有了正确的吸气以后还必须有气息的支撑。对
于一个好的歌唱家没有很强气息是无法完整的演唱完一首好的
作品的。因此,从理念上“倒吸”后感觉整个身体的重心是下
沉的,有下蹲的感觉,就像抬重物时用劲力气往上抬时用力的
感觉。而此时的力度很凝聚,很实在,很纯粹也很直接的。另外,
倒吸后的气息是“自然而有规律的流动、循环”。 3(2饲吸的训练
歌唱中也正是“倒吸”这一动作让我们的声音变得结实有
色彩。我认为应该这样训练倒吸。
理清“倒吸”的概念。弄清什么是“倒吸”,才能有意识
地完成这一动作。要反复揣测、刻苦练习,在练习倒吸时,先
让嘴和鼻子同时急促吸气,近似打哈欠状,在吸气时,两肩要
放松,吸气的动作要大,吸的要直接。在吸气的一瞬间,会感
到两肋迅速张开,要保持好这个状态,直到支撑不住感到酸困时,
(下转第88页)
万方数据
取自唐宋印。丁敬的作品有些取法唐宋印,如:朱文“石
畲老农印”(图8)中的“印”明显是唐宋印字法。有些是取
法唐宋字法作印化,故在印风上与唐宋印相似。如:朱文“同
书”(图9),在边款跋文中云:“此印依宋样不差毫黍,。书’
字亦仍之。‘同’字以商钟上配之,山舟解人,非合作书,之
不轻用也。敬身叟并记”。
(图8) (图9) (图10) (图11)
取自楷书字法。如:朱文“冬心先生”(图10)中的“冬”子、
字,便是楷书写法,这样的处理使它与“生”做到很好的呼应,
达到统一。
取自隶书。篆文中有很多的篆字笔画繁多,在运用和搭配
中为使得和谐会减省笔画对文字做相应的处理,如篆书的水旁
写作“蠢”,而隶书则减省为三点,言字旁篆书写作“誓”隶
书已经和现在的言字一样,这就为篆刻提供了很多方便,如:
白文“诗浑漫与”(图11)中“浑”、“漫”的水旁都省做三点,
“诗”?的言字旁也简化。这就使得字法简练,和谐而不失变化。
取自镜铭、金文、汉篆文。如:朱文“洗旬亭”(图12)
中的“洗”的捺画,有着明显的镜铭文字的特征,白文“天赐长年”
(图13)中的“天”字肥笔,这是大篆多特有的。还有如前所
述朱文“同书”中的“同”字,亦取自商钟(为大篆)。朱文“西
湖禅味”(图14)笔画方正,汉篆味浓厚。 (图L2) (图L3) (图L4)
(图15) (图16) (图17) (图18)
取自历代名家篆刻印章。如:朱文“胡姓翰墨”(图 15),便直接引用自米芾的印章“米姓翰墨”,丁敬在边款中
跋云:“余昔藏米元章真迹十六字,后有朱文‘米姓翰墨’印,
盖公自刻者,今仿之”白文“曹妮之印”(图16)为仿明人李
山年刻。其在边款巾跋日:“仿明人李山年刻,赠素为契友雅鉴,
敬身记。”朱文“图书”(图17),其在边款中跋日:“董文
敏有此印,求左图右书意也,仿之。钝丁。”朱文“宝晋”(图
18),此为仿作,其在跋文中云“山舟藏《帖》绝异,予定临
出米老,因仿‘宝晋’小印,脱略形摹,亦同米临此帖耳。敬叟。”
丁敬篆法的积极应用对篆刻的创作起到了积极的作用,使
其表现力增强,丰富了篆刻的创作形式,同时在篆刻创作形式
的要求下,使形式和文字更好地结合。 综述
明代尚奇,从社会的各个方面来说都是如此,故对于文字
的应用也往往可以}{{新。但也不免受到释读和误用的问题。故
也存在局限性。如我们从丁敬的取法r},就可以明显的看到,其
一部分的创作只是照搬和做1些简单的印化。如从清代人整理
的《六书通》中,就可看到当时文字的变化多样,其中有笔误
还有演变的错误,有些甚至是无中生有。这对于篆刻创作也是
一种推促作用。既夸大了文字取法的范围,同时也衍生出了很
多的错误。
从上面的例证我们可明显看出丁敬取法范围上是很广博的,
可以说他基本上取法了当时可以看到的资料,上至先秦文字,
下至当时的篆刻家。只要可以取法入印的都做了积极尝试。但
我们从他其中一部分刻的很出奇的印章也可以看到,他也未能
完全摆脱前人的藩篱,重复了前人的弊端,当然这也是时代和
历史的局限性所致。再加上他对刀法的突破,从而开篆刻艺术
新的时代,其后的篆刻家们纷纷效仿,使得篆刻家辈出,如继
丁敬之后的西泠八家,在继承丁敬印风的基础上继续开拓。由
此开始了篆刻发展的又一次辉煌。
参考文献:
[1]《说文解字》(汉)许慎中华书局 [2]《历代印学论文选》韩天衡编著西泠印社出版社 [3]《中国历代篆刻集粹》余正编重庆出版社 (上接第86页)
重新再深吸一口气感到舒服为止。气流的主要方向向下,会感
觉到向腰围两边走并有F蹲的感觉,就像抬钢琴一样在用劲。
另外要求自然的丹田呼吸,而不是刻意地去为完成这一动作,
否则一旦提气,会造成两肩耸立,身体上提,面部肌肉紧等情况,
也完不成倒吸这动作的。
3(3倒吸是高位置低支持的体现
“倒吸”是获得假卢位置真卢色彩的一个重要手段,同时
也是获得“真声色彩”的关键动作。那么“倒吸”这一动作对“高
位置低支持”是如何体现的呢?
我们可以很直观的理解,所谓的“高位置”就是“假声位
置”状态,所谓“低支持”就是“低八度”感觉。进行“倒吸”
这一动作很容易的在我们的体内靠后立一个“后管”,这个“后
管”就像是吊了一个空心的圆柱子向下使劲拉着。它是在“偷
咽哈欠”之前下意识的深吸气,在一瞬间将呼吸器官、共鸣器
官积极扩张,利用这一感觉可在发声之前获得一种积极的、内
在的、自然的吸力,引起胸、喉、咽、口、鼻腔中一系列的改变,
形成一种整体的、在深呼吸支持下的“内开”状态,并在强有
力的气息支持下发声。因此“低支持”是维持“高位置”的前提。
“高位置,低支持”在倒吸中的体现就足卜面越空,下面越沉, (
中间的掩大的距离就越远,这样就越容易获得假声位置状态下
的真声色彩,在“高位置低支持”的吸气状态下就很容易做到
咬字吐宁和收声归韵。
四(
总结
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呼吸的好坏直接影响歌唱的整体。呼吸来源于生活,但又
区别于生活中的呼吸,呼吸在歌唱中的作用不仅是声音发出的
动力,也是声波输送至各共鸣腔体的传导工具,掌握好呼吸技
术。对形成歌唱发声质量的优劣起着决定性作用。歌唱中良好
的状态、发声、共鸣都要靠正确的呼吸方法米完成。“倒吸”
能很准确的找到“假声位置”,强化训练“倒吸”,我们能将
气沉下去正确建立的歌唱的“后管”,形成流动的、循环的、
有生命的气息。同时“倒吸”能让我们感到在“假声位置”的
状态下“真声唱”,感觉到我们的歌唱声爵是从我们创建的“后
管”带动共鸣腔体发f}{高亢,嘹亮自(色彩的卢音。
在此我们弄清了“倒吸”与“正吸”的区别,知道“倒吸”
这一动作是“高位置低支持”的前提,从中体会“倒吸”在我
们整个歌唱过程中起到的关键性的作用。演唱者要想生动完美
地表现声乐作品中的各种声音技巧和感情风格,都必须重视呼
吸的训练,而对呼吸器官的训练,“倒吸”则是一个较好的方法。
“善歌者,必先调其气”,呼吸只是歌唱的一个起点,但
却是一个非常重要的部分。