喜宴
李安的《喜宴》抓住了东西方文化中相互撞击最猛烈的点,通过情节的深入体现出在不同的文化背景下,东西方人的婚姻观念以及行为准则,对文化差异的刻画准确犀利而生动活泼。
整部电影看起来诙谐幽默,但是并不缺乏对中国传统婚姻观念的思考,甚至是批判。李安在喜宴上说的话听起来觉得幽默,但一针见血地指出中国人的骨子里的“传统”和思想的顽固。
《喜宴》虽然有其夸张之处,但剧中的
故事
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并不是个例,它的诸多细节都存在于我们日常生活的每个角落。中国人和西方人在婚姻观念上存在的诸多差异,究其根源,源于中西方两种文化的差异。
人类社会总是习惯于排除异己,因为人们不喜欢标新立异的人,多少新潮尝试都被否认。其实有时,承受了那么多压力的同性恋,也许会比异性恋更持久,更安稳。在这个家庭矛盾成为主流话题的年代,我们有什么权利去批判任何一个人或是任何一段爱情?也许有一天,当我们理解了爱情的真谛之后,我们就不会再说同性恋是“异型”恋。只是两个人的相爱罢了,从来就不存在什么对错。爱情本来就是很复杂的东西,一不小心爱上了,又怎么会在乎性别。
《喜宴》的结局很耐人寻味,薇薇与伟同没有离婚,但赛门仍和伟同相爱,三个人决定一起生活。而父亲也以一句茫然的“我也不知道”来回答“为什么非得娶妻生子度过人生”的问题。其实,这也是最好的解释。传统的力量就像无形的手,推着一代又一代的人重复1相同事情。它确实存在,但却说不明白。生在中国,活在当下,我们有不得不面对的压力,亦有无法宣泄的委屈。这是时代的悲哀,然而我相信,真正的爱情不会因此而消散。就如赛门和伟同一般,无论如何,他们终是得以相守。
You're witnessing the results of 5000 years of sexual repression.
传统文化或者说是文化属性就像一把枷锁,深深的扣住每一个身在其中的人们,从起床到睡觉,从吃饭、交友、说话、结婚、工作再到性、爱情、友情、亲情种种都逃不开它的规则,这是因也是果,是今天秉承着这套文化的每一个中国人生活现状的因,也是中华民族几千年来在这片土地上生活来下来的果。
是什么样, 就怎么办
世俗又凭什么为难?
不一样,都一样, 有各样的患难不一样,也一样, 有分合有聚散
爱不是, 抽象的信仰
爱一个人
究竟需要, 多勇敢
另一种爱情的结晶
是更单纯的浪漫
信望爱, 都一样
从缺憾找圆满
会快乐会悲伤
爱这种信仰
谁说了算
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