走近史铁生和《我与地坛》

走近史铁生和《我与地坛》 课 程 论 文(设 计) 题 目 走近史铁生和《我与地坛》 姓 名 张慧捷 学 号 20131504771 所在学院 会计学院 年级专业 会计创新1301 指导教师 何光顺 职称 副教授 完成时间 2015 年 6 月 29 日 走近史铁生和《我与地坛》 张慧捷 会计学院 会计创新1301 摘 要,在《我与地坛》中,史铁生不断地探讨关于生死、母亲、地坛和欲望的话题。文章多处流露出他对逝去的母亲的怀念,以及阐述了自己对生命的理解,那就是生命是上帝给的,死不必急于求成,同时还有对人与人之间、人与困难之间关系的解读。作为身残志坚的作家,他的心态是积极的,但文中蕴含的悲哀却蔓延到读者的心中,对他,我们只能感慨和敬佩。 关键词,地坛,生死,母亲 目 录 摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„? 正文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 走近史铁生和《我与地坛》 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”即使是句耳熟能详的话，二十岁的我仍然没有透彻去理解二十岁残疾的史铁生的悲情和洒脱。再读《我与地坛》，关于生死、母亲、地坛、欲望，无一不透露着他的深邃和智慧。这样一个身体残缺但精神健全的人，到底在地坛中经历了什么，又在思考什么, 散文开篇描绘了地坛的荒芜冷落。地坛已四百岁，祖母几经搬迁，仍未远离地坛。史铁生说，这是宿命。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”又是残疾～读这里时，我心里很不是滋味。为什么史铁生总要提到自己残废的双腿呢,难道除了双腿，他都无其他可言了吗,后面他又把自己形容为“一个失魂落魄的人”，把地坛视为他这类人的归宿。我似乎从中读到了颓废的感伤。 在作者笔下，地毯荒芜而不衰败。这里有蜂儿，有蚂蚁，有瓢虫，有蟋蟀，草木竞相生长，满园生机勃勃。这样的叙述反而更像在衬托作者自己的可怜，他们生命力如此旺盛，而自己，年方二十时就要靠着轮椅悲度一生。史铁生总是在地坛思考一个问题，那就是死。他专心致志思考为什么自己不去死，就像普通人纠结着怎样活得更好。因为世间一切，除了母亲，似乎再无可留恋。他得出的答案是，生命是上帝交给他的事实，上帝要他活着，不要着急死，如此而已。我倏地脑子里浮动着余华的那句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着”。史铁生原来早已看破，他也不愿如此苟活于世，但既然上帝让他别着急离开，那么就这样活着吧。这样的想法反而让他得到些许慰藉。但接下来他又该如何活着呢,这个问题，他认为可以用一辈子去想，因为不是马上就有答案的。他可以去地坛慢慢想，反正苍凉的地坛还能陪他余生。这究竟是一种怎样的境界,我陷入了沉默。我刚开始以为史铁生为着自己的残废每天郁郁寡欢，其实不然 ，他早已为自己的不幸准备好了，他知道未来如何——就这么活着，等待上帝的召唤。其中的坚忍，试问世间几人能有, 第二部分是关于母亲的。史铁生说自己的母亲“活得最苦”。其中有一镜头，作者返回院里，看见母亲站在原地，还是送他走时的姿势，竟然未意识到儿子回来了。这样的场景，让人为之动容。母亲在他不在的时候，是如何的心神不定、 坐卧不安，不得而知。而作者说自己从没有为母亲着想，过去的他只顾着抱怨自己的不幸，殊不知这样的不幸已加倍降临于母亲，她是绝对愿意替儿子瘫痪的。她活得好苦，而作者只在她去世后方才觉醒。他的作家朋友，为了让母亲骄傲而写作，而自己的母亲，却没有那么幸运，她没熬到儿子开辟自己的道路的那一天。上帝不忍她受苦，召她回去了，母亲的苦难与伟大，加剧了作者的痛苦。因为他自己未曾尽到孝道，当初的倔强只给他带来痛悔。这一部分应该是全文最感人的了，平淡的语句中蕴藏着苦涩和悲痛。母亲艰难的命运，坚忍的意志和默默无闻的爱，在作者印象中，历久弥新。只是今时今日，他只能在地坛中独自缅怀，这也赋予了地坛一种特殊的意味。 第三部分作者大幅形容了春夏秋冬。“因为这园子，我感恩于自己的命运。”为什么要感恩,依我愚见，大概是只有在这地坛中，他的思绪才能尽情地释放，他可以肆无忌惮地思索死生的问题，也可以默默悼念母亲。没有人来打扰他，只有无尽的寂寥。 接下来是作者对其他来地坛的人的记忆。十五年间，他从青年进入中年，中年情侣成为老人。他们一起构成地坛不变的风景。唱歌的小伙子离开前最后一天还和他打了招呼。悠闲的饮者、优雅的女工程师和苦闷的长跑青年，他都记忆犹新。但他们之间的交流却少之又少，除了朋友长跑家。人与人之间的距离在史铁生看来如此的平常，他们毕竟只是匆匆过客，在他空虚的生命中留下一丝痕迹。这便好了，有总比无好，反正他早就习惯了，他喜欢和自己交流吧。 史铁生记忆最深的是一个小姑娘，很漂亮，很单纯，后来有一年再见她，才发现原来是个弱智的孩子。“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。”上帝给了她美貌，却没有给她健全的智力。但作者显然没有被这个问题困惑。他深知，总要有人受苦的，愚钝的，丑陋的，残疾的，如果没有这些差别，世界将会是一潭死水。一个残疾的人竟然会如此坦然，实在可贵～那么谁去受苦呢,听凭偶然，比如上帝会选我史铁生，那么我就要接受～“就命运而言，休伦公道。”读到这，我不仅感叹史铁生的坚强，也为他从最开始无法接受自己的缺陷到如今巨大的变化而深深折福。 第六部分是作者自己的一大段独白。我反复看了多次，他一直在与自己对话，绕来绕去都在讨论活着与写作的问题。写作多了反而让作者觉得自己像个人质， 随时都可能文思枯竭。那为什么还要活着,因为人有欲望，因为还想活下去，所以不得不写作。这样的逻辑听着似乎很奇怪，但可见史铁生已经把写作当成自己生命的一大部分，他每天所做的事，就是想和写。他太孤单了，身体上孤单，心理上也孤单。除了母亲，可能再无一人会这样奉献自己的爱。我想这一部分是最费解的了，因为我们不是史铁生，这或许也是意识流的一种特色吧。 最后一部分，又提到了母亲。那个时候母亲着急找他回家。又有一天晚上，他听到了祭坛里传来的唢呐声，“时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容他”，作者的心还能再怎么悲凉,喧嚣的世界，孤独的自己，也许还有吹唢呐的人。思念母亲的感情愈演愈烈，但再也没有母亲的呼唤，他只能等待上帝最后的召唤。作者把自己比作孩子，老人，热恋中的情人，但无论怎样，时光永远在流逝，总有一天自己也会离开。史铁生早已看破生死，这里又表现得淋漓尽致。 这篇散文，在我读来充满着悲凉的色彩，当然也见仁见智吧。史铁生的境况是不幸的，但他没有放弃生命和写作，他还活着，而且看透了生死，这当然是积极的方面。然而再坦然的心态也无法挽回双腿和逝去的母亲，他懊悔过去的自己给母亲的伤害，也深深思念着母亲。另一方面，在文中我几乎没有找到除了母亲以外的亲人，如今母亲也走了，作者再无依靠，就算每天可以见到地坛的那些人，也终究没有什么联系，各走各的，偶尔不见会惦记着。他唯一能做的就是写作，为写作而活着，活着就写作。而“地坛”，是作者最喜欢的去处，成了他的精神依靠，在那里可以思考生命和生活，可以提笔挥毫，不受外界纷扰。所以作者说，一旦有一天自己不得不长久地离开它，一定会非常想念它，这或许也是他和地坛的缘分吧。 参考文献: [1] 史铁生.《想念地坛》.南海出版公司，2003:1-216.