梁祝墓前祭梁祝[精品]

梁祝墓前祭梁祝[精品]梁祝墓前祭梁祝[精品] 梁祝墓前祭梁祝胡济卫梁山伯与祝英台的爱情故事流传至今已有一千多年了。千百年来～这一令人回肠荡气的千古绝唱～深深激励并打动着一代又一代人。1959年秋天～当陈刚、何占豪以此为题创作的小提琴协奏曲首次公开演出的最后一个音符消失在人民大会堂的时候～整个演出大厅沸腾了～经久不息的掌声一浪高过一浪～数千人为梁祝忠贞不渝的爱情而热泪盈眶。人们只知道对梁祝的爱情故事情有独钟～却很少有人知道梁祝的故里究竟在哪里。在河南省汝南县的马乡镇一带～至今仍保留着梁祝故里的风物传说和历史遗迹。我的家乡就在豫...

梁祝墓前祭梁祝[精品] 梁祝墓前祭梁祝胡济卫梁山伯与祝英台的爱情故事流传至今已有一千多年了。千百年来～这一令人回肠荡气的千古绝唱～深深激励并打动着一代又一代人。1959年秋天～当陈刚、何占豪以此为题创作的小提琴协奏曲首次公开演出的最后一个音符消失在人民大会堂的时候～整个演出大厅沸腾了～经久不息的掌声一浪高过一浪～数千人为梁祝忠贞不渝的爱情而热泪盈眶。人们只知道对梁祝的爱情故事情有独钟～却很少有人知道梁祝的故里究竟在哪里。在河南省汝南县的马乡镇一带～至今仍保留着梁祝故里的风物传说和历史遗迹。我的家乡就在豫南淮北与梁祝故里毗邻的正阳县。正阳古称淮阳、真阳～西晋时期辖属汝南郡～距梁祝墓地马乡仅40余里。马文才的家就在马乡。离马乡以北18里处的祝庄就是祝英台的家乡。梁山伯的家就在距马乡西北18里处的梁岗。离马乡西行18里处和36里处～仍存有梁祝草桥结拜和红罗书院三载同窗的遗址。很小的时候～我就听老人们说马乡埋着梁山伯与祝英台的墓。参加工作后～经常出差路过马乡镇～路过的地方离梁祝墓仅数千米之遥～但由于种种原因多次与梁祝墓擦臂而过～终未能一睹梁祝墓的风采。丙子暮秋～我随市作家协会采风团一行数人到梁祝故里实地采风～终于圆了我的梁祝故里梦。梁祝墓座落在汝正公路之间的马乡镇北马店北500米处～距汝南县城50余华里。当我们驱车赶到梁祝墓地的时候～已是下午3点多钟了。远远看去～梁祝墓孤零零地突兀在一片荒野之中～给梁祝化蝶的美丽传说陡添了几分凄凉。梁祝墓实际是由东西两座墓组成的～中间被一条马路隔开～西墓为梁山伯墓～东墓为祝英台墓。我登上梁山伯墓极目北眺～一望无际的麦苗已泛出了些许绿意。此时～夏天早巳离我们而去～这该不是英台脱去夏日的素裙而换上深秋的绿衣吧。那早巳冷落的伸向古代京城的官道～依然掩饰不住它昔日的繁华和今日的苍凉。我忽然想起了唐白居易的“天长地久有时尽～此恨绵绵无绝期”的诗句～这不正是梁祝爱情悲剧的真实写照吗? 梁祝化蝶的故事是墓先开而后合～该是一座墓葬～怎么会有两座呢?带着这个疑问～我们走访了当地的群众。相传梁山伯与祝英台草桥结拜、同窗三载～十八里相送英台托言以身相许～直至楼台相会时山伯才发现英台即九妹。但此时的祝英台已被其父许配给马乡的马文才为妻～山伯痛悔不已～回家后思英台心切～不久便恹恹而死。临死之前～嘱托父母把他的尸体埋在马家迎娶英台路过的官道旁。马家迎娶英台路过山伯的墓地时～突然狂风大作～刮得飞沙走石～人马不能前行～英台知是到了山伯墓前～毅然脱去红装～身穿素裙～扑倒在山伯墓前哭拜～祭毕～撞碑而死。英台死后～马家以没有与马文才拜过堂为由～不承认是马家的人不埋～祝家也以“嫁出去的闺女～泼出去的水”为由不葬。就这样祝英台的尸体被丢弃在山伯墓前的官道旁数月无人掩埋。令人奇怪的是～祝英台的尸体虽经风吹日晒～但数月仍不腐烂～粉面红润如同生前一样～引来了许多往来于京城的商贾和方圆几十里群众的围观。人们一传十、十传百～迅速传往京城各地。大家纷纷谴责马家的不仁和祝家的不义。作为当地一方富绅的马文才～不堪忍受屈辱和众人的唾骂～不久便跳河自杀了。祝家得知这个消息后～屈于良心和舆论的压力～便草草掩埋了祝英台的尸体～葬于梁山伯墓东的官道旁。此说似为梁祝故事最为接近真实的传说。现在流传的关于梁祝化蝶的传说～想必是后来文人根据历代的传说加工演绎而成的。在梁祝墓中间～有一座石板铺就的小桥～名叫一步三孔桥。桥下水清如碧～溪流潺潺。据说这是后人为了纪念他们～便于他们相会而修建的。我站在一步三孔桥上～极力想象着他们相会的情景。该是一种什么样子的呢?若他们果真在天有灵～经常在夜深人静之时～重叙草桥结拜之情～重温红罗山书院三载同窗之梦～当是人生或死后的一大快事。然而～这座桥留给梁祝走的时候越来越少了～而人类走的却越来越频繁了～每天往来参观凭吊的人络绎不绝。至今我们还站在这座桥上～搅扰着这对千年孤苦的灵魂。我走下小桥～躬身掬起桥下的溪水～我感到原本温柔的溪水此时是那样的刺骨和沉重。这哪里是溪水呢～分明是梁祝千年不竭的泪水啊: 穿过一步三孔桥～我来到祝英台墓前。沿着英台墓四周～我试图去寻觅当年梁祝留下的痕迹。失望的是～我什么也没能找到～只看见了这两座风雨相依的坟墓和覆盖在坟墓上的凄凄的野草～以及那些散落在坟墓四周的残瓦破砾。离祝英台墓东南200米处～建有一座白衣阁～这是人们为感念祝英台的贤淑善良而为其修建的。当地的人们把祝英台视为白衣菩萨。过去前来阁内求仙问卜的人络绎不绝～阁内终年香烟缭绕。解放前夕毁于战乱。白衣阁建于何时我们无从查考～但从部分残留的功德碑上～仍依稀可辨当年捐款者的姓名。梁祝墓附近的祖师庙旁还有一眼水井～当地人称蝴蝶井～又名泪井。关于蝴蝶井(泪井)也有一段不寻常的传说。相传梁山伯楼台相会祝英台后～得知英台已许配给马家～痛不欲生～欲到马文才家试图说服马家退了这门亲事。当他走到马乡祖师庙时～天忽然下起了瓢泼大雨～梁山伯想～马家乃霸道刁钻之人～怎么能去说服他呢?况我堂堂七尺男儿～为这事去向马家求情亦觉汗颜。梁山伯就跪在祖师庙外对天大哭。时间一长～山伯跪的地方就陷出了一个泥坑～坑内积满了雨水～山伯不慎将英台所赠的信物蝴蝶玉石扇坠掉到坑内～为寻找玉石扇坠～山伯就用手在坑内抓捞～坑越扒越深～后来就成了一眼水井。开始井水涩苦～不能饮用。英台拜祭此井时～泪水落到井内才使苦水变成了甜水。据说这眼井是马乡惟一的一眼甜水井。相传当地的女子喝了蝴蝶井的水立即就会变得貌若仙女～美丽绝伦,男子喝了这井的水也会变得风流倜傥～英俊潇洒。尽管这个传说不乏牵强附会的成份～但是从这些民间传说来看～足见当地人们对梁祝的崇敬之情。离别梁祝墓时～我们打道马乡镇～沿街以梁祝命名的店铺随处可见～使人感受到一股强大的梁祝文化气息。“英台发廊”和“梁祝酒家”醒目的大字招牌不能不让人留连和动情。若不是时间的关系～我真想到“梁祝酒家”邀请梁兄和九妹举杯畅饮。据汝南县政府有关人士透露～汝南县委、县政府已制定出一套梁祝文化发展规划。届时展现给世人的将是一个全新的梁祝故里。我想～如果山伯与英台泉下有知～足以让他们含笑九泉了。

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