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上传者: 强壮的病猫哈哈 2017-10-15 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《历年江苏高考满分作文大全.docdoc》,可适用于综合领域,主题内容包含历年江苏高考满分作文大全doc江苏高考作文题目:慈母手中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。符等。

历年江苏高考满分作文大全doc江苏高考作文题目:慈母手中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中有一股清明的力量和强烈的爱像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音就在他们的眼里他们的事迹里就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大那么丰满那么幸福。(罗曼,罗兰)请以“忧与爱”为题写一篇不少于字文章。要求:立意自定角度自选除诗歌外文体自选。江苏高考满分作文:忧与爱严格地说没有忧也就不会有真正的爱正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。你应该知道我爱着北方的故乡忧伤地爱着。“胡马依北风越鸟巢南枝”直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候我才明白上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了越过广阔麦田与茫茫天空越过水瘦山寒的旷野越过苍凉的秃树林越过积雪的路、结冰的河一路向南一路向南如同我一路向南一样来到这潮湿、多雨的南方。北方北方不觉之间家乡已经在千里之外了自己已经是江南人了。梦想总是在别处总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗,当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗,当时我不是对故乡交织着忧或愤吗,那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢,你要晓得曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记毕竟付出过“爱”的地方才能“能长出金麦穗与赶车谣”。我的爱在千里之外我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧,如果都不离开那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱织着忧伤的爱但愿你也懂得。其实我的爱与忧都留在故乡。北风扑面而来这一刻我像风中的一粒种子身边没有了熟悉的土壤没有了知根知底的朋友没有了心灵的抚慰我差一点潸然泪下。风从北方吹来凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧,麻雀又在风中踉跄地飞着苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗,孩子的小手没有吹裂口子吧,风从北方来同样的风吹着北方的友人也吹着南方的我他们想到我了吗,农村老家小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊只是我爱不到。你也明白中国式的美学总是与愁思在一起中国式的爱也常常与泪水与忧伤交织无尽。风从北方吹来我在南方生活着估计我回北方的机会不可能太多以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方有的也是多年没有回去过我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方那片生长的地方留下过欢喜与洁明快、干净利落。我还想借此指出的是高中生一定要立足于写好规范的记叙文、议论文要想写出一手好文章学好现行高中语文课本当为第一要务。(南京市教育局教研室张雨仁)佳作三永远的葱郁永远的中国“智者乐水仁者乐山智者动仁者寿”。冯友兰先生曾经说过属于海洋性文明的希腊文明亦即西方文明如同灵动的水如同灵动的智者追求变革而属于大陆性文明的中国文明却是一位长寿的“仁者”是一座沉稳的大山尊重传统对“变”有天生的审慎。的确中华文明给人的印象的确如同一座大山丰富、沉稳。但我认为这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山但却是一座能在四季中更新自己在风雨中永葆生机的山真正的中国人既是仁者也是智者。孔子是儒家学派的创始人多年来许多人都认为儒家学派的一大特点是保守、守旧以上古为黄金岁月只重视“先王之道”而不关注事物的变化而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解结合自己对时代的期望对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”他不但极其诗意地阐释了“变”而且身体力行收受弟子用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”不相信事物有更新的可能他就不会成为一位灵魂工程师成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于他的“变化”如同万物生长是一种无声而自然的过程他心目中理想的发展不是斩断传统的脉络而是以传统为根基如山中树木生长不息。的确在几千年的发展历程当中中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪开辟新时代时中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但正是这在稳健中求发展在更新与生长中永葆特性的“山”的品质使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路沧海桑田古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记中国这座沉稳的大山却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想孔子不会惊讶因为今日的中国仍是那座山土底的沉淀仍是千年传统的精华林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭真正不变的是生机是百折不回呈现出绿色的能力。这才是最大的智慧。寿哉仁者~点评:面对颇富哲理的作文题小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式颇有“我自岿然不动”的气度。作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题而且清醒地舍弃常规战术:拉长阵线将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。(卢惠红)佳作四最后的四十五分钟“还有四十五分钟就要交卷了”我心里默念着手心里冒出了细微的汗。很快我的手上都可以滴出水来了我的心不由自主地加速了跳动的频率„„马上就要交卷我的作文仍一个字没动。都怪我太失算了前面的基础知识题就花了我分钟当我看到手表指针指向:时我大叫不好差点喊出来让监考老师听到了。到那时我就不用担心作文写不完了因为我肯定已经被逐出了考场。再看看作文题这位为作文命题的智者我真该谢谢他(她)这个时候我就是再怎么灵动也想不出怎么写“水的灵动”啊。换一个吧~乖乖~“山的沉稳”。我都紧张成这样了他(她)还想让我写沉稳。我的心又是一阵狂跳„„五分钟后我的心出奇的静下来了。紧张是没有用的那玩意不能让我写出一篇作文来。我得仔细地构思一下以山的沉稳的心态。嗯~一个绝妙的念头(至少我认为是绝妙的)在我脑海中一纵即逝我突然明白了什么叫“水的灵动”。嘻嘻~我狡黠地一笑继续构思起本人的“大作”来。无意中扭头一看天哪~就剩四十分钟了我眼泪都要流出来了我可是苦读了十一年啊~可不能让一篇作文把我即将到手的正果给毁了。我继续静下心构思起来„„嗯„„差不多了还有半个小时估计够写美中不足的是得为我的“大作”起个名字。一个平凡无比但又非常实际的题目呈现脑中我一激动就写了上去。我的心终于完全静了下来。哈哈看来我也是具有“山的沉稳”这一个性的嘛~即使偶尔会山崩或滑坡也掩盖不了我沉稳的本色。对了我肯定还有“水的灵动”的优点很明显嘛只有“双剑合璧”才能写出如此“大作”来。至于最后评卷时评卷老师喜欢不喜欢我倒不甚介意因为毕竟我把作文写出来了。这是我的成功高分谁不想得但那是要凭实力的。其实做许多事情都需要山一般沉稳这是起主要作用的当然水一般的灵动也必不可少因为它将决定你的成果重大与否。点评:这篇佳作的第一个特点是构思的机智。面对“话题”该考生没有搜肠刮肚地去联想、去想象而是马上意识到自己此时此地所做的事就需要“沉稳”和“灵动”写自己现在的作文心理活动过程就是切合题意的。这“一个绝妙的念头”就是构思的独特之处。第二个特点是情感的真实。“还有四十五分钟”、“就剩四十分钟了”的紧张感、紧迫感面对作文题的惶惑感静下心来后的沉稳计上心来后的喜悦无不写得神情毕现、惟妙惟肖。第三个特点是语言的幽默、老练。说的是心里无比紧张用的却是口语化的、似乎是嘻嘻哈哈的语言幽默、得体、生动、流畅。其实我们还可以从文章的构思、语言表达以及超过字以后的篇末点题看出该考生作文时的镇定和从容。(张中原)佳作五水的成长水就像孩子他们成长着但在父母的眼中孩子永远是孩子。山就像父母虽然他们在一天天的老去但在孩子的眼中他们沉稳让人能依靠父母像大山父母永远是父母。天空中的小水珠一滴两滴„„凝结成一片厚厚的云就像母亲腹中的胎儿一天天的长大。雨滴坠落下来它们汇入山脚的溪流雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。溪流顺着山势的引导进入了河流河流翻卷起小小的水花一朵两朵„„像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的山有山的威严看着那河流上的水花他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重他们不能陪着河流去玩耍。渐渐的河流明白了他们不再像从前那么顽皮了他们涌起河水静静地舔着大山的脚底好让大山站麻了的双脚放松放松。儿女也明白了他们端着一盆温热的水放在刚下班回家的父母脚边为他们脱下鞋用水温润着父母的双脚用手感受他们趾间的粗糙。河流越来越宽大望着沉重的大山它想它应该为大山分担些沉重所以它载起了航船。山望着河流笑了笑得很舒坦就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。渐渐的河流来到了平原它与大山渐行渐远大山的影子早已模糊了但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。大山在眺望蜿蜒的河流不知伸向何方“孩子路上小心啊~”大山在心中默念着。终于河流来到了入海口曾经雀跃灵动的它汇入了深沉的大海学着大山的沉稳海水水色深蓝此时百万吨级的轮船载着货物载着旅人在它广阔的洋面上行驶着。点评:本文通过“水就像孩子”和“山就像父母”的比喻予以了话题极富生活化的鲜活而亲情、血缘关系的自然生发、联想又使得话题思辨思想有了生命化色彩。作者构思十分精巧、生动。全文以明快、活泼的语言既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海有了“大山的沉稳海水水色深蓝”的题意。文章清新自然思路明晰是一篇相当温馨、动人有着个人化感受的佳作。(杨洪承)佳作六画有那么一种很小的世界它就是舞台有那么一种很大的舞台它叫做世界。―――题记张副市长的妻子办事沉稳胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副市长很是体贴生活上的照顾无微不至她对张副市长也很顺从购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。张副市长不抽烟不喝酒闲时就爱个画画。这天张副市长正在家里画兴正浓呢“得意楼”酒楼的孙老板找上门来“哟~市长雅兴高啊画得不错嘛我虽是个生意人可对画也是略懂几分呢。”一听是位“画友”张副市长高兴了放下架子沏了两杯茶与孙老板谈得很是投机。临走时孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说:“酒店刚好缺幅画这张正合适不如市长您就割爱把它卖给我吧市场价两万五~”张副市长虽然平时画画自我感觉不错但两万五的高价还是让他吃了一惊忙摆手说:“不行不行我画艺不精这画是画着玩的你还是去正规地方买幅画挂在店里吧。”“市长您就别谦虚了您看这幅画虽然还未作完但气势不凡早就看出来了莫非您是舍不得割爱,”争执不过张副市长只好答应他三天后来取画。不一会儿张副市长的妻子买菜回来了张副市长把事情跟她说了一下。她听了不置可否只是说:“你前几天在市里参赛的《百竹图》。在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”张副市长一听心里大吃一惊原来那姓孙的是想找借口贿赂我哪~张副市长连忙把未完成的《奔马图》收起再也没跟孙老板提拿画的事。不久张副市长转正。多年后已退休的张市长收捡老伴的遗物一本烫金的《获奖证书》掉了出来。张市长翻开一看“百竹图”、“一等奖”几个字映入眼帘。张市长顿时明白了敦厚的妻子怕自己抵挡不了诱惑收下不该收的钱向来不说谎的她也“机灵”了一下对自己说了谎„„张市长抚摸着通红的证书禁不住老泪纵横。点评:此文的主人公是市长夫人。作者在市长夫人身上着墨并不多只是在开头简略地介绍她“办事沉稳胖胖的身材给人以敦厚的感觉”只是写了她在听了孙老板要买画的事后说了一句话:“你前几天在市里参赛的《百竹图》在一千多幅参赛作品中只排了六百多名”。然而就这寥寥几笔一位贤内助的形象却跃然纸上了。这就是构思的巧妙之处。仔细想想在市长的家里市长夫人一般也是不会跑到“前台”来的然而在许多事情上她们却往往在“幕后”起着举足轻重的作用如此看来作者这般来布置人物也是有生活依据的。(高朝俊)佳作七水边的女人我看见西子浣沙的涟漪望见貂婵戏水的波澜听到红拂袖水的誓言闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人永远带着那一份无悔保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”于是我想到了你――黛玉。水做成了女人宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水带着灵动淌入了贾府。于是一泉清流被你演绎到了极致。水边你写下了《葬花吟》水边你赋出了《唐多令》。提锄揽篮收一方落红扶柳洒泪送一池飘絮。也许你又感怀身世了面对那池清流你想到了“逝者如斯”看到了随波而去的落红你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载载着水做的女人的眼泪流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方你觉得你在被束缚被一堵堵围堤挤压着仿佛就要成为一潭死水。你在抗争为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆半卷湘帘半掩门”时你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事而黛玉你又输在何处,一句“偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂”一句“月窟仙人缝袂秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗,没有恰恰相反你争得了那一池的灵动。为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色,智者乐水欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉你总是在这么抗争着为着你的初衷也为着你不变的灵气。也许你已经头破血流也许你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世然而如水如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁你选择了水洗一身清洁染一池灵动追一方梦想。汝――水边的女人„„点评:本文真正要写的是《红楼梦》中的“汝”――林黛玉。黛玉“带着灵动淌入了贾府”“处处留心时时在意”过着寄人篱下的生活。虽然这是“一泉清流”但在贾府这“一潭死水”不能“任水自流的地方”黛玉“被束缚”被“挤压”“已经头破血流”面对封建的枷锁世俗的偏见她不服输她“还在抗争为那一份灵动与鲜活而争取着自由”。在灵动的水边她写下了《葬花吟》赋出了《唐多令》“提锄揽篮收一方落红扶柳洒泪送一池飘絮”。“智者乐水”黛玉这位“智者”这位“水边的女人”为着“不可磨灭的灵性与不可变更的志气”“争得了那一池的灵动”将“一泉清流”将“水的灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句信手拈来活泼灵动。小作者在特殊的场合特定的时间内写出这样构思新颖结构完整语言流畅实属难能可贵。(居正忠)佳作八灵动与沉稳在市长的办公室里坐着三个人:市长王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动以聪明善辩交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚沉着稳重的作风获得了市长的青睐和支持。市长要通过面试和实际行动来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢,市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟然后又回到座位上而马沉稳则毫无动作。市长心里有了想法了。首先市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关并对其中一些问题如贪污、受贿等腐败问题说出自己的看法与相应解决措施。王灵动先发表了观点说:“我如果当上‘一把手’之后首先我得谢谢市长大人。是你给了我这个机会我先得好好孝敬你。其次我当上‘一把手’之后首先要狠抓狠管必要时辞掉那些没有作为的干部我不能让人在这里滥竽充数。对于腐败问题要绝不手软该处分的一定处分该送走的一律送走。市长大人你看怎么样,”市长摆摆手对马沉稳说:“老马你说。”马沉稳说:“我其实也没多大能力但是无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干并把它干好。这点请市长放心。无论是谁都要为机关为咱百姓服务。对于那些腐败现象要先做好模范作用宣传法律知识让那些尚未发展起来的能够自制。我相信我们的同志都是好的。”市长没吱声过了一会儿给了王、马二人各元钱让他们在半小时内花完。半小时后王灵动先到了他给市长提来了上好的龙井茶叶又给市长买了一双新皮鞋领带也买了“相思鸟”的。这当然不止元钱市长心里有数了。王灵动也笑了。因为马沉稳还没来市长让王灵动先回去等候通知。分钟之后马沉稳大汗淋漓地跑了进来连门都没敲市长问:“钱花完了,”马沉稳嗯了一声。市长没再说什么就叫他走了。因为他从窗户里看见门卫老张门口放了一张新床和一把新电筒。几天后选举结果贴出来了:“一把手”马沉稳“二把手”待定。点评:本文根据命题来演绎话题在短小的篇幅里描述了市长考察选拔机关一二把手的有趣经历通过言行的对比描写生动地刻画了两个候选人的不同性格和形象。在施政方略上“王灵动”巧舌如簧逢迎媚上“马沉稳”憨厚老实实话实说。作者特别设计了市长让两个候选人在半小时内花完元钱的“即兴考试”情节“王灵动”溜须拍马自以为得计“马沉稳”办事务实把钱花在了刀刃上不同的言行显示了不同的个性折射了不同的灵魂。篇末简洁地揭示了考察选拔候选人的结果。全文语言直白不加褒贬在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。(薛明德)佳作九《孔雀东南飞》新传当刘兰芝第五次回首的时候泪还是忍不住落了下来黑漆漆的门紧闭着一如仲卿般冷漠左邻右舍还在对她指指点点议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是谁能知道她的苦衷,当她还未出嫁的时候不知有多少的好小伙儿到她家提亲:模样儿俊的有钱的有势的为何选了焦仲卿,他又黑又瘦又没钱又没势他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝,兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧~“妾为水君为山水灵动山沉稳水绕山流永不移妾身与君永不离。”“上邪~我欲与芝相知江水为竭冬雷阵阵夏雨雪山无棱天地合乃敢与芝绝~”海誓山盟犹在耳畔但已物是人非欲语泪先流~为了仲卿的工作兰芝跑东家找西家甚至出席一些非正式的聚会在觥筹交错中强颜欢笑为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊~你怎么让你妻子做这些事情呢,你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌,你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗,当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时泪刷地下来了那是秦罗敷的香囊那是秦罗敷的香囊~焦仲卿没有说什么走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了一片片裂开的钝响„„到家了兰芝默默地进房悄无声息。第二天县官的儿子便来提亲兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天,”媒人自顾自地说“那可是个好日子秦罗敷姑娘也要出嫁哩~嫁的是焦仲卿。”焦仲卿~~~~天高气爽惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时他看到了兰芝熟睡着的兰芝。“妾为水君为山水灵动湛不变山沉稳色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时茫然若失„„孔雀东南飞五里一徘徊。点评:从名著中寻找“空隙”扩展为富于想象性的空间不仅需要有对原作的深入理解而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁根据作文题意要求对原作大胆改造在生动而颇具情韵的叙事中给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”妙在“似是而非”难在“似非而是”并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”对于虚拟情境的逼真描述也增添了故事的“说服力”与文学性。(骆冬青)作文试题阅读下面的文字根据要求作文。宋国有个富人一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事但是也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢,是什么样的关系呢,请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。试题评析以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”的作文题较好地体现了高考作文的开放性原则。高考作文既有选拔的功能也还有对中学语文教学的导向功能。导向功能包括两方面:一方面是要给中学作文教学创造良好的环境使学生在写作方面的素养能够得到更好的发展一方面是高考作文在形式和内容上所给的提示作用。在形式上高考作文有命题作文、材料作文和话题作文等各种形式的作文在教学中起到的作用是有区别的。命题作文和材料作文对于检验学生在掌握某种文体和对某些事物的认识上具有长处而年的“话题”作文则是既给考生提供了《韩非子》中的一个寓言给考生打开思路以及在文章的立意、选材等方面都有所启发换句话说就是做了某些暗示使难度略有降低但又必须以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”来写这一限制又使难度略有上升。平心而论这样的题目给考生相当充分施展自己才华的空间或者说是在一定限制的情况下让学生自由地发挥从而检测学生在作文能力上所达到的高度也就是说让学生们更好地发挥各自的优势各尽其才各扬其长各显其能。在内容上高考作文的题材也应该尽量开阔、触及的面应该尽量宽广。以近几年的考题为例年高考作文话题“假如记忆可以移植”涉及到科学发展和伦理道德层面的问题年高考作文话题“答案是丰富多彩的”涉及到我们对事物的认知和认知方法问题年高考作文话题“诚信”涉及到对人的道德品质以及对社会发展的关注年高考作文话题“心灵的选择”涉及到人的思想和感情活动而年的高考作文话题“感情亲疏和对事物的认知”则是让考生从感性或理性的层面探讨在面对事物时我们是否受到感情的影响。以上可以看到高考作文每年都在变换内容这一点就提示我们学生作文可写的内容面是很宽的也应该让学生在各方面得到锻炼为他们走上社会铺平道路。如果高考作文题目在内容上一成不变今年出个“海”明年出个“天”后年出个“人”结果只会使教学变得单一学生的写作能力就无法得到全面的发展和提高。综上所述年全国卷的作文题目应当说是一个体现素质教育符合教学大纲能较好地发挥考生水平又能较好地测试考生真正水准的好题目。(傅望华)满分佳作因为亲近所以美好福建考生感情多么微妙的一个词。情是由感而生感又是由情而发。正因对事物的情感不同所以我们对事物的认知有所不同。家乡的一切都是美的中华民族根深蒂固的家乡情结那对家乡无尽的爱与亲近使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说云海落日飘忽柔曼美国的落日眨眼就落下而只有家乡的落日才能打动人的心灵“那才是我的落日啊”。其实并不是那一轮红日有何不同而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日照过枯藤老树昏鸦照过小桥流水人家照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺我们感受到的是一种豪迈看傲雪青松屹立北风我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空我们想到的是但愿人长久千里共婵娟。事物本也无情是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此古往今来多少文人墨客看到雁排长空虎啸深林鱼跃水面落英缤纷秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。在《韩非子》中有一则寓言宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了儿子说:“不修好会有人来偷。”邻人也是这样说结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的,正是因为在感情上觉得儿子更为亲近所以会觉得是为自己着想而邻人的话呢也许是近乎于一种诅咒。林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风“怎么把我的乖孙子绊倒呢,”因为疼爱自己的孙子所以总觉得孙子都是正确的是风可恶。奶奶的慈祥善良跃然纸上。这也说明感情上的亲疏决定着我们对事物的认知。同一首歌在不同的情境、不同的人听来是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》他从中听到的是花花世界而我们从中听到的是亡国之音。因为对岳飞的喜爱我们说“青山有幸埋忠骨”因为对秦桧的恨所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。那么就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界那么就让我们坐看云舒云卷看到一个美好的世界把无限放在掌心把永恒在一瞬间收藏。因为亲近所以美好~【名师点评】这篇满分作文饱含深情情文并茂文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情具有感人的力量。文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引撷英掇华论据有力力透纸背。从古代诗词到今人的美文从寓言故事到历史事实内容充实丰富语言掷地有声。文章以“因为亲近所以美好”收篇照应文题加深了文章的力度给人留下深刻的印象。文章文采飞扬比如“情是由感而生感又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是并且整散交错错落有致再如“看飞流直下三千尺我们感受到的是一种豪迈看傲雪青松屹立北风我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空我们想到的是但愿人长久千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句使人读后口吻生香回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射光彩照人。总之这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。(傅望华)放下感情的叶片常常是一位亲人的生命如流星般陨落我们才悲哀于死神的无情常常是一位明友在与疾病殊死斗争我们才咒骂病魔的猖狂横行常常是我们自己的利益受到了侵犯(我门才会正视社会上的毒瘤……我们往往只在意与自己密切相关的事情我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩但一些若有若无的屏障像冰冷的玻璃窗(把自己的世界和外面的世界分离在两边内心的感情弄不好便是这种屏障它有着美丽的色彩有时却让你头脑晕眩看不分明。死亡疾病伤害不公平……这些早已存在。而且以它们为名义的戏剧正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事也曾经使我们悲哀落泪但不久就被抛到九霄云外一些丑恶的现象也曾经让我们义愤填膺但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切只不过是因为它们发生在别人身上离“我的世界”实在太远我们的感情于是乎在空气中冷却凝固坠落~只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时我们才能知道什么才是真正的世界从前它阻隔在“我的世界”之外遥远如天上的星星而此时它悄悄地来到了我们身边清晰得如故乡的风景。自己的感情很像一片叶子光洁美好放在眼前观赏总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人在对待“不关己”之事时如隔河看景冷漠镇静而在处理切身之事时为“情”所困深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链此时却成了绕项的锁链。所以在面对事物的时候我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底擦亮眼睛仔细地来看这个世界。年作文试题阅读下面的材料根据要求作文。有一位登山者在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处非冻死不可。他走啊走啊腿已经迈不开了。就在这时脚碰到一个硬邦邦的东西扒开雪一看竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了:是继续向前还是停下来援救这个陌生人心灵深处翻江倒海之后他毅然作出决定脱下手套给那个人做按摩。经过一番按摩陌生人可以活动了而登山者也因此暖和了自己的身心。最后两个人互相搀扶着走出了困境。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时我们大家是怎样选择的呢又应该如何选择呢请以“心灵的选择”为话题写一篇作文所写内容必须在这个话题范围之内。,注意,立意自定文体自选题目自拟不少于字不得抄袭。试题评析年高考全国卷语文试题应该说是高考全国卷语文命题最理性最成熟的一套。这是我当年在陕西电视台做专题节目“高考再回首语文”的结束语到现在为止这句话还没有过时因为年、年两年的高考语文试题并没有能够超越年。当年各方讨论的焦点基本集中在作文话题上因为“作文”最像“语文”这门学科无论什么人都可以来说三道四说长道短都可以来给语文教学、作文教学强加罪名。但最终大家还是公认年高考作文命题是高考全国卷作文命题的一次飞跃。虽然当年的高考作文雷同故事多得惊人(这也许是这个话题最失败的一面。我概括了个故事在我评阅的试卷中几乎有一半的考生都在讲这个故事这是我教书多年最痛苦的评卷经历)但它毕竟开始走出概念、说教的圈子而希望考生对生活有自己的思考突显了年考题的年考整体精神理性化的语文教学、语文学习观念。何况我个人宁可相信雷同故事太多的本身也说明这个话题正击中了中学语文教学的弱点在作文教学中没有把思考生活作为重点学生差不多根本就没有对生活的思考或者说就想不到要表达自己对生活的思考而是要听党的话、听老师的话、听家长的话、听报纸杂志广播电视的话所以也就只能讲报纸杂志广播电视的话、讲家长的话、讲老师的话、讲党的话当然也就只能追求一些“稀奇古怪”的形式。文章的思维固然必须有条理语言当然要有文采但如果没有对生活的自我思考恐怕是很难写成好文章的。而要加强对生活的思考这就要树立语文教学、语文学习的首要观念就要遵守语文教学、语文学习的最高原则即:人性意识、矛盾意识、境界意识。因为生活是以人的存在为前提的世界因人类的出现而有了情感色彩因此感受生活、思考生活的首要原则就应该是人性原则即对现实生活一切现象的感受都应从人的角度去认识无论是猫是狗、是山是水、是花是草都应感受其中人性的味道。其次生活是由矛盾构成的万事万物的区别与联系就是生活的矛盾性传统的阴阳学说就是对世界矛盾性的朴素而形象的认识因此矛盾原则就成为思考生活的核心原则。其三现实世界的矛盾平衡总是处于某种特定的状态不同的状态会形成不同的境界比如幸福与痛苦完美与缺陷真诚与虚伪平等与差异高尚与卑劣民主与法制文明与野蛮和平与战争等等。人类始终在追求着某种状态的平衡即生活的境界、思想境界、艺术境界、爱情境界、工作境界等等。那么作为对现实生活的反映的语言文学首先要有人文性其核心是揭示生活的矛盾性所形成的审美效果就是特定的境界。这就是说作为现实生活的感受主体的人就必须树立人性意识、矛盾意识和境界意识。如果缺乏人性意识对生活的感受就显得没有意义至少是意义甚微如果缺乏矛盾意识对生活的认识就显得不条理不逻辑不明确更谈不上全面深刻如果缺乏境界意识即使你的思想是有意义的并且也是明确的但能否被他人接受以及以什么样的方式接受会接受到什么样的程度都很成问题。中国传统文化的精髓就是境界即古人所谓的“道”无论文学、音乐、美术还是民情风俗人们追求的最高境界就是“天人合一”“道法自然”是这种境界万古不废的法则。对生活的思考表现在文章中我们称之为“主题”。“主题”不同于“话题”不同于“标题”。“话题”是谈论的问题多指生活的某个方面。话题作文就是给定学生一个生活面可以是具体的某个领域如“假如记忆可以移植”也可以是抽象的某个范畴如“诚信”还可以是感知的特定角度如“答案是丰富多彩的”或者干脆直接给出生活的某种矛盾如“心灵的选择”、“感情的亲疏和对事物的认知”、“快乐幸福与我们的思维方式”当然也可以是一个意象如“面对大海”、“水的灵动、山的沉稳”。“主题”是对“话题”的认识对“话题”中包含的矛盾之辨析。同一“话题”可以有不同的主题甚至截然相对的主题。“标题”是对文章内容的一种特定的概括一般是从特定的角度对核心矛盾的概括突出矛盾的主要方面淡化次要方面。如汪曾祺的《胡同文化》胡同与文化的统一性随着时代的发展逐渐淡化对立性上升为矛盾的主要方面从而说明胡同的衰败是历史的选择北京人只是顺应社会潮流的发展即文章的内容在讨论“胡同与文化”而非“胡同的文化”。辨析清楚了标题的矛盾属性文章内容就一目了然。铁凝的《永远到底有多远》则形象地阐明了人生的价值所在。永远就是永恒生命是短暂的但人生的价值是可以永恒的。《麻雀我让你走》反映出作者选择了尊重生命、放飞生命、让生命自由欢快地飞翔。具体到“心灵的选择”这个话题其核心不在选择本身而在心灵斗争的过程。用审题的三种不同境界来分析那么基本意义就是“现实的选择”再引申一步可以理解为“人生的选择”(引申意义)一般考生想到这个地方就开始构思文章了。诚然这种境界比“现实的选择”高了一个层次但要就此下笔总觉着还是有些茫然于是只好硬着头皮编一个连自己也不甚明了的故事或者发一通连自己都说服不了的议论。要写好这个话题就必须明确其本质意义(揭示话题的核心矛盾)。这个话题的关键并不在“选择”自身而在“放弃”或者说“选择”的本质就在于“放弃”。因为贪欲、攫取是人的本能“放弃”实在是一种人性的考验比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人当然应该是一个会“选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度、更无私、更有一种开阔的胸襟(思想境界就高了一层)。事实上差不多所有满分作文都是在谈“放弃”因为这样的思路明确了“选择”与“放弃”的关系不局限于“选择”不片面地、孤立地谈“选择”这就突出了矛盾的主要方面当然也就会有不俗的表现。(李振民)满分佳作霸王泪河南考生“生当做人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”(一)夜已经来临了他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边秋风撩起他散乱的长发那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫他忆起年少读书时听叔父说的那句话:“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的然而你必须作出选择。”是啊今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐那里有他曾经的辉煌和如今的颓败他不忍再想只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛他看见马儿的眼角亮晶晶的自己的虎目竟也有了发胀的感觉连忙把头扭向了一边„„(二)几十个人闷闷地喝酒往日的喧闹多了几分悲凉他也是一言不发双手捧着酒坛自顾自地喝直至他将整坛酒喝光才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前从包袱里抓出一锭锭银子放在几十个人的面前然后挥挥手叫他们各自去吧便将脸别在了一旁他听到身后一阵的叮当之声仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久他才慢慢转过头来霎时便惊呆了那落在地上的哪里是什么兵刃竟然是一锭锭的银两泪终于来了„„(三)她对他说:“生是你的人死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈他眼睁睁地看着酒力发作他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫„„混浊的泪水悄无声息地滑落。(四)他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力然而敌人仍像潮水般压了过来当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声将自己的战马拉上了木筏静静地说:“来世仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中透过层层血污他看到那只木筏上的乌骓马竟跃进了无底的乌江看到了身旁的兄弟一个个地倒下他觉得无悔于自己的选择他流着泪含着笑举起了手中的剑„„乌江岸边洒遍了霸王的眼泪„„【名师点评】项羽历来是一个很有争议的人物这种争议源于我们这个民族的哲学观念。儒家和道家是中华文化的两大支柱所以中国的哲学是既入世又出世的达则兼济天下穷则独善其身。一方面说不为五斗米折腰安能摧眉折腰事权贵一方面又说人在屋檐下哪能不低头能屈能伸大丈夫。一方面说留得青山在不怕没柴烧三十六计走为上一方面又说宁为玉碎不为瓦全。项羽陷进去了我们也陷了进去。这个考生避开了所有历史的、哲学的、政治的复杂争议单纯地来塑造一个“失败英雄”的悲壮塑造一个穷途末路的人的悲愤与豪壮这本身就是一种聪明的选择。而悲愤与豪壮是人类最具震撼力的一面。成功是令人兴奋的失败是让人悲哀的只有在失败中的抗争才是悲壮的才是震撼的。人类的发展史就是一部悲壮的历史。“霸王泪”这个标题也正突出了这样一种悲壮美。但我们不能就此说文章就缺少了对生活的思考而应该说文章把对生活的思考寄寓在了形象的刻画之中。因为悲壮美是人类诞生发展的永远的审美取向。(李振民)一个“死囚”的无悔久违的荷花终于开了在清丽荷叶的衬托下愈发出落得标致。花是白的纯洁的那种。每年的这个季节我都会来到公园为的是欣赏这纯洁的白更为的是纪念一个“死囚”的无悔抉择„„三十多年前中国大地上爆发了一场撼动天地的“革命”。于是四处在“打走资”、“抓苏修”、“打倒‘反革命’”。接着中国的“莎士比亚”在剧院看大门中国的经济学家在扫厕所中国的教育家住进了牛棚„„无数的人疯狂了。而她一个省委宣传部的年轻干事疑惑了:这就是革命,她面临着生死抉择:是跟别人一起疯狂还是勇敢地站起来,最终她选择了后者。于是在这场运动开始后不久她就说出了令人震惊的话语:“我怀疑有人在利用主席的威望搞名堂~”人们渐渐不能容忍她同事们开始疏远她以前的战友甚至在背后恶毒攻击她。这时她又面临着抉择:“是放弃还是坚持,她坚决地选择了后者。终于“四人帮”不能容忍她了她下了监狱。然而在狱中她仍不“悔悟”仍在坚持着真理仍在进行着真理的宣传。囚牢能锁住她的躯体却不能锁住她的言语。接着她被判了死刑临刑前望着台下高喊着口号的疯狂的人们她继续进行着真理的宣传。于是一把手术刀插进了她的喉咙。但手术刀能停止她的言语却不能停止她的思想。这时一个声音在她的耳畔响起:“你为你的抉择感到后悔吗,”她从心底里回答:“不~我为自己的抉择感到自豪~”一声枪响她停止了思想。但子弹能结束她的思想却不能结束真理。三十多年后的今天我们不再唤她为“死囚”而是怀着敬仰的心称她为:张志新烈士。又是一个荷花盛开的季节我一边欣赏着这出水芙蓉一边吟着一首小诗:她把带血的头颅掷在生命的天平上让所有的苟活者都失去了重量~孔雀东南飞孔雀东南飞五里一徘徊。“五岁进小学九岁入省中十五游南大二十研究生。此生条件好工作不愁找。东家婆也夸西家婶也赞。姐弟笑盈盈父母乐呵呵~”好事人相承传遍南京城。父母笑口开:“咱娃是块宝样貌长得好。学习成绩棒奖状没处放。工作随你挑美女随你找。”此生脾气牛心志过云头。堂上启父母:“儿子体质娇犹需多煅造。家中条件好滴滴父母汗儿子要独立想吃自己饭。”父母大张口婆婶都曰奇姐弟不作声外人只相疑。父母无奈何只得随儿意:“孩儿已长成应该靠自身。独立也可以不出南京门~”此生不乐意以背对双亲:“二老误儿意。儿子想独立立志去西北。国家政策好西部旺气开。儿子肯吃苦一定能成才。”“西部大开发,”二老心相疑万分不乐意。东边招大娘西边请阿婆南边望二爷北边喊三叔亲戚聚一堂都为此儿忙。二爷开尊口:“西部有啥好,环境太恶劣困难一重重。我去十五年归来两袖风~”大娘也帮腔:小子相貌好潘安比不了人品没得说城中很难找。又是研究生还愁没人要,”此生意志坚就是不松口。任凭谁来说就是不回头。不是此生倔而是心高远。他对大家说:“大爷大娘们叔叔婶婶们城中安乐窝小子并不爱。国家搞建设急急要人才。我想去西部越想越应该。东西是一家都属大中华。东部要发达西部不能差如果差距大国家就要垮。套用鲁迅话:我不建西部谁来建设她~中华要腾飞建设是关键。孩儿意志坚长辈壮我行~”众人听此言倍感心灵撼。此子之选择令人心底叹。心灵之选择实在不简单。众人支持他西部去登攀。孔雀向西飞今朝更好看。诗意地栖居“你选择了什么你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是有了负重一生的小蜗牛也有了逍遥一世的沙鸥。在二战集中营里一个叫玛莎的小女孩写了一首诗:我要节省,我没有钱可以节省,我要节省力量和勇气,使它们可以支持我很长时间,我要节省我的生命我的灵魂我的精神的火,我还需要它们很长时间,在这风暴肆虐的日子里,这些上帝的礼物,我将很快死去一旦我失去了它们。每当我想起这首诗鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子一切灾难向人类袭来时一个朝不保夕的脆弱的小女孩她选择了坚强选择了活的希望。人生是一袭华美的袍上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公还是选择摆渡自己的渡船,史铁生折了一只“写作”的渡船霍金打造了一条思考的渡船他们选择了摆渡苦难因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。有人说:“一个人不可能既侍奉金钱又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下人要么选择物质上的富有要么选择精神上的高尚这两者不可得兼。比尔盖茨从哈佛中途退学经商成为世界首富世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会却遭到了部分校友的拒绝原因是他中途退学不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里我们更需要精神上的一块净土供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵这也应该是我们的选择。既然必须得选择那么就让我们选择一栋精神上的小屋用希望、坚强、勇敢、自信„„这些人间的美德来装饰它选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。东坡的选择我曾在这秋水之畔永日无言地伫立凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的我拥有了荣华富贵社会地位不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着氵蒙氵蒙的细雨。当夕阳西下羁鸟归林疲惫的我不得不黯然离去空留下几声无奈的叹息。我也曾在如火的七月来到这里昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇浓黑的烟雾弥漫了整个天际于是乱石穿空惊涛拍岸„„那是历史的心跳与呼吸。而今夜我又来了带着朋友驾着扁舟抱着美酒。还是千年前的明月朗照着细草微风的原野还是千年前的江水流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心在这样的氛围中亦迷茫而空灵。一位朋友吹起了洞箫怀古感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现:五岁时开始苦读老父苏洵严厉的教导与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考文章震动天下文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉„„但人生到处知何似恰似飞鸿踏雪泥灾难忽然降临乌台诗案牵连家人朋友自己被下放黄州„„妻离子散独居僻野为何命运要如此作弄人,凉风阵阵我从无边的思绪中清醒过来。江水明月芦花箫声在我眼前和耳边交错出现。冥冥间远古和自然的情思在我的心中交融了。于是刹那间的感悟便如醍醐灌顶我终于超脱了。在焦灼与通达之间我选择通达。在功名与自然之间我选择自然。在官场与赤壁之间我选择赤壁。于是我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白„„作文试题有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静说不清过了多久风起浪涌小船上下颠簸险象环生。艄公说:“船小负载重客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢艄公又说:“有弃有取有失有得。”年轻人思索了一会儿把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了它引发你想些什么呢,请以“诚信”为话题写一篇文章可以写你的经历、体验、感受、看法和信念也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。,注意,立意自定。文体自选。题目自拟。不少于字。试题评析中国是个五千年的文明古国诚信一向是中国人引以为傲的美德“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而近年来信用违规等事件却不绝于耳。所以这个话题的现实针对性很强。本题写作思路参考:讲述生活中诚信或不诚信的事情。参考拟题:与诚信同行。编一个故事说明坚持诚信或背弃诚信会给人带来什么样的结果。参考拟题:丢弃诚信之后„„写成议论文指出“诚信”是我国古代做人的基本准则如今却被很多人抛弃了。参考拟题:诚信归去来。专谈特定领域诚信或不诚信的现象。比如商业上不少商家用各种手段蒙骗消费者消费者的权益得不到保障。参考拟题:找回诚信。将人格化的诚信设为主人公想象其落水后的经历。参考拟题:诚信自述。反向思考生活中有时需要一点善意的谎言而战场上讲究兵不厌诈对敌人讲诚信就是愚蠢和犯罪。参考拟题:不诚不信不为过。(唐惠忠)满分佳作与诚信同行河北考生曾经有人问我为什么我能将事业做大,答曰:无他一字而已信。这是在长江实业的总裁室里面对《亚洲周刊》记者的话筒“李超人”的一番心语。他的肺腑之言借助强大的无线电波传遍了世界震荡着我们的心灵。也许“超人”没有说出的另一句话是:对别人诚就是对自己信。曾几何时我却有过一段迷失的日子。诚信,我汗颜。今夜林中月下的青山无可比拟~似娟娟的静女虽是明艳照人却不飞扬妖冶她低眉垂袖璎珞矜严。我独坐在林外的青石上双手抱住了头。我不言语。我已不再言语只低头从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单半年的虚浮与自欺半年的飞扬与轻躁浸湿了这一纸荒唐。倏地我忆起一句话:谁对命运不诚命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上谁不去踏踏实实地印下诚信的足印将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道来不得半点虚伪和欺骗。无意苦吟秋只恐花褪红尽。人空叹水长流不知是我背弃了自己还是诚信厌倦了我:在人生的这次跨栏前我停滞了脚步。愧哉斯人。如断翅蝴蝶般拍打着残翼徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里浮现出父辈辛劳的身影:一抹黄褐的平原。地平线上一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐枝干粗壮如桶叶却小似铜钱迎风正自翻覆如一曲天籁传进父辈的耳里。他们赤着膀子挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵“诚与信”就是他们的生命线。农误地一时则自误一年。人不信于一时则不信于一世。„„不经意间冥冥中仿佛有一只手指悄悄探入我心拨动心底那根往日里不被触及的弦儿奏出一连串的颤音仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶仿佛舒伯特的琴键星星般颤动仿佛屹立于喜马拉雅之巅听天外的风。正是这一刻我豁然开朗:人生路上与诚信同行。【名师点评】本文善于用诗一般的语言烘托气氛。材料组织由他人反省自身由自身想起他人再由他人观照自己逐层“考问”自己的灵魂脉络清晰结构严谨。文章巧妙活用古典诗词并善于营造意境。“农误地一时则自误一年”“人不信于一时则不信于一世”等语言富有哲理耐人寻味。看来提高古文修养对写作水平的提高是很有好处的。(唐惠忠)赤兔之死年作文是根据提供的一段故事要考生对“诚信”作出评价而该考生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》作者以熟谙的三国故事为基础编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事突现了“真英雄必讲诚信”的主题并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向使文章主题立意更上层楼。更难能可贵的是作者通篇遣用纯熟的古白话明白晓畅文采飞扬老到的语言功夫使众多考生无法望其项背也令阅卷老师赞叹不已一致打出了满分。《赤兔之死》原文建安二十六年公元年关羽走麦城兵败遭擒拒降为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日马忠上表:赤兔马绝食数日不久将亡。孙权大惊急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后人言其精通马语。马忠引伯喜回府至槽间但见赤兔马伏于地哀嘶不止。众人不解惟伯喜知之。伯喜遣散诸人抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》„老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已吾深知君念关将军之恩欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命亦未见君如此相依为何今日这等轻生岂不负君千里之志哉,”赤兔马哀嘶一声叹道:“予尝闻„鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善。今幸遇先生吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉后为董卓所获此人飞扬跋扈杀少帝卧龙床实为汉贼吾深恨之。”伯喜点头曰:“后闻李儒献计将君赠予吕布吕布乃天下第一勇将众皆言„人中吕布马中赤兔。想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信为荣华而杀丁原为美色而刺董卓投刘备而夺其徐州结袁术而斩其婚使。„人无信不立与此等无诚信之人齐名实为吾平生之大耻~后吾归于曹操其手下虽猛将如云却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军吾曾于虎牢关前见其武勇白门楼上见其恩义仰慕已久。关将军见吾亦大喜拜谢曹操。操问何故如此关将军答曰:„吾知此马日行千里今幸得之他日若知兄长下落可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道:„鸟随鸾凤飞腾远人伴贤良品质高。吾敢不以死相报乎,”伯喜闻之叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士今日所闻果真如此。”赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白竹可破而不可毁其节。士为知己而死人因诚信而存吾安肯食吴粟而苟活于世间,”言罢伏地而亡。伯喜放声痛哭曰:“物犹如此人何以堪,”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此今此忠义之士为吾所害吾有何面目见天下苍生,”后孙权传旨将关羽父子并赤兔马厚葬。简评:读罢此篇临场作文令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化让它在同伯喜的对话中显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬实现了“真英雄必讲诚信”的主题且以“鸟随鸾凤飞腾远人伴贤良品质高”一联“物犹如此人何以堪”一句抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话散整错综明白畅晓文采飞扬这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的
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