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卫风氓 诗经.doc

卫风氓 诗经

我没有你并非不行
2017-11-10 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《卫风氓 诗经doc》,可适用于影视/动漫领域

卫风氓诗经卫风氓【原文】氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚~于嗟女兮无与士耽~士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也~桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉~【注释】、氓(mãng):民男子之代称。蚩蚩(chī):同"嗤嗤"戏笑貌。、贸:交易。抱布贸丝是以物易物。、即:就。谋:古音mī。匪:读为"非"。"匪来"二句是说那人并非真来买丝是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。、淇:水名。顿丘:地名。丘:古读如"欺"。、愆(迁qiān)期:过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁是因为你没有找好媒人。、将(枪qiāng):愿请。、垝(诡guǐ):和"垣(原yuán)"同义墙。、复:返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说"复"是关名。、涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼虻回到关门来以为他负约不来了因而伤心泪下。、卜筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶叫做"卜"。用蓍(湿shī)草占卦叫做"筮"。、体:指龟兆和卦兆即卜筮的结果。无咎言:就是无凶卦。、贿:财物指妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧只要卜筮的结果好你就打发车子来迎娶并将嫁妆搬去。、沃若:犹"沃然"润泽貌。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足生活美好的时期。、耽(担dān):沉溺贪乐太甚。、说:读为"脱"解脱。、陨(允yǔn):黄貌。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的"芸其黄矣"芸也是黄色。、徂(cú)尔:嫁给你。徂往。、食贫:过贫穷的生活。、汤汤:水盛貌。、渐:浸湿。帷裳:车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。、爽:差错。、贰:"貣(特tâ)"的误字。"貣"就是"忒(特tâ)"和"爽"同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。、罔极:没有定准变化无常。、二三其德:言行为前后不一致。、靡:无。靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。、兴:起。这句连下句就是说起早睡迟朝朝如此不能计算了。、"言"字无义。既遂:就是《谷风》篇"既生既育"的意思言生活既已过得顺心。、咥(戏xì):笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇见面时喜笑如常。、"及尔"二句言当初曾相约和你一同过到老现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。、隰(xí):当作"湿"水名就是漯河黄河的支流流经卫国境内。泮(畔pàn):水边。以上二句承上文以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意如果和这样的男人偕老那就苦海无边了。、总角:男女未成年时结发成两角称总角。宴:乐。、宴宴(yàn):和悦貌。、旦旦:明。、反:即"返"字。不思其反:言不想那样的生活再回来。、反是不思:是重复上句的意思变换句法为的是和下句叶韵。、哉(古读如兹zī):末句等于说撇开算了罢~【主旨】一个勤劳善良的妇女哀诉她被遗弃的不幸遭遇。【译文】农家小伙笑嘻嘻抱着布币来换丝。原来不是来换丝找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水直到顿丘才告辞。并非我要拖日子你无良媒来联系。请你不要生我气重订秋天作婚期。我曾登那缺墙上遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来有笑有说心欢畅。你快回去占个卦卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来快用车子搬嫁妆。桑叶未落密又繁又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们见了男人别胡缠。男人要把女人缠说甩就甩他不管。女人若是恋男人撒手摆脱难上难。桑树萎谢叶落净枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错是你男人太无情。真真假假没定准前后不一坏德行。结婚多年守妇道我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作累死累活非一朝。家业有成已安定面目渐改施残暴。兄弟不知我处境见我回家哈哈笑。净思默想苦难言只有独自暗伤悼。与你偕老"当年话老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾那就从此算了吧~【赏析】《诗经》分风、雅、颂三大类共三百零五篇。《卫风氓》共六章章六句二百六十三字为《诗国风》一百六十篇中第一大篇。《卫风氓》这首诗一方面抒写了男女美好的爱情生活另一方面又揭露、批判了当时社会出现的男女不平等现象从而表现了中国古代妇女对不平等的家庭生活和遭虐待被歧视的处境的强烈不满和怨恨。但是对于这首现实主义的完美里巷情歌长期以来不同历史时期的注释者、批评家总是按照自己特定的时代意诗教说"的原则加以曲解和诋毁称其为"淫乱识从封建礼教出发以儒家"之诗"称诗中女主人为"淫妇"不同程度地遮蔽了作品的本真面目减损了这首诗的艺术光辉。为了剔除古人的曲解和附会还《卫风氓》这首诗以本来面貌现对《氓》诗的产生年代与地域、《诗经》时期的婚姻家庭观以及《氓》这首诗的主题思想等方面加以释析。一、《氓》诗产生的年代与地域根据《毛诗序》言"宣公之时"可推知《氓》大约产生于西周初年至春秋中叶即公元前世纪距今大约年左右。它产生的地域诗中有"送子涉淇至于顿丘"、"淇水汤汤渐车帷裳"和"淇则有岸隰则有泮"等多处提到顿丘和淇水。对淇水没有异端即现在从西南到东北斜贯浚县全境的淇河故道。但对顿丘个别古籍注释虽有异说但大多数群经正史都把《氓》诗"送子涉淇至于顿丘"的"顿丘"标注在春秋卫地今河南省浚县。最具有权威性商务印书馆年月出版)、《辞海》(上海辞的《中国古今地名大辞典》(书出版社年月出版)都详细注释着:"《诗卫风氓》'送子涉淇至于顿丘'在春秋卫地今河南省浚县。"郦道元的《水经注》"淇水"卷中说得更为详细曰:"淇水迳雍榆城南又北迳其城东东北迳同山东又北迳白祀山(现在白寺山)东又北屈而西转迳顿丘北又屈迳顿丘县故城西《诗》所谓'送子涉淇至于顿丘'者也。过顿丘淇水又东北迳枉人山(象山和善化山)东、牵城(王庄乡前军寨村)西入内黄境。"《水经注》中提到的雍榆城、同山、白祀山、枉人山和牵城均在浚县境内。诗中的顿丘具体位置在浚县什么地方这又是史家关注的一个焦点。对于这一问题其实《水经注》中已说的比较明确即在枉人山东、淇水南现在的浚县屯子镇的蒋村一带。在蒋村遗址南、枉人山东公里处即淇水岸有一村庄名屯子。该村南北最长处为米东西最宽处为米中间隆起高达米余这里显然在当地是一个丘了。再就名称而论它和顿丘有点音近。如果蒋村遗址确为顿丘故城则屯子村当为原来的顿丘无疑。同时遗址和文献记载的顿丘及顿丘故城位置相印证。二、《诗经》时期劳动人民的婚恋观《诗经》所处的时期正值商代末期。受社会制度和经济结构变化的影响这一时期劳动人民的婚恋观念集中表现为:(一)以忠贞不渝为尚视二三其德为耻。《诗经》在赞扬和肯定劳动人民忠贞不渝、真挚专一的严肃爱情态度的二)男女同时也对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行了揭露和批判。(对终身大事有强烈的自由意识。在《诗经国风》中从很多情歌中可以看出男女恋爱结婚是比较自由的但也有相当一部分诗反映了婚恋必须经过"父母之命媒妁之言"始能正式结婚。还有一部分诗反映了恋爱婚姻受到限制和破坏使得一些青年既想追求真正的爱情又不得不瞻前顾后从而陷入痛苦之中。(三)男女在相爱中感情抒发炽热语言表达温柔淳朴相爱活动大胆热烈特别是女方比男方更为主动、直率毫无芥蒂与顾忌。同时以原始性爱为基础的自由恋爱是极为普遍的。(四)劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一但首要条件还是看重人的内在美即勤劳勇敢、善良和顺。三、《氓》诗的主题思想《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节内容上叙述三个生活片段:一是婚前的美好爱情二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活三是对背弃信誓之人并不留恋抱着"亦己焉哉"的决绝态度毅然大归离开男家。它的主题有四:一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活二是申诉男女不平等、为妇之苦对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判四是告诫社会同友要当心不要再上那些负心郎的当。《氓》诗一、二章用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇相互在交易中接触相识。她追忆说:"当初那氓说用他的布来换我的丝其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感我愿意与他相处。每次相会我都送他渡过淇水一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说:不是我故意拖延婚期而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气那么咱就把金秋作为婚期好了。"通过相处一个热烈追求一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼男娶女嫁终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活是那样痴情向往。诗中第三章为全篇转捩点采用比而兴和插叙手法通过女主人公的议论和抒情以"桑之未落其叶沃若"的比喻为下章"桑之落矣其黄而陨"张本来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰顿时跌落到失意绝望的深谷。第六章是这首诗的总论是全篇的点睛之章。女主人公唱道:"开始你对我发誓夫妻要白头偕老如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸沼泽再广也有边惟我之痛苦无限回顾少年未嫁时想你言笑多温雅海誓还在耳谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾那就此算了吧。"女主人公认为既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢~对此她并不徘徊留恋愤而决绝大归表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。综观全诗实为刺时之诗是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。

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