《为学》、《天时》、《橘逾淮》复习检测卷部分
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《为学》复习检测题答案
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一、解释加点词语
天下事有难易乎,为(做 )之(代事情 ),则(那么 )难者亦易矣(了 );不为,则易者亦难矣。人之为(做 )学(学问)有难易乎,学(学习 )之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙(边远的地方 )有二僧:其(其中 )一贫,其一富。
贫者语(告诉 )于富者曰:“吾欲(想要 )之(往,到)南海,何如(怎么样 ),”
富者曰:“子何(什么 )恃(凭借,倚仗 )而往,”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟(雇船 )而下,犹(还)未能也。子何恃而往~”越(到 )明年(第二年),贫者自南海还(回来 ),以(把)告富者,富者有惭色。
西蜀之去(距离)南海,不知几千里也,僧富者不能至(到 )而贫者至焉(加强语气的助词)。人之立志,顾(还,反而)不如蜀鄙之僧哉(表反问语气,相当于“吗” )?
二、用现代汉语解释句子
1.学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。
2. 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如,”
穷和尚对富和尚说:“我想去南海,(你看)怎么样,”
3. 吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往,
我几年来想雇船(沿着长江)往下游走(到南海),还没有能够(去成)。
4. 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(去过南海的事)告诉富和尚。富和尚显
出了惭愧的神色。
5. 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
四川距离南海,不知道有几千里远,富和尚不能到,而穷和尚却到了。
6. 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉,
人们立志(求学),难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗,
三、区别并解释下列各句中加点字的古义和今义。
1、西蜀之去南海 古义___距离_____今义___到,往_____
2、顾不如蜀鄙之僧哉 古义__边远的地方_今义____品德低下__
四、分别写出下列“之”的含义或用法。
1、为之,则难者亦易矣 ( 代事情,助词 )
2、蜀之鄙有二僧 ( 的 )
3、吾欲之南海 ( 到,往 )
4、人之为学有难易乎 ( 无义,取独 )
5、西蜀之去南海 ( 无义,取独 )
6、人之立志 ( 无义,取独 ) 五、下列加点字是文言文中常用的语气词,请连线说明加点词所表达的语气。
天下事有难易乎 表肯定语气
为之,则难者亦易矣 表肯定语气
吾数年来欲买舟而下,犹未能也 表加强语气
僧富者不能至而贫者至焉 表反问语气
顾不如蜀鄙之僧哉 表疑问语气
六、问答
1.《为学》选自《 白鹤堂集 》,原题为“ 为学一首示子侄 ”。作者 彭端淑 ,
清 代人。
2. 从文中第一小节可以看出,作者认为“为学”也和“天下事”一样,难和易是可以
互相转化的,关键在__为 和___不为 。 3、文中从“ 西蜀之去南海,不知几千里也 ”一句可见到南海相当不容易,富
者“ 数年来欲买舟而下 ”结果未能如愿,贫者只依靠“ 一瓶一钵 ”就达
到目的。
4、作者写这篇文章是为了教育“子侄”,从“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉,”这句
话可以看出他希望子侄立定志向,刻苦学习。 5、富和尚两次说的“子何恃而往”所表达的语气有何不同,体现了富僧怎样的态度,
第一次是疑问语气,富和尚对穷和尚能否前往南海持怀疑态度;
第二次是嘲讽和轻视的语气, 富和尚对穷和尚能否前往南海持否定态度。
6、本段通过贫富二僧往南海的
故事
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,说明了_人贵立志,事在人为的道理,告诉我们
____立志求学,努力上进 在学习中的重要作用。
《天时不如地利》复习检测题答案
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一、知识积累
(一)文学知识
1.孟子,名_轲_,字_子舆__,是__战国_时代人,他是 儒家 思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世尊称他为“ 亚圣 ”,常把他和孔子以“ 孔孟 ”并称,他和孔子的学说被称为“ 孔孟之道 ”。
2.《孟子》是 孟子及其弟子 所著。南宋朱熹将《孟子》、《论语》 、《大学》 、《中庸》 并称为“四书”。“五经”有 《诗》 、《书》 、《礼》 、 《易》、《春秋》 。
(二)解释加点的词语
1. 天时( 适宜作战的时令、气候 ) 不如地利( 有利于作战的地形 ),
2. 地利不如( 比不上 )人和( 得人心,上下团结 ) 3.三里之城( 内城 ),七里之郭( 外城 )
4.环( 围 )而攻之( 代小城 )而( 却 )不胜,夫( 发语词 )环而攻之 5.是( 这,此 )天时不如地利也。
6.委( 抛弃 )而去( 离开 )之
7.池( 护城河 )非( 并非 )不深也,兵革( 兵器盔甲)不坚利( 坚固锐利 )也
8. 故( 所以 )曰,域( 限制 )民不以( 用 )封疆之界( 划定的边疆界限 )
9. 固国(巩固国防) 不以山溪之险( 山川的险要 ),威(建立威信 )天下不以兵革之利。
10.得道(施行仁政,得人心 )多助,寡( 少 )助之( 到 )至( 到极点 )
11.亲戚( 族内外的亲属 )畔之 ( 代失道者 ) 12.天下顺( 服从 )之
13.以( 用 )天下之所顺,攻亲戚之所畔,故( 因此 )君子有不战,战必胜矣
(三)找出下列句中的通假字并解释:
亲戚畔之 畔 同 “叛” 背叛 (四)写出下面两个词语的古今异义:
亲戚:古义( 族内外的亲属 )今义(泛指跟自己家庭有婚姻或血缘关系的家庭或
其他成 )
兵: 古义( 兵器 ) 今义( 士兵 )
(五)翻译下列语句,并体会其句式特点。
1. 夫环而攻之,必有得天时者矣。
既然敌人围攻,一定是得到了适宜作战的时令、气 候,
2.然而不胜者,是天时不如地利也。
但是却没有胜利,这正是说明有利的时令和气候不如有利的地形 。
3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
不能用划定的边疆界限来限制老百姓,不能用山河的险要来巩固国防,不能用兵器和盔
甲的锐利坚固来在天下建立威信
4.得道者多助,失道者寡助。
施行仁政,得到民心的人,帮助他的人就多;施行暴政,失去民心的人,帮助他的人就少
5. 寡助之至,亲戚畔之;
缺少帮助达到极点,连族内外的亲属都会背叛他。
6. 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
用天下人都服从他的力量去攻打连亲属都背叛他的人
7.故君子有不战,战必胜矣。
所以,(在这种情况下)得道的君子要么不战,一战立即就会获得胜利。
二、精读课文,回答问题
1.本文的中心论点是___天时不如地利,地利不如人和_____ 。
提出的著名论断是__得道者多助,失道者寡助 。
2.孟子用 天时 、 地利 、 人和 来概括有利于战争的客观条件和主观
条件,其中 天时 、 地利 是客观条件, 人和 是主观条件。
3.本文第一段突出中心论点“__天时不如地利,地利不如人和 ”。
第二段突出论点“__天时不如地利 ”。
第三段突出论点“__地利不如人和 ”。
第四段突出论点“___得道者多助,失道者寡助 ”。
4. 本文运用 举例论证 和 对比论证 的论证方法,第二段用 攻而不
胜 事例 ,第三段用 守而败退 事例,作用是 有力地证明了“天时不如地
利,地利不如人和”的论点 。
5. “城非不高也,池非不深也,兵甲非不尖利也,米粟非不多也”,分析这句话在语言表达上的特点及作用。
运用了排比和双重否定句式。增强语势,加强肯定的语气,从多个方面强调守城一方占尽地利,但结果却弃城而逃,从而有力证明了“人和”的重要。
6.最后一段突出“域民”、“固国”、“威天下”不仅靠“ 天时 ”与“ 地利 ”条件,还从 反 面进一步强调“ 人和 ”的重要性,结尾归结“_得道者多助,失道者寡助”的论断阐释“君子有不战,战必胜矣。”的理由。
7.从本文看,得“人和”的实质是“ 得道 ”,得“人和”的最佳局面是“ 天下顺之 ”。
8. “寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”这句话运用了 对比 手法论证了“ 人和 ”的重要性。
《橘逾淮为枳》复习检测题答案
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一、知识积累
(一)文学常识
晏子,名 婴 , 春秋 时期, 齐 国著名的政治家,外交家,以善于 辞令 著称。《 晏子春秋 》是一部记载晏子言行、事迹的著作。 (二)解释下列加点的词语
(1)晏子将使( 出使 )楚
(2)谓左右曰( 对„说 )
(3)齐之习辞( 善于辞令,很会说话 )者也
(4)今方( 将要 )来,吾欲( 想要 )辱( 羞辱 )之 (5)何以( 用 )也
(6)何坐( 犯„罪 )
(7)吏二缚( 捆、绑 )一人诣( 拜访、谒见 )王
(8)缚者曷( 同“何” )为( 是、做 )者也
(9)齐人固( 本来 )善( 擅长,善于 )盗乎
(10)晏子避席( 离开座位 )对( 回答 )曰
(11)叶徒( 只 ,仅仅 )相似,其( 指橘和枳 )实( 果实 )味不同
(12)人楚则( 就 )盗
(13)所以( „的原因 )然( 如此,这样 )者何,水土异( 不同 )也。
(14)得无( 莫非 )楚之水土使( 让 )民善盗耶
(15)圣人非所与熙( 同“嬉”,戏弄 )也,寡人反取病( 辱 )焉
(16)橘逾( 超过,越过 )淮为( 成为 )枳
(三)翻译
1 .今民生长于齐不盗,入楚则盗。
现在老百姓生活在齐国不偷窃,(可是)进入楚国就偷窃 。
2. 叶徒相似,其实味不同。
它们仅仅是叶子相似,他们的果实味道却不一样。
3. 得无楚之水土使民善盗耶,
莫非是楚国的水土让老百姓变得善于偷窃吗,
4. 圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
圣人是不可以随便戏弄的,我反而自讨没趣了。
5.所以然者何,水土异也。
这样的原因是什么呢,是因为淮南淮北的水土不同啊。
6.晏婴,齐之习辞者也。
晏婴是齐国的善于辞令的人。
7.今方来,吾欲辱之,何以也,
现在他将要来,我想要羞辱他,该用什么办法呢, 8.为其来也,臣请缚一人过王而行。
当他到来的时候,请让我们捆绑一个人,在大王面前走过。 9.王曰:‘何为者 也,’„„‘何坐, ’
大王就问:‘这是什么人,’(我们便)回答说:‘是齐国人。’ 10. 酒酣, 吏二缚一人诣王。
酒喝得正高兴时,两个小吏捆绑着一个人来到楚王面前。 11. 王曰:“缚者曷为者也,”
楚王说:“ 捆着的是什么人,”
12. 王视晏子曰:“齐人固善盗乎,”
楚王看着晏子说:“齐国人本来就善于偷窃吗,” 13. 晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
晏子离开座位,说:“我听说过这样的事,橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就变成枳树。
二、精读课文,回答问题
1.楚王怎样侮辱晏子的,(用自己的话简洁概括)
故意捆绑一个人在晏子面前走过,并称他是齐国人,犯了偷窃罪。 2. “晏子避席对曰”“避席”能否删掉,
这个重要的动作显示了晏子心有怒火,但却从容镇定,显示出君子风度。
3.晏子在论辩中提出“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的用意是什么,
以此为比喻,表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的,将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”,引出之后对楚国的讽刺。
4.晏子以“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶,”一句结束论辩,说说句中隐含的对齐楚两国的评价。
齐国: 民风淳朴,百姓遵纪守法。
楚国: 社会风气歪邪,百姓偷盗成性。
5.晏子在这场外交斗争中巧妙地运用了 比喻 的手法,他把 齐国 比为“淮南”,把
楚国 比为“淮北”,把 不盗之民 比为“橘”,把 盗贼 比为“枳”。