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66-泰山的风景名胜之一——岱庙

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66-泰山的风景名胜之一——岱庙66-泰山的风景名胜之一——岱庙 泰山的风景名胜之一——岱庙 泰山位于山东省中部泰安市境内,方圆426平方公里,海拔1545米,素有“五岳独尊”之誉。1987年被联合国教科文组织列为世界文化与自然遗产,泰山以其雄伟、深邃、灵秀著称于世,更有丰富而深厚的文化积淀,历代帝王和文人墨客留下的卷帙浩繁的诗词篇章和碑碣刻石,使泰山成为中华文化的缩影,东方的神山、圣山,故称之为“中华第一山”。 我出生在泰山脚下,记事时起,母亲就把古老泰山的传说讲给我听,泰山在我幼小的心灵里树起了神圣而雄伟的形象。由于家住农村,参加工作之...

66-泰山的风景名胜之一——岱庙
66-泰山的风景名胜之一——岱庙 泰山的风景名胜之一——岱庙 泰山位于山东省中部泰安市境内,方圆426平方公里,海拔1545米,素有“五岳独尊”之誉。1987年被联合国教科文组织列为世界文化与自然遗产,泰山以其雄伟、深邃、灵秀著称于世,更有丰富而深厚的文化积淀,历代帝王和文人墨客留下的卷帙浩繁的诗词篇章和碑碣刻石,使泰山成为中华文化的缩影,东方的神山、圣山,故称之为“中华第一山”。 我出生在泰山脚下,记事时起,母亲就把古老泰山的传说讲给我听,泰山在我幼小的心灵里树起了神圣而雄伟的形象。由于家住农村,参加工作之前竟没有爬过一次泰山,“会当凌绝顶,一览众山小”,泰山越发令我向往。1981年军校毕业报到前夕,我和战友结伴第一次登上了梦牵魂萦的泰山,体会到了“天门一长啸,万里清风来”的快意,也更加爱上了泰山。调入泰安工作后,登上玉皇顶10余次,每一次都有不同的感受和收获。 泰山,一座屹立东方的圣山,一部通古鉴今的石 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ,一轴风光无限的画卷,一阕洗礼灵魂的神曲。作为一个泰山人,有责任和义务把泰山的风景名胜介绍给朋友们。水平有限,谬错难免,请朋友们多多指教。文字资料多摘自李继生著《古老的泰山》(1987年第一版,新世界出版社)、外文出版社《泰山》(2005年第一版)等书,在此表示感谢。 还是一点一点揭开美丽、神秘的泰山面纱吧。(在岱庙厚载门望岳阁上远眺泰山) 著名美学家、北大教授、泰山学者杨辛 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 写的《泰山颂》刻在泰山西路登山起点处天外村,成为泰山精神又一个见证。 泰山之阳有中、东、西三条大溪谷,形成天然的登山道路。泰山主要名胜古迹大部分分布在以山麓泰安市为起点、岱顶为结束的中轴线上。山城一体,一气贯通,具有协调统一的独特风格。今天就先介绍登山的起点——岱庙。 岱庙,旧称“东岳庙”,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方,是泰山最大、最完整的古建筑群,采用帝王宫城式建筑,在祠庙建筑中规格最高。它位于泰城北部,南抵旧城南门,在岱顶南天门的中轴线上。南北长405.7米,东西宽236.7米,总面积9.6万平方米。庙前有遥参亭、岱庙坊,庙内中轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、厚载门等,东侧辅以汉柏院、东御座,西侧佐以唐槐院、雨花道院等。它城堞高筑,宫阙重叠,庙貌巍巍,殿宇生辉。 1、岱庙城墙。 2、 通天坊。距岱庙南门双龙池500多米,通天街上,使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的气氛之中。远处隐约闪现的红房子即是岱庙前的遥参亭。“通天坊”为近年所建,三字为当代学者季羡林所题。不过石雕技艺太粗糙了,这样的东西能留给后代吗, 3、遥参亭。游览岱庙要从遥参亭开始,它是岱庙的前庭,古帝王凡有事于岱宗,必先于此进行简单的参拜,而后入庙祭神再登山。 遥参亭石坊。石坊为清乾隆三十五年(公元1770年)建造。 亭前双龙池清光绪六年(1880年)开建,引王母池之水,环绕岱庙注入池。 4、岱庙坊。出遥参亭北山门后,迎面有一座高耸的石坊,叫“岱庙坊”。高12米,宽9.8米,近深3米,清康熙十一年(1672年)山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建。上写:“峻极于天,赞化体元生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方”。再往北10米多,就是岱庙南门——正阳门,上有五凤楼。 5、配天门及东西两侧的碑碣。 进入正阳门不远即是配天门,舒同大书匾额,取“德配于天”之意。门前有一对铜狮。后面是仁安门,元代创建。配天门两侧有碑碣20余块,最著名的是宋《宣和碑》和《祥符碑》,双碑高大雄伟,东西对峙,龟趺螭首,气势非凡,为岱庙现存两大碑碣。 配天门北面是仁安门。匾额书有“天下归仁”四个大字。 宣和碑高9.25米,宽2.1米,重4万余斤,是岱庙最大丰碑。碑文主要记叙宋徽宗自建中靖国元年(1101年)登基后至宣和四年(1124年)陆续重修岱庙的情况。 碑阴为明代万历十六年(1588年)由山东巡抚李戴、巡按吴龙征题,田东书“万代瞻仰”四个大字。 《祥府碑》额曰“大宋东岳天齐仁圣帝碑”,是宋真宗大中祥府四年(1011年),将泰山神由“王”晋封为“帝”之后,大中祥府六年(1013)所立。碑高8.2米,宽2.3米,翰林学士晁廻撰文,翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆额并书。 碑文记述了自唐玄宗至宋真宗不断为泰山神咸加封号的经过,吹捧真宗封泰山、谢天书后的重大变化。把“澶渊之盟”后由于辽国内乱暂时出现的稳定局面,附会为封禅之功。 碑阴刻明人书“五岳独宗”四个大字。
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